Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Ҳеҷ кас комил нест. Ман комил нестам, ту комил нестӣ, ҳатто зеботарин зебоиҳои ҷаҳон ё одамони муваффақтарин нокомилӣ доранд. Комилият чизе нест, ки ба таври возеҳ шакл гирад, ки одамон онро дарк кунанд. Шумо чӣ кор карда метавонед, дар назди мардум ба таври комил "нишон" диҳед. Барои дидани он, ки комил будан осон аст ё душвор, ин мақоларо хонед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Пайдо

1. 

   Баданро тоза нигоҳ доред. Эҷоди як одати тоза ва хушбӯй нигоҳ доштани бадан заминаи комил шудан хоҳад буд. Дар хотир доред, ки ҳамеша оринҷ, гардан ва зонуҳои худро шӯед, зеро ин ҷойҳо дар он ҷо бактерияҳо ҷамъ мешаванд. Агар шумо пӯсти одилона дошта бошед, бактерияҳо метавонад оринҷҳои шуморо ранг кунад.
   • Ҳар рӯз душ кунед. Шумо метавонед ягон собуни ба худатон писандро интихоб кунед. Ҳар рӯз мӯи худро нашӯед, зеро ин хушк мешавад, аммо зуд-зуд бишӯед ва хусусан пас аз машқ шустани онро фаромӯш накунед.
   • Шампун ва кондитсионери мувофиқро барои намуди мӯй интихоб кунед. Барои афзоиши дурахшон ба мӯй мунтазам бештар равғанҳои буғиро истифода баред.
   • Дандонҳои худро бишӯед (ва забонатонро ҳам!) Ҳадди аққал ду маротиба дар як рӯз. Субҳ пас аз бедор шудан ва шабона пеш аз хоб дандонҳои худро шӯстанро ба худ одат кунед. Истифодаи хамираи дандон, ки дорои компонентҳои сафедкунанда аст, ба шумо дандонҳои марвориди сафед медиҳад.
     • Пас аз шустушӯй анҷом дода мешавад, флешдор ва дањонро! Филтр ва даҳоншӯӣ на танҳо дандонҳои шуморо тоза ва нафаскашии онҳоро беҳтар месозад, балки хатари пӯсидагии дандонҳо ва бемориҳои сақичро низ коҳиш медиҳад.
   • Аз маҳсулоти дезодорантӣ истифода баред. Пас аз як рӯзи машқ, бадани шумо аксар вақт арақ ва бӯи нохуш мебарорад, аз ин рӯ истифодаи дезодорант ба шумо кӯмак мекунад, ки бӯи баданатонро раҳо кунед.
     • Аз ҳад зиёд атр ё равғани эфир истифода набаред. Як атри каме хуб аст, аммо агар шумо аз ҳад зиёд истифода кунед, ин ба дигарон нороҳатӣ меорад.

2. 

   
   
   Хоби кофӣ гиред. Шабона 8 соат хоб рафтан на танҳо ба бадани шумо нерӯи кофӣ медиҳад, балки намуди зоҳирии шуморо беҳтар ва сифати зиндагии шуморо беҳтар мекунад. Гуфтан лозим нест, ки хоби кофӣ низ ба шумо кӯмак мекунад, ки аз торикии чашм дур шавед.
   • Метаболизматон ҳангоми хоб шадидтар аст. Ин маънои онро дорад, ки пӯсти шумо бо тамоми ғизоҳои зарурӣ таъмин карда мешавад, то пӯст солимтар ва равшантар гардад.
   • Хоб ва мубодилаи моддаҳо дар организм тавассути ҳамон системаи асаби мағзи сар идора карда мешавад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки хоби кофӣ мегиранд, нисбат ба онҳое, ки хоби сер намешаванд, нисбатан мутавозинтаранд.
   • Хоб ба мағзи сар барои тақвияти хотира вақт медиҳад. Хоби кофӣ на танҳо ба дарозумрии хотиратон мусоидат мекунад, балки таваҷҷӯҳи шуморо низ афзун мекунад. Ва вақте ки таваҷҷӯҳи шумо беҳтар мешавад, диққати шумо осонтар мешавад (ба маънои омӯзиши беҳтар!).
   • Шабона 8 соат хоб рафтан низ шуморо солимтар мекунад. Варзишгарони варзиш, ки шабона тақрибан 10 соат мехобанд, камтар ҳангоми машқ хаста мешаванд ва тезтар медаванд.

3. 

   
   
   Парвои пӯст. Вобаста аз намуди пӯст, шумо бояд имконоти махсуси нигоҳубин дошта бошед. Аммо новобаста аз он, ки пӯсти шумо кадом навъи пӯст аст, шумо низ бояд режими мувофиқи нигоҳубини пӯстро муқаррар кунед.
   • Бифаҳмед, ки пӯсти шумо чӣ гуна пӯст аст. Агар пӯсти шумо хушк бошад, аз маҳсулоти нигоҳубини пӯст истифода баред, ки дорои маводи нами бештар доранд. Агар шумо пӯсти равғанӣ дошта бошед, тозакунандаҳои пӯсти сабук ва бе равғанро истифода баред. Ҳатман ҳадди аққал як маротиба рӯи худро бишӯед, то ифлосӣ ва хошокҳои зиёдатиро аз пӯстатон бишӯед.
   • Агар шумо акне дошта бошед, барои табобати он маҳсулоти кислотаи салисил ё бензойл пероксидро истифода баред. Агар ин маҳсулот пӯсти шуморо аз акне тоза накунанд, пас беҳтараш ба назди дерматолог муроҷиат кунед. Доруҳоро фишор надиҳед, зеро фишурдани он дар пӯстатон осори боқӣ мегузорад ва он зиёдтар мешавад. Агар зарур бошад, шумо метавонед бо ороиш барои пинҳон кардани доғҳои пӯстатон истифода баред. Бо вуҷуди ин, ороиш маконҳоро маҳкам мекунад ва хавфи акнеро зиёд мекунад.
   • Пӯстро дар офтоб муҳофизат кунед. Ҳатто дар давоми 15 дақиқа дар офтоб монед ҳам, он метавонад ба пӯсти шумо зарари зиёд расонад, агар шумо пӯсти худро муҳофизат накунед. Маҳсулоти нигоҳубини пӯстро, ки дорои муҳофизати офтобии SPF 15, SPF 30 ва аз он боло мебошанд, истифода баред. Пӯсти сафеди ҳамвор аз пӯсти сиёҳ зеботар аст, пур аз доғҳо ва узвҳо.
   • Фаромӯш накунед, ки нохунҳо низ як қисми муҳими пӯстанд! Дароз ё кӯтоҳ нигоҳ доштани нохунҳо ба шумо вобаста аст, аммо ҳатман онҳоро тоза нигоҳ доред ва на он қадар тез. Нигоҳубини нохунҳои пойро фаромӯш накунед.

4. 

   
   
   Ороиши мӯй. Ҳар кас афзалиятҳои гуногуни мӯй дорад. Услубҳои мухталифро санҷед, то бубинед, ки кадомаш ба шумо мувофиқ аст, ё шумо метавонед аз стилист маслиҳат гиред.
   • Пас аз он ки шумо мӯи дурустро пайдо кардед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои нигоҳубини мӯй вақт ҷудо кунед. Мӯйҳои худро аз ҳар 6 то 8 ҳафта тарошед ва бо истифода аз шонае, ки дандонаш васеъ аст, алоқамандонро бартараф кунед. Шустушӯи мӯи сари шумо ба пӯсти саратон осеб мерасонад ва суст мешавад.
   • Аз истифодаи мӯйхушккунак ё дигар табобати гармӣ худдорӣ кунед. Гармӣ мӯйро хушк ва суст мекунад, ки боиси рехтани мӯй мегардад. Бигзор мӯй ба таври табиӣ хушк шавад.
   • Мардон низ бояд усулҳои дар боло зикршударо истифода баранд, то ба мӯй осеб нарасонанд.

5. 

   Бигзор "чеҳраи урён". Пӯшидани ҳамон қадар ороиш, ки мехоҳед ба ҷаҳон нишон диҳед, ки шумо зебо ҳастед, танҳо тавассути рӯйпӯшҳои косметикӣ аст, бинобар ин кӯшиш кунед, ки "чеҳраи луч" кунед; ҳеҷ чиз мисли зебоии табиӣ зебо нест. Аммо, шумо ба ҳар ҳол метавонед:
   • Барои пинҳон кардани нишонаҳои чарбдор дар рӯи худ бо вуҷуҳ истифода кунед.
   • Каме аз сурхӣ ва лабсурх ба шумо кӯмак мекунад, ки намуди гулдори табииро ба вуҷуд орад (бидуни зарар ба пӯстатон).
   • Барои тоб додан ва дароз кардани мижаҳоятон каме маскаро истифода баред.
     • Агар пӯсти шумо доғҳои зиёде дошта бошад ва шумо мехоҳед онро бо ягон сабаби муҳим пинҳон кунед, фаромӯш накунед, ки чӣ гуна истифода кардани пинҳонкунандагон ва пойгоҳҳои ороишӣ ё таҳкурсӣ. Ин косметика ба беҳтар шудани пӯсти шумо мусоидат мекунад, аммо дар сурати нодуруст истифода бурдан, шумо хеле раҳмдил ба назар мерасед.

6. 

   Либоси дурустро интихоб кунед. Ҳеҷ гуна либос беҳтарин нест, бинобар ин либосе, ки бароҳат доред, интихоб кунед ва либосҳое интихоб кунед, ки ба шумо хушомадгӯянд.
   • Кадом либосеро, ки шумо интихоб мекунед, дар хотир доред, ки онҳо бояд тоза ва ҳамвор бошанд. Либоси ифлос ва ғилол напӯшед.
   • Ба мӯд пайравӣ накунед. Тамоюлҳои мӯд ҳамеша тағир меёбанд, бинобар ин, агар шумо ба онҳо пайравӣ кунед, шумо наметавонед ба онҳо пайравӣ кунед. Ба ҷои ин, либосҳои худро эҷод кунед, ки ба назари шумо ҳам аз ҷиҳати иқтисодӣ ва ҳам аз ҷиҳати худ мувофиқ бошад.
   • Либосҳои мувофиқ ва мувофиқро интихоб кунед. Либоси хеле танг шуморо нороҳат мекунад, либоси хеле танг шуморо маҷбур мекунад, ки тамоми рӯз мувофиқат кунед. Ҳангоми интихоби либос, кӯшиш кунед, ки дар кунҷҳои гуногун лағжед ва позаҳои зиёдеро ҳаракат кунед, то бубинед, ки қабл аз тасмими харидан бароҳатед ё не.
   таблиғ

Усули 2 аз 3: Ҷон ва шахсият

1. 

   Боварӣ дошта бошед. Ҳама мехоҳанд, ки бо одамони боэътимод бошанд. Зоҳир кардани эътимод - новобаста аз он ки шумо ҳастед ё не - ин қадами аввал дар эҷоди симои хуб дар назари дигарон мебошад.
   • Манаҳи худро нигоҳ доред! Имову ишораҳо аз бадан бештар дар бораи шумо нақл мекунанд. Рост кардани қафо ва саратонро баланд нигоҳ доштан одамонро аз чашм канда шудан нигоҳ медорад.
   • Бо шахс тамос бо чашм тамос гиред. Ба шахси дигар бигӯед, ки шумо ба онҳо диққат медиҳед. Агар шумо вақте ки дигарон ба шумо менигаранд, шармгинона рӯй гардонед, ин онҳоро водор мекунад, ки шумо шахси ташвишовар ва ноамн ҳастед. Боварӣ на танҳо ҷолиб аст, балки осон аст, ки дигарон ба ту бовар кунанд.

2. 

   Табассум. Хурсандӣ дучанд аст! Агар шумо худро ҳамчун як одами хушқаду хандон бинед, шумо метавонед одамонро ба наздашон ба осонӣ ҷалб намоед.
   • Вақте ки шумо худро ба дигарон хуб эҳсос мекунед, худатон худро хуб ҳис мекунед! Мағзи шумо сигналҳои мушакҳои бадани шуморо мешиносад, аз ин рӯ ҳангоми табассум шумо муҳаббати бештар эҳсос хоҳед кард ва оҳиста эҳсос хоҳед кард, ки табассуми шумо торафт бештар табиӣ мешавад.

3. 

   Солим нигоҳ доштани бадан. Вақте ки табъи шумо хуб нест ё бемор ҳастед, корҳо хуб нахоҳанд шуд.Барои шахси комил будан, кайфият ва ҷисми худро солим нигоҳ доред.
   • Тавозуни оқилонаи ғизо вуҷуд дорад. Вориди ғалладонагиҳо, меваҳо ва сабзавотҳои гуногун ба парҳези шумо на танҳо ба кам шудани вазни шумо мусоидат мекунад, балки инчунин барои шумо қувват мебахшад ва инчунин баданро мустаҳкам мекунад. ва ба шумо кӯмак мекунад, ки умри дарозтар бинед. Ғизоҳои коркардшударо истифода набаред - ин хӯрокҳо аксар вақт носолиманд, зеро дар таркиби онҳо қандҳои зиёди кимиёвӣ зиёданд ва организмро бо маводи ғизоии зарурӣ таъмин намекунанд.
   • Фаъол бошед. Варзиш барои саломатии шумо манфиатҳои зиёд дорад ва инчунин ба зебо шудани пӯст ва беҳтар хоби шумо мусоидат мекунад. Гаштугузори тӯлонӣ инчунин метавонад ба истироҳати зеҳни шумо ва ба истироҳат кӯмак расонад.

4. 

   Худро дӯст доред ман. Барои зебо ва дилпур будан, пеш аз ҳама худро дӯст доштан лозим аст. Ин кор душвор садо медиҳад, аммо ростқавлона, монеаи бузургтарин дар зиндагӣ он аст, ки шумо худро дӯст намедоред.
   • Сифатҳои хуби худро дар рӯи коғаз нависед. Агар шумо намедонед, ки кадом хислатҳои шумо хубанд, шумо метавонед аз дӯстон ва атрофиёни худ пурсед, ки онҳо дар бораи шумо чӣ гуна фикр мекунанд. Субҳ онро хонед ва ба рӯйхати молҳои нави шахсии худ, ки дидед, илова кунед.
   • Хушбин бошед! Манфӣ набошед! Фикрҳои манфӣ комилан дар ихтиёри шумо ҳастанд. Агар зарур бошад, журналро барои сабук кардани стресс ва ноумедӣ нигоҳ доред. Фикрҳои манфӣ ба осонӣ метавонанд шуморо стресс ва ноумедӣ ҳис кунанд.

5. 

   Ақли худро кушоед. Бо ин фикрҳои маҳдуд, шумо наметавонед зебоиро бинед, ки аз оддитарин чизҳои зиндагӣ бармеояд. Ҷаҳони иттилоот ин қадар паҳновар аст ва шумо шояд онро пурра дарк карда натавонед. Вақте ки шумо фикр кардан мехоҳед, худро дар ҷои атрофиён гузоред.
   • Ошкоро будан ба чизҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки мусбаттар, дилсӯзона бо дигарон фикр кунед ва ҳамдардӣ кунед - хислатҳои калидии шахси ҷолиб. Амал кардани ин сифатҳо ба шумо бахшидани худро ва бахшидани дигаронро осон мекунад. Ҳамин тавр одамон мебинанд, ки шумо асли аслии онҳоро қабул мекунед ва онҳо шуморо ҳамон тавре қабул мекунанд, ки шумо қабул мекунед.
   • Лутфан бубахшед. Диққат додан ба чизҳое, ки шуморо хафа мекунанд ё маломат кардани одамоне, ки ба шумо осеб мерасонанд, метавонанд табъи шуморо бад кунанд. Шодмонӣ, самимият ва муносибати эътимоднок - омилҳое, ки комил будан ё набудани шуморо муайян мекунанд - чизҳое мебошанд, ки шумо ба осонӣ ба даст оварда метавонед, агар аз касе нафрат накунед ё аз касе нафрат кунед. Бубахшед, ҳама чизи бадро фаромӯш кунед ва ба пеш равед. Барои фикру амалҳои манфӣ вақтро аз даст додан лозим нест. Худшиносии нави шумо, ин мавҷуди комил, аз чизҳои бад чанд маротиба беҳтар аст.
   таблиғ

Усули 3 аз 3: Иҷро

1. 

   Ҳадафҳои худро пайгирӣ кунед. Ҳар он мақсадҳое, ки бошед, барои иҷрои онҳо кӯшиш кунед. Агар шумо шӯҳратпараст ва ҳавасманд бошед, ҳеҷ кас наметавонад садди роҳи шумо шавад.
   • Ҳадафҳои шумо новобаста аз он, ки онҳоро рӯи коғаз нависед. Пас роҳи иҷро кардани онҳоро нависед. Мақсадҳо метавонанд чизҳои ғайримоддӣ бошанд, ба монанди «Ман мехоҳам эътимодноктар шавам. Дар рӯзҳои наздик ман: 1) бо шахси номаълум сӯҳбат оғоз мекунам, 2) дар назди мардум ҳозир мешавам, 3) рақами телефони шахси ба ман писандро мепурсанд. "Ё чизҳои моддӣ ба монанди" Ин моҳ ман Ман мехоҳам якчанд миллион донгро сарфа кунам, кӯшиш мекунам, ки газакҳо рӯза бигирам, бо дучарха ба кор меравам ва ҳар рӯз барзиёд кор мекунам ».
   • Кӯшиш кунед, ки ҳадафи худро иҷро кунед. Вақте ки шумо ба ҳадафҳои худ мерасед, шумо мағрур мешавед ва ҳис мекунед, ки воқеан сазовори он ҳастед. Зеро дар маҷмӯъ, душвориҳои асосии комил шудан омӯхтани "боварӣ" ба комил будани шумост.

2. 

   Як маҳоратро аз худ кунед. Агар шумо шахсе бошед, ки эҷод кардан, суруд хондан, суруд хондан, расм кашиданро дӯст медоред, малакаҳои ба онҳо марбутро ба амал оред. Агар шумо дӯстдори варзиш бошед, пас ба майдон бароед ва машқ кунед. Ё агар шумо дӯстдори техникӣ бошед, худатон компютер созед. Азхудкунии малака на танҳо шуморо эътимоднок мекунад, шуморо бештар фаҳмиш медиҳад (гуфтугӯро бо дигарон осонтар мекунад), инчунин метавонад шуморо ба имкониятҳои нав ва беҳтар роҳнамоӣ кунад.
   • Ин малакаҳоро барои ноил шудан ба ҳадафҳо якҷоя кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо малакаҳои мавҷудаи худ пул кор кунед, шумо чӣ кор карда метавонед? Дӯкони хурд кушоед? Ё худ расмҳои кашидаи худро мефурӯшед? Агар шумо хоҳед, ки вазни худро гум кунед, чӣ тавр? Хӯрокҳои серравған пазед ва сабзавоти зиёд бихӯред? Ё дар боғ сайр кунед? Ҷавоб дар қарори шумост.

3. 

   Донишро такмил диҳед. Шахсияти гуногуни шумо омили ҳалкунанда аст, на чеҳраи зебои шумо. Хондани ахбор шуморо огоҳ мекунад ва шумо шахси муоширатпазир мешавед.
   • Ғайр аз як шахси зиндадил ва донишманд будан, шумо инчунин дар сӯҳбат ва кор бо вазъият чолоктар мешавед.
   • Донистани бисёр чизҳо ба худ манфиатҳои зиёд низ меорад. Шумо метавонед қарорҳои беҳтаре қабул кунед ва бештар ба пеш менигаред. Гузашта аз ин, дониши бештар шуморо ба сӯи имкониятҳои нави нави кор мерасонад ва роҳи муваффақият дар пеши назари шумо васеътар хоҳад буд.

4. 

   Ба ҳама меҳрубон. Зирак, боэътимод ва боистеъдод маънои онро надорад, агар шумо онҳоро дуруст истифода набаред. Лутфан ҳангоми зарурат ба мардум кумак кунед. Зирак ва зебо аҷиб аст, аммо оқил, зебо ва фаҳмидан ва мубодила кардани он нишон медиҳад, ки шумо шахси комилтар ҳастед.
   • Кумак ба мардум. Вақте ки шумо ягон шахси мӯҳтоҷро мебинед, ба ӯ кӯмак расонед, масалан, ба шумо дар таҳсил ё кӯмак расонидан ба ягон каси дигар кӯмак расонед. Ба дигарон шодмонӣ ва табассум овардан инчунин маънои ба худ шодӣ ва табассум оварданро дорад.
   • Бо дигарон хушмуомила ва эҳтиромона бошед. Агар шахси дигар бо андешаҳои шумо ва ё коре, ки шумо мекунед, розӣ набошад, каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи онҳо мулоҳиза ронед. Вақт лозим аст, ки фикр кунем, ки чӣ гуна онҳо бо шумо ихтилоф доранд.
   • "Обрӯи нек наздик аст, обрӯи нек бад аст". Агар шумо бо одамон муносибати хуб дошта бошед, онҳо дар бораи шумо хуб сӯҳбат хоҳанд кард ва ё баръакс. Худро бахшидан ва ба дигарон дилсӯз буданро омӯзед. Агар имрӯз касе дар хона хӯрок пазад, зарфҳоро бишӯед, агар касе аз мактаб берун бошад, ба ӯ дар навиштани вазифаи хонагӣ кӯмак кунед. Бо гузоштани саҳмҳои ночизе, ки шумо карда метавонед, ҷаҳонро дар атрофи худ беҳтар созед.
   • Дӯстӣ бо одамони атроф кофӣ нест, фаромӯш накунед, ки бо муҳити атроф дӯст бошед. Ба партовҳо напартоед ё аз ҳад зиёд истифода набаред. Барои ҳифзи муҳити зист риоя кунед ва агар имконпазир бошад, маҳсулоти такрорӣ истифода баред.

5. 

   Дӯсти хуб бошед. Комил будан маънои онро надорад, ки шумо худхоҳ шудед, танҳо худро шинохтед, аммо комил будан маънои онро дорад, ки аввал дар бораи дигарон фикр кунед.
   • Ҳамеша корҳоеро анҷом надиҳед, ки танҳо ба худатон манфиат меоранд, балки дар бораи ҳиссиёти дигарон фикр кунед. Кори ба шумо фоидаовар ҳатман барои атрофиён хуб нест. Ҳамеша фикр кунед, ки аввал додани манфиати шахсии шумо таассуроти бад хоҳад гузошт ва дигаронро аз шумо дур мекунад.
   • Ваъдаҳоро иҷро кунед. Агар шумо ваъда диҳед, ки коре кунед, онро иҷро кунед. Вақте ки шумо ваъда медиҳед, шумо барои ин ваъда масъул ҳастед, аз ин рӯ ваъда надиҳед ва ба чизҳое, ки наметавонед иҷро накунед. Ҳеҷ чизи бадтар аз он нест, ки дигарон ӯро ҳамчун дурӯғгӯй ва дурӯғ меҳисобанд.

6. 

   Арзиши худро донед. Дарки арзишҳои худ ба шумо кӯмак мекунад, ки қарорҳои дуруст қабул кунед ва ба шахсе, ки мехоҳед шуданатон кӯмак мекунад. Барои гуфтани чизе, ки дигарон намехоҳанд шунаванд, узрхоҳӣ кардан лозим нест. Агар шумо худро дуруст ҳисоб кунед, хоҳ ба ягон каси дигар маъқул аст ё не, ба шумо лозим нест, ки худро гунаҳкор ҳис кунед.
   • Бо одамоне, ки мафҳумҳои шабеҳи ҳаётро доранд, муошират кунед. "Дар назди сиёҳ, сиёҳ ба рӯшноӣ наздик аст", аз ин рӯ, агар шумо бо одамони манфӣ муошират кунед, ба шумо инчунин афкори манфии онҳо ба осонӣ таъсир мерасонад ва ин ба шумо имкон медиҳад, ки шахси комил шавед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Худро хушбахт кардан шуморо ба камол наздик мекунад. Аммо кӯшиши тағир додани худ танҳо барои хушбахтии дигарон зуд худро гум мекунад.
• Комил аст ё не, вобаста ба тарзи фикрронии шумост. Агар шумо фикр кунед, ки шумо комил ҳастед, шумо бешубҳа дар ҳаёти худ кӯшишҳои бештар мусбат хоҳед кард. Боре Шекспир гуфта буд, ки "хуб ё бад тафаккури шумост".
• Нагузоред, ки фикрҳои дигарон ба шумо таъсир расонанд. Ин шахс метавонад шуморо комил пайдо кунад, аммо дигаре метавонад ба таври дигар гӯяд. Шумо наметавонед ҳамаро писанд кунед.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ коре накунед, ки шумо намехоҳед ва ё корҳое, ки хилофи принсипҳои зиндагии шумо ҳастанд, танҳо барои комил шудан кӯшиш кунед.
• "Комил" вуҷуд надорад. Кӯшиши ба даст овардани чизе, ки вуҷуд надорад, шуморо бадбахт мекунад. Бовар кунед, ки шумо "комил" ҳастед ва шумо бешубҳа худро дар зиндагӣ беҳтар ҳис хоҳед кард.