Муаллиф:
Robert Simon
Санаи Таъсис:
20 Июн 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Бисёр одамон ҳангоми танҳоӣ худро хушбахт ҳис мекунанд. Агар шумо муҷаррад бошед ва ё танҳо хушбахт будан душвор бошад, шумо эҳсосоти манфиро ба монанди ғамгинӣ, танҳоӣ, хашм, тарс ва ё депрессия эҳсос мекунед. Танҳоӣ метавонад барои саломатии рӯҳӣ, солимии ҷисмонӣ ва фаъолияти маърифатии шумо (оқилии фикр) оқибатҳои манфии зиёде дошта бошад. Барои боварӣ ба он ки шумо ҳангоми муҷаррадӣ хушбахт ва хушбахт ҳастед, шояд ба шумо лозим ояд, ки худро хуб донед, усулҳоро истифода баред, то хушбахтии худро дар танҳоӣ афзоиш диҳед ва робитаҳои иҷтимоиро беҳтар кунед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Худро фаҳмед
Ба эҳсосот ва ғаризаҳои худ эътимод кунед. Агар шумо аз танҳоӣ норозӣ бошед, ин эҳсос сабаб дорад. Вақте одамон бо атрофашон номувофиқанд, одамон метавонанд манфӣ ҳис кунанд. Аз ин рӯ, шояд шумо ғамгин бошед, ки шумо танҳо ҳастед ва барои коҳиш додани эҳсоси танҳоӣ кӯшиш ба харҷ медиҳед, ё шумо фикр мекунед, ки танҳо будан беҳтар аст.Кӯшиши бовар кардан ба чизи ғайримуқаррарӣ (ба мисли шумо танҳо хушбахтед) натиҷа намедиҳад ва ҳатто метавонад эҳсосотро бадтар кунад. Ба ҷои кӯшиш кардан, ки худро хушбахт меҳисобед ё фиреб диҳед, корҳое кунед, ки воқеан шуморо хушбахт мекунанд.
- Ҳиссиёти худро ҳамчун маълумоти муфид бинед. Дафъаи дигар, ки шумо аз танҳоӣ норозӣ мешавед, ба ин ҳиссиёт эътимод кунед. Ба худ бигӯед "Ман ба эҳсосоти худ эътимод дорам. Ман аз танҳоӣ хушбахт нестам. Ман метавонам инро тағир диҳам."
Арзишҳои худро фаҳмед. Арзишҳое, ки шумо қадр мекунед, рафтори шуморо назорат мекунанд. Агар шумо арзишҳои худро дарк кунед, шумо метавонед худро беҳтар шинохтед. Он метавонад эҳтимолияти худро танҳо эҳсос кунад.- Ба фарҳанг ва анъанаҳои худ диққат диҳед. Агар шумо бо як анъанаи фарҳангӣ ё рӯҳонӣ пойбанд бошед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ин амалҳоро ҳангоми танҳоӣ анҷом диҳед.
- Рӯйхати чизҳоеро, ки шумо дар ҳаёт қадр мекунед (фикрҳо, чизҳои моддӣ) тартиб диҳед. Ин рӯйхат метавонад чизҳоро дар бораи оила, дӯстон, хона, эътиқод, ростқавлӣ, муҳаббат, эҳтиром, фарҳанг ва дин дохил кунад. Дар бораи он андеша кунед, ки чӣ гуна шумо ин арзишҳоро ҳатто дар танҳоӣ эҳтиром мекунед. Оё шумо ягон мақсаде доред, ки дар самти оила, хона ё дин кор кунед?
Шахсияти худро кашф кунед ва нишон диҳед. Барои аз танҳоӣ қаноатманд будан эҳсос кардан, аввал шумо бояд кӣ будани худро қабул ва дӯст доред. Агар шумо бо худ розӣ набошед, шумо намехоҳед вақтро танҳо гузаронед ва эҳсос кунед, ки ба дигарон ниёз доред, ки шуморо парешонанд ё эътироф кунанд. Шумо як фарди ҷолиб ва беназиред. Вақт ҷудо кунед, то худро шиносед ва эътимоди худро зиёд кунед.- Донистани кӣ будани шумо маънои донистани кадом хислатҳои шахсии шуморо дорад. Кӯшиш кунед, ки хислатҳои мусбати ба монанди ҷамъиятӣ, меҳрубонӣ, шафқат, дилгармӣ, дилчасп, меҳрубон ва ҳамдардӣ буданатонро нависед.
- Коре кунед, ки худро баён кунад. Шумо метавонед ранги мӯи худро тағир диҳед ё чизи дигареро ба амал оред, ки шуморо ҳисси фарқият ва аз байни мардум фарқ кардани шумо кунад.
- Таваҷҷӯҳи худро ба бартариҳои худ равона кунед. Тамаркуз ба мусбат, на манфӣ. Масалан, гарчанде ки шумо сурудхонии хуб надоред, шумо метавонед дар иҷрои нақш хеле хуб бошед. Рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки ба монанди ҷамъиятӣ, расмкашӣ, рақсидан ё навохтани асбобҳоятон хуб аст. Фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед танҳо дар ин фаъолиятҳо ширкат варзед.
Ҳадафи имконпазирро кор карда бароед. Зиндагии мақсаднок бо хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ алоқаманд аст. Бидуни ҳадафе, ки ба он равона шудан мумкин аст, шумо шояд танҳо буданро осебпазир ҳис кунед ва фикр кунед, ки зиндагӣ маъно ё бемаънӣ надорад.- Барои фаҳмидани он, ки ҳадафҳои ҷории шумо чӣ гунаанд, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна мехоҳед дигарон шуморо дар зиндагӣ ба ёд оранд. Оё шумо мехоҳед, ки одамон шуморо ҳамчун шахсе ёд кунанд, ки ба дигарон кӯмак мекунад, камбизоатонро дастгирӣ мекунад, китобҳои олиҷаноб менависад, шахси хуб ё соҳиби тиҷорат аст?
- Усули дигари гузоштани мақсад ин мулоҳиза рондан ва ба назар гирифтани арзишҳое, ки шумо қадр мекунед. Ҳадафҳои шумо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба арзишҳои худ наздик шавед. Масалан, агар шумо оиларо қадр кунед, шояд як қисми ҳадафи шумо оила барпо кардан ва хона парвариш кардан аст.
- Дар хотир доред, ки шумо танҳо бо як ҳадафи ҳаёти худ маҳдуд нестед. Шумо метавонед ҳадафҳои зиёд дошта бошед ва чӣ қадаре ки онҳо мехоҳанд. Тамоми ҳадафҳои барои мансаби устувор доштаатонро нависед, ҷойҳое, ки мехоҳед сайр кунед ва ё сайр кунед, ва тарзи ҳаёти хонагии шумо мехоҳед (фарзандон ва ғ.).
- Ба дастовардҳо ва саъйҳои худ диққат диҳед. Масалан, агар шумо воқеан аз норасоии қобилияти худ (шояд сурудхонӣ) ба ташвиш афтед, шумо метавонед курсро беҳтар хонед.
Фарқи байни ин ду мафҳумро бифаҳмед: танҳо ва танҳо Танҳо маънои онро надорад, ки шумо танҳо хоҳед монд. Дар асл, ба шумо лозим нест, ки танҳо бошед ва танҳоиро ҳис кунед. Танҳоиро метавон ҳамчун эҳсоси бегонагии иҷтимоӣ ё қаноатмандӣ аз муносибатҳо тавсиф кард ва аксар вақт натиҷаи он аст, ки шахс ба худ мегӯяд: "Ҳеҷ кас маро дӯст намедорад".
- Танҳоиро аксар вақт хуруҷи эҳсосӣ сар мекунад, аз пошхӯрӣ ё марги шахси наздикатон то дӯсте, ки ҳангоми занг заданро қабул намекунад.
- Агар шумо худро танҳо ҳис мекунед, худро хуб ҳис накунед ва аз худ бипурсед: "Чӣ кор кунам, то худро танҳо ҳис накунам?"
- Ба ҷои корҳое, ки ба ҳамбастагии иҷтимоӣ ё ҳосилнокӣ халал мерасонанд, ба монанди нишастан дар назди телевизор, сайругашт кунед, асарҳои бадеӣ эҷод кунед, мактубҳо нависед, китоб хонед ё бо ҳайвоноти хонагӣ бозӣ кунед.
Усули 2 аз 3: Дар вақти танҳоӣ хушбахтиро зиёд кунед
Худтанзимкунӣ. Вақте ки шумо аз эҳсоси танҳоӣ норозӣ ҳастед, истифодаи малакаҳои мубориза бо қобилиятҳо ва қобилиятҳои худро оромбахш хеле муҳим аст. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо худро тасаллӣ дода метавонед, ҳар як шахс интихоби гуногун дорад. Чӣ қадаре ки шумо ғояҳоро меомӯзед, ҳамон қадар бештар хоҳед донист, ки чӣ гуна табъи манфии худро тағир диҳед ва худро танҳо хушбахт ҳис кунед
- Рӯзномаро сабт кунед. Ҳар чизе ки мехоҳед нависед. Дар бораи фикру ҳиссиёт, ҳадафҳо ва нақшаҳои худ нависед. Орзуҳо ва орзуҳои худро нависед.
- Дар бораи хотираҳои мусбат фикр кунед. Вақтҳои гузаштаро муайян кунед, ки шумо бо дигарон вақт гузарониданро дӯст медоштед. Ин вақтро тасаввур кунед ва аз он лаззат баред. Ин метавонад ҳисси хушбахтиро муваққатан афзоиш диҳад.
- Баъзе одамон пай мебаранд, ки ҳангоми иштирок дар корҳои рӯҳонӣ, аз қабили намоз ё анъанаҳои динӣ (рафтан ба маъбадҳо, калисоҳо) хушбахттар ва камтар танҳотаранд.
Тарзи фикрронии танҳо консептуалии худро тағир диҳед. Бо худ вақт гузаронидан лаззат баред. Ба худ бигӯед, ки барои худ вақт ҷудо карданро интихоб кардаед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо танҳо интихоб мекунед, шумо ба таври худкор бештар мусбат эҳсос хоҳед кард.
- Дарк кунед, ки шумо метавонед танҳоиро интихоб кунед ва шумо назорат доред. Аз психологияи худ ҳамчун ҷабрдида худдорӣ кунед.
- Ба худ бигӯед: "Танҳо будан хуб аст. Ҳама баъзан танҳоанд. Ман аз ӯҳдаи ин баромада метавонам."
- Агар шумо худро дар фикрҳои манфӣ ҳис кунед, ба монанди "Ман танҳоям, зеро ба ман ҳеҷ кас даркор нест", шумо шояд ба роҳи фикрии манфӣ афтед. Кӯшиш кунед, ки вазъро бо сенарияи мусбии равонӣ аз нав танзим кунед.
- Вақте ки фикрҳои манфӣ пайдо мешаванд, онҳоро эътироф кунед, аммо баъд мусбат будани вазъро ба худ хотиррасон кунед. Чизҳоеро ба монанди "Як сония интизор шавед. Шояд ман ҳоло танҳо бошам ва ин як созишномаи бад нест. Ман вақти зиёде барои иҷрои ҳар коре, ки мехоҳам, вақт лозим аст. Агар ман бо ягон каси дигар муносибат мекардам, намешуд Ҳама чиз тағир ёфт ва ман танҳо намебудам ва ин қадар озодӣ доштам, аз ин рӯ ман бояд вақти худро бештар истифода барам. ин ".
Сифати "вақти танҳо" дошта бошед. Ҳар вақте ки шумо худро тоқ ҳисоб мекунед ва ғамгин мешавед, ба худ хотиррасон кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ танҳо нестед. Шумо ҳамеша худро дар канори худ доред. Аз ин рӯ, ба тамос ва дӯстӣ бо худ диққат диҳед. Муносибати шумо бо худ чизи аз ҳама муҳимест, ки шумо доред. Тарзи муносибати шумо бо худ ва фикрҳои шумо муайян мекунад, ки шумо бо дигарон чӣ гуна муносибат хоҳед кард.
- Ҳама чизро барои худ иҷро кунед. Агар шумо мусиқии дискотекаи лирикиро дӯст доред, рӯйхати навозиши сурудҳои дӯстдоштаатонро кушоед ва садоро ба қадри зарурӣ баланд кунед. Агар ба шумо баҳр писанд ояд, ба соҳил равед ва дар мавҷҳо тавре ки мехоҳед сайр кунед.
- Бо фаъолияти истироҳатӣ ва сабуккунандаи стресс машғул шавед. Масалан, шабро дар санаторию курортӣ гузаронед - ваннаҳои истироҳатӣ, массажҳо, худидоракунӣ (ороиши нохунҳо ва ғ.).
Худро банд кунед. Агар шумо танҳо бошед, худро бекор ҳис кунед, худро бадбахт, ғамгин, танҳо ва ё депрессия ҳис мекунед. Барои зиёд кардани имконияти хушбахтии танҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки ҷадвали пур аз фаъолияти мусбӣ доред.
- Фаъолиятҳои навро санҷед. Яке аз роҳҳои банд будан ин кӯшиши омӯхтани корҳои нав берун аз минтақаи тасаллои шумост. Расмкашӣ, рақсидан, навиштан, хондан, навохтани асбоби мусиқӣ, сайругашт, хаймазанӣ, нигоҳубини ҳайвоноти хонагӣ, сафар ва пухтупаз ҳама чизест, ки шумо метавонед кунед.
- Корҳое кунед, ки шуморо аз зиёд кардани худдорӣ метарсанд.Масалан, агар шумо аз сӯҳбат бо одами нав метарсед, кӯшиш кунед, ки ҳадди ақал дар як рӯз салом гӯед ё бо шахси ношинос сӯҳбат оғоз кунед. Шумо метавонед пай баред, ки ин бо мурури замон осонтар ва камтар нигарон мешавад.
Пет. Одамоне, ки дар танҳоӣ худро танҳо ҳис мекунанд, метавонанд аз доштани шарики ҳайвони хонагӣ манфиат гиранд. Баъзе одамон ҳатто метавонанд дар бораи ҳайвони хонагии худ ҳамчун инсон фикр кунанд.
- Агар вазъияти шумо ба ҳайвоноти хонагӣ иҷозат надиҳад, шумо метавонед ба ҳайвони хонагии роботӣ, ба монанди сангпушти сурудхонӣ сармоягузорӣ кунед ё ба воситаи бозӣ ё замимаи онлайнӣ як ҳайвони қалбакиро нигоҳубин кунед. телефон.
Нагузоред, ки аз стратегияҳои зараровари мубориза бо мубориза барем. Баъзе одамон аксар вақт ба танҳоии худ посухҳои манфӣ медиҳанд. Аммо, ин стратегияҳо аксар вақт оқибатҳои номатлуб доранд ва ҳатто метавонанд депрессия ва танҳоиро афзоиш диҳанд.
- Тамоку накашед ва ё марихуанаро истифода набаред. Баъзе одамон мегӯянд, ки тамокукашӣ як кори иҷтимоӣ аст. Аммо он метавонад оқибатҳои манфӣ низ дошта бошад.
- Ҳангоми муомила бо дигарон ё муносибат бо вазъи худ аз маводи мухаддир ё машрубот пешгирӣ кунед.
- Кӯшиш кунед, ки аз тамошои аз ҳад зиёди телевизор, бозиҳои видео ё истифодаи Интернет худдорӣ кунед.
Усули 3 аз 3: Мустаҳкам кардани доираҳои иҷтимоӣ
Тарзи фикрронии худро дар бораи ҳамкории иҷтимоӣ тағир диҳед. Баъзе одамон метавонанд тафаккури сусти мутобиқшударо дар бораи ҳамкории иҷтимоӣ инкишоф диҳанд, ки метавонад танҳоиро афзоиш диҳад ва эҳтимолияти танҳо қаноатмандиро коҳиш диҳад. Масалан, шумо метавонед нисбат ба иттилооти манфии атроф бештар ҳассос ва бодиққат бошед, ба монанди нигоҳи тоқ ба касе.
- Одатҳои тафаккури манфиро муайян кунед. Масалан, шумо гумон мекунед, ки одамон ба шумо механданд ё бо назари бадбинона ба шумо менигаранд.
- Далелҳои норозигиро ёбед. Агар шумо фикр кунед, ки касе ба шумо дағалона назар мекунад ва дар бораи шумо манфӣ фикр мекунад, дар бораи чизи дигаре фикр кунед. Масалан, шояд ин тарзи муқаррарии нигоҳи шахс ба дигарон бошад ё аз он сабаб, ки онҳо танҳо рӯзи бад доштанд. Он шахсан ба шумо равона карда нашудааст.
Муносибатҳои худро инкишоф диҳед. Барои рушду нумӯи одамон ба муносибатҳои иҷтимоӣ ниёз доранд. Пайвастагӣ бо дигарон метавонад ба шумо камтар бекас ва тарсро ҳис кунад, дар ҳоле ки ин ҳисси хушбахтии шуморо меафзояд.
- Шумо фикр мекунед, ки сифати муносибатҳои шумо як қисми муҳими хушбахтии шумост. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки дӯстони кофӣ ва робитаҳои хуби иҷтимоӣ доред, шояд худро беҳтар ҳис кунед. Агар шумо ба ин бовар надоред, шумо метавонед дар самти рушди дӯстии солим ва муносибат бо дигарон кор кунед.
- Доштани шабакаи калони иҷтимоӣ метавонад эҳсоси танҳоиро зиёд кунад. Ба ҷои он ки бисёр шиносҳо дошта бошед, бештар ба муносибатҳои наздики шахсии пешинаатон диққат диҳед.
Бо дӯстон ва наздиконатон вақт гузаронед. Дӯстии ҳамсолон дар ташаккули ҳисси хушбахтӣ ва таҳаммулпазирӣ дар танҳоӣ муҳим аст.
- Нақшаи чорабиниҳои иҷтимоиро тартиб диҳед. Мунтазир нашавед, ки ягон каси дигар бо шумо тамос гирад.
- Ба ҷои корҳое, ки робитаҳои иҷтимоиро маҳдуд мекунанд, ба монанди тамошои филмҳо ё тамошои телевизор, ба аудитория ва пайвастшавӣ ё сӯҳбат диққат диҳед.
- Агар шумо танҳо бошед ё манфӣ ҳис кунед, вақте ки танҳоед, дастгирии иҷтимоӣ гиред. Аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки бо шумо вақт гузаронад ё дар ин бора бо онҳо сӯҳбат кунад.
- Муносибатҳои харобиоварро маҳдуд кунед. Доштани муносибати манфӣ ё таҳқиромез метавонад ҳатто дар танҳоӣ набудан эҳсоси танҳоиро афзоиш диҳад.
Дӯстони нав пайдо кунед. Маҳоратҳои иҷтимоӣ дар коҳиши танҳоӣ ва афзоиши робитаҳои иҷтимоӣ муҳиманд.
- Барои пайдо кардани дӯстони нав, шумо метавонед имконияти ҳамкории иҷтимоиро зиёд кунед. Масалан, ба як гурӯҳи фитнес ё клуби китоб ҳамроҳ шавед.
Вақте ки танҳоед, пайваста бошед. Нигоҳ доштани робитаҳои мусбӣ бо дигарон, ҳатто дар ҳолати танҳоӣ метавонад ба шумо камтар ҳис кунад ва хушбахтии худро танҳо афзоиш диҳад.
- Вебсайтҳо ва васоити ахбори иҷтимоиро истифода баред, то ҳангоми танҳоӣ худро алоқаманд ҳис кунанд. Ин метавонад ба шумо дар танҳоӣ хушбахтии худро афзун кунад.
- Эҳтиёт бошед, ки интернетро ягона воситаи пайвастшавии иҷтимоӣ надиҳед, зеро ин метавонад танҳоиро афзоиш диҳад.
Бидонед, ки кай ба кӯмак ниёз доред. Ҳама баъзан худро танҳо ҳис мекунанд. Аммо, ҳолатҳое ҳастанд, ки ба шумо лозим аст, ки ба кӯмаки иловагӣ муроҷиат кунед ё машваратчӣ ҷӯед. Агар эҳсоси депрессия ё танҳо вақти шумо натиҷаи ихтилоли изтироби иҷтимоӣ бошад, мутахассиси солимии равонӣ метавонад дар ин мушкилот ба шумо кӯмак кунад.
- Ба нишонаҳои депрессия инҳо дохил мешаванд: ғаму ғуссаи доимӣ, изтироб ё ҳисси "холӣ"; аз даст додани шавқ ё завқ ба фаъолият; ҳисси ноумедӣ, гунаҳгорӣ, дармондагӣ; душворӣ дар хоб ё аз ҳад зиёд хоб рафтан; ва эҳсоси хастагӣ ё рукудро эҳсос мекунанд.
- Ба нишонаҳои фобияи иҷтимоӣ ё ихтилоли изтироби иҷтимоӣ инҳо дохил мешаванд: эҳсоси ташвиш дар атрофи атрофиён, тарсидан аз сӯҳбат бо одамон, ҳатто вақте ки шумо мехоҳед бо онҳо сӯҳбат кунед, аз дигарон дурӣ ҷӯед. дигарон, метарсанд, ки аз ҳукми дигарон гиранд, худро бемор ё дилбеҳузур кунанд ва ҳафтаҳо барои рӯйдоди дарпешистода ташвиш кашанд, ки шумо медонед, ки мардум дар он ҷо ҳузур хоҳанд дошт.
- Агар шумо ин ё аломатҳои дигарро ҳис кунед, барои ташхис ба мушовир ё мутахассиси солимии равонӣ муроҷиат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар ёфтани табобати ин ихтилолҳо кумак кунанд.
