Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Агар шумо мутмаин набошед, ки "аммо" -ро (яъне маънои онро дорад) дуруст истифода мекунед, роҳҳои истифодаи дурусти он вуҷуд доранд. Шумо метавонед ба осонӣ ошуфта шавед, зеро ҳар як усули истифодаи "аммо" дар ҷумла ҷумла пунктуация ва мавқеи худро дорад. Аммо, вақте ки шумо фарқиятҳоро фаҳмидед, шумо онҳоро дар хотир нигоҳ медоред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: "Бо вуҷуди ин" -ро барои муқоиса ва муқобил истифода баред

1. 

   Ҷумлаи муқобилро бо "Бо вуҷуди ин," оғоз кунед. Барои навиштани ҷумлае, ки бо ҷазои пешина муқоиса мекунад ё муқоиса мекунад, ҳукмро бо "Бо вуҷуди ин, ..." оғоз кунед Ин навишта хонандаро огоҳ мекунад, ки тағирдиҳӣ сар мешавад. Ҳамеша пас аз "Бо вуҷуди ин" вергул гузоред ва онро бо як ҷумлаи комил пайравӣ кунед.
   • Шумо метавонед нависед: "Ман аз даъват ба хӯроки нисфирӯзӣ хеле ҳаяҷоновар будам. Бо вуҷуди ин, ман аллакай нақшаҳо тартиб дода будам." (Ман аз хурсандӣ ба хӯроки нисфирӯзӣ даъват шудам. Бо вуҷуди ин, ман аллакай нақшаҳо дорам).
   • Мисоли дигар ин аст, ки "нақш албатта аслӣ буд. Аммо обои нав бо мебел аслан мувофиқат намекард." (Текстур бешубҳа беназир аст. Аммо, обои бо дохили хона тамоман мувофиқат намекунад.)

2. 

   
   
   Ду ҷумлаи муқобилро бо "; аммо," якҷоя кунед. Вақте ки шумо ду ҷумлаи мукаммал доред, ки маънои муқобил ё муқобил доранд, аммо бо ҳам алоқаманданд, онҳоро бо вергул, калимаҳои "аммо" ва вергул якҷоя кунед. Ин нишон медиҳад, ки дуюм дар муқоиса бо аввал аст.
   • Бо ду ҷумла бо маъноҳои муқобил оғоз кунед: "Ман мехостам ба шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ ҳамроҳ шавам. Ман хеле банд ҳастам." (Ман мехоҳам бо шумо хӯроки нисфирӯзӣ бихӯрам. Ман хеле серкорам).
   • Онҳоро бо ин роҳ якҷоя кунед: "Ман мехостам ба шумо барои хӯроки нисфирӯзӣ ҳамроҳ шавам; аммо ман хеле банд ҳастам." (Ман мехоҳам бо шумо хӯроки нисфирӯзӣ бихӯрам; аммо ман хеле серкорам).
   • Ин кӯмак мекунад, ки робитаҳо байни ҷумлаҳо равшан ва услуби навиштани шумо устувортар гардад.

3. 

   
   
   "Аммо" -ро ҳамчун шарҳи тасодуфӣ истифода баред. Барои шикастани ҳукми ҷорӣ, дар байни ду вергул "аммо" ворид кунед. Мисли дигар истифодаи "аммо", ин ба муқоиса бо мундариҷаи қаблӣ ишора мекунад, аммо оппозисиюнро камтар ҷиддӣ мекунад.
   • Пас аз мавзӯи ҷумлаи дуввум ", аммо" -ро гузоред: "Ман метавонам онро нисфирӯзӣ тайёр кунам. Аммо шумо ин тарабхонаро дӯст медоред." (Ман ба хӯроки нисфирӯзӣ рафта наметавонам. Аммо, шумо ин тарабхонаро дӯст медоред)
   • Онро барои ҳамҷоя кардани феълҳо бо ду қисм истифода баред: "Ман метавонам онро то нисфирӯзӣ бонг занам. Аммо метавонистам ҳафтаи оянда ба шумо ҳамроҳ шавам." (Ман ба хӯроки нисфирӯзӣ рафта наметавонам. Бо вуҷуди ин, ман ҳафтаи оянда шуморо ҳамроҳӣ карда метавонам).
   • Онро дар охири ҷумлаи дуюм ҷойгир кунед: "Ман метавонам онро нисфирӯзӣ тайёр кунам. Аммо ман метавонистам ҳафтаи оянда бо шумо ҳамроҳ шавам." (Ман ба хӯроки нисфирӯзӣ рафта наметавонам. Бо вуҷуди ин, ман ҳафтаи оянда шуморо ҳамроҳӣ карда метавонам).
   таблиғ

Усули 2 аз 3: "Бо вуҷуди ин" ҳамчун зарфҳои релятсионӣ истифода баред

1. 

   
   
   "Бо вуҷуди ин" -ро бо маънои "новобаста аз чӣ гуна" ё "ба ҳеҷ ваҷҳ" истифода баред. Вақте ки "аммо" як зарфи релятсионӣ аст, он бепоёниро нишон медиҳад. Шумо метавонед онро барои оғози ҳукм истифода баред ё вергулро дар ҷумлаи вобастагӣ дохил кунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Бо вуҷуди он ки шумо ба он нигоҳ мекунед, мо аз Пуэрто-Рико аз кӯмаки назаррас қарздор ҳастем." (Новобаста аз фикри шумо, мо аз Пуэрто-Рико дастгирии бузург дорем.)
   • Шумо инчунин метавонед нависед: "Ман ба хӯроки нисфирӯзӣ мерасам, аммо рӯз мегузарад." (Ман новобаста аз он ки чӣ рӯз аст, хӯроки нисфирӯзӣ мехӯрам).
   • Дурустии онро бо ибораи "новобаста аз чӣ гуна" ё "ба ҳеҷ ваҷҳ" иваз карда тафтиш кунед.

2. 

   Онро бо сифат ё зарф якҷоя кунед. "Бо вуҷуди ин" метавонад барои ифодаи "то андозае" дар якҷоягӣ бо сифат ё зарф истифода шавад.
   • Шумо метавонед нависед, ки "Ман шуморо аз Токио даъват мекунам, ҳарчанд хароҷоти зиёд дорад." (Ман ба шумо аз Токио занг мезанам, новобаста аз он ки қимат аст).
   • Мисоли дигар ин аст: "Бо вуҷуди ин, муносибатҳо ҳалок шудаанд, дили кушод подоши худи ӯст." (Новобаста аз он ки муносибати бад чӣ гуна бошад ҳам, дили кушод мукофот аст).

3. 

   Як саволро бо "чӣ гуна" оғоз кунед, то ҳайрон шавед. Истифодаи "how ever" маънои "чӣ гуна" -ро дорад, вақте ки шумо мехоҳед ба амали тасвиршуда ҳайратовар бошед. Вақте ки "ҳамеша" ҳамчун таъкид истифода мешавад, калимаҳо бояд ҷудо карда шаванд.
   • Шумо метавонед нависед: "Чӣ гуна шумо суроғаи маро пайдо кардед?" (Чӣ гуна суроғаи маро ёфтед?)
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Хатогиҳои маъмулро санҷед

1. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки вергул ва вергул дар ҷои худ ҷойгиранд. Вақте ки шумо "аммо" -ро ҳамчун зарфи пайванда истифода мекунед, дар хотир доред, ки вергул пеш аз "аммо" ва вергул пас аз он гузошта мешавад. Дар хотир доред, ки ду вергул байни "аммо" дуруст нестанд.
   • Саи: "Бале, пойафзоли нави шумо бо либоси шумо мувофиқат мекунад, аммо онҳо ба обу ҳаво мувофиқ нестанд." (Бале, пойафзоли нави шумо бо костюм хуб аст, аммо онҳо ба ин ҳаво мувофиқат намекунанд)
   • Саи: "Бале, пойафзоли нави шумо бо либоси шумо мувофиқат мекунад, аммо онҳо ба обу ҳаво мувофиқ нестанд." (Бале, пойафзоли нави шумо бо костюм хуб аст, аммо онҳо ба ин ҳаво мувофиқ нестанд).
   • Рост: "Бале, пойафзоли нави шумо бо либоси шумо мувофиқат мекунад; аммо онҳо ба обу ҳаво мувофиқ нестанд." (Бале, пойафзоли нави шумо бо костюм хуб мувофиқат мекунад; аммо; онҳо ба ин ҳаво мувофиқат намекунанд).

2. 

   Ҷумлаҳои нопурраро тафтиш кунед. Ҳангоми сар кардани ҷумлаҳо бо "Бо вуҷуди ин", навиштани ҷумлаҳои нопурра аксар вақт осон аст. Агар ҳукме бо "Бо вуҷуди ин, ..." оғоз шавад, пас онро бояд банди мустақиле иҷро кунад! Ҳама ҷумлаҳоеро, ки доранд, тафтиш кунед, то ки онҳо пурра бошанд.
   • Сай: "Бо вуҷуди ин, осмон дар моҳи апрел." (Аммо, осмони апрел). Ин ҷумла феъл надорад, аз ин рӯ нопурра аст.
   • Рост: "Бо вуҷуди ин, осмони апрелро абр фаро гирифт." (Аммо, осмони моҳи апрел абрист.) Ин ҷумла дорои як феъл ва феъл аст, бинобар ин пурра аст.

3. 

   Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо манзуратонро баён мекунед. Ҳангоми истифодаи "аммо" ҳамчун зарфҳои релятсионӣ, маънои он аз грамматика вобаста аст. Агар шумо пунктуатсияро фаромӯш карда бошед, ё пунктуатсияро дар ҷои номувофиқ гузоред, шумо метавонед нодуруст тафсир кунед. Санҷед, ки чӣ гуна маъно вобаста ба куҷо будани пунктуатсия тағир меёбад:
   • "Сабзӣ табиатан лазиз аст, аммо пухта шудааст." (Сабзӣ табиатан лазиз аст, ҳатто агар пухта шавад ҳам.)
   • "Сабзӣ табиатан лазиз аст; аммо, онҳо пухта шудаанд." (Сабзӣ табиатан лазиз аст, аммо пухта мешавад.)
   • Агар шумо хоҳед, ки сабзии ҳар навъ лазиз бошад, равиши аввал дуруст аст.
   • Агар шумо хоҳед гӯед, ки сабзии хом лазиз аст, аммо ҳангоми пухтан не, охираш дуруст аст.

4. 

   
   
   Дар аввали ҳукм "Бо вуҷуди ин" -ро аз ҳад зиёд истифода набаред. Басомади истифодаи "Аммо" -ро барои ҳар як саҳифа маҳдуд кунед. Ҳангоми сар кардани ҷумла бо "Бо вуҷуди ин" шумо бояд фикр кунед, ки оё ҳукм дар якҷоягӣ бо ҷумлаи қаблӣ бо истифода аз нуқта ва вергул маъно дорад? Барои илова кардани фарқият ва фарқият ба пости худ дигар зарфҳои пайвандандаро истифода баред, масалан:
   • Баръакс (ба ҷои)
   • Ба ҷои ин
   • Ҳанӯз
   таблиғ

Маслиҳат

• Зарфҳои муносибатӣ бо тағир додани маънои калима, ибора ё банди қаблӣ пешниҳодро ҷорӣ мекунанд.
• Таъкид зарфест, ки барои тасдиқ ё таъкид таъкид шудааст.