Қонуни ҷозибаро истифода баред - Маслиҳатҳои

Видео: Брекеты дар Германия / Кисми 1 / Страховка барои дандон 💶

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Тибқи қонуни ҷозиба, шумо метавонед ба воситаи фикрҳо ва амалҳои худ ба ҳаёти худ чизҳои мусбат ё манфиро ворид кунед. Ин қонунест, ки ба назария асос ёфтааст, ки ҳама чиз аз энергия иборат аст, бинобар ин он энергияе, ки шумо медиҳед, ба шумо бармегардад. Агар шумо омодаед қонуни ҷозибаро истифода баред, то коинотро бигӯед, ки чӣ мехоҳед, аввал аз ташаккули тафаккури мусбат оғоз намоед, то шумо энергияи мусбатро тавлид кунед.Чизи дигар ин аст, ки дар самти ҳадафҳои худ амал кунед ва бо муносибати оптимистӣ ба монеаҳо дучор оед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ташаккул додани тафаккури мусбӣ

Ба ҷои он чизе, ки надоред, ба он чизе ки дар зиндагӣ мехоҳед, диққат диҳед. Дар бораи мошини вайроншуда ва кӯҳнаи худ фикр накунед. Ба ҷои ин, тасаввур кунед, ки шумо мошини нав меронед. Ҳамин тавр, шумо ба ҷои он чизе, ки мехоҳед аз он халос шавед, ба чизҳое, ки аз ҳаёти худ мехоҳед, диққат медиҳед. Ҳамин тавр шумо паёми оламро мефиристед, ки шумо интизор ҳастед, ки некие рӯй диҳад!
- Дар роҳи кор кардани қонуни ҷозиба, он чизе, ки шумо фикр мекунед, он чизе ки шумо дар зиндагӣ мехоҳед. Пас, агар шумо фикр кунед, ки "кош мошини ман вайрон намешавад", шумо то ҳол тамаркузи худро ба мошини кӯҳна мекунед, на мошини нав.
- Як мисоли дигар ин аст, ки ба ҷои худатон гӯед, ки "Ман барои натиҷаҳои хуб меҳнат мекунам" ба ҷои "Умедворам, ки намеафтам".
Хоҳишҳои худро бо изҳороти мусбат баён кунед. Дар хотир доштан муҳим аст, ки барои ифодаи хоҳишҳои худ калимаҳои манфии ба монанди "не" ё "не" -ро истифода набаред, ба монанди "Ман намехоҳам ҷои корамро аз даст диҳам". Ба ин монанд, истифодаи калимаҳо дар робита ба он чизе, ки шумо намехоҳед, хатост. Масалан, "ман намехоҳам гум кунам" паёми "бохт" -ро тавлид мекунад ва "ман мехоҳам ғолиб шавам" паёми "бурд" -ро мефиристад.
Маслиҳат: Тибқи назарияи ҷозиба, коинот танҳо калимаҳоеро, ки шумо истифода мебаред, "мефаҳмад", на ҳадафи ин калимаҳо. Ин маънои онро дорад "Қарз надорам" ба фазо паёмҳо мефиристад "қарз".
Тасаввур кардани орзуи худ. Чашмони худро пӯшед ва зиндагии дилхоҳатонро тасаввур кунед. Кори орзуи худро интихоб кунед, истеъдоди худро нишон диҳед ё ба мошини нав қадам занед. Шумо бояд инро ҳар рӯз анҷом диҳед, то хоҳишҳои шумо қавитар ва ба зудӣ амалӣ шаванд.
- Ҳамеша шуморо ҳамчун як шахси муваффақ тасаввур кунед. Масалан, тасаввур кунед, ки ба ҷои иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза, ба мансабе пешбарӣ шавед. Бешубҳа, шумо на танҳо мехоҳед кори орзу дошта бошед, балки мехоҳед дар кор ба натиҷаҳои аъло ноил шавед.
Барои чизи доштаатон миннатдорӣ нишон диҳед. Қадр кардани чизҳои хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки рӯз то рӯз беҳтар шудани ҳаётатонро ҳис кунед ва шумо тадриҷан тафаккури мусбат пайдо мекунед. Чизҳое, ки барои он миннатдоред, бигӯед ё онҳоро дар маҷаллаи сипосгузорӣ нависед. Ғайр аз ин, ба касе, ки дар ҳаёти шумо чизҳои хубе овардааст, ташаккур гуфтанро фаромӯш накунед.
- Масалан, пеш аз баромадан аз бистар 3 чизеро, ки барои ҳар як субҳ сипосгузоред, нависед. Ин аст тарзи оғози рӯзи худ бо табъи хуш.
Мулоҳиза кунед дар як рӯз на камтар аз 5 дақиқа барои рафъи стресс. Стресс як қисми ҳаёт аст, аммо стресс аз ҳад зиёд метавонад шуморо хаста кунад. Бо як ҷаласаи кӯтоҳи мулоҳиза стресси ҳаррӯзаро сабук кунед, то ақлу ҷисми шуморо ором кунад. Шумо метавонед танҳо бо нишастан дар ҷои бароҳат ва пӯшидани чашмон мулоҳиза ронед. Ба нафаси худ диққат диҳед ва бигзор фикрҳо биёянд ва рафтанд.
- Шумо метавонед мулоҳизаҳои ҳидоятшударо дар интернет пайдо кунед ё барномаеро ба монанди Calm, Headspace ё Insight Timer истифода баред.
- Мулоҳиза инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро идора кунед ва дар навбати худ, эҳсосоти худро самаранок ба танзим дароред.
- Барои самаранок мулоҳиза рондан, шумо бояд онро мунтазам машқ кунед. Аз ин рӯ, шумо бояд як ҳадафи ҳамарӯзаи мулоҳизаро таъин кунед.
Ташвишҳои худро бо фикрҳои хуб иваз кунед. Ғаму ғусса метавонад шуморо ба чизи нолозим ҷалб кунад. Ҳар вақте ки шумо асабӣ мешавед, аввалин чизе, ки шумо бояд кунед, ин аст, ки аз худ бипурсед, ки оё ин имконпазир аст. Баъдан, ба ёд оред, вақте ки шумо дар гузашта ташвиш мекардед, чӣ ҳодиса рӯй дод. Аз он ҷо, кӯшиш кунед, ки сенарияи бадтарини имконпазирро ҳангоми иҷро шудани ташвишҳои худ фикр кунед. Ҳамин тавр, шумо мефаҳмед, ки изтироб дар оянда камтар нигарон аст.
- Масалан, ҳангоми муаррифӣ аз асабонӣ шуданатон асабонӣ мешавед. Дар ин ҳолат, ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед: Оё ин имконпазир аст? Оё ин ягон бор рух додааст? Оё вақте муҳим аст, ки шумо пешниҳоди хубе накунед, муҳим аст? Оё шумо пас аз як сол дар ин бора ҳоло ҳам фикр мекунед? Ҳамин тавр, шумо хоҳед ёфт, ки ташвишҳои шумо нолозиманд.
- Ғайр аз он, ин инчунин як роҳи кумак ба шумоест, ки ҳаёти худро пас аз 5 ё 10 сол тасаввур мекунад. Оё ташвишҳои шумо ҳоло ҳам дар оянда нигарон ҳастанд? Шояд не. Масалан, шумо шояд аз озмоиши хуби худ дар ташвиш бошед, аммо пас аз 5 сол шумо бешубҳа ин санҷишро ба ёд нахоҳед овард.
Маслиҳат: Агар шумо ташвишро бас карда натавонед, фикру ақидаи худро дар журналатон нависед ва китоби аввалини худро ба як сӯ гузоред, то ба ваҳшӣ наафтед.
Ба худ вақт диҳед, то мусбат монданро ёд гиред, зеро ин метавонад осон набошад. Дар аввал нигоҳ доштани тафаккури мусбӣ ба шумо душвор хоҳад буд. Беҳуда нест, ки фикрҳои манфӣ тавассути фикрҳои шумо пайваста меоянд. Аммо, шумо метавонед бо фаъолона муқобилат кардан бо фикрҳои манфӣ ба худ кӯмак кунед, ки ба чизҳои мусбӣ диққат диҳед. Қабул кунед, пас фикрҳои манфиро бартараф кунед ва ба ҷои онҳо мусбатро гузоред. Бо амалия шумо тадриҷан фаъолтар мешавед.
- Масалан, шумо метавонед худро фикр кунед, ки "ман кӯшиш мекардам, аммо чизе ба даст наомад." Дар ин ҳолат, шумо бояд таваққуф кунед ва биандешед, ки чаро шумо чунин фикр доред. Сипас, рӯйхати чизҳои мусбиеро, ки шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ аз сар гузаронидаед, ба монанди омӯзиши чизҳои нав ё таҷрибаҳои нав тартиб диҳед. Чизи охирин дидани ҷиҳати мусбии корҳост. Шумо метавонед ба худ гӯед: "Бо гузашти вақт ман беҳтар мешавам ва аз он фахр мекунам".
- Бо гузашти вақт, фикрҳои мусбати шумо бошуурона интихобкардаатон як қисми ақли зершуурии шумо хоҳанд шуд ва шумо ба таври худкор дар бораи мусбат фикр хоҳед кард.
таблиғ

Усули 2 аз 3: Амал

Ҷадвали бинишро эҷод кунед тарҳрезии ҳаёти дилхоҳатон. Калимаҳо ва тасвирҳоро дар маҷаллаҳо буред, аксҳоро чоп кунед ё аксҳоро барои эҷоди тахтаи диди худ истифода баред. Тахтаи бинишро дар ҷое дар хона ҷойгир кунед, то ки шумо ҳар рӯз онро бубинед. Ҳамин тавр, шумо ҳар рӯз ба тахтаи рӯъё нигаред, то илҳом барои иҷрои ҳадафатон расад.
- Масалан, шумо акси хонаи дӯстдоштаатон, мошини дилхоҳатон, унвони мансаби дилхоҳатон ва якчанд дӯстдоштаро дар тахтаи биниш мемонед.
- Аҳамият диҳед, тахтаи биниш асои ҷодугарӣ нест. Барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, ба шумо низ амал лозим аст.
Ҳадафҳои худро номбар кунед ва ҳар рӯз онҳоро санҷед. Вақти он расидааст, ки дар ҳаёт ба кадом ҳадафҳо расидан мехоҳед. Ин метавонад ҳадафи кӯтоҳ ё дарозмуддат бошад. Он ҳадафҳоро нависед ва рӯйхати худро дар ҷое ҷойгир кунед, ки онро ҳар рӯз дидан мумкин аст, ба монанди оинаи ҳаммом ё дар яхдон. Фаромӯш накунед, ки ҳар рӯз дар бораи ин ҳадафҳо фикр кунед, то шумо битавонед барои ноил шудан ба онҳо диққат диҳед ва пайваста кор кунед!
Ҳар рӯз як чизи хурдро иҷро карда, ба ҳадафи худ наздик шавед. Бо гузоштани ҳадафе оғоз кунед, ки дар як рӯз 15 дақиқа дар паи иҷрои ин мақсадҳо ва ғайра сарф кунед ва то он даме, ки шумо натиҷа ба даст оред. Барои пайгирӣ кардани пешрафти худ, шумо қадамҳои хурдеро, ки барои наздик шудан ба ҳадафи худ бояд анҷом диҳед, номбар кунед ва ҳар як қадами анҷомшударо қайд кунед. Ин амалҳои хурд ба шумо кӯмак мекунанд, ки натиҷаҳои калон ба даст оранд!
Маслиҳат: Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои ҳадафи худ вақт ҷудо кунед. Масалан, шумо ҳар саҳар 15 дақиқа пештар бедор мешавед, то ҳадафи худро иҷро кунед. Ба ин монанд, шумо метавонед ҳар рӯз ним соат танаффуси нисфирӯзиро барои расидан ба ҳадафҳои худ сарф кунед.
Масъулияти талошҳои ҳадафи худро ба дӯш гиред. Барои худ интизориҳо гузоред ва вақте ки шумо ба он ҷо нарасед, фаъолона эътироф кунед. Ғайр аз он, шумо бояд фаҳмед, ки чаро шумо он чиро, ки пешбинӣ кардаед, ба анҷом расонида наметавонед ва агар лозим ояд, ислоҳ кунед. Ғайр аз он, мукофотониданро барои саъйҳоятон дар иҷрои ҳадафҳои худ фаромӯш накунед.
- Масалан, бигӯед, ки шумо тасмим гирифтаед, ки ҳар рӯз ним соатро ба ҳадафҳои худ сарф кунед, аммо шумо инро танҳо дар рӯзи аввал ба даст оварда метавонед. Қабул кунед, ки корро ба итмом нарасонед ва дар мавриди зарурат тасҳеҳ кардани мӯҳлатро баррасӣ кунед.Эҳтимол шумо бояд онро дар як рӯз то 15 дақиқа сарф кунед, то бубинед, ки шумо ин ҳадафи хурдро иҷро карда метавонед.
Ба дигарон бигӯед, ки шумо аз онҳо чӣ мехоҳед ва ниёз доред. Ин ягона роҳи кӯмак ба дигаронест, ки интизориҳои шуморо медонанд. Ҳеҷ кас фикри шуморо хонда наметавонад, аз ин рӯ ба дигарон бигӯед, ки шумо чӣ фикр доред. Дар бораи он чизе ки мехоҳед, ростқавл ва рӯирост бошед, то дигарон инро кунанд.
- Масалан, вақте ки шумо мехоҳед бо дӯстонатон ба берун бароед, ба ҷои он ки бигӯед: "Эй кош, ман нақшаҳои ин истироҳат баромаданро доштам", шумо бояд бигӯед: "Маи, шумо мехоҳед, ки шаби ҷумъа ба кино равед?"
- Агар ба шумо як ҳамҳуҷрае барои кумак дар тоза кардани ҳуҷра ниёз дошта бошад, нагӯед, ки "мехоҳам ин ҷойро тоза кунанд". Бигӯед: "Лутфан либосҳои ифлосро ба халтаи ҷомашӯӣ андозед ва чизҳоятонро дар ҷойҳои маъмулӣ нагиред".
Барои он ки худро ба амал водор созед, чизҳои мусбат бигӯед. Дар бораи худ фикрҳои манфӣ кардан хуб аст, аммо ин садди роҳи шумо мешавад. Вақте ки шумо бо як фикри манфӣ дучор меоед, фикрро рад кунед ва онро бо фикри мусбат иваз кунед. Инчунин, барои ҳавасмандии иловагӣ "мантра" -и дӯстдоштаатон ё тасдиқи мусбӣ дар давоми рӯз такрор кунед.
- Масалан, вақте ки шумо фикр мекунед, ки "Ман дар байни мардум хуб ҳарф зада наметавонам". Бо эътироф кардани он, ки ҳеҷ кас комил нест ва маҳорати шумо тавассути амалия такмил хоҳад ёфт, ин фикрро рад кунед. Аз он ҷо, шумо ба худ мегӯед: "Маҳорати суханварии ман бо гузашти ҳар як амалия тадриҷан такмил меёбад".
- Шумо бояд ба худ тасдиқҳои мусбӣ бигӯед, ба монанди "Ман зиндагии орзу дорам", "Ман муваффақ ҳастам" ё "Ман хурсандиро паҳн мекунам" дар давоми рӯз.
таблиғ

Усули 3 аз 3: Муносибат бо монеаҳо

Бифаҳмед, ки шумо садамаҳо, бемориҳо ва чизҳои ба худатон вобаста нестаро гунаҳгор карда наметавонед. Ҳамаи мо душвориҳоро аз сар мегузаронем, ба монанди аз даст додани кор, беморӣ ё захмӣ. Вақте ки ин чизҳо рух медиҳанд, худро маломат накунед, зеро ҳама метавонанд онҳоро эҳсос кунанд.
- Масалан, агар мошини шумо ҳангоми ҳаракат дар роҳ бархӯрд. Ин садама аст ва шумо касе нестед, ки онро анҷом диҳед. Худро маломат накунед!
- Ҳеҷ кас бидуни мушкил ҳаёти комил надорад, ҳатто бо асбобе мисли қонуни ҷозиба.
Диққати худро ба тағир додани роҳи дучор шудан бо мушкилот равона кунед, на ин ки аз мушкилот. Шумо наметавонед ҳама чизҳои бадро пешгирӣ кунед, зеро ин ғайриимкон аст. Аммо, шумо метавонед бо роҳи беҳтар рӯ ба рӯ шуданро интихоб кунед. Ба ҷои норозигӣ, душвориҳоро ҳамчун як қисми ҳаёти худ қабул кунед. Аз одамоне, ки нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд, кӯмак пурсиданро фаромӯш накунед.
- Масалан, шумо кореро, ки як замон мехостед, аз даст медиҳед. Дар ин ҳолат, ба ҷои он ки доимо дар бораи аз даст додани ҷои кор фикр кунед, ҳақиқатро қабул кунед. Чизи дигар омӯхтани таҷрибаҳост, то шумо дар оянда беҳтар кор карда тавонед.
Ҳангоми омодагӣ аз монеаҳо ва мушкилот сабақ гиред ё мусбат гиред. Ин аст шумо чӣ гуна чизҳои хубро дар бораи мушкилоте, ки шумо аз сар мегузаронед, мебинед. Вақте ки шумо омода ҳастед, ба он чизе нигаред, ки пешрафти шуморо бинед. Ғайр аз он, дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то ба дигарон дар таҷриба кӯмак расонед.
- Бо вуҷуди ин, худро пеш аз омодагӣ барои ёфтани дарс ё мусбат тела надиҳед.
- Масалан, имтиҳонҳои ноком ба шумо таълим медиҳанд, ки чӣ гуна донишҷӯ / донишҷӯи беҳтар шавед; Ва пас аз муносибат шумо хоҳед донист, ки дар муносибат чӣ мехоҳед.
Пас аз ҳар як монеа ё мушкилот барои такмил додани эътимод назорати вазъро баргардонед. Дучор шудан бо монеаҳо метавонад эътимоди шуморо ба ларза андозад ва тафаккури мусбати шуморо пароканда кунад, аммо дубора барқарор кардани назорат шуморо қавитар мекунад. Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки шумо метавонед барои пешрафт кор кунед. Баъдан, шумо навбат бо навбат корҳои майда-чуйда мекунед, то ба роҳи хато наравед.
- Масалан, агар шумо коратонро гум карда бошед, ба ҷои ғамгин шудан, шумо бояд ҳоли худро тару тоза кунед ва кори нав пайдо кунед. Ҳангоми ҷустуҷӯи кор, шумо метавонед як курси ройгони онлайнро барои баланд бардоштани малакаҳои кории худ омӯзед.
Маслиҳат: Агар ба шумо кӯмак лозим бошад, гап занед. Гирифтани кӯмак аз дигарон низ ҷузъи азхудкунии вазъият аст.
таблиғ

Маслиҳат

Қонуни ҷозиба ба фиристодани хоҳишҳо ба коинот яксон нест. Дар асл, шумо фақат диққати худро ба паҳн кардани энергияи мусбӣ равона мекунед, то шумо мусбати бештарро ҷалб кунед.
Барои табъи болида шумо метавонед сурудҳои дӯстдоштаатонро гӯш кунед, барои маҳфилҳои худ вақт ҷудо кунед ё бо дӯстонатон мулоқот кунед. Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед мусбат бимонед.
Аз диққати худ ба ҳадафҳои хурди иҷрошаванда оғоз кунед, то шумо фаҳмед, ки қонуни ҷозиба чӣ гуна кор мекунад. Масалан, шумо диққататонро ба гирифтани баҳои хуб ё қабули ҳайвони хонагӣ равона мекунед. Ҳамин тавр, шумо дар иҷрои ҳадафҳои худ мушкилоти зиёд нахоҳед дошт.
Сабр кунед, зеро ҳар тағирот вақт мехоҳад. Агар шумо худро рӯҳафтода кунед, шумо фикрҳои манфиро ба коинот мефиристед, ки шумо барои гирифтани чизи дилхоҳатон вақти бештар сарф мекунед.

Огоҳӣ

Нигарон нашавед, зеро ин амали ба кайҳон фиристодани паёмест, ки шумо ягон рӯйдоди бадро интизоред. Баръакс, шумо бояд ояндаи мусбатеро тасаввур кунед.
Худро барои мушкилоте, ки доред, маломат накунед! На мушкилоти саломатӣ ва на амали дигарон гуноҳи шумо нестанд.
Ба як шахс ё объекти мушаххас тамаркуз накунед. Масалан, кӯшиш накунед, ки касе шуморо дӯст дорад. Ба ҷои ин, муносибати солим ва қаноатбахшро бо шахси мувофиқ барои шумо тасаввур кунед.