Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Тарбияи фарзандон ҳеҷ гоҳ осон нест. Ба фарзандатон муҳаббати бештар додан ҳамеша осонтар аст, зеро шумо кӯдаки худро дӯст медоред. Аммо, агар шумо хоҳед, ки фарзандатон дар калонсолӣ неку бадро донад ва худдорӣ ва одоби дуруст дошта бошад, шумо бояд новобаста аз он ки душвор аст, чӣ гуна тарбияи фарзандро дуруст омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна амал кардани интизомро ёд гиред, аммо бо вуҷуди ин робитаи мустаҳкамро бо фарзандатон нигоҳ доред ва ором бошед, ин маслиҳатҳоро иҷро кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Дорандаи интизоми хуб шудан

1. 

   Пайваста бошед. Агар шумо хоҳед, ки фарзандатон интизоми хуб дошта бошад, ҳамчун волид шумо бояд қоидаҳо ва интизориҳои худро риоя кунед. Агар фарзанди шумо медонад, ки шумо ҳангоми хастагӣ, парешоншавӣ ё баъзан аз сабаби он ки худро барои онҳо гунаҳкор ҳис мекунед, рафтори бади онҳоро раҳо карда метавонед, ӯ намедонад, ки ҳамеша чӣ гуна рафтор кунад. Гарчанде ки ба шумо нигоҳ доштани интизориҳои шумо душвор аст, алахусус пас аз рӯзи дароз, ин ягона роҳи боварӣ ҳосил кардани фарзандатон дастуроти шуморо қадр мекунад ва мефаҳмад.
   • Пас аз он ки шумо системаи интизомро ташаккул додаед, шумо бояд онро риоя кунед. Масалан, агар фарзанди шумо ҳар дафъае, ки бозичаеро мешиканад, ӯ бояд барои харидани бозичаҳои нав дар корҳои хона кӯмак кунад, вақтеро аз даст надиҳед, ки фарзандатон бозичаеро шикаст, зеро он рӯз шумо худро гунаҳкор ҳис мекунед.
   • Ҳатто агар шумо дар байни мардум бошед ҳам, суботкор бошед. Ин кор аз гуфтан осонтар аст, аммо агар шумо одатан иҷозат надиҳед, ки кӯдаконатон дар як ҳафта бештар аз як маротиба ба Макдоналдс бираванд, фарзандони худро танҳо аз сабаби он, ки онҳо дар байни мардум хашмгин мешаванд, ба шавқ наоред. Гарчанде ки ба изтироб дар байни мардум тоб овардан шармовар аст, беҳтар аст, ки фарзанди шумо дарк кунад, ки онҳо ҳангоми гиря дар ҷои серодам ҳамеша чизи дилхоҳашонро мегиранд.
   • Агар шумо фарзандонатонро бо ҳамсаратон тарбия мекунед, ба шумо лозим аст, ки дар назди фарзандон пайгирона зоҳир кунед ва системаи ҷазоатонро нигоҳ доред. Нагузоред, ки як нафар "бачаи хуб" ва дигаре "бачаи бад" бозӣ кунад, зеро фарзанди шумо метавонад волидонро афзалтар шуморад ва ин метавонад дар муносибататон бо шахси дигар мушкилот эҷод кунад. инчунин бо кӯдакон.

2. 

   
   
   Лутфан фарзанди худро эҳтиром кунед. Дар хотир доред, ки новобаста аз он ки шумо ҷавонед ё хашмгин бошед ҳам, онҳо инсонанд. Агар шумо хоҳед, ки фарзандатон қудрати шуморо эҳтиром кунад, пас шумо низ бояд фарзандатонро барои нокомилӣ, ниёзҳо ва ниёзҳои худ эҳтиром кунед ва онҳо ҳамеша ба муҳаббат ва эҳтироми волидайн ниёз доранд. . Ин аст он чизе ки шумо бояд иҷро кунед:
   • Агар шумо барои рафтори бад аз фарзанди худ шадидан хашмгин бошед, лаҳзае пеш аз чизе гуфтан ором шавед. Агар шумо ба ҳуҷра ворид шавед ва дидед, ки фарзандатон ба болои қолини нави сафед як пиёла сода рехтааст, ба ҷазои онҳо фавран шурӯъ накунед, вагарна шумо метавонед баъдтар фарёд занед ё чизе гӯед, ки пушаймон мешавед. .
   • Кӯдаки худро номҳои бад нагиред, зеро ин боиси боварии фарзандатон мегардад ва бадтар мешавад. Ба ҷои он ки "Шумо аблаҳед!" пас бигӯед "Ин амали оқилона нест, ҳамин тавр-не?"
   • Кӯшиш кунед, ки аз ҳар гуна вазъияте, ки рафтори ношоиста доред, ҷилавгирӣ кунед ва сипас барои рафтори баъдӣ узр пурсед. Агар ин тавр бошад, аз онҳо бахшиш пурсед ва бигӯед, ки набояд ин тавр мекардед. Агар шумо барои амалҳои худ узр пурсед, фарзандатон баъдтар ин корро ёд мегирад.
   • Намунаи хуб бошед. Тарзе рафтор кунед, ки мехоҳед фарзандатон рафтор кунад, вагарна шумо онҳоро бо амалҳои бади худ омехта хоҳед кард.

3. 

   
   
   Лутфан ҳамдардӣ кунед. Ҳамдардӣ аз ҳамдардӣ фарқ мекунад. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки шумо метавонед мушкилот, мушкилот ва эҳсосоти фарзанди худро қадр кунед ва бифаҳмед, ки чаро фарзандатон чунин рафтор мекунад. Ҳамдардӣ маънои онро дорад, ки шумо нисбати фарзанди худ аз рафтори нодуруст ғамгин мешавед ва мехоҳед ба онҳо дар ҳалли мушкилоти онҳо кӯмак расонед. Баъзе роҳҳои ҳамдардӣ кардан бо фарзанди шумо инҳоянд:
   • Бо фарзандатон дар бораи эҳсосоти ӯ сӯҳбат кунед. Агар фарзанди шумо лӯхтаки дӯстдоштаро бо рафтори хашмгин вайрон кунад, нишаста бигӯед, ки шумо мефаҳмед, ки онҳо бояд барои вайрон кардани бозичаҳои дӯстдоштаашон ғамгин бошанд. Ба фарзандатон нишон диҳед, ки ҳатто агар ин рафтор номуносиб бошад ҳам, шумо мефаҳмед, ки ӯ нороҳат аст.
   • Кӯшиш кунед, ки сабабҳои бадрафтории фарзандатонро бифаҳмед. Фарзанди шумо ҳангоми хӯрокхӯрии оилавӣ бо хӯрок бозӣ мекунад, зеро эҳсос мекунад, ки ҳеҷ каси ҳамсӯҳбати ҳамсӯҳбаташ нест, фарзанди шумо ҳангоми надоштани бозичаҳои дилхоҳаш ба ғазаб меояд, шояд аз он вақте ки ӯ асабонӣ мешавад Падари ман ҳамеша дар тиҷорат аст.

4. 

   
   
   Дар бораи интизориҳои худ хабар диҳед. Муҳим аст, ки ба фарзандатон назари шумо дар бораи рафтори хуб ва бад ва оқибатҳои рафтори бад маълум карда шавад. Вақте ки фарзанди шумо барои фаҳмидани талаботи шумо ба синни балоғат расидааст, шумо бояд равшан нишон диҳед, ки агар фарзанди шумо ин корро кунад, оқибаташ ҳамеша хоҳад буд. Баъзе роҳҳои расонидани интизориҳои шумо метавонанд инҳо бошанд:
   • Агар шумо усули нави интизомро истифода баред, онро пеш аз ба амал омадани рафтори бад ба фарзандатон фаҳмонед, то онҳо фаҳманд, душвор нахоҳанд шуд.
   • Вақтро бо фарзандатон дар бораи рафтори хуб ва бади онҳо сӯҳбат кунед. Агар фарзанди шумо ба синни кофӣ расида бошад, ба онҳо кӯмак кунед, то фаҳманд, ки кадом рафтор барои фарзандатон мувофиқ ё номуносиб аст ва чӣ гуна рафтор кардани ӯро мехоҳед.
   • Агар фарзанди шумо ба синни кофӣ расида бошад, шумо метавонед ба онҳо иҷозат диҳед, ки агар барои онҳо мукофот мувофиқ бошад, барои рафтори хубашон мукофот интихоб кунанд.

5. 

   T қудратро нишон медиҳад, аммо аз ҳад зиёд нест. Падару модари тавоно талабҳо ва ҷазоҳои возеҳ доранд, аммо ба ҳар ҳол фарзандони худро дӯст медоранд. Ин волидон то ҳол барои чандирӣ ҷой медиҳанд ва мушкилот ва ҳалли онҳоро бо фарзандони худ муҳокима мекунанд. Падару модари авторитарӣ низ талабот ва ҷазоҳои возеҳ доранд, аммо ба фарзандони худ муҳаббати зиёд нишон намедиҳанд ва сабабҳои ин рафторро шарҳ намедиҳанд. Ин метавонад боиси он гардад, ки кӯдак худро маҳбуб ҳис накунад ё аҳамияти принсипҳои муайянро нафаҳмад.
   • Шумо инчунин бояд волидайни осон буданро пешгирӣ кунед. Ин як намуди волидайнест, ки ба кӯдакон иҷозат медиҳанд, ки ҳар кори дилхоҳашонро кунанд, зеро онҳо онҳоро чунон дӯст медоранд, ки наметавонанд рад кунанд, онҳо барои кӯдак гунаҳгоранд ё фикр мекунанд, ки кӯдак инкишоф ёфта, системаи интизоми зеринро ташкил медиҳад. ин.
   • Гарчанде ки волидайни иҷозатдиҳанда будан хеле осон аст, он метавонад ба кӯдак таъсири манфӣ расонад, хусусан вақте ки кӯдак ба балоғат ё наврасӣ мерасад. Вақте ки шумо наврас мешавед ё калонсол мешавед, аммо ба ҳар ҳол фикр мекунед, ки ҳамеша чизи дилхоҳатонро ба даст меоред, фарзандатон метавонад бо воқеиятҳои сахти зиндагӣ рӯ ба рӯ шавад.

6. 

   Синну сол ва табъи фарзанди худро ба назар гиред. Ҳар як кӯдак гуногун аст ва шумо бояд инро ба назар гиред, ки ҳангоми истифодаи ҷазои муайян ба онҳо. Ҳангоми калон шудани фарзанди шумо, шумо низ бояд системаи интизоми худро навсозӣ кунед, то ба синну соли баркамолтари кӯдак мувофиқат кунад. Аз тарафи дигар, шумо набояд аз истифодаи ҳамон як интизом нисбати кӯдакони хурдсол, ба монанди кӯдакони калонтар ва донишмандтар канорагирӣ кунед. Ин аст он чизе ки шумо бояд иҷро кунед:
   • Агар фарзанди шумо табиатан гуфтугӯ кунад ва аз муошират бо дигарон бархурдор бошад, роҳи мувофиқ кардани рафторро ёбед. Дар ҳоле, ки шумо метавонед фарзанди худро барои аз ҳад зиёд гап задан ҷазо диҳед, ӯро ба кӯдаки тарсончак ва ором табдил надиҳед, агар ин табиати ӯ набошад.
   • Агар фарзанди шумо махсусан ҳассос бошад, ин рафторро аз ҳад зиёд ташвиқ накунед, аммо донед, ки ба ӯ муҳаббати бештар ниёз хоҳад дошт.
   • Агар фарзанди шумо аз 0 то 2-сола бошад, шумо метавонед рафтори бади саршударо бартараф кунед ва ҳангоми рафтори нодурусти кӯдак "не" гӯед. Барои кӯдакони хурдсол, ҷазо додани кӯдак барои танҳо нишастан метавонад як роҳи муассири огоҳӣ додан ба кӯдак бошад, ки ӯ амал накардааст.
   • Агар фарзанди шумо 3-5 сола бошад, ӯ ба синни калон расидааст, то фаҳмонад, ки пеш аз рух додани он чӣ гуна рафтори бад пешгирӣ карда шавад. Шумо метавонед ба фарзандатон корҳои дурустро гӯед, масалан, шумо гуфта метавонед: «Шумо набояд ба бачаҳои дигар дар майдонча бигӯед, балки бо онҳо хуб ва дилсӯз бошед, пас Ин шавқовартар аст ”.
   • Кӯдакони 6-8 сола метавонанд оқибатҳои манфии рафтори худро дарк кунанд. Кӯдакон мефаҳманд, ки агар ба қолин чизеро партоянд, бояд ба калонсолон дар тоза кардани онҳо кӯмак кунанд.
   • Кӯдакони синни 9-12 сола метавонанд аз оқибатҳои ногузири амалҳои худ сабақ гиранд. Масалан, агар кӯдак хулосаи кориро пеш аз мӯҳлат ба итмом нарасонад, ӯ баҳои паст мегирад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Истифода аз усулҳои гуногуни интизом

1. 

   Ба кӯдакон дар бораи оқибатҳои ногузир таълим диҳед. Иҷозат додан ба кӯдакон оқибатҳои ногузири рафтори бади худро воситаи хубе барои огоҳ кардани кӯдакон аз ноумедӣ ва фаҳмидани он, ки рафтори бади онҳо метавонад онҳоро ғамгин ва гунаҳкор кунад. Ба ҷои он ки бо кӯдакон дар ҳолатҳои муайян муносибат кунед, бигзор онҳо бо рафтори манфии худ мубориза баранд. 6-сола синни пасттарин барои кӯдакон барои фаҳмидани чунин оқибатҳои ногузир аст.
   • Агар фарзанди шумо бозичаҳоро шиканад ё ба бозичаҳо зарар расонад, то онҳоро дар берун гузошта, нури офтоб бигирад, барои харидани бозичаҳои нав шитоб накунед. Бигзор фарзанди шумо дар муддати чанд муддат надоштани бозичаҳо мубориза барад ва онҳо чӣ гуна ҳифз кардани ашёи худро меомӯзанд.
   • Ба кӯдакон дар бораи масъулият таълим диҳед. Агар фарзанди шумо аз сабаби тамошои телевизор машғули хонагӣ бошад, бигзор ноумедиро аз гирифтани баҳои паст ёд гирад, ба ҷои он ки ба ӯ дар кори хонагӣ кумак кунад.
   • Агар фарзанди шумо аз сабаби рафтори бад ба зодрӯзи як дӯсти дигараш дар наздикӣ даъват карда нашавад, ба ӯ бигӯед, ки агар ӯ бо ӯ муносибати дигар дошта бошад, вай аллакай даъват шудааст.

2. 

   Дар бораи ҷазои дуруст ба фарзандонатон таълим диҳед. Инҳо ҷазоҳое мебошанд, ки шумо қарор мекунед, вақте ки фарзандатон бадрафторӣ кунад. Ҷазо бояд мустақиман бо рафтор алоқаманд бошад, то кӯдак онро такрор накунад. Ҳар як намуди рафтори бад ҷазоҳои оқилонаи худро талаб мекунад ва ин ҷазоҳо бояд пешакӣ ба хубӣ дарк ва муайян карда шаванд. Дар зер чанд мисол оварда шудааст:
   • Агар фарзанди шумо бозичаҳоро нагирад, онҳо наметавонанд як ҳафта онро бозанд.
   • Агар шумо фарзанди худро дар телевизор тамошо кардани чизе номувофиқ дастгир кунед, онҳо ҳаққи тамошои телевизорро барои як ҳафта аз даст медиҳанд.
   • Агар фарзандон волидони худро эҳтиром накунанд, онҳо то даме ки эҳтироми рафторро нафаҳманд, бо ҳамсолони худ бозӣ карда наметавонанд.

3. 

   Бо фарзандони худ стратегияҳои мусбии интизомро истифода баред. Интизоми мусбӣ ин як шакли кор бо кӯдакон барои ба даст овардани хулосаи мусбат мебошад, ки ба кӯдакон дарки рафтори бади онҳо ва пешгирӣ аз рафтори манфии оянда аст. Барои татбиқи интизоми мусбӣ нисбати фарзандатон, рафтори бадро бо фарзандатон муҳокима кунед ва тасмим гиред, ки чӣ гуна бо он мубориза баред.
   • Агар кӯдак аз беэҳтиётӣ калтаки бейсболашро гум кунад, бо онҳо дар бораи сабаби ин ҳодиса сӯҳбат кунед. Сипас, аз фарзанди худ пурсед, ки агар асо надошта бошад, чӣ кор мекунад ва чӣ гуна бозӣ мекунад. Кӯдакон метавонанд асои шуморо қарз гиранд, то он даме ки асбоби навро харанд. Бигзор фарзанди шумо оқибатҳои рафтори бади онҳоро дарк кунад ва бо шумо дар якҷоягӣ роҳи ҳалли худро ёбад.
   • Барои интизоми мусбӣ, танҳо нишастан як намуди ҳисси хиҷолат ва хашмгинии кӯдакон ҳисобида мешавад, аммо барои кӯдакон кофӣ нест, ки аз рафтори бади худ огоҳ бошанд ё азми тағир диҳанд. ки рафтор. Бо ин усул, кӯдакон дигар барои нишастан дар кунҷ ҷазо дода намешаванд, балки дар ҷои бароҳати пур аз болишт ё бозичаҳои дӯстдоштаашон то омодагӣ ба муҳокимаи рафтори худ. Ин усул ба кӯдакон малакаи хеле муҳими ҳаётиро меомӯзонад: идоракунии эҳсосоти худро ёд гиред ва ба ҷои он ки бе андеша амал намоед, вақтро дар бар мегирад.

4. 

   Системаи мукофотро барои фарзандатон созмон диҳед. Шумо инчунин бояд системаи мукофотро ба роҳ монед, то барои рафтори мусбати фарзандатон ҳавасмандии мусбӣ фароҳам оварда шавад. Фаромӯш накунед, ки тақвият додани рафтори хуб ба мисли интизом барои рафтори бад муҳим аст. Вақте ки шумо ба фарзандатон одоби дурустро нишон диҳед, онҳо хоҳанд донист, ки чӣ кор накунанд.
   • Вақте ки кӯдак дуруст рафтор мекунад, мукофот метавонад тӯҳфаи оддӣ бошад. Агар фарзанди шумо донад, ки пас аз хӯрдани хӯроки солим яхмос мегирад, ҳамкорӣ барои онҳо осонтар хоҳад буд.
   • Шумо ва фарзанди шумо метавонед дар вақти мувофиқ якҷоя дар бораи мукофот тасмим гиред. Агар фарзанди шумо бозичаи наверо бихоҳад, шумо метавонед бигӯед, ки фарзанди шумо бояд дар тӯли як моҳи охир барои харидани як бозича итоаткор ва боэҳтироми волидайн бошад.
   • Барои мукофотпулӣ барои "фиреб додани" кӯдакон ба рафтори дуруст истифода набаред. Кӯдакон бояд дарк кунанд, ки рафтор кардан хуб аст, на барои гирифтани бозича меҳрубонӣ.
   • Ҳангоми рафторашон фарзандони худро зуд-зуд ситоиш кунед. Кӯдакон набояд танҳо эродҳоро дар бораи рафтори бад гӯш кунанд.

5. 

   Аз лексияҳо ва таҳдидҳо худдорӣ кунед. Ин усулҳо на танҳо бетаъсиранд, балки инчунин боиси норозигӣ ва ё бетаваҷҷӯҳии шумо мешаванд. Ин суханон ва амалҳо кӯдаконро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ низ озор медиҳанд. Сабабҳои тавсия нашудани ин усул инҳоянд:
   • Кӯдакон аксар вақт майл доранд, ки агар маънояшро дида натавонанд, ба лексияҳо аҳамият намедиҳанд. Агар шумо дар бораи фарзандатон "ба дарс" равед, то бозичаеро гум накунад, дар ҳоле ки ҳанӯз барои фарзандатон бозичаи нав мехарад, вай мефаҳмад, ки суханони шумо муҳим нестанд.
   • Агар шумо ба фарзандатон дар бораи чизҳои рухдода таҳдид кунед, ба монанди гуфтан, ки онҳо ҳеҷ гоҳ телевизорро бе тоза кардани хона тамошо намекунанд, онҳо мефаҳманд, ки суханони шумо воқеан арзишманд нестанд.
   • Пеши синни кӯдакро то 10-сола задан усули хубест, зеро он ба кӯдак дар роҳи дуруст ҳидоят мекунад ва онҳоро водор мекунад, ки кӯдаки боинтизом бошанд. Шояд аввал душвор бошад, аммо пас аз чанде шумо хоҳед ёфт, ки шумо ин усулро камтар истифода баред, зеро фарзандатон баркамол ва масъулиятшинос аст. Аммо, пас аз 10-солагӣ, боздошт ва ё гирифтани чизҳо аз кӯдакон ба муддати муайян муассиртар аст. Ин амал ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки калонтар шаванд ва барои донистани одоби дуруст ба ҷазои ҷисмонӣ ниёз надоранд.

6. 

   Бо худ бароҳат бошед. Дар ҳоле ки муҳим аст, ки намуна бошед ва интизоми дурустро барои фарзандатон пайдо кунед, фаромӯш накунед, ки ҳеҷ кас комил нест ва шумо наметавонед ҳамеша волидони намуна бошед. . Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, ҳамеша вақтҳое мешаванд, ки шумо мехоҳед рафторатон дигар хел бошад ва ин комилан қобили қабул аст.
   • Агар шумо коре карда бошед, ки пушаймон мешавед, аз фарзандонатон узр пурсед ва бигзор онҳо сабаби ин амали шуморо бифаҳманд.
   • Агар шумо як ҳафтаи душвориҳои эмотсионалиро аз сар гузаронед, дар сурате ки ба ҳамсаратон такя кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки то беҳбуд ёфтанатон дар интизом ғамхорӣ кунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Агар шумо зиёда аз як фарзанд дошта бошед, ҳеҷ гоҳ онҳоро муқоиса накунед, зеро ин метавонад эътибори онҳоро паст кунад ва ҳис кунад, ки онҳо ҳеҷ арзише надоранд.
• Ҳама ба имкониятҳои зиёди омӯзиш ниёз доранд ва ҳама ба оғози тоза ниёз доранд, алахусус кӯдакон. Ҷазоро барои рафтори такрории ҳарҳафтаинаи кӯдаки хурдсол зиёд накунед, танҳо рафтори дар ҳамон рӯз такроршударо ҷазо диҳед. Зеро кӯдакони хурдсол тафаккури хотираро мисли кӯдакони калонсол ва калонсолон надоранд.
• Барои ҳавасманд кардани кӯдакони калонсол барои тағир додани рафтори худ, мушкилотро нависед, муҳокима кунед ва онҳоро барои таҳияи нақшаи ислоҳи худ ҳидоят кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки нақша ченшаванда аст ва барои нокомӣ ҷазоҳо ва мукофот барои муваффақият илова кунед.
• Барои кӯдакони хурдсол, миқдори вақти танҳо нишастан нисбат ба синну соли кӯдак меъёри хуб аст. Агар шумо фарзанди худро аз ин ҳам зиёдтар ҷазо диҳед, ин боиси ҳисси партофташуда, танҳоӣ ва эҳтимолан нисбат ба шумо мегардад.
• Агар шумо системаи интизоми худро риоя карда натавонед ё рафтори бади фарзандатонро сарфи назар кунед, зеро шумо фикр мекунед, ки фарзандатон барои фаҳмидани он хеле хурд аст, пас кӯшиши кам кардани рафтори бад дар оянда.
• Барои рафтори хуб фарзандатонро бо мукофотҳо ғорат накунед. Шумо бояд ҳар лаҳза ва баъзан тифли худро мукофот диҳед, аммо мукофоти аз ҳад зиёд боиси он мегардад, ки фарзанди шумо ҳамон имову ишораеро, ки баъдтар фарзанддор шуданд, такрор кунад.
• Новобаста аз он ки шумо дар вақти дилхоҳатон чӣ қадар хашмгин бошед, ба стратегияи муқарраркардаи худ вафо кунед.Вақте ки шумо хашмгин мешавед, шумо равшан фикр карда наметавонед ва барои ба ҳолати муқаррарӣ баргаштани гормонҳои шумо то як соат вақт лозим аст. Аз ин рӯ, шумо бояд ин тасмимҳоро ҳангоми ором қабул кунед.
• Ҳарчанд фарзандатон зирак бошад ҳам, дар хотир доред, ки шумо бо кӯдак сарукор доред. Аз ҷиҳати равонӣ таҳлил накунед ва ба кӯдакон маҷбур накунед, ки проблемаро ҳамчун калонсол баррасӣ кунанд. Бо фарзандонатон дар бораи қоидаҳо ва оқибатҳои ба амаломада ҳангоми вайрон кардани онҳо сӯҳбат кунед ва дар татбиқи онҳо устувор бошед. Ин ба ҷаҳон кӯмак мекунад, ки атрофи кӯдак одилона, бехатар ва пешгӯинашаванда бошад.
• Рафтори хубро "пора" надиҳед, зеро ин метавонад ҳар вақте ки кӯдак кори хубе кунад, ҳатмӣ мешавад. Албатта, мукофот додани як фарзанд пас аз як амали нек аз ҷониби фарзанд ришва ҳисоб намешавад.

Огоҳӣ

• Бидонед, ки кай барои фарзандатон кумаки интизомӣ бигиред. Агар фарзанди шумо доимо беэҳтиромӣ нишон диҳад ва ба шумо итоат накунад, алахусус агар вай доимо амалҳои хашмгин ё зӯроварона нишон диҳад, мутахассисеро ҷӯед, то роҳҳои ислоҳи ин рафторро ёбад.
• Бо ҷароҳати вазнин ба бадани худ фарзанди худро ҷазо надиҳед. Гарчанде ки зарбаҳои мулоим тавсия дода намешавад, аммо вақте ки шумо онро бо тамоми қувва мезанед ва барои кӯдаки шумо дардҳои зиёд ба амал меоред, фарқи калон ба амал меорад.
• Кӯдакон метавонанд эҳтиёҷоти махсус дошта бошанд, бинобар ин шумо набояд ҳеҷ гоҳ аз доду фарёд ба онҳо даст кашед. Ин танҳо метавонад кӯдаконро бад ва тарсу ҳарос кунад.