Мундариҷа

• Қадамҳо

Баъзан амали дигарон метавонад ба шумо осеб расонад. Агар бача ба шумо осеб расонад, шумо метавонед бо он мубориза баред, ки чӣ гуна ба ӯ гӯед, ки чӣ гуна ҳиссиёт доред. Шумо метавонед инро бо сарф кардани вақт дар бораи азобҳои худ ва қарор додани изҳори эҳсосоти худ ба амал оред.Пас аз он, якҷоя сӯҳбатро ба нақша гиред. Якчанд стратегияҳои муҳимро риоя кунед, то ҳаракат кунед ва баъдтар осебпазирии шуморо коҳиш диҳед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Тасмим гиред, ки чӣ гуна рафтор кунед

1. 

   Барои фаҳмидани ҳиссиёти худ вақт ҷудо кунед. Пеш аз он ки ба шитоб бо бачае, ки шуморо ранҷонидааст, саросема нашавед, вазъияти ба амал омада ва шумо ба он чӣ гуна муносибат доред. Оё ягон бор чунин вазъ рух дода буд? Шумо аз ҳад зиёд амал мекунед ё не? Барои мулоҳиза дар бораи вазъият ва эҳсосоти худ каме вақт ҷудо кунед.
   • Ин самараноктар аст, агар шумо рӯзноманигорӣ ё навиштани озодона кунед. Вақтро тақрибан 10 дақиқа таъин кунед ва дар бораи вазъ қайд кунед.
   • То он даме, ки эҳсосоти худро ба даст гиред, ба таъхир андохтан оқилона аст, онро хеле дароз нагузоред, то шахси дигар вазъияти таҳқиромезро ба ёд орад.
   • Рӯзноманигорӣ ҳарчӣ зудтар ба ошкор сохтани мушкилоти муносибатҳои номуайян кумак мекунад.

2. 

   
   
   Биёед муносибати ӯро дида бароем. Як каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи муносибати ӯ ва чаро ин тавр рафтор карданашро мулоҳиза кунед. Баъзан одамон дидаву дониста ба шумо осеб мерасонанд. Онҳо метавонанд аз стрессҳои зиндагӣ таъсир гиранд, пас лаҳзае андеша кунед, ки бачаатон бо чӣ кор машғул аст.
   • Баррасии муносибати ӯ маънои онро надорад, ки ин баҳона барои рафтори ӯст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъияти рӯйдодаро пурра фаҳмед.

3. 

   
   
   Ба ниёзҳои эҳсосии худ диққат диҳед. Агар худи ҳозир шумо худро озор диҳед, аввал вақтро кам кунед, то дардро камтар кунед. Бо ин кор, шумо ҳангоми муомила бо ӯ зеҳни ором ва равшанро нигоҳ медоред. Аз ин рӯ, дар бораи худ ғамхорӣ кунед.
   • Ин метавонад истироҳат дар ванна, лаззат бурдан аз хӯрокҳои серғизо, рӯзноманигорӣ, вақт гузаронидан бо дӯстон ё танҳо шабона дар болои диван бароҳат хобидан бошад.

4. 

   
   
   Шарҳҳои бештарро бинед. Агар шумо хоҳед, ки ин осебро ҷудо кунед ва фаромӯш кунед, аз якчанд дӯстони наздик ва наздикони боэътимод маслиҳат гиред. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ шуд. Пас маслиҳати онҳоро гӯш кунед.
   • Онҳо ба вазъ чӣ гуна муносибат мекунанд? Оё онҳо низ мисли шумо чунин рафтор карданд? Онҳо метавонанд ба шумо тасдиқ кунанд, ки хафа шудед ё не, ё ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотро дар самти нав бинед.
   • Аз одамоне маслиҳат пурсед, ки ғаразнок нестанд ё ба бачае, ки шуморо ранҷонида истодааст, мухолифат накунед.

5. 

   Интизории оқилонаи вокуниши бача. Фикр кунед, ки вақте шумо мегӯед, ки ӯ шуморо ранҷонд, ӯ чӣ гуна муносибат мекунад. Шумо метавонед сенарияҳои гузаштаро барои муайян кардани кадоме аз ин имкониятҳо истифода баред.
   • Масалан, оё ӯ аксар вақт нақши ҷабрдидаро иҷро мекунад ё ин корро рад мекунад, то ин кор ба шумо осеб расонад? Оё ӯ бахшиш гуфт, аммо самимона не? Он чизеро, ки медонед истифода баред, барои интизори дарпешистода интизориҳои оқилона кунед.
   • Дар ҳақиқат дар бораи он фикр кардан муфид аст, ки шумо мехоҳед аз конфронт берун оед. Чӣ гуна шумо ба сӯҳбат наздик мешавед, агар шумо узрхоҳӣ ва тағир додани рафторро интизор бошед. Барои натиҷаҳои ба даст овардан шумо интизориҳои оқилона муқаррар кунед.

6. 

   Муайян кунед, ки оё саъй арзанда аст. Биёед бубинем, ки шумо аз сӯҳбати интерактивӣ чӣ мехоҳед гиред ва сипас муқоиса кунед, ки чӣ гуна муносибат кардани шахсро интизор шавед. Оё шумо пас аз рӯбарӯ шудан бо ӯ қаноатмандӣ ҳис мекунед? Оё мубодилаи эҳсосоти худ бо ӯ дарвоқеъ кӯмак кард ё оё ин эҳсосот комилан саркӯб шуданд?
   • Арзиш доштан ё надоштани кӯшиш аз он вобаста аст, ки муносибат барои шумо то чӣ андоза муҳим аст. Агар шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, ҳамсар, дӯст ва ё хешованд бошад, пинҳон кардани эҳсосоти шумо ғайриимкон аст. Агар ин танҳо як шиносоии тасодуфӣ бошад, ба ҷои он ки бо ӯ рӯ ба рӯ шавед, шумо бояд танҳо баъдтар худро аз ӯ ҷудо кунед.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Чат

1. 

   Рӯйхат кунед. Рӯйхати он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, тартиб диҳед. Ҳолатҳое, ки ба шумо осеб мерасонанд, инчунин мисолҳои мушаххас нависед. Ҳангоми авҷи мубоҳиса ё якбора афзоиш ёфтани адреналин бо сабаби стресси шадид, шумо дар хотир доштани чизҳо душворӣ мекашед, ё хато мекунед ё диққатро гум мекунед. Рӯйхат шуморо наҷот медиҳад.
   • Метавонед ба ӯ бигӯед, ки ба шумо даркор аст ё мехоҳед ҳаракат кунед.

2. 

   Аввал худатон машқ кунед. Пешакӣ гуфтаҳои худро такрор кунед. Шумо метавонед инҳоро дар назди оина бо овози баланд нависед ва хонед. Ё шумо метавонед дӯстоне дошта бошед, ки ба шумо маслиҳат диҳанд, то бо шумо муколама гузаронанд.

3. 

   Ростқавл ва рӯирост бошед. Ҳангоми муносибат бо шахс муносибати қатъӣ ва ростқавлона нишон диҳед. Кӯшиш накунед, ки далели мудҳишеро, ки ӯ ба шумо эҳсос кард, кам кунед. Албатта, барои давр задан ягон сабаб нест - биёед ба дили он бирасем.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: «Вақте ки зодрӯзамро ҳафтаи гузашта фаромӯш кардам, воқеан ғамгин шудам. Ин ба ман ҳис мекунад, ки ман барои шумо ҳеҷ чиз нестам. "

4. 

   Овозатонро сабук ва устувор нигоҳ доред. Шумо намехоҳед бо оҳанги аз ҳад зиёд таҳқиромез ва ё эҳсосотӣ таассурот гиред. Бо ин оҳанг мардумро ҷиддӣ гирифтан душвор хоҳад буд. Ба ҷои ин, ором бошед ва муҳокима осонтар мешавад.

5. 

   Изҳоротро бо мавзӯи "I / Em" истифода баред. Барои сӯҳбатҳои муассир бо дигарон, шумо намехоҳед шунавандаро ба ҳимоя гузоред. Инро бо тағир додани забонатон иҷро кунед ва ба шумо имкон диҳед, ки эҳсосоти худро бидуни шикоят мубодила кунед. Гуфтани "ман / ман" метавонад ба шумо дар ин кор кумак кунад.
   • Ин ибора ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро ба даст гиред: "Вақте ки зодрӯзи шуморо ҳафтаи гузашта фаромӯш кардам, воқеан ғамгин шудам."
   • Аз тарафи дигар, сухане бо мавзӯи "Ман" эҳтимоли ҳамлаи атрофиёнро зиёд мекунад: "Ман ба ту фарқе надорам! Ин зодрӯзи ман аст, ки ман то ҳол фаромӯш кардаам! "

6. 

   Мисолҳои мушаххасро истифода баред. Дар бораи он, ки ӯ ба шумо зарар мерасонад, умумӣ набошед. Ин барои одамон фаҳмидан ва ҳамдардӣ карданро душвор месозад, хусусан вақте ки онҳо низ хафа мешаванд. Ба ҷои ин, далелҳои мушаххасро истифода баред.
   • Масалан, ба ҷои ифодаи "Ман ҳамеша ба шумо иҷозат медиҳам, ки мушкилотро худам ҳал кунед", бигӯед: "Вақте ки шумо онро танҳо мегузоред, ман бадбахтам ва иҷозат диҳед, ки ман имрӯз бо Бинҳ сару кор гирам. ба монанди ҳафтаи гузашта. "

7. 

   Ба ӯ имконият диҳед, то тавзеҳ диҳад. Вақте ки шумо изҳор кардед, ки шумо нисбати вазъияти рӯйдода чӣ гуна ҳис мекунед, ба ӯ имконият диҳед, ки посух диҳад. Ба ӯ иҷозат диҳед муносибати худро ба таври возеҳ шарҳ диҳад, ҳатто агар шумо розӣ набошед.
   • Бо шунидани фаъолона машғул шавед, яъне кӯшиши фаҳмидани суханони дигарон. Он чизе ки ӯ дар ин лаҳза мегӯяд, фаҳмиш медиҳад, ки шумо чӣ гуна пеш рафтан мехоҳед.
   • Масалан, ӯ мебахшад ва аз шумо мепурсад, ки чӣ гуна бояд дар оянда рафторашро беҳтар кунад. Ё вай метавонад худро бо гузоштани ҷадвали банд ё стресс ҳамчун баҳона барои фаромӯш кардани зодрӯзатон муҳофизат кунад.

8. 

   Аз ӯ хоҳиш кунед, ки тағир ёбад. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро идома диҳед, шумо метавонед хоҳиши тағир додани худро баён кунед. Ба ӯ муфассалтар бигӯед, ки барои осон кардани мушкилот чӣ кор кунад ва барои пешрафт аз ӯ чӣ лозим аст.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: “Ҳар як рӯйдоди махсус барои ман маъно дорад ва ман мехоҳам, ки шумо инро эҳтиром кунед. Аз ин ба баъд ман воқеан қадрдонӣ мекунам, агар шумо зодрӯзҳо ва солгардиҳои муҳимро дар тақвими худ захира кунед, то онҳоро фаромӯш накунед. "
   • Ин дар асл нисбат ба шикоят аз эҳсосоти шумо муассиртар аст. Мисолҳо оред, ки шумо аз ӯ чӣ мехоҳед ва чӣ гуна онҳоро иҷро мекунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: ба пеш ҳаракат кунед

1. 

   Огоҳ бошед, ки нақши худро дар вазъияте, ки рух додааст. Муносибати оқилона ба ҳама гуна муноқишаҳо ё захмҳо ин пайдо кардани роҳи тағир додани рафтори шумо дар оянда барои пешгирии вазъияти ба ин монанд аст.Дар бораи вазъият мулоҳиза кунед ва муайян кунед, ки оё шумо ягон кори дигаре барои осон кардани оқибатҳо доред.
   • Масалан, агар бача шуморо озор диҳад, зеро ӯ ба шумо эътироф намекунад, ки шумо муносибати дигар доред, шумо метавонед натиҷаро бо пурсидани маълумот, на бо роҳи тахмин, тағир диҳед. (хусусан вақте ки муносибатҳои ошкоро маъмултар мешаванд).
   • Дар оянда, шумо метавонед ба шунавандагони худ бо пурсиши "Шумо муҷаррад ҳастед?" ё "Оё шумо ба ғайр аз ман бо духтарони дигар ишқварзӣ мекунед?"

2. 

   Ҳудуди шахсиро муқаррар кунед. Агар шуморо дар иҳотаи бисёр одамон гиранд, онҳо бешубҳа ба шумо зарар мерасонанд. Аммо, шумо метавонед осебпазириро бо гузоштани ҳудуди солими шахсӣ коҳиш диҳед. Ин ҳудуд метавонад ҳамчун маҳдудияти шумо, яъне чизҳое, ки ба шумо қаноатманд нестанд, фаҳмида шавад.
   • Рӯйхати маҳдудиятҳои шахсиро тартиб диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳоро бо одамони ҳаёти худ мубодила кунед.

3. 

   Худро бегуноҳ ҳис карда, барои ҳақиқат мубориза баред. Эҳсоси бад ё узрхоҳиро барои кӯшиши иҷрои хоҳишҳои худ ё узрхоҳӣ барои муқаррар кардани ҳудуди муносибатҳои шумо рад кунед. Вақте ки шумо онҳоро барои озор додан ва вайрон кардани ҳудуди худ танқид мекунед, баъзеҳо хафа мешаванд ё ҳайрон мешаванд.
   • Агар ин ҳолат рӯй диҳад, худро гунаҳкор эҳсос накунед ва бигзор он шуморо рӯҳафтода кунад. Шумо сазовори он ҳастед, ки барои худ ва ҳолати эмотсионалии худ истодагӣ кунед.

4. 

   Агар вай шуморо эҳтиром кардан нахоҳад, даст кашед. Агар мард ҷуръат накунад, ки шуморо ранҷонад ё хатҳои шуморо убур кунад, пас беҳтараш аз ӯ каме дуртар бошед. Ба шахс возеҳу равшан фаҳмонед, ки агар вай шуморо эҳтиром накунад, ӯ дигар дар зиндагии шумо иҷозат дода намешавад.
   • Ин қадам дарвоқеъ душвор аст, аммо шумо бояд ин корро анҷом диҳед, то марзҳои худро муқаррар кунед ва эътибори худро нигоҳ доред.
   • Агар бо мушовире сӯҳбат кунед, агар шумо бо душворӣ раҳо кардани касееро, ки ҳудуди шуморо эҳтиром намекунад, дучор шавед.
   таблиғ