Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Агар шумо ба мушоҳида расонед, ки сатҳи оби шиша ба ҷои нисфи пур аз нисф кам шудааст, шумо бояд тарзи тафаккури худро такмил диҳед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мутафаккирони мусбат ба бемориҳо тобовартаранд, малакаҳои мубориза бар зидди душвориҳо дар рӯзҳои душвор, хавфи камтарини бемории артерия ва стресс камтар. Тафаккури мусбӣ ҳамеша қобилияти табиӣ нест, аммо шумо метавонед онро бо мурури замон ташаккул диҳед. Омӯзед, ки қудрати тафаккури мусбатро инкишоф диҳед ва дурнамои нави ҳаёти худро боз кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ташаккули оптимизм

1. 

   Чизҳое, ки барои он миннатдоред, нависед. Миннатдорӣ эҳсосоти мусбиро афзоиш медиҳад ва саломатӣ, хушбахтӣ ва муносибатҳоро беҳтар мекунад. Барои сохтани ҳисси миннатдорӣ, вақт ҷудо кунед, ки ҳар рӯз ақаллан се чизи хубро нависед.
   • Ҳамин ки ҳар рӯзи гузаштаро ба ёд меоред, ҳар шаб ин машқро иҷро кунед. Се чизро нависед, ки хуб гузаштанд ё се чиз, ки барои онҳо миннатдоред.
   • Фикр кунед, ки чаро шумо барои ин чизҳо миннатдоред. Шумо инчунин бояд нависед, ки чаро шумо миннатдоред.
   • Дар охири ҳар ҳафта он чиро, ки навиштаед, дубора хонед. Аҳамият диҳед, вақте ки шумо инро хонда худро чӣ гуна ҳис мекунед.
   • Ин амалияро ҳар ҳафта барои инкишоф додани миннатдорӣ нигоҳ доред.

2. 

   
   
   Ихтиёриён. Кумак ба дигарон тавассути волонтёрӣ эътимодро меафзояд, ҳисси мақсаднокӣ, рафъи депрессия ва солимии ҷисмонии шуморо беҳтар мекунад. Дар бораи маҳорат ё истеъдоди худ андеша кунед ва чӣ гуна шумо метавонед онро ба амал табдил диҳед, то ба дигарон кӯмак расонед.
   • Масалан, агар шумо хонданро дӯст доред, шумо метавонед ба кӯдакон ё пиронсолон ҳикояҳо хонед. Агар шумо тафаккури эҷодӣ дошта бошед, шумо метавонед дастгирии шӯрои бадеии ҷомеаи худро тақвият диҳед.

3. 

   
   
   Бо худ шафқат кунед. Дарк кунед, ки шумо комил нестед - шумо инсонед ва на ҳама атрофиёни шумо. Аксар вақт, сифати шафқатро суст ё бепарвоёна муқоиса мекунанд. Дарвоқеъ, омӯхтани худфаҳмӣ нисбат ба доварӣ зоҳир кардани меҳрубонӣ, эътирофи инсоният ба ҷои танҳоӣ ва диққати худро ба ҷои мушкилот дар бар мегирад. шахсӣ.
   • Усули махсусан муфиди татбиқи шафқат ба худ ин хондани ҷумлаҳои тасаллибахш дар вақти дард ё дард аст. Масалан, агар шумо аз сабаби ҷудошавӣ ғусса эҳсос кунед, ин ҷумлаҳои дилсӯзро бихонед: "Ин як лаҳзаи азоб аст. Азоб як ҷузъи ҳаёт аст. Ман метавонам онро хуб муомила кунам. Худи ман дар ин лаҳза? Шояд ба худам раҳм зоҳир кардан лозим бошад?
   • Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки шафқат метавонад нерӯи қавӣ, устуворӣ, далерӣ ва эҷодкорӣ эҷод кунад.

4. 

   
   
   Механдед. Зарбулмасали "як табассум даҳ тоник" ҳеҷ гоҳ дурӯғ нест. Доштани ҳисси мазҳака метавонад кори дилу рагҳоро беҳтар созад, баданро истироҳат кунад, масуниятро афзоиш диҳад ва эндорфинҳоро ҷудо кунад, ки ба бадан тароват бахшанд.
   • Шумо метавонед бо тамошои мазҳака, тамоми рӯз бо ҳамҳуҷраи хандовар нишастан ё бо дигарон шӯхӣ кардан ё шӯхӣ кардан хандед.

5. 

   Дигаронро ситоиш кунед. Таъриф метавонад эътибори ҳам баромадкунандагон ва ҳам шунавандагонро баланд бардорад. Ба касе дар бораи чизе, ки ба шумо писанд аст ё дар бораи он шахс таъриф кунед, нақл кунед, ки шуморо беҳтар ҳис мекунад. Аммо ситоиш инчунин ба шикастани девор дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ва ба ҳам овардани мардум мусоидат мекунад.
   • Ғояҳо барои ситоиш аз инҳо иборатанд:
     • Таъриф бояд оддӣ бошад - хушомадгӯӣ накунед
     • Суханони мушаххас - ба шунавандагон дақиқан бигӯед, ки чӣ ин қадар олӣ аст
     • Ростқавл бошед - таърифҳоро, ки ба назари шумо дуруст аст, расонед
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Тарзи ҳаёти фаъолро ташаккул диҳед

1. 

   Системаи дастгирии фаъолро ҷамъ кунед. Манфӣ метавонад гузаранда бошад, инчунин мусбат. Ошкор сохтан ба дигарон бо назари мусбӣ ба зиндагӣ метавонад ба ҷаҳонбинии шумо таъсири мусбат расонад. Инкишофи муносибатҳо дар ҳаёти худ, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд, худро барои рушд ва такмил додан даъват мекунанд ва шуморо ба интихоби мусбати тарзи ҳаёт тела медиҳанд.

2. 

   Мулоҳиза кунед. Далелҳо таъсири мулоҳизаҳои ҳаррӯзаро ба тафаккури мусбӣ нишон медиҳанд. Дар асл, як тадқиқот нишон дод, ки як гурӯҳи беморони саратони сина, ки мулоҳизаронӣ оид ба ҳушёриро дар якҷоягӣ бо йога омӯхтаанд, дар сохтори ДНК-и бемор ба тағироти мусбӣ оварда расониданд. Аз ин рӯ, тафаккури зеҳнӣ метавонад бемориҳои дохилӣ ва беруниро табобат кунад.
   • Ҷои оромеро ёбед, ки дар он чанд дақиқа дар як ҷо нишастан мумкин аст. Дар ҷои бароҳат бинишинед. Нафас тозакунии амиқ. Танҳо ба нафаси худ диққат диҳед ё навори дастурамали мулоҳизаро, ки махсус барои тарғиби тафаккури мусбӣ таҳия шудааст, гӯш кунед.

3. 

   Машқ кунед. Бисёре аз фаъолияти ҷисмонӣ эндорфинҳои кимиёвии мағзи сарро мебарорад, ки шуморо роҳат ва қаноатманд ҳис мекунад. Ғайр аз ин, машқҳои мунтазами ҷисмонӣ эътимод, муқовимат ба бемориҳо ва назорати вазнро тақвият медиҳанд - ҳамаи ин метавонад ба ҷаҳонбинии шумо таъсири назаррас расонад.
   • Ҳатто таҳқиқот нишон дод, ки оптимистҳо нисбат ба пессимистҳо бештар амал мекунанд. Ҳамин тавр, кроссовка пӯшед ва сагатонро ба сайр баред, давед ё пиёда равед, ё радиоро даргиронед ва бо дӯсти беҳтаринатон рақс кунед.

4. 

   Хоб рафтан. Хоби кофӣ низ метавонад ба хушбинии шумо таъсири назаррас расонад. Ҳар шаб 7-9 соат хобро равона кунед. Истироҳатро тавассути иҷрои баъзе намудҳои мулоим, ба монанди гӯш кардани мусиқии сабук, хондани китоб ё ҳаммоми гарм беҳтар намоед. Ғайр аз ин, ҳар саҳар ва шаб дар як вақт бедор шудан ва хоб рафтан метавонад одатҳои хоби шуморо беҳтар кунад.
   • Вақте ки мо ба хоб намерасем, мо аксар вақт ба некбинӣ намерасем, ки ин ба умеди камтар ва тафаккури мусбӣ оварда мерасонад. Ҳатто кӯдаконе, ки хоби хуб доранд, хушбинтар мешаванд.

5. 

   Аз нӯшидани машрубот ва истеъмоли маводи мухаддир худдорӣ кунед. Вақте ки мо бо андеша ва эҳсосоти манфӣ дучор меоем, мо аксар вақт барои сабукии эмотсионалӣ ба машрубот ё маводи мухаддир муроҷиат мекунем. Аммо, машрубот ва бисёр маводи мухаддир, ба монанди антидепрессантҳо метавонанд ҳисси манфиро ба вуҷуд оранд ва зарари худро зиёд кунанд.
   • Агар фикрҳои манфии шумо шуморо ба истеъмоли машруботи спиртӣ ва маводи мухаддир водор кунанд, пас дар бораи дастрасӣ ба дӯстатон фикр кунед. Ё ҳатто беҳтар аз он, дастрасӣ ба мутахассиси соҳаи солимии равонӣ метавонад ба шумо дар бартараф кардани ин фикрҳои манфӣ кӯмак кунад.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Бартараф кардани тафаккури манфӣ

1. 

   Фикрҳои манфиро эътироф кунед. Тарзи тафаккури манфӣ ба саломатӣ таъсири манфӣ мерасонад. Қадами аввалини рафъи тафаккури манфӣ ин дарк кардани он аст, ки шумо ба ин навъи тафаккур афтодаед. Тафаккури манфӣ тамоюл дорад бо навъҳои зерин робита дошта бошад: тарс аз оянда, худтанқидкунӣ, шубҳа ба қобилиятҳои худ, паст задани худ ва тарс аз нокомӣ. Мутафаккирони манфӣ аксар вақт оҳанги беғаразона доранд. Оё инҳо ба вазъияти шумо монанданд?
   • Поляризатсия. Чизҳоро дар яке аз ду категория, бидуни миёнарав бубинед. (Мисол: Агар он хуб набошад, бояд бад бошад.)
   • Ишғол. Муболиғаи манфӣ барои кам кардани мусбат. (Мисол: Шумо дар ҷои кор хуб баҳо медиҳед, аммо вақти зиёдеро ба чизҳое, ки сардоратон пешниҳод мекунад, беҳтар кардан лозим аст.)
   • Мушкилотро шадидтар мекунад. Ҳамеша интизор шавед, ки бадтарин ҳодиса рӯй диҳад. (Мисол: Ҷанҷоли андаке бо дӯстдошта маънои онро дорад, ки вай аз шумо нафрат дорад ва мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад.)
   • Шахсисозӣ. Дар ҳама чизи баде, ки рух медиҳад, худро айбдор кунед. (Мисол: Ҳама барвақт аз ҳизб хориҷ шуданд.Шумо тахмин мезанед, ки ман онҷо будам.)

2. 

   Бо худ сӯҳбат кунед. Пас аз он, ки шумо фикр мекунед, ки манфӣ ҳастед, кӯшиш кунед, ки ба ин фикрҳо ҳамла кунед. Барои мубориза бо тафаккури манфӣ аз чор стратегияи зерин истифода баред.
   • Тафтиши воқеият - Оё ягон далел барои тасдиқи ман ё зидди он вуҷуд дорад (худфаъолияти муколамавӣ)? Оё ман ба зудӣ бидуни арзёбии ҳама чиз ба хулосае меоям?
   • Шарҳҳои алтернативиро ёбед - Агар ман тафаккури мусбат дошта бошам, оё ман ба вазъ назари дигар дорам? Оё роҳи дигари баррасии ин мушкил вуҷуд дорад?
   • Андешаҳои худро ба нуқтаи назари худ гузоред - Оё ин дар тӯли 6 моҳ (ё 1 сол) ин мушкилот буд? Чӣ бадтарин, ки воқеан метавонад рӯй диҳад?
   • Самтгирии ҳадаф - Оё ин фикрҳо ба ман дар иҷрои ҳадафҳоям кумак мекунанд? Чӣ тавр ман ин масъаларо ҳал карда метавонам?

3. 

   Муколамаи ҳаррӯза. Табдил додани як мутафаккири мусбат якшаба нест. Аммо, агар шумо ҳар рӯз фаъолона бо худ гуфтугӯи мусбӣ машқ кунед, шумо бо гузашти вақт тафаккури солимтар ва мусбаттар хоҳед кард. Ҳар вақте ки шумо худро дар фикрҳои манфӣ мебинед, андешаҳои худро санҷед. Сипас, роҳи воқеӣ ва прагматикии тағир додани муколамаи худшиносиро пайдо кунед.
   • Масалан, "Дӯстдухтар худро гумшуда мешуморад" ин як фикри манфист, ки онро метавон ба чолиш кашид ва ба "Дӯстдухтар худро зебо ва арзанда меҳисобад, зеро бо ман мулоқот карданро интихоб кард. ".

4. 

   Қиёсро бас кунед. Худро бо дигарон муқоиса кардан ногузир шуморо ҳисси манфӣ мекунад ва ба қобилиятҳои худ шубҳа мекунад. Барои муқоиса, шумо мефаҳмед, ки ҳамеша одамони аз шумо беҳтар вуҷуд доранд ва худро ҳамеша ноумед мекунанд.
   • Ба ҷои ин, ба муваффақияти худ диққат диҳед ва онро ҷашн гиред. Диққатро ба кори дигарон маҳдуд кунед ва барои беҳтар кардани худ аз энергия истифода баред. Дигаронро ҳамчун тасвири талош бубинед, на муқоиса кунед. Ва, пайваста вақт ҷудо кунед, то афзоиши шахсии худ ва ҳодисаҳои аҷиберо, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳанд, қадр кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Худро назорат кунед.
• Калимаи "НЕСТ" -ро аз луғати худ хориҷ кунед.
• Халос шудан аз ҳама хатогиҳои гузашта, интихоби хато ва ғ., Ба тафаккури шумо таъсири манфӣ мерасонад.

Огоҳӣ

• Тафаккури манфӣ метавонад решаи ихтилоли равонӣ бошад. Агар шумо фикри худро ба ҳеҷ ваҷҳ дигар карда натавонед, аз мутахассиси равоншинос ё терапевти солимии равонӣ муроҷиат кунед.