Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Дурӯғгӯйи патологӣ касест, ки ҳикояҳоро ҳамчун одати рафънопазир дурӯғ мегӯяд ё бофтааст. Онҳо шояд дар асл пурра зиндагӣ накунанд ва ба дурӯғи худ бовар кунанд, аксар вақт ҷуброни эътибори пасти худро доранд. Барои муайян кардани дурӯғгӯи патологӣ, ба рафтор ва забони баданашон, ба монанди тамос аз ҳад зиёди чашм диққат диҳед. Инчунин, ба номувофиқатии ҳикояҳои онҳо диққат диҳед. Мушкилот ба монанди маводи мухаддир ва таърихи муносибатҳои ноустувор инчунин нишонаҳои эҳтимолии дурӯғгӯи патологӣ мебошанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Рафторро мушоҳида кунед

1. 

   Моҳияти изҳороти шубҳанокро ба назар гиред. Шояд шумо гумон кунед, ки як дӯст, аъзои оила ё ҳамкорат одати аз будаш зиёд нишон додани далелҳоро дорад. Изҳороти шубҳаноки онҳоро филтр кунед ва бубинед, ки ин дурӯғҳо чӣ умумияте доранд. Дурӯғгӯёни патологӣ метавонанд барои дилсӯзӣ, аз дилгирӣ ё нобоварӣ дурӯғ гӯянд. Як сабаби ба васвасаи дурӯғгӯӣ дучор шудани онҳо шояд дар он бошад, ки онҳо худро аз дигарон фарқ намекунанд. Онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо бояд "маркази коинот" бошанд ва барои амалӣ шудани он ҳама корҳоро хоҳанд кард. Ин таваҷҷӯҳ тақвият дода мешавад ва дурӯғҳо танҳо барои афзоиши диққати онҳо зиёдтар мешаванд.
   • Баъзе дурӯғгӯёни патологӣ шояд кӯшиш кунанд, ки дар ягон вазъ ҳамдардӣ пайдо кунанд. Онҳо метавонанд дард ё бемориро аз будаш зиёд нишон диҳанд ё ихтироъ кунанд ё мушкилоти ночизеро дар ҳаёти худ аз ҳад зиёд кунанд, то ки дили шунавандагони худро бесабаб ба роҳ монанд.
   • Дурӯғгӯёни патологӣ низ аксар вақт ба худ эътимоди паст доранд. Онҳо аксар вақт дурӯғ мегӯянд, то симои худро аз воқеият муҳимтар ба назар расонад. Онҳо метавонанд дастовардҳои ҳаёти шахсӣ ё касбии худро аз будаш зиёд нишон диҳанд, то ҳаёти онҳо таъсирбахш ва пурарзиш ба назар расад. Дар ин ҳолат, онҳо метавонанд бештар барои фиреб додани дигарон дурӯғ гӯянд, на аз фиреби дигарон.
   • Баъзе одамон танҳо ба хотири дилгир шуданашон дурӯғ мегӯянд. Онҳо далелҳо мебофанд ва ҳикояҳо бофта, ба дигарон зарар мерасонанд. Ин боиси драматургия ва кам шудани дилгирӣ дар ҳаёти онҳо мегардад.
   • Баъзе дурӯғгӯён метавонанд бо нақл кардани қиссаҳои муболиғаомез дар бораи худ диққати дигаронро ҷалб кунанд. Барои нигоҳ доштани ин тасвир, онҳо шояд минбаъд низ дар бораи дурӯғҳои калонтар ва печидатар фикр кунанд.

2. 

   
   
   Ҳикояҳои дигаронро, ки ба онҳо нақл мекунанд, бишнавед. Дурӯғгӯёни патологиро аксар вақт метавон дар дурӯғгӯӣ дастгир кард. Шумо зуд-зуд шунида метавонед, ки онҳо қиссаи касеро нақл мекунанд, гӯё ки ин бо худи онҳо шудааст. Агар ҳикояи онҳо шинос ба назар расад, таваққуф кунед, ки оё дар ин бора дар ҷое шунидаед.
   • Шояд шумо шунавед, ки дурӯғгӯйи патологӣ дар бораи дӯсти худ ё дӯстдоштааш нақл мекунад. Онҳо инчунин метавонанд ҳикояҳоро дар филмҳо ё телевизион нақл кунанд. Он ҳикояҳо метавонанд дар версияи худ бо намак намакин карда шаванд.
   • Масалан, ҳамкасбони шумо як ҳикояеро нақл мекунад, ки ба назарам ошно менамояд, аммо шумо мутмаин нестед, ки онро шунидаед. Он гоҳ шумо дар бораи ахбор ҳамон ҳикояро мешунавед. Агар ҳамкори шумо дурӯғгӯйи патологӣ бошад, эҳтимол дорад, ки онҳо хабарро аз хабарҳо гирифта, гӯё ҳикояи онҳо бошанд.

3. 

   
   
   Аҳамият диҳед, ки оё шахс аз саволҳо канорагирӣ мекунад. Ҳангоми пурсиш, дурӯғгӯйи патологӣ метавонад кӯшиш кунад, ки аз ҷавоб дур монад. Онҳо одамони хеле зираканд, бинобар ин шумо гумон мекунед, ки онҳо посух доданд, аммо дарвоқеъ чунин карданд.
   • Масалан, дӯсти шумо ошкор кард, ки вай танҳо бо як дӯсти беҳтаринаш ҷанг кардааст. Шумо инчунин бо ин дӯстатон мушкилот доред ва фикр мекунед, ки оё вай дар муносибатҳо зуд-зуд мушкилот дорад. Шумо аз шахсе, ки ин воқеаро нақл кардааст, мепурсед: "Чаро шумо ва Тханҳ дигар бо ҳам сӯҳбат намекунед?"
   • Он шахс метавонад чунин ҷавоб диҳад: "Мо як сол базӯр сӯҳбат кардем." Ин маънои онро дорад, ки вай ба саволи дуруст ҷавоб надод. Вай аз саволҳои мустақим канорагирӣ кард. Масалан, вақте ки шумо саволҳо медиҳед, ба монанди "Оё шумо иҷозат додед, ки Тханҳ ба дарахтоне барояд, чунон ки шумо бо ман борҳо кардаед?" Вай метавонад чунин ҷавоб диҳад: "Оё шумо гумон мекунед, ки ман чунин шахс ҳастам?"

4. 

   
   
   Рафтори манипулятсияро тамошо кунед. Дурӯғгӯёни патологӣ мутахассисони идоракунии дигарон мебошанд. Онҳо аксар вақт тадқиқот мегузаронанд, то мардумро аз дурӯғи худ дур кунанд. Ба он диққат диҳед, ки шахс бо шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Эҳтимол шумо manipulation нозукро пайдо кунед.
   • Ин одамон аксар вақт ҷалби ҷинсиро ҳамчун воситаи идоракунии эҳсосот истифода мебаранд. Агар шуморо ба касе ҷалб кунанд, ки метавонад дурӯғгӯйи патологӣ бошад, онҳо метавонанд ҳангоми пурсиш вонамуд кунанд, ки флирт мекунанд.
   • Онҳо инчунин дар бораи шумо бодиққат хоҳанд донист ва чӣ будани остонаи шуморо хоҳанд донист. Дурӯғгӯёни патологӣ хеле хуб медонанд, ки одамон ба кадом дурӯғ бовар мекунанд. Масалан, онҳо медонанд, ки шумо наметавонед ба дурӯғ дар бораи бемории онҳо бовар кунед, аммо ба ҳикояҳои таъсирбахши онҳо бовар кунед. Шояд шумо шунавед, ки онҳо бо дигарон қиссаҳои дард мекунанд, аммо онҳо дар бораи бемориҳои худ бо шумо сӯҳбат намекунанд.

5. 

   Мушоҳида кунед, ки агар онҳо дурӯғгӯй бошанд, чӣ гуна муносибат мекунанд. На ҳама дурӯғгӯёни патологӣ яксонанд. Аммо, аксарияти онҳо ҳангоми дурӯғгӯӣ дастгир шуданашон шадидан муносибат мекунанд. Агар касе ҳангоми посух додан ба иттиҳоми дурӯғгӯӣ хашмгин ба назар расад, шумо эҳтимолан бо дурӯғгӯйи патологӣ сарукор доред.
   • Дурӯғгӯёни патологӣ аксар вақт муносибати хеле мудофиавӣ доранд. Онҳо шояд касеро айбдор кунанд, ки дурӯғи худро сафед кунад. Масалан, "Ман бояд инро бигӯям, зеро раҳбари мо хеле душвор аст."
   • Онҳо инчунин метавонанд барои пинҳон кардани дурӯғи дигар дар бораи дурӯғи дигаре фикр кунанд. Масалан, “Бале, ман ин пулро барои таъмири мошин сарф кардам, аммо нисфи ин пулро барои хӯрок сарф кардам. Ман ба шумо гуфтанро фаромӯш кардам, ки ман танҳо дар назди мағоза истодаам ».
   • Вақте ки онҳо ба дурӯғ гирифтор мешаванд, метавонанд хашмгин шаванд ва барои эҳсоси ҳамдардӣ гаштаю баргашта гиря кунанд.
6. Таърихи солимии равонии онҳоро ба назар гиред. Амали дурӯғгӯӣ метавонад бо як қатор масъалаҳои солимии равонӣ, аз қабили ихтилоли марзӣ, депрессия, ихтилоли биполярӣ ва ихтилоли шахсии марбут алоқаманд бошад. Агар шумо бо ин одамон наздик бошед, эҳтимолан таърихи онҳоро бо мушкилоти солимии рӯҳӣ медонед ва онҳоро ташвиқ мекунед, ки дастгирии дурустро талаб кунанд.
   • Шумо метавонед таърихи солимии равонии онҳоро барои пайдо кардани намунаҳо дар рафтори дурӯғгӯии онҳо истифода баред. Оё онҳо танҳо дар ҳолатҳои муайян дурӯғ мегӯянд? Оё онҳо кӯшиш мекунанд, ки симои худро тағир диҳанд ва дигаронро бо дурӯғ мутаассир кунанд? Ё онҳо барои дурӯғ гуфтан дар бораи ҳолатҳои муайян дурӯғ мегӯянд?
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Забони баданро риоя кунед

1. 

   Ба тамос бо чашм диққат диҳед. Бисёр одамон тахмин мезананд, ки дурӯғгӯёни патологӣ аз тамос бо чашм метарсанд. Аммо, гарчанде ки дурӯғгӯёни маъмулӣ метавонанд аз тамос бо чашм канораҷӯӣ кунанд, ин аксар вақт ба дурӯғгӯёни патологӣ рост намеояд. Баръакс, шумо метавонед онҳоро дар тамос бо чашми аз ҳад зиёд пайдо кунед. Ин рафторест, ки дар он дурӯғгӯй худро боэътимод нишон доданӣ мешавад.
   • Дурӯғгӯй метавонад ҳангоми сӯҳбат ба сӯи шумо нигоҳ накунад. Дар гуфтугӯи муқаррарӣ метавон касро гоҳ-гоҳ комилан дур нигоҳ кунад. Аммо, дурӯғгӯи патологӣ дар тӯли сӯҳбат ба шумо менигарад.
   • Шумо инчунин метавонед аломатҳои хеле ночизеро дидед, ки шахс дурӯғ мегӯяд. Хонандагони чашм метавонанд васеъ шаванд ё оҳиста мижа зананд.

2. 

   Аҳамият диҳед, ки шахс аз ҳад зиёд осуда ба назар мерасад. Вақте ки одамони оддӣ дурӯғ мегӯянд, онҳо метавонанд каме ғарқ шаванд ва нишонаҳои изтироб нишон диҳанд. Аз тарафи дигар, дурӯғгӯи патологӣ дар дурӯғгӯӣ худро душвор ҳис намекунад. Дар натиҷа, онҳо аксар вақт дурӯғгӯй хеле бароҳат ба назар мерасанд. Дар асл, дурӯғгӯёни патологӣ аксар вақт намуди орому осуда доранд. Ҳатто агар шумо донед, ки шахс дурӯғ мегӯяд, вай нишонаҳои хоси стресс ва изтиробро нишон намедиҳад.
   • Масалан, шумо шунидаед, ки як ҳамкорат дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ ҳикоя мекунад. Ҳангоми танаффуси баъд аз он, шумо мебинед, ки шахсе, ки шумо гумон мекунед, қиссаро нақл мекунад, ки гӯё бо худи онҳо шудааст.
   • Шумо медонед, ки шахс дурӯғ мегӯяд, аммо ба назарашон парвое надорад. Онҳо ҳикояро бидуни нишонаҳои шиддат ё шубҳа нақл карданд, баръакс худро хеле бароҳат ҳис карданд. Кошки шумо ин ҳикояро намедонистед, шубҳа намекардед.

3. 

   Ба овоз диққат диҳед. Тағироти ночизи оҳанги овоз метавонад дурӯғро нишон диҳад. На ҳама дурӯғгӯёни патологӣ ҳастанд, аммо баъзеҳо чунин мекунанд. Тағири овоз бо баъзе зуҳуроти дигар метавонад дурӯғгӯйи патологиро нишон диҳад.
   • Шумо метавонед каме тағйир ёфтани оҳанги овозро мушоҳида кунед. Тембр дар овози онҳо ҳангоми дурӯғгӯӣ аз муқаррарӣ баландтар ё пасттар буда метавонад.
   • Инчунин шахс метавонад ҳангоми лаб гуфтан лабашро лесад ё об нӯшад. Стресс дурӯғ метавонад сатҳи адреналинро зиёд кунад ё риштаҳои овозро танг кунад ва ба ташнагӣ оварда расонад.

4. 

   Ба табассумҳои онҳо назар кунед. Дурӯғгӯёни патологӣ метавонанд ҳангоми дурӯғгӯӣ забони бадани худро нишон надиҳанд, аммо онҳо табассуми сохта доранд. Табассуми самимиро аксар вақт сохтан душвор аст, аз ин рӯ ба даҳони онҳо диққат диҳед. Табассуми ростқавлона ба тамоми чеҳраи шумо таъсир мерасонад. Дар ҳамин ҳол, табассуми қалбакӣ танҳо тағиротро дар наздикии гӯшаи даҳон нишон дод. таблиғ

Усули 3 аз 3: Омилҳои хатари шахсро арзёбӣ кунед

1. 

   Одатҳои пинҳониро омӯзед. Агар шахс бо сӯиистифода аз моддаҳо, қимор, хӯрокхӯрӣ ё дигар рафтори харобиовар мушкиле дошта бошад, эҳтимол дорад онҳо низ дурӯғгӯйи патологӣ бошанд.
   • Масалан, шумо метавонед мушоҳида кунед, ки як ҳамкоратон дар як зиёфати ширкат аз ҳад зиёд машрубот менӯшад. Онҳо инчунин метавонанд шароби худро рехтанд, вақте ки касе дар бар нест ё ҳатто як шишаи шароби ҳамворро дар ҷайбаш мебардорад.
   • Ё шояд шумо ҳамкореро дар хӯроки нисфирӯзӣ намебинед, аммо баъзан дар утоқи кории онҳо хӯрок пайдо кунед. Онҳо метавонанд дар бораи одатҳои хӯрокхӯрии худ хеле пинҳон бошанд ва аксар вақт аз рафтан бо ҳамкорон худдорӣ мекунанд.

2. 

   Фикр кунед, ки оё онҳо дар асл зиндагӣ мекунанд. Дурӯғгӯёни патологӣ аксар вақт аз ҳаёти воқеӣ ҷудо мешаванд. Бисёр вақт онҳо ба дурӯғи худ бовар мекунанд. Онҳо метавонанд дар бораи худ ва қобилиятҳои худ гумроҳ бошанд.
   • Дурӯғгӯёни патологӣ аҳамияти худро аз будаш зиёд нишон медиҳанд. Онҳо метавонанд як чизи хеле хурдро ҳамчун таърифҳои сардор муваффақияти бузург бинанд. Ҳангоми нақл кардани таъриф, онҳо метавонанд аҳамияти онро зиёд кунанд.
   • Дурӯғгӯйи патологӣ метавонад малакаҳои оддии ҳаёт надошта бошад, аммо онҳоро мушкил намеҳисобад.
   • Агар шахс ба воқеият назари таҳрифшуда дошта бошад, онҳо ба суханони гуфтаашон ҳақиқатан бовар карда метавонанд. Гарчанде ки ин ба ҳама дурӯғгӯёни патологӣ комилан дуруст нест, шумо инчунин бояд эҳтимолияти дурӯғгӯй будани шахсро ба назар гиред.

3. 

   Дар бораи муносибатҳои шахс бо дигарон фикр кунед. Дурӯғгӯёни патологӣ аксар вақт муносибатҳои ноустувор доранд. Таърихи муносибатҳои онҳоро, ки шумо медонед, баррасӣ кунед. Аломатҳои огоҳии бесуботиро тамошо кунед.
   • Оё шахс дӯстӣ ва муҳаббати пойдор дорад? Афтидани муносибатҳо ва надоштани дӯсти беҳтарини бардавом метавонад як зуҳури дурӯғгӯйи патологӣ бошад.
   • Инчунин шахс метавонад аз оилаи худ дур бошад.

4. 

   Дар бораи касби шахс фаҳмед. Дурӯғгӯи патологӣ метавонад бисёр мансабҳоро дар ҳоли худ номбар кунад. Аммо, аксарияти онҳо ҷойҳои кории кӯтоҳмуддат мебошанд. Онҳо инчунин метавонанд аз посух ба савол, ки чаро ин ҷойҳо ба мансабҳои доимӣ табдил намеёбанд, канорагирӣ кунанд.
   • Масалан, дурӯғгӯи патологӣ метавонад ҳоли дароз дошта бошад. Аксари ҷойҳои кории он кӯтоҳмуддат мебошанд. Агар шумо аз онҳо дар бораи касбашон пурсед, онҳо метавонанд аз посух гурезанд.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, дурӯғгӯёни патологӣ метавонанд бинобар тағир ёфтани ногаҳонии шуғл, метавонанд чандин маротиба кӯч кунанд. Дурӯғгӯёни патологӣ аксар вақт бар зидди корфармоён "бозӣ мекунанд".
   таблиғ

Маслиҳат

• Бифаҳмед, ки шумо ҳангоми сӯҳбат бо дурӯғгӯи патологӣ ҳеҷ гоҳ ҳикояи пайваста нахоҳед шунид.
• Дар хотир доред, ки дурӯғгӯёни патологӣ аксар вақт чизҳои иловакардаи шуморо илова мекунанд, то ки ҳикояи худро ҷолиб гардонанд.
• Рафтори доимии касе ба шумо дурӯғ гуфтан низ як навъ беэҳтиромӣ аст - онҳо касе нестанд, ки шумо ба онҳо эътимод кунед ё онҳоро дӯстони ҳақиқӣ ҳисобед.
• Агар шумо дар бораи шахс ғамхорӣ кунед, пайваста ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо набояд худро комил нишон диҳанд. Чанд хато ва нокомиҳои худро дар зиндагӣ номбар кунед.
• Баъзан одамон аз шарм ва шарм ё нофаҳмӣ дурӯғ мегӯянд, ҳатто барои худ. Ин метавонад шарҳи муносибатҳои кӯтоҳмуддат ва мансабҳои ноустувор бошад. Ин шахс метавонад ин сирро пинҳон дорад ва намехоҳад шахсан сӯҳбат кунад.

Огоҳӣ

• Шумо метавонед касеро ташвиқ кунед, ки барои дурӯғгӯӣ терапия биҷӯяд, аммо шумо онҳоро маҷбур карда наметавонед. Дар асл, барои дурӯғгӯи патологӣ қабул кардани он, ки дурӯғгӯйии ӯ мушкилот аст, хеле душвор аст; бигзор онҳо худашон тасмим гиранд.
• Агар шумо гумон кунед, ки шахсе барои пинҳон кардани амали ғайриқонунӣ дурӯғ мегӯяд, дар бораи гузориш додан ба мақомот фикр кунед.