Мундариҷа

• Маслиҳат
• Огоҳӣ

• Агар шумо метавонед тамоси чашмро бо шахс такрор кунед, ин аломати онҳоест, ки мехоҳанд ба шумо наздик шаванд. Вақте ки шахс се маротиба ба шумо менигарад, онҳо ба шумо ғамхорӣ мекунанд.
• Тамос бо чашм маркази мукофотро дар мағзи сар фаъол мекунад ва онро воситаи муассири ҷалби дигарон мекунад.

Табассум! Табассуми дӯстона як роҳи олии нишон додани он аст, ки шумо барои ӯ ғамхорӣ мекунед. Агар вай низ бо табассум ҷавоб диҳад, ин нишонаи он аст, ки вай ба шумо низ ғамхорӣ мекунад. Вақте ки ҳардуи шумо якчанд чашм ва табассумро иваз карданд, шумо бояд ба ӯ салом диҳед ва пурсед, ки ӯ чӣ кор карда истодааст: "Салом, ман шуморо чанд муддат мушоҳида кардам, вале ҳоло ҷуръат мекунам, ки шинос шавам. Шумо чӣ кор карда истодаед / мехонед / таҳқиқ мекунед? "

Забони мусбии баданро қайд кунед. Ҳангоми хондани забони бадани ягон каси дигар илми ҳақиқӣ нест, чанд имову ишора вуҷуд доранд, ки метавонанд хоҳиши дӯстдоштаи шуморо бо шумо гуфтугӯ кунанд. Агар вай рӯй гардонад ё ба сӯи шумо майл кунад, ин маънои онро дорад, ки вай дар наздикии шумо бароҳат аст.

• Агар вай ба шумо менигарад ва табассум мекунад, ин метавонад нишоне бошад, ки вай мехоҳад аз шумо ошно шавад!

Ба забони манфии бадан диққат диҳед. Агар вай намехоҳад, ки шумо ба ӯ муроҷиат кунед, вай аксар вақт нишонаҳои радкуниро нишон медиҳад. Баъзе аломатҳои маъмулӣ рӯй гардондани бадан, убур кардани дастҳо, гӯш кардани мусиқӣ, хондани китоб, кашидани абрӯ ва ё дидаю дониста рӯй гардондан барои дурӣ аз шумо мебошанд. Гарчанде ки аломати дақиқ нест, чунин ифода ва забони бадан одатан маънои онро дорад, ки шумо бояд ӯро танҳо гузоред. Ҳангоме ки вай бо ишораи гарме посух намедиҳад, эҳтиром дошта бошед ва худро канор гиред. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Бо ӯ сӯҳбат оғоз кунед

1. 

   
   
   Фаъолона сӯҳбат кунед. Роҳҳои зиёде барои оғози сӯҳбат вуҷуд доранд. Масалан, пурсед, ки оё вай гӯшворҳои худашро худаш месозад / либос мепӯшонад / лавозимоти беназири худро месозад? Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ман фикр мекунам, ки ин либос бо ранги чашми шумо мувофиқат мекунад. Ин дар ҳақиқат зебо буд." Натарсед аз шарҳ додан дар бораи чизҳое, ки шуморо ба худ мароқ зоҳир мекунад ва / ё ба назаратон гуногун аст, натарсед, аммо ҳангоми бори аввал бо тамасхур ё шӯхӣ канорагирӣ кунед.
   • Агар шумо дар як мағозаи китобфурӯшӣ ё дӯкони китобҳои ҳаҷвӣ бошед, аз ӯ пурсед, ки кадом китобро дӯст медорад ё кадом китобҳоро мехонад. Шумо инчунин метавонед дар бораи фазои умумии ҷой шарҳ диҳед: "Оё ин ҷои олӣ нест?" ё "Ман бовар намекунам, ки онҳо деворҳои афлесунро ранг кардаанд" барои бартараф кардани фосила.
   • Вақте ки вай намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, қатъ кунед. Роҳҳои зиёде барои дидани он вуҷуд доранд, масалан: вай ба чашми шумо наменигарад, кӯтоҳ ҷавоб медиҳад, ҳангоми сӯҳбат ба атроф менигарад.
   • Агар вай таваҷҷӯҳ дошта бошад, вай инро бо чашмони худ нишон медиҳад, табассум мекунад ва баъзан хам шуда, ба шумо наздик мешавад.

2. 

   
   
   Вақте ки вай сӯҳбат мекунад, гӯш кунед. Агар вай чизе гуфтан мехоҳад, шумо бояд диққат диҳед ва фаъолона гӯш кунед. Нагузоред, ки ба телефонатон нигаред ё худро аз чизҳои дигар бозмедоред. Ҳамин тавр, вай медонад, ки шумо аз суханони худ лаззат мебаред ва шумо ӯро хубтар мешиносед, имконият доред, ки сӯҳбатро боз ҳам идома диҳед ва нишон диҳед, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Роҳи гӯш кардани шумо ин нигоҳ доштани тамос бо чашм, сар ҷумбонидан, табассум ва нишон додани тасдиқ бо гуфтани "Ҳа" ё "Ум" аст.

3. 

   Фикр накунед. Вақте ки шумо ба духтаре муроҷиат мекунед, худро тавре рафтор накунед, ки аз ҳад зиёд кӯшиш карда истодаед. Табии, аммо дӯстона бошед. Кӯшиш кунед, ки барои кӯтоҳ кардани масофа якчанд шӯхии нозук гӯед. Шумо тавре рафтор мекунед, ки бо дӯстатон ё шиносҳоятон сӯҳбат мекунед. Агар шумо асабонӣ бошед, ибораи "вонамуд кунед, то он даме ки шумо ин корро карда тавонед" -ро ба ёд оред, то худро вонамуд кунед ва хавотир нашавед.

4. 

   Бо он чизе, ки гуфтан мехоҳед, амал кунед. Пеш аз он ки ба ӯ муроҷиат намоед, пешакӣ дар бораи он чизе ки мехоҳед гӯед, фикр кунед, то пешпо нахӯред ва ҳангоми гап задан асабонӣ нашавед. Якчанд маротиба дар зеҳни худ гуфтани он чизеро, ки мехоҳед гуфтан мехоҳед, машқ кунед ё қабл аз суҳбат бо ӯ дар ҷои хусусӣ бо овози баланд гӯед.
   • Шумо метавонед бо гуфтани он чизе ки мехоҳед дар амал машқ кунед. Агар шумо танҳо бошед ё дар ҷое, ки худро бо сухан гуфтан ҳис мекунед, чунин кунед; ба ҳоҷатхона равед, то бо овози муқаррарӣ баромад кунед, то ба калимаҳо, оҳанг ва замимае, ки мехоҳед истифода баред, одат кунед.
   • Агар шумо аз амалияи шифоҳӣ нороҳат бошед, кӯшиш кунед, ки онро дар саратон гӯед ё онро якчанд маротиба нависед, то вақте ки худро бо он роҳат ҳис накунед.

5. 

   Муносибат кунед, ҳатто агар вай бо гурӯҳи дӯстонаш бошад. Агар вай бо дӯстон бошад, ба ҷои ӯ бо гурӯҳ сӯҳбатро оғоз кунед. Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ба назарам, ба назарам гурӯҳи ман дар бораи як мавзӯи хеле ҷолиб сӯҳбат мекунад, эҳтимолан дар бораи он бача дар он ҷо сӯҳбат мекунад ..." ё чизе беақлона ва / ё хандаовар.
   • Натарсед аз наздик шудан ба гурӯҳи духтарон. Агар шумо мутмаин бошед, шуморо барои эътимод ва ҷасорати худ мафтун хоҳанд кард.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Бунёди муносибатҳо

1. 

   Мубодилаи маълумот барои тамос. Агар ҳардуи шумо ба якдигар таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, шумо бояд дар оянда бори дигар мулоқот кунед. Ба ӯ рақами телефон ё почтаи электронии худро диҳед. Ҳамин тавр, вай ҳис мекунад, ки вазъро таҳти назорат дорад. Шумо таваҷҷӯҳи ӯро хоҳед донист, агар онҳо бо шумо тамос гиранд. Агар вай рад кунад, ақибнишинӣ кунед. Вай ҳеҷ гоҳ бо шумо кори бад накардааст, ҳатто агар аз шиносоӣ бо шумо саркашӣ кунад.
   • Шумо инчунин метавонед аз ӯ рақами телефонашро пурсед ё рақами худро ба ӯ диҳед. Вақте ки шумо рақами телефонатонро медиҳед, шумо ба таври қатъӣ ва равон ба мисли "иҷозат диҳед, ки рақами телефони худро ба шумо диҳам" гӯед ва сипас онро нависед ё ба телефони вай ворид кунед (агар иҷозат бошад). Агар шумо варақаи боздид дошта бошед, шумо метавонед онро ба ҷои навиштани маълумот ба вай диҳед, аммо он ба таври расмӣ бештар эҳсос мешавад.

2. 

   
   
   То боз дид. Агар пеш аз соати 17:00 бошад, шумо метавонед аз ӯ бигӯед, ки қаҳва нӯшад, "Биёед қаҳва кунем!". Агар пас аз соати 5 ё баъд аз он бошад, шумо аз ӯ хӯроки шом хоҳед пурсид. Шумо метавонед бигӯед: "Мехоҳед ҷое барои хӯрдан ё нӯшидан ёбед?". Агар вай вақт надошта бошад, шумо дар бораи нақшаҳои истироҳаташ мепурсед: «Оё шумо барои ин рӯзҳои истироҳат ягон нақша доред? Мо бо офлайн мулоқот мекунем? "
   • Ҳамеша мулоқотро дар ҷои серодам интихоб кунед; Шумо бояд ӯро хуб ҳис кунед. Вақте ки мехоҳед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба ҷое равад, ҷойгоҳе дар хотир доред; Ё аз ӯ пурсед, ки оё ӯ ягон чизро медонад.
   • Агар шумо фаҳмед, ки вай ҳангоми сӯҳбат ягон чизи умумӣ дорад ё бо шумо манфиатҳои шабеҳ дорад, шумо метавонед табиатан пешниҳод кунед, ки шумо ҳам дар ин маҳфил якҷоя коре кунед.Масалан, шумо метавонед бигӯед "Ман ва чанд дӯстам, ки мехоҳем дар нимаи шанбе камераро барои аксбардории уфуқ дар соҳили дарё бигирем, мехостед гоҳо ба мо ҳамроҳ шавед?" Даъват кардани ӯ ба ягон чорабинӣ ё фаъолият дар ҷои ҷамъиятӣ ва доштани шумораи бештари одамон ӯро роҳаттар ҳис мекунад ва инчунин фишорро ба шумо кам мекунад.

3. 

   
   
   Эҳтиром зоҳир кунед. Ин қисмати муҳимтарини тамос бо духтар дар назди мардум ё дар ҳама гуна вазъият мебошад. Бо ӯ боадабона сӯҳбат карда, эҳтиром зоҳир кунед. Аз дашномдиҳӣ канорагирӣ кунед, ӯро таҳқир кунед, дар бораи бадани ӯ шарҳҳои дағалона диҳед ва бо ниятҳои торик шӯхӣ кунед. Эҳтиром нишон медиҳад, ки шумо шахси хуб ва боэътимод ҳастед. Шумо метавонед бо эҳтироми атрофиён, наздикони худ ва дӯстон ва дӯстони худ эътимоднок бошед. Агар вай ба шумо фарқе надошта бошад, боадабона қабул кунед ва худро канор гиред. таблиғ

Маслиҳат

• Гигиенаи шахсӣ хеле муҳим аст. Душ кунед, дандонҳоятонро тоза кунед, гӯшҳоятонро буред, нохунҳоро буред ва чизҳои дигар.
• Агар корҳо мувофиқи нақша нагиранд, рӯҳафтода нашавед. Зеро ин воқеияти зиндагӣ аст. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо ягон кори бад кардед.
• Аз сӯҳбат дар бораи манфиатҳои аҷиб худдорӣ кунед, агар ин манфиати тарафайн бошад. Масалан, агар шумо ҳарду аз варзиш лаззат баред, гуфтугӯ дар бораи дастаҳо ва тамошои бозӣ метавонад як таъиноти олӣ кунад.
• Сабти ном нашавед. Вақте ки ҳама чиз хуб мешавад, шумо фаъолона барои об, хӯроки шом ва хароҷоти такси барои ба хонааш бурдани ӯ пардохт мекунед. Агар вай ба пардохти худ исрор кунад, шумо метавонед бигӯед "ин бор пардохт мекунам, шумо дафъаи дигар пардохт мекунед". Аммо, агар ба назар чунин расад, ки вай ҳақиқатан мехоҳад барои пардохти худ манфиатдор бошад, шумо низ пахш кунед. Танҳо бигӯед, ки дафъаи оянда пардохт хоҳед кард. Тавсияҳо: Ин роҳи хубест барои фароҳам овардани имконият барои санаи дуюм.
• Ҳамеша ростқавл бошед, алахусус дар вохӯрии аввал.
• Аз хоҳар, хола ё дӯсти ҷинси муқобил маслиҳат гиред. Азбаски онҳо занон ҳастанд, метавонанд ба шумо маслиҳат диҳанд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо ба сӯҳбат машғулед. Ҳеҷ чизи бадтар аз он нест, ки дар сӯҳбат танҳо як нафар бошад. Андешаи ӯро пурсед ва суханони ӯро гӯш кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба фикрҳои ӯ ғамхорӣ мекунед ва воқеан тамаркуз доред.
• Духтарон савол доданро дӯст медоранд - ин аст, ки чӣ гуна вай худро бо шумо бештар роҳат ва бехатар ҳис кунад. Масалан, шумо мегӯед, ки "Имрӯзҳо коратон чӣ гуна аст?", "Хобҳои шумо чист?", "Оё шумо дӯстони наздики зиёд доред?", Ё "Оё шумо вақти зиёдро бо оила мегузаронед? оила? " Духтарон аксар вақт писаронеро дӯст медоранд, ки бо оилаашон муносибати хуб нишон медиҳанд.
• Эзоҳи муҳим: Аҷиб набошед, зеро шумо фикр мекунед, ки вай чунин хоҳад кард - бо вай мисли шумо дар як зиёфати боҳашамат муносибат кунед, то даме ки дӯст нашавед, ҳилаҳо ва шӯхӣ накунед. ё наздиктар.

Огоҳӣ

• Агар шуморо дар байни мардум рад кунанд, муносибати манфӣ накунед, танҳо ба ӯ табассум кунед ва ақибнишинӣ кунед.
• Аҳмақ нашавед, то дар бораи он чизе ки вай мегӯяд, хулоса бароред. Агар вай гӯяд, ки ба ту таваҷҷӯҳ надорад, вай аслан парвое надорад ва бозии дастгирнашавандаро бозӣ намекунад.
• Дар толори варзишӣ ба духтарон наздик нашавед. Онҳо ба он ҷо барои таҷриба мераванд ва аз наздик шудан ба ҳаяҷон нестанд.
• Эҳтиром зоҳир кунед. Бо вай муносибати дуруст кунед, беҳурматӣ накунед ва ошкоро ишқбозӣ кунед.
• Агар вай дар гурӯҳи дӯстон бошад, омода бошед, ки ҳатто агар шумо фақат ба ӯ муроҷиат кардан мехоҳед, гурӯҳро мутаассир кунед.
• Ба ӯ нагӯед, ки табассум кунад. Баъзе духтарон маҷбуранд ин калимаҳоро зуд-зуд гӯш кунанд ва худро нороҳат ҳис кунанд.