Муаллиф:
Randy Alexander
Санаи Таъсис:
28 Апрел 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Тағир додани ҳаёти худ ба самти беҳтар кӣ будани шумо, ҷанбаҳои ҳаёти худ, муҳити шахсии шумо, ҳадафҳо ва орзуҳои шумо ва ҳавасмандии шуморо барои зиндагии солим дар бар мегирад. ва хушбахт. Зиндагӣ ин як сафар аст ва як роҳи тағир додани ҳаётатон ба беҳтар ин қабул кардани он аст, ки дар ҳаёт бисёр чизҳое ҳастанд, ки аз зери назорати шумо нестанд. Чизҳое, ки шумо метавонед назорат кунед, муносибат, биниш, устуворӣ, солимии рӯҳӣ ва чӣ гуна муносибат кардани шумо ба ҳолатҳое мебошад, ки ҳаёт ба шумо мушкилот медиҳад. Тағири ҳаёт ҳамеша як раванд аст, на танҳо тасҳеҳи оддӣ.
Қадамҳо
Усули 1 аз 5: Худшиносӣ
Ба нуқтаи назорати дохилии худ итоат кунед. Нуқтаи назорати дохилӣ нишон медиҳад, ки чӣ гуна шумо худро дар робита бо рӯйдодҳои ҳаётатон ва муносибати шумо ба он чизе ки бо шумо рӯй медиҳад, мебинед. Нуқтаи қавии дохилӣ маънои онро дорад, ки шумо барои ҳама чизҳои ҳаётатон масъулиятро ба ӯҳда мегиред, дар ҳалли мушкилот ё мушкилоте, ки дар роҳи шумо ба миён омада метавонанд, далеред. Барои тағир додани ҳаёти худ ба беҳтар шудан, нуқтаи назорати ботинии худро баланд бардоред.
- Баръакс, агар шумо нуқтаи назорати беруна дошта бошед, эҳсос мекунед, ки ҳама чизи ба сари шумо омадааст, шумо қурбонии вазъ ҳастед ва худро дар мубориза бо рӯйдодҳои душвор қудрат надоред .
- Ба унвони мисоли оддӣ, тасаввур кунед, ки шумо нав ба садамаи нақлиётӣ дучор шудаед, касе осеб намебинад, шумо ва ронандаи дигар ҳам гунаҳкоред. Агар шумо як нуқтаи назорати дохилӣ бошед, шумо вазъиятро қабул мекунед, боварӣ доред, ки оқибатҳоро ҳал карда метавонед ва гарчанде ки ин вазъияти душвор аст, шумо боз ҳам фикр мекунед, ки аз ӯҳдаи ин кор баромада метавонед. Агар нуқтаи назорати шумо дар берун бошад, шумо чунин фикр мекунед: «Чаро ин ҳамеша бо ман рӯй медиҳад? Чунин чизе нест, ки ман мехоҳам. Ман ҳамеша корҳои вайронро мекунам. Сарфи назар аз он ки ман чӣ кор мекунам, тамоми ҷаҳон зидди ман аст ».
Муайян кунед, ки нуқтаи назорати шумо дар куҷост. Як санҷиши оддии дурӯғин дар интернет мавҷуд аст, шумо метавонед дар тӯли даҳ дақиқа кӯшиш кунед ва нишон диҳед, ки гузаргоҳи шумо дар куҷост. Викторинаро гузаронида, холҳои худро фаҳмед, ки аз он шумо метавонед фаҳмед, ки шумо дар зиндагӣ чӣ гуна рафтор мекунед.- Бо дарки эътиқод ва қобилияти ҳалли мушкилот, шумо метавонед бубинед, ки шумо бояд дар куҷо бояд муносибати худро ба зиндагӣ ба таври мусбат ва муассиртар тағир диҳед.
Бидонед, ки чаро ба шумо тағирот лозим аст. Эҳсоси он, ки худро идора карда наметавонед ё зиндагии шумо метавонад боиси ҳисси рукуд, депрессия, нотавонӣ ва ноумедӣ гардад. Агар шумо ҳис кунед, ки чӣ гуна аст, шумо чӣ гуна метавонед ҳаёти худро ба беҳтар созед? Оё шумо ҳаёти худро аз сар гузаронда истодаед ё шумо мегузоред, ки ҳаёт шуморо фурӯ барад? Аксарияти одамон одатан дар бораи худ манфӣ фикр мекунанд, вақте ки зиндагӣ тавре ки онҳо тасаввур мекарданд, кор намекунад. Ин посух муқаррарӣ аст, аммо маънои онро надорад, ки шумо онро тағир дода наметавонед.
Тағирро бо воридшавӣ оғоз кунед. Пас аз он ки шумо медонед, ки нуқтаи назорати шумо дар куҷост ва чаро ба тағирот ниёз доред, шумо метавонед ба сӯи равиши қавитар ва ботинии ҳаёт шурӯъ кунед. Воқеаҳои охирро, ки боиси хашм ва нороҳатии шумо шуданд - ба монанди санҷишҳои мактабӣ, иҷрои вазифа дар ҷои кор, худбаҳодиҳии муносибатҳо - ва муваффақият ва қобилиятҳои худро нависед. мушкилот. Ҳар гуна ташвиш, изтироб, ғазаб ва ғаму андӯҳи дар хотир овардаро нависед. Баъд, шумо посухи табиии худро ба ин ҳолатҳо менависед. Ҳамон қадаре ки мисолҳои воқеӣ ё тахайюлӣ нависед, ҳам аксуламалҳои шумо, ҳам ростқавлӣ ва ростқавлии шумо, вақте ки зиндагӣ ба таври дилхоҳ намеравад.- Масалан, одамон аксар вақт аз сабаби иҷрои вазифа дар мактаб ё дар ҷои кор таъкид карда мешаванд. Кӯшиш кунед, ки нависед: “Агар ман аз ин санҷиш ноком шавам, ман ноком ва нодон ҳастам. Озмоиш шояд ғайриодилона бошад ва ман барои таҳсил вақти кофӣ надорам. Ман инро карда наметавонам ”. Ин изҳорот бори шуморо аз масъулияти натиҷаҳои воқеии санҷиш сабук мекунад. Ин ба шумо кӯмак мерасонад, ки эҳсосоти худро ба даст оред ва тағир диҳед.
Андешаи худро такмил диҳед. Бо сатрҳои маҷаллаи худ аз ҷаҳонбинии қавитар ба ҳаёт оғоз кунед. Қудрати суханон ба шумо кӯмак мекунад, ки интихоби худро дар тарзи ҳаёти худ бинед. Дарк кардани он интихоб ва истифодаи нерӯе, ки шумо бояд тарзи зиндагии худро бинед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаётатонро ба сӯи беҳтар тағйир диҳед. Бо эҳсосоте, ки дар журналатон сабт шудааст, ҷавобҳои худро ба интихоби оянда, қобилият ва миннатдорӣ оғоз кунед. Қарорҳои худро таҳти назорат гиред, вақт ва оқибатҳои худро ба даст оред ва дар бораи нақши худ дар рӯйдодҳои ҳаётатон воқеъбин бошед.
- Масалан, шумо метавонед дар бораи як тест чунин нависед: «Ман бояд бештар таҳсил мекардам, аммо ман намехостам, зеро ба машғул шудан ба филмҳо будам, аммо ин хуб аст. Ман ончунон ки чашмдор будам хуб кор накардам, аммо дафъаи оянда беҳтар хоҳад буд. Ман инро медонам, зеро ман медонам, ки чӣ гуна вақт омӯхтан ва вақтро хуб истифода бурдан. Ман танҳо инсон ҳастам ва баъзан хато мекунам. Боз бисёр озмоишҳо хоҳанд гузашт ва ин охири дунё нест. Ман бо профессор гуфтугӯ хоҳам кард, то бубинам, ки чӣ гуна метавонам баҳои худро беҳтар кунам ».
Чизҳои манфии ҳаёти худро ба мусбат табдил диҳед. Биёед ба истифодаи он интихоби умедбахш ва эҳтимолан ба ҷаҳони воқеӣ шурӯъ кунем. Тағир додани ҳаёти худ ба беҳтар аз муносибати шумо нисбати худ ва зиндагии шумо оғоз меёбад. Ҳангоме ки шумо дилсард мешавед ва ғамгин мешавед, ба овози ботинии худ гӯш диҳед. Дар маҷаллаи худ дар бораи чизҳои манфӣ, ки он рӯз ногаҳон ба саратон омад, қайд кунед. Дар телефони худ ҳушдор насб кунед, то паёми "Имрӯз бо ман мусбат ҳарф занед" ҳар соат пайдо шавад. Коғазҳои хурде созед, ки дар онҳо "Танҳо мусбатро ба худатон гӯед" гӯед ва онҳоро дар ҷойҳое, ки ба бистари хобатон монед, дар девори идора ё дар дафтарҳо ҷойгир кунед.
- Масъулиятро барои муносибати шумо бо худ ва муошират бо худ бар дӯш бигиред. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шумо сазовори тағир додани ҳаёти беҳтар ҳастед, ин эҳсосот дар ҳаёти шумо тағироти мусбат ба амал меорад.
- Масалан, шумо як табақро афтонед. Ба ҷои он ки фикр кунам, ки "Ман ноқис ҳастам!", Ба тағир додани он намуди зараровари тафаккур шурӯъ кунед ва дар маҷаллаи худ фикрҳои ислоҳи ислоҳи бештарро нависед. Шумо шахси авбош нестед, шумо танҳо шахсе ҳастед, ки гоҳ-гоҳ табақча мепартояд. Бо ин ҷумлаи оддӣ, шумо масъулиятро аз шахси лаҳве табдил медиҳед, ки ҳамеша табақчаҳоро ба касе мепартояд, ки на ҳамеша комил аст ва баъзан хато мекунад. Шумо он қадар ноқобил нестед, ки гумон мекунед.
Ҷасорати худро дарк кунед. Тағир додани ҳаёти худ далерӣ талаб мекунад ва шумо воқеан ҷасур ҳастед, ҳатто агар шумо чунин фикр накунед. Ҳар дафъае, ки шумо худро ҷасур ҳис мекардед, дар рӯзномаи худ нависед, ҳар вақте, ки шумо бо вазъе дучор меомадед, ки гӯё шумо наметавонистед бо онҳо рӯ ба рӯ шавед, ё ҳолатҳое, ки шуморо метарсонданд, аммо шумо дарвоқеъ аз он гузаштаед. тавассути. Далерии худро эҳтиром кунед, ҳатто агар он танҳо дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунад.
- Масалан, нависед, ки чӣ гуна шумо ба мактаб рафтед, то ҳатто имтиҳон супоред. Баъзан танҳо ҳузур доштан далерӣ талаб мекунад. Ҷасорат сифати осон нест ва ҳатто агар шумо ҷасур бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо аз ҳеҷ чиз наметарсед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо қудрати мубориза бо тарси худро доред ва бо зиндагӣ мубориза мебаред.
- Кӯшиш кунед, ки эҷодкор бошед. Коллажҳо эҷод кунед, то нишон диҳед, ки то чӣ дараҷа шумо ҷасур ҳастед, дар бораи ҷасорати худ шеър нависед ё дар бораи ҳама чизҳои ҷасорати шумо постер омода кунед.
Дарк кунед, ки ин вақт ва саъйро талаб мекунад. Тағир додани ҳаёти худ маънои онро надорад, ки шумо ногаҳон вақте ки ҳама чиз дуруст аст, зиндагии беҳтаре доред ва шумо метавонед аз зиндагӣ лаззат баред ва аз он қаноат кунед. Тағир додани ҳаёти худ далерӣ талаб мекунад. Гузариш аз эҳсоси саргардонӣ, эҳсоси нотавонӣ барои рафъи мушкилот ба муносибат ва эътиқодҳои қавӣ, хушбин ва устувор барои тағироти беҳтар дар зиндагии шумо муҳим аст. зиндагии худро гузаронед.
- Шумо ҳаёти худро дигар карда наметавонед, ҳаёти худро пешгӯӣ карда наметавонед ва нақшаҳои аз ҳама муташаккилтарин метавонанд ба осонӣ муфлис шаванд. Аммо, шумо метавонед худро тағйир диҳед ва ба мушкилоти зиндагӣ чӣ гуна муносибат мекунед.
Усули 2 аз 5: Худро омӯзед
Сифатҳои шахсии худро арзёбӣ кунед. Инкишофи сифати солим барои тағир додани ҳаёти шумо ба сӯи беҳтар муҳим аст. Шумо кӣ? Шумо дар ин ҷаҳон чӣ гуна шахс шудан мехоҳед? Шумо худро чӣ гуна мебинед? Ба фикри шумо, дигарон шуморо чӣ гуна мебинанд? Кашф ва тағир додани муносибати шумо ба худ ва тарзи дидани одамон бениҳоят муҳим аст. Он метавонад дар рафтори шумо тағироти воқеан калон ба амал орад ва ба шумо ангезаи давом додани талош барои тағир додани ҳаёти беҳтарро диҳад.
Санҷишҳои шахсии Бриггс, Мейерс ва Ҷунгро супоред. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи худ, аз тестҳои Бриггс, Мейерс ва Юнг гузаред, ки саволҳои кӯтоҳи чандкаратаро дар бар мегиранд, ки ба шумо дар шинохтани сифатҳои асосии шахсияти шумо кӯмак мекунанд. Он натиҷаро барои фаҳмидани он, ки дар бораи шумо дуруст ба назар мерасад, истифода баред. Ин ба шумо дарк кардани баъзе вазифаҳои асосии шахсияти шумо кӯмак мекунад, ки тавассути он шумо ҳаёти худро дигар карда метавонед. Худшиносӣ ва фаҳмиш нуқтаи ибтидоии тағироти мусбат дар ҳаёти шумо мебошад.
- Ин озмоиш барои онлайн ройгон дастрас аст.
Таваҷҷӯҳро ба он нуқтае равона кунед, ки шумо худро қадр мекунед. Дар журнали худ сифатҳои ба худ писандидаи худро нависед. Шумо шахси меҳрубон ҳастед? Оё шумо дар хандидани мардум истеъдод доред? Вақте ки шумо медонед, ки хирад дар шаклҳои мухталиф аст, на танҳо маълумот ё эътиборнома, оё шумо худро оқил ҳис мекунед? Шумо кунҷкоб ҳастед? Аз ҷиҳатҳои мусбати кӣ буданатон шурӯъ кунед ва журнали худро барои рӯйхати чизҳои дар ҳақиқат дӯстдоштаи худ истифода баред.
- Худро маҳдуд накунед! Дар бораи ҳар чизе, ки дар ҳаққи шумо дӯст доред, хурду калон бароҳатона нависед. Шумо мӯи худро дӯст медоред? Ангуштони шумо? Овозатон ба шумо маъқул аст ё тарзи сӯҳбататон? Ба шумо сабки шумо писанд аст? Шумо шахси таркибӣ аз унсурҳои зиёде ҳастед, ки шумо нисбати худ эҳсос мекунед.
- Бо дарки то чӣ андоза мураккаб будани худ худро ба тааҷҷуб оваред ва дар айни замон, ба бисёр ҷанбаҳои худ, ки воқеан ба шумо маъқуланд, дохил шавед. Дигаргуниҳои мусбат дар зиндагӣ маънои онро дорад, ки шумо кистед ва қадр кардани он шахс.
Муайян кунед, ки шумо мехоҳед таҳия кунед. Пас аз он ки шумо рӯйхати дарози чизҳои дӯстдоштаатонро дарёбед, рӯйхати хислатҳои шахсиятатонро тартиб диҳед, ки мехоҳед инкишоф диҳед. Дар хотир доред, ки тағирот ва рушд ҷидду ҷаҳдро талаб мекунанд, ки шумо фавран ба даст оварда наметавонед. На танҳо тавассути навиштан дар маҷаллаи худ, шумо аз даст додани хашм нафрат мекунед, балки субҳ аз хоб бедор мешавед, ки шумо ҳисси оромиро ҳис мекунед. Шумо онро барои навиштан аз худ менависед. Шумо наметавонед чизеро, ки шумо аз он огоҳ нестед, тағир диҳед ё таҳия кунед.
- Вақте ки сухан дар бораи рӯзноманигорӣ меравад, ба худ сахтгирӣ накунед. Нагузоред, ки аз изҳороти шадид ё зӯроварона, ба монанди "Ман беақл" ё "Ман ҳеҷ гоҳ кори дуруст намекунам." Ба он диққат диҳед, ки инсон будан комил буда наметавонад ва метавонад ба хатогиҳо роҳ диҳад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳое фикр кунед, ки камтар шармгин, маҳдудтар, муташаккилтар ё шунавандаи беҳтар шудан.
- Ҳама камбудиҳо доранд ва як қисми талош барои беҳтар кардани ҳаёт ин худ ва шахсияти шуморо ҳамчун кори пешрафта дидан аст.
Дар назди худ ҳадафҳои хурд ва иҷрошаванда гузоред. Пас аз он ки шумо медонед, ки кадом нуқтаҳоро тағир додан мехоҳед, ҳадафҳои хурд ва қобили иҷро гузоред, ки ба шумо тағир додани қисматҳои хурди шахсияти шумо кӯмак мекунанд. Дар ҳар марҳила ба як хусусият диққат диҳед. Масалан, ба худ ваъда диҳед, ки имрӯз ақаллан дар як сӯҳбат гӯш кардани фаъолро истифода хоҳед кард. Стратегияҳоеро нависед, ки шумо метавонед онҳоро барои муомилаи ҳамарӯза фаъолона гӯш кунед ва дар амал татбиқ намоед.
- Дар охири рӯз, дар бораи таҷрибаи худ, то чӣ андоза хуб иҷро кардани худ, маҷалла нависед. Вақти муваффақ шудан дар куҷост? Кай шумо ба қадри имкон хуб гӯш намекунед? Эҳсоси худро дар бораи тағир додани ҷанбаҳои шахсияти худ нависед.
- Оҳиста оғоз кунед, зеро шумо эҳтимолан намехоҳед бо тағир додани ҳама чиз якбора ё талаб кардани комилиятро ба худ ғӯтонед. Оптимист бошед, ки он хоҳад омад. Ҳар қадаре ки шумо худро дар эҷоди нафси қавӣ ва қаноатманд ҳис кунед, ҳамон қадар бештар ҳавасманд хоҳед шуд, то ҳаётатонро ба сӯи беҳтар тағйир диҳед.
Барои худ будан миннатдор бошед. Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, то барои худ будан миннатдор бошед. Қисми тағир додани ҳаёти шумо ин шинохтани худ, қабул кардани ҳам ҷиҳатҳои қавӣ ва ҳам сустиҳои худ ва эҳсоси бароҳатӣ дар худ аст. Қабули худ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба худ, дар ҳаёти худ ва дар тағироте, ки мехоҳед ба онҳо бештар эътимод дошта бошед.
Кӯмаки эҳсосӣ ҷӯед. Агар ба шумо тағйир додани тарзи фикрронӣ дар бораи худ душвор бошад, касеро ёбед, ки метавонад шуморо дастгирӣ кунад. Ин метавонад узви оила, дӯсти худ ё ҳамкасби шумо бошад, ки шумо ба он эътимод доред. Худро дар бораи роҳҳои тағир додани фикрҳои манфӣ дар бораи худ таълим диҳед.
- Агар шумо фикр кунед, ки машварати шумо кӯмак карда метавонад, як мушовиреро пайдо кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кардан бароҳат аст. Агар шумо бо дониши бештар дар бораи худ, интихоби худ ва эҳсосоти худ ғамгин шавед, шояд ба шумо терапевт ёбед. Тағир додани ҳаёти худ дар сатҳи баланд як сафари душвор аст ва донистани вақте ки ба роҳнамо ва кӯмак ниёз доред, инчунин нишонаи қувват аст.
Усули 3 аз 5: Муқаррар намудани ҳадафҳои кӯтоҳмуддат
Ҳаёти худро арзёбӣ кунед. Пас аз шиносоӣ бо худ, сифатҳои худ ва шахсияти шумо, шумо метавонед ба воқеият ва тағироте, ки мехоҳед ворид кунед, оғоз кунед. Рӯйхати ҳадафҳои кӯтоҳмуддатро, ки шумо метавонед онҳоро дар ояндаи наздик тағир диҳед ва дар бораи ҳадафҳои дарозмуддат, ки метавонанд барои кор кардан вақт ва саъйи бештарро талаб кунед, нависед.
- Танҳо шумо медонед, ки мехоҳед зиндагии шумо чӣ гуна бошад ва танҳо шумо қудрате хоҳед дошт, ки қарорҳое қабул кунед, ки барои зиндагии беҳтар тағир меёбанд.
Саломатии ҷисмониро беҳтар намоед. Яке аз роҳҳои тағир додани шумо ба самти беҳтар ин ғамхорӣ дар бораи саломатии ҷисмонии шумост. Вақте ки бадан солим аст, ақл ҳам равшан аст. Мақсад нигоҳ доштани саломатӣ мебошад. Банақшагирии чорабиниҳо, ба монанди давидан, пиёдагардӣ ё ягон намуди ҷисмонӣ дар як ҳафта аз се то панҷ маротиба оғоз кунед.Барои омӯзиши қавӣ ба шумо кӯмак расонед, ки ба шумо серҳаракат бошанд. Шумо инчунин бояд барои саломатии умумии худ беҳтар хӯред.
- Агар шумо тамоку кашед, кӯшиш кунед, ки онро тарк кунед. Тамоку ба саломатии шумо ва барои атрофиён зарар дорад. Шаклҳоеро истифода баред, то ба шумо кӯмак расонанд, ки сигоркаширо ба монанди часбҳои никотин, резин, лозенҷҳо, сигорҳои электронӣ ё гурӯҳҳои дастгирӣ тарк кунед.
Худро тавассути намуди зоҳир баён кунед. Агар шумо аз услуб ва рақаматон қаноатманд набошед, нақшаи тағир додани онро гиред. Бо услуби нав либос пӯшед ё мӯйи худро тағир диҳед, то ба шахсияти шумо ва тарзи ҳисси худ беҳтар мувофиқат кунед. Аз пӯшидани либосе оғоз кунед, ки шуморо хушбахт ва бо худ муносиб созад. Аксессуарҳои шавқовар пӯшед, то ба намуди ҳамарӯзаи худ каме шахсият илова кунед.
- Инҳо метавонанд интихоби хурд ва тадриҷӣ бошанд, агар шумо ба тағири якбора омода набошед. Он кореро кунед, ки барои шумо дуруст аст.
Шароити зиндагии худро беҳтар кунед. Муҳити зисти шуморо бо кӯшиши каме ба осонӣ беҳтар кардан мумкин аст. Агар шумо дар табиат бетартиб бошед, кӯшиш кунед, ки фазои ҳуҷра ё хонаи худро зуд-зуд тоза кунед. Ҷои солими зиндагӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бештар роҳат ҳис кунед ва ҳаёти худро назорат кунед. Кӯшиш кунед, ки реҷаи ҳаррӯзаи тозакунӣ дошта бошед, зеро нигоҳ доштани фазои тозатар ва муташаккилонаи зиндагӣ метавонад шуморо роҳат ҳис кунад ва зиндагиатон беҳтар хоҳад шуд. Агар шумо аз тарҳи кӯҳнаи ҳуҷра ё хона дилгир шуда бошед, онро бо услубе, ки ба шумо ҷолибтар менамояд, тағир диҳед. Илова кардани якчанд болиштҳои нав, тағир додани ранги ранг дар девор ё иваз кардани мебели шумо низ фазои зисти шуморо зеботар мекунад.
- Муҳити шумо воқеан ба хушбахтии шумо таъсир мерасонад ва як роҳи эҷодии ифодаи тағироте, ки шумо дар ҳаёти худ ҳис мекунед.
- Кӯшиш кунед, ки зиндагии бештар экологӣ дошта бошед ё камтар аз "изи карбон" -и худ. Бо хомӯш кардани чароғҳо, сарфаи об ҳангоми оббозӣ истеъмоли нерӯи барқро коҳиш диҳед ё кӯшиш кунед, ки дар масоҳати истиқоматии шумо беҳуда сарф нашавад. Дар аробаи такрории худро дар хонаи худ нигоҳ доред ё бо мошин ба кор рафтан оғоз кунед. Инҳо инчунин роҳҳои осон кардани шароити зиндагии шумо мебошанд.
Ба ҷомеа ҳамроҳ шавед. Эҳсоси вобаста ба дигарон метавонад ба шумо дар тамос бо дигарон ва бо худ кумак кунад. Он инчунин як воситаи муфид барои фаҳмидани ҳаёти худ ва чӣ гуна шумо мехоҳед, ки худро барои беҳтар тағйир диҳед. Ихтиёриён дар ошхонаҳои хайрия, дар хонаҳои бесарпаноҳ, ҳангоми наҷоти ҳайвонот ё ба кооперативҳо хӯрок тақсим мекунанд. Аксари онҳо танҳо вақти хеле камро талаб мекунанд, одатан як соат дар як ҳафта ё вақте ки шумо вақт доред.
- Волонтёрӣ барои коре, ки ба он шумо боварӣ доред, як роҳи олии баланд бардоштани эътибори худ ва тақвияти эҳсосоти тавонмандии шумост, зеро шумо дар кӯмак ба дигарон фаъолона иштирок мекунед.
Хобби навро инкишоф диҳед. Агар шумо хоҳед, ки зиндагии худро беҳтар созед, ба парвариши маҳфилҳои нав ва ё корҳои ба шумо писандида шурӯъ кунед. Дарси рақси гиред, мусиқиро омӯзед ё ба синфи паррандаҳо номнавис шавед. Китобҳои бештарро хонед ё ба ҷое равед, ки ҳамеша орзу мекардед. Фарқе надорад, ки ба шумо чӣ маъқул аст, то даме ки он чизе ки мехоҳед иҷро кунед.
- Тарбияи ҳисси худшиносии шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳавасмандии худро барои давом додани талош барои беҳтар кардани ҳаётатон идома диҳед.
Усули 4 аз 5: Муқаррар намудани ҳадафҳои дарозмуддат
Тағири касб. Ҳадафҳое ҳастанд, ки аз дигарон болотаранд. Агар шумо аз карераи худ норозӣ бошед, шумо бояд дар бораи беҳтар кардани вазъи худ фикр кунед. Ҳадафҳои дигари воқеии касбиро, ки ба хотир меоянд ва ба сӯи ин ҳадаф кор мекунанд, баррасӣ кунед. Агар шумо карераи худро дӯст доред, аммо вазъияти мушаххаси ҳозираи шуморо дӯст надоред, дар бораи роҳҳои мақсаднок пешбарӣ ё тағйири ҷои кор фикр кунед.
- Агар шумо мехоҳед ягон кори дигареро иҷро кунед, дар бораи он чизе ки воқеан мехоҳед анҷом диҳед ва дар самте, ки мехоҳед равед.
- Ин вақтро талаб мекунад, бинобар ин оҳиста равед, боварӣ ҳосил кунед ва молияи худро оқилона баррасӣ кунед. Фаромӯш накунед, ки истифодаи ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ҳангоми саъй ба тағирот метавонад ба коҳиш додани вақти тағирёбии дарозмуддат мусоидат кунад.
Ба мактаб баргардед. Новобаста аз синну солатон, шумо метавонед чизҳои навро омӯзед ва карера ва зиндагии худро тағир диҳед. Агар мавзӯъе бошад, ки шуморо ҳамеша аз таҳсил хаста мекунад, бифаҳмед, ки кадом дарсҳо барои шумо муфиданд. Агар ба шумо барои дарёфти кори нав унвони илмӣ лозим бошад, барномаи дипломиро ҷустуҷӯ кунед, ки шумо дар шароити кунунии худ аз ӯҳдаи ин вазифа баромада метавонед.
- Ба худ ва орзуҳои худ эътимод кунед. Қарорҳои огоҳона қабул кунед, дар бораи ояндаи худ хуб омӯхтед ва бидонед, ки чӣ гуна барои расидан ба ин ҳадафҳо бештар омӯхтан лозим аст.
Муносибатҳои беҳтар. Дар бораи одамони ҳаёти худ, тамоми муносибатҳои иҷтимоии худ, оилаи худ ва наздикони худ фикр кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо бо онҳо роҳат ҳастед. Тағир додани ҳаёти худ ба беҳтаршавӣ инчунин маънои дар байни онҳое буданро дорад, ки орзуҳои худро дар бораи зиндагии беҳтар, пурқувват ва пурмазмун тақсим мекунанд. Вақт ҷудо кунед, вақте ки шумо бо одамони наздикатон ҳиссиёти худро гӯш кунед. Қарорҳое қабул кунед, ки шуморо бехатар, мусбат ва рӯҳан роҳат ҳис кунанд. Аз одамони гирду атрофатон хоҳиш кунед, ки ба тағир додани ҳаёти шумо кӯмак кунанд ва бубинанд, ки онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки кадом муносибатҳо солим ва барои ҳаёти шумо муфиданд.
- Дар бораи одамони ҳаёти худ қарорҳои шитобкорона қабул накунед. Ҳар як қарори худро тафтиш кунед ва ба муносибати шумо чӣ гуна муносибат доред. Агар шумо кӯшиши тағир додани ҳаётатонро дошта бошед, пас ба дастгирӣ ва дастгирӣ ниёз доред, то шахсе шудан мехоҳед, ки шумо шудан мехоҳед. Тамаркуз ба тарбияи чунин муносибатҳо.
Дар куҷо зиндагӣ карданатонро ба назар гиред. Фикр кунед, агар шумо дар куҷо ҳастед, хушбахтед. Оё ягон ҷои дигаре ҳаст, ки дар он шумо худро зиндагӣ мекунед? Муҳоҷират метавонад ҳаёт ва ҷаҳонбинии шуморо тағир диҳад, аммо кӯчидан ба ҷои дигар банақшагирӣ, шароити молиявӣ ва қатъиятро талаб мекунад. Ин метавонад як чизи хуб бошад, аммо он метавонад тавозуни шуморо дар зиндагӣ вайрон кунад ва чизҳое, ки шумо интизор набудед, тағир диҳад.
- Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ, ба қадри кофӣ арзиши зиндагӣ, имкониятҳои кор, оқибатҳои ҳаёти шумо ё оилаи шумо ва фишор барои ба ҷои нав кӯчидан маълумот ҷамъ кунед. .
Усули 5 аз 5: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед
Бидонед, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед. Тағир додани ҳаёти худ ба беҳтар метавонад душвор бошад. Муҳим аст, ки дар бораи худ ғамхорӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми қувваи худро сарф намекунед ва ҳангоми ба сафари ҳаёт иваз кардани худ даст мекашед. Худро барои ҷасур буданатон бо роҳи инкишоф додани ғояи тағирот, алахусус вақте ки ин осон нест, ситоиш кунед. Шиносоӣ бо худ ва дарк кардани имконоти худ барои далерӣ, масъулият ва салоҳият метавонад ноумедкунанда бошад. Ростқавлона дидани сифатҳои шумо - на танҳо он гуна ки шумо нисбати худ эҳсос мекунед, балки тарзи фикрронии шумо мардум шуморо хаста мекунад. Интихоби интихоби чизе, ки мехоҳед тағир диҳед, то зиндагии шуморо беҳтар созад, метарсонад ва худи тағирот метавонад хастакунанда бошад.
- Сарбаланд бошед, ҳатто барои он ки шумо барои тағир додани ҳаётатон саъй мекунед. Зиндагӣ осон нест ва изҳори фаъолона ва дарёфти қобилиятҳои худро ҳамеша қувват талаб мекунад.
Кам кардани стресс дар ҳаёти худ. Агар шумо аз дигаргуниҳое, ки карда истодаед, ғарқ шудед, таваққуф кунед ва истироҳат кунед. Филм ё барномаи телевизиониро тамошо кунед, бо худ китоби хуберо хонед, то бозӣ кунед. Шабона бо дӯстон ба истироҳат бароед. Бо як дӯсти хандовар сӯҳбат кунед. Барои рафъи стресс дар ванна ё души гарм тар кунед.
- Агар шумо хоҳед, шумо метавонед бо дӯстони худ дар бораи тағироте, ки ҳис мекунед, сӯҳбат кунед ва аз онҳо маслиҳат ё дастгирӣ гиред.
Ором бош. Ҳолатҳое мешавад, ки аз кӯҳҳои кор хаста мешавед.Дар чунин лаҳзаҳо фаромӯш накунед, ки машқҳои нафаскаширо тамрин кунед. Дар як рӯз 10 дақиқа вақт ҷудо кунед, дастҳоятонро ба шикам шинед ва нафас кашед, то стрессро рафъ кунед. Дар хотир доред, ки тағир додани ҳаёти шумо маънои комил буданро надорад. Ҳар рӯз як сафар аст ва ҳатто рӯзҳое, ки шуморо ғамгин ва рӯҳафтода месозанд, як қисми сафар ба сӯи ҳаёти беҳтар мебошанд.
Худ мукофотонида шудааст. Ҳангоми кӯшиши тағирот дар ҳаётатон, вақт ҷудо кунед, то худро мукофот диҳед. Шириниҳои дӯстдоштаатонро бихӯред, барои бозӣ кардан ё пухтани хӯроки болаззат ба берун бароед, ҷомаи нав, бозии нави видеоӣ ё ягон мукофоти дигаре, ки чашматонро ба худ ҷалб мекунад. Кӯшиш кунед, ки дар хотир доред, ки шумо дар сафар ҳастед ва шумо барои идомаи ин роҳ аҷоиб ҳастед. Худро барои қадам гузоштан ба киштӣ мукофот диҳед ва ба роҳи беҳтарини ҳаёт бароед.
- Агар шумо стресс дошта бошед, худро бо масҳ табобат кунед ё касееро дӯст доред, ки ба шумо масҳ диҳад.
