Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Бараҳнагии оила дар бораи арзишҳои фарҳангӣ мавзӯи душвор аст, аммо ин маънои онро надорад, ки он носолим аст. Дарвоқеъ, мушоҳида кардани бараҳна барои кӯдакон ташаккули симои солими бадани онҳо ва тафаккури дуруст дар знакомств барои калонсолон муқаррарӣ аст. Аммо, муҳим аст, ки шумо бараҳнаи оилавиро бехатар анҷом диҳед. Барои ноил шудан ба ин, шумо бояд ба фарзандатон қоидаҳо ва ҳудуди бараҳна буданро омӯзед ва бо мушкилоти эҳтимолӣ мубориза баред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба кӯдакони хурдсол дар бораи бараҳнагӣ маълумот диҳед

1. 

   Бигзор кӯдакони хурдсол бидонанд, ки бараҳнагӣ табиӣ аст ва ҷинсро дар бар намегирад. Вобаста аз фарҳанге, ки дар он зиндагӣ мекунед, вақте ки шумо дар бораи урён фикр мекунед, шумо метавонед дар бораи алоқаи ҷинсӣ фикр кунед. Аммо, ин ҳолати табиии шумост. Вақте ки шумо дар назди фарзандонатон урён ҳастед, тавре рафтор кунед, ки ин табиӣ ва муқаррарист. Онҳоро барангезед, ки бараҳнагиро ҳамчун як қисми муқаррарии инсон қабул кунанд, на фаъолияти ҷинсӣ.
   • Луч будан набояд ҳаваси ҷинсиро бедор кунад. Алоқаи ҷинсӣ ва бараҳнагиро дар ҳаёти оилавӣ ҷудо кунед, то бараҳнагиро ба тарзи солим амалӣ кунед.

   Огоҳӣ: Беҳтараш дар лаҳни хурдсолии кӯдаконатон аллаи урёнро машқ кунед. Агар фарзандони шумо нисбатан калонсол бошанд, шумо бояд танҳо ҳангоми дар хона буданашон бараҳна бошед, агар онҳо ба онҳо муносиб набошанд.

   
   

2. 

   Ҳамин ки хурдсолии кӯдакро бараҳна кардани алоқаи ҷинсӣ эмин доред. Яке аз мушкилоти калон бо бараҳнагии оила мубориза бо фарқияти гендерӣ мебошад. Кӯдакон одатан саволҳои зиёд медиҳанд ва баъзеҳо аз қарори шумо нороҳат хоҳанд шуд. Шумо бояд ба кӯдакони хурдсол тарзи бехатарии урёнро барои мардон ва занон аз рӯзи таваллуд ё ҳарчи зудтар омӯзонед. Ба онҳо дар бораи фарқияти бадани ҷинсҳо ва чӣ гуна рафтор бехатар ва мувофиқ будани онҳоро нақл кунед.
   • Ба ҳар саволе, ки фарзандатон дар бораи бадани аъзои гуногуни оила мепурсад, ба монанди узвҳои таносул ва мӯи бадан, посух диҳед. Шумо метавонед бигӯед: “Ман аз ту парҳоро зиёдтар дорам, зеро ман калонсолам. Рӯзи дигар шумо парҳоро хоҳед дошт "ё" Шумо як узв доред ва хоҳаратон маҳбал аст, аз ин рӯ ҳарду дар он лаҳза фарқ мекунанд ".
   • Фаҳмонед, ки кадом нуқтаҳо дахл доранд ва чӣ не. Шумо метавонед бигӯед, ки “касе набояд ба фарзанди шумо ба тавре даст расонад, ки ӯро нороҳат кунад. Ҳеҷ кас наметавонад ба ҷои поёни ман даст расонад. ”
   • Волидони худро бараҳна дидани кӯдак ҳеҷ бадӣ надорад, агар ин роҳи оддии дидани онҳо бошад ва онҳо бароҳат бошанд.

3. 

   
   
   Ҷисми солимро ҳангоми бараҳна моделсозӣ кунед. Яке аз бартариҳои бараҳна будани оила дар оила сохтани тасвири солими бадан дар назди фарзандони худ мебошад. Вақте ки шумо дар назди онҳо урён ҳастед, тавре рафтор кунед, ки бо бадани худ роҳат ҳастед ва фахр мекунед. Ғайр аз он, дар вақти ҳузури фарзандонатон аз танқиди бадани худ дурӣ ҷӯед.
   • Ба ҷои он ки "кош шикамам хурдтар мешуд" бигӯед, "ман шодам, ки ин бадан шуморо ба дунё овард."

4. 

   
   
   Вақте ки оилаатон якҷоя аст, аз зоҳир кардани алоқаи ҷинсии худ худдорӣ кунед. Гарчанде ки ғаризаи ҷинсӣ муқаррарӣ ва солим аст, шумо бояд инро танҳо дар танҳоӣ анҷом диҳед. Дар акси ҳол, фарзанди шумо дар фаҳмидани чӣ кор кардан ва чӣ кор накардан душворӣ мекашад. Агар шумо ҳаяҷон эҳсос кунед, онро бо дастҳоятон пӯшонед ва баҳонае барои дур рафтан кунед. Ба ин монанд, дар назди кӯдакон ба нуқтаҳои ҳассоси ҳамсаратон даст нарасонед.
   • Масалан, синаи зани худро фишор надиҳед ё дар назди фарзандонаш ба ӯ даст нарасонед. Ин онҳоро водор мекунад, ки онҳо низ метавонанд, зеро шумо ҳамон намунаро нишон дода истодаед.

5. 

   Фаҳмонед, ки дар бораи урён урфҳои гуногуни фарҳангӣ вуҷуд доранд. Вақте ки сухан дар бораи урён меравад, ҳар як фарҳанг арзишҳои худро дорад. Масалан, фарҳанги Аврупо нисбат ба урён дар оила ва дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ошкоротар аст, дар ҳоле ки фарҳангҳои дигар сахтгиртаранд. Дар байни мардум доштани арзишҳои гуногуни фарҳангӣ ва ё шубҳа ба арзишҳои фарҳангие, ки шумо дар он зиндагӣ мекунед, ҳеҷ бадӣ нест. Бо вуҷуди ин, бо онҳо сӯҳбат кунед, то онҳо фарқи байни тарзи зиндагӣ ва фикри дӯстони худро бидонанд.
   • Шумо гуфта метавонистед: “Дар оилаи мо мо дӯст медорем, ки дар назди табиат зиндагӣ кунем ва бадани худро эҳтиром кунем, ин маънои онро дорад, ки мо дар паҳлӯи аъзои оила урён буданро муқаррарӣ мешуморем. Шояд баъзе аз дӯстони шумо фикр кунанд, ки ин хуб нест, зеро онҳо арзишҳои оилавӣ аз мо фарқ мекунанд ».

Усули 2 аз 3: Ҳудуд ва қоидаҳоро муқаррар кунед

1. 

   Ҳангоми бараҳна ҳамеша бадани худро тоза ва гигиенӣ нигоҳ доред. Ҳангоми бараҳна ба гигиенаи оила диққати бештар додан лозим аст. Одамон дар хона метавонанд нохост дар мебел ё фарш ба шикамдард, рехтани маҳбал ё хуни ҳайз мубтало шаванд. Оилаи шумо бояд мунтазам оббозӣ кунад ва ҳама аҳли хонавода пас аз истифодаи ҳоҷатхона бояд тоза кунанд. Инчунин, ҳангоми дар курсӣ ё мебел нишастан сачоқро андеша кунед.
   • Истифодаи сачоқи тар пас аз ҳоҷатхона метавонад ба тоза кардани узвҳои таносул ва мақъад кумак кунад.

2. 

   Бигзор ҳар як аъзои оила худаш ҳал кунад, ки чӣ чиз онҳоро хуб ҳис мекунад. Шумо мехоҳед, ки тамоми оила урён бошанд, зеро ба фикри шумо ин муфид аст. Аммо, аъзоёни оилаи шумо шояд чунин фикр накунанд. Бигзор ҳамсар, фарзандон ва дигар аъзоёни шумо худашон қарор кунанд, ки чӣ кор карданро бароҳат меҳисобанд. Сипас, ин масъаларо якҷоя муҳокима кунед, то эҳтиёҷоти якдигарро фаҳмед ва эҳтиром кунед.
   • Масалан, ҳамсари шумо метавонад ба ҷои тамоман урён будан розӣ шавад, ки либоси таг пӯшад. Ба ин монанд, фарзандони шумо дармеёбанд, ки онҳо танҳо лаҳзае урён шудан мехоҳанд, ки дар атрофи онҳо ҷинси муқобил набошад.

3. 

   Лутфан хатеро, ки аъзои дигар ба сӯи урён гузоштанд, эҳтиром кунед. Пас аз он, ки шумо ниёзҳои ҳар як шахсро медонед, ҳудуде, ки шумо дар оила гузоштан мехоҳед, муҳокима кунед. Баъдтар, шумо ин ҳудудҳоро аз нав дида мебароед, вақте ки фарзандатон ба воя мерасад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳиссиёти онҳо то ҳол нигоҳубин карда мешавад.
   • Масалан, агар фарзандони шумо гӯянд, ки шумо дар назди онҳо урён намехоҳед, пас вақте ки шумо бо онҳо ҳастед, либос пӯшед. Ба ҳамин монанд, фарзанди шумо шояд намехоҳад бо аъзои дигар оббозӣ кунад, ин ҳам хуб аст.

4. 

   Дар бораи вақти муносиб барои урён шудан қоида қабул кунед. Гарчанде ки урён будан ҳеҷ бадӣ надорад, он дар ҳама ҳолатҳо мувофиқ нест. Калонсолон дар хона ба осонӣ гуфта метавонанд, ки кай либос мепӯшанд, аммо кӯдакони хурдсол шояд намедонанд кай ва дар куҷо урён шаванд. Бо онҳо дар бораи зарурати пӯшидани либос дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва муқаррар кардани қоидаҳо сӯҳбат кунед. Инҳоянд баъзе қоидаҳо барои баррасӣ:
   • Шумо метавонед дар хона ва дар минтақаҳои дурдаст урён шавед.
   • Либос вақте ки меҳмонон ба хона меоянд.
   • Ҳангоми рафтан ба мактаб ё кор бояд либос пӯшад.
   • Дар ҳама ҷойҳои ҷамъиятӣ бояд либос пӯшад.

Усули 3 аз 3: Ҳалли мушкилоти эҳтимолӣ

1. 

   Дар бораи хусусиятҳои гуногуни бадан ба таври мусбӣ маълумот диҳед. Кӯдакон аксар вақт нуқтаҳои гуногуни баданро мушоҳида мекунанд. Онҳо метавонанд дар бораи узвҳои гуногуни узвҳои таносул, миқдори гуногуни мӯй ва равғани бадан пурсанд. Ба саволҳои онҳо дар бораи бадани ҳар як аъзои оила посух диҳед. Муносибати мусбӣ нигоҳ доред ва ба онҳо кӯмак кунед, ки дар бораи бадани инсон маълумоти бештар гиранд.
   • Масалан, онҳо метавонанд пурсанд: "Чаро шумо як узв надоред?" Ҷавоб диҳед: "Баъзе одамон бо узв таваллуд мешаванд, дар ҳоле ки дигарон маҳбал доранд."
   • Кӯдакони хурдсол инчунин метавонанд чизе бипурсанд, ки "Чаро шиками модар ин қадар мулоим аст?" Бигӯ: «Баъзеҳо шиками мулоим доранд, аммо баъзеи онҳо шиками сахт доранд. Ҳарду зебо ҳастанд ".

2. 

   Ба кӯдаки шумо кӯмак кунед, ки ба саволҳо дар бораи урён будан ҷавоб диҳад. Дар ҳоле ки бараҳна будан интихоби дуруст барои оилаи шумост, баъзеҳо ҳайрон мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки фарзанди шумо ҳангоми калонсолӣ ба гирифтани саволҳо дар ин бора шурӯъ мекунад. Дар бораи чӣ гуна ҷавоб додан ба ин саволҳо бо фарзандони худ сӯҳбат кунед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки арзишҳои оилавии шуморо шарҳ диҳанд, то дигарон фаҳманд.
   • Масалан, як дӯстам пурсид: "Оё дар назди волидони худ урён шудан гуноҳ нест?" Фарзанди шумо дар посух мегӯяд: “Дар оилаи ман ин табиӣ аст, чизе аҷиб нест. Аъзоёни оилаам ҳатто пай намебаранд, ки ман урёнам.

3. 

   Бо фарзандони худ оромона муҳокима кунед, агар онҳо рафтори ҷинсӣ нишон диҳанд. Барои кӯдакон омӯхтани бадани онҳо комилан хуб аст, аз ин рӯ хавотир нашавед, агар онҳо бо худ фолбинӣ кунанд. Аммо, муҳим аст, ки шумо муҳокима кунед, ки чӣ кор карда шудааст ва бояд иҷро карда нашавад. Оромона ва ҷиддӣ ба кӯдаки худ бигӯед, ки дар назди одамони дигар ба узвҳои ҷинсии шумо даст нарасонад. Ғайр аз ин, фаҳмонед, ки онҳо набояд бо роҳи ҷинсӣ ба дигарон даст расонанд.
   • Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: “Ман дидам, ки шумо қабл аз он penis худро мехкӯб мекунед. Боварӣ доред, ки шумо метавонед ба бадани худ даст расонед, аммо шумо инро танҳо вақте метавонед, ки танҳо бошед ».
   • Ба хашм наоед ва ҳукм накунед, зеро ин метавонад кӯдакони хурдсолро водор кунад, ки ғаризаҳои ҷинсӣ нодуруст бошанд.

   Маслиҳат: Беҳтараш кӯдаки худро ба назди духтур оваред, агар ӯ доимо дар алоқаи ҷинсӣ бошад. Гарчанде ки кӯдакон таҳқиқи бадани худ як амри маъмулӣ ҳастанд, баъзан онҳо ба ин рафтор даст мезананд, зеро манзараҳои номуносибро мебинанд.

4. 

   Таълими кӯдакони хурдсол мувофиқ ва номуносиб аст. Бараҳна будан ба кӯдакони хурдсол кӯмак мекунад, ки дар бадани худ роҳат бошанд, ки ин хеле хуб аст! Аммо, онҳо инчунин бояд бидонанд, ки калонсолон ё дӯстони дигар ба ҷойҳои хусусӣ даст нарасонанд. Ба фарзандатон номи узвҳои баданро омӯзед. Сипас, фаҳмонед, ки ба ҷойҳо одамони дигар даст назада наметавонанд ва бояд ба шумо хабар диҳанд, ки оё ин рӯй медиҳад.
   • Шояд шумо гӯед, ки «Бадани Ман аз они ман аст, бинобар ин даст расонидан хуб нест. Агар касе ба он қисми ман даст расонад, ман бояд фавран ба ман бигӯям, то шумо маро муҳофизат кунед ».

   Маслиҳат: Фаҳмонед, ки баъзан ба шумо ё табиб лозим меояд, ки барои муроҷиат ба духтур ба ҷойҳои шахсии онҳо даст расонед. Аммо, ин гуна тамос ҳеҷ гоҳ ба таври маккорона рух надод. Бигӯед: «Баъзан волидайн ё духтур бояд ба он ҷои кӯдак даст расонанд. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, ба ман ё шахси калонсоли боэътимод бигӯед, ки чӣ шуд. Ламс хуб ҳеҷ гоҳ пинҳонӣ намешавад ”.

5. 

   Ба кӯдакони хурдсол ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки маводи порнографиро бубинанд. Гарчанде ки шумо метавонед дар оила урён бошед, ин маънои онро надорад, ки фарзандони шумо дигаронро урён дида метавонанд. Дар ҳеҷ сурат фарзандони шумо набояд порнографияро бинанд. Ин метавонад онҳоро дарк кардани чизи табиӣ ва ғайритабиӣ душвор гардонад ва дар синни ҷавонӣ ба рафтори номуносиби ҷинсӣ оварда расонад. Агар шумо ин расмҳоро дошта бошед, дар ҷои бехатар ва махфӣ нигоҳ доред.
   • Масалан, тамошои порнография метавонад боиси он гардад, ки фарзанди шумо байни бараҳнагии хонагӣ ва бараҳнагии эротикӣ мувозинат барқарор кунад.

Маслиҳат

• То даме ки ҳудуди ҳар як аъзо риоя карда мешавад, бараҳнагии оила барои кӯдакон зараровар нест. Дарвоқеъ, ин метавонад ба кӯдакон кӯмак кунад, ки муносибати мусбӣ нисбати бадан пайдо кунанд ва дар калонсолӣ дар муносибатҳои мардон ва занон фикрҳои солим пайдо мешаванд.
• Кӯдаки шумо ҳангоми ба балоғат расидан эҳсоси бештар мекунад. Дар ин лаҳза онҳо метавонанд сарпӯши бештарро бихоҳанд, пас бигзор онҳо худашон тасмим гиранд.

Огоҳӣ

• Ҳангоми муҳокимаи бараҳнагии оила бо дигарон эҳтиёткор бошед, зеро онҳо арзишҳои шуморо намефаҳманд. Онҳо шояд нафаҳманд, ки бараҳнагии оилаи шумо табиӣ аст ва иртиботи ҷинсӣ надорад.
• Эҳтимол, вақте ки ба синни мактабӣ расиданд, барои фарзандони шумо пазируфтани бараҳнагии оила душвор аст, зеро ин чандон маъмул нест. Ҳангоми сухан дар бораи урён бо кӯдакони хурдсол сӯҳбат кунед ва ба нуқтаи назари онҳо эҳтиром гузоред.