Муаллиф:
Monica Porter
Санаи Таъсис:
20 Март 2021
Навсозӣ:
27 Июн 2024
Мундариҷа
Баъзе духтаронро ҳамеша бисёр бачаҳо пайгирӣ мекунанд. Пас сирри васваса дар чист? Дар ҳақиқат ягон қобилияти сеҳрноке вуҷуд надорад, ки шуморо ҷолибтар кунад ва ҳеҷ гуна либос ё кафолати варзишӣ шумо ҳамеша пайравӣ нахоҳед кард. Бо вуҷуди ин, якчанд маслиҳатҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои ба духтар табдил ёфтани ҳар як бача орзу кунанд, вуҷуд дорад.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Баланд бардоштани ҷалб
Хислати хуби худро нишон диҳед. Хусусиятҳои мусбат доғҳои шуморо хира мекунанд ва дигарон ба шумо таваҷҷӯҳи бештар медиҳанд. Масалан, бачае, ки духтарони лоғарро дӯст медорад, инчунин духтарони челонгар, вале меҳрубон ва меҳрубонро ба худ ҷалб мекунад. Хусусиятҳои хуби шахсии худро муайян ва нишон диҳед!
- Хусусиятҳои худро дар хислати хуби худ муайян кунед ва имкониятҳои ифодаи онҳоро ҷустуҷӯ кунед. Масалан, агар шумо шахси дилсӯз бошед, бо корҳои ихтиёрӣ машғул шавед. Агар шумо шахси масъул ҳастед, кӯшиш кунед, ки роҳбари гурӯҳ бошед.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд дар коре кор кунед, озод ҳис кунед. Масалан, агар шумо шахси шармгин бошед, шумо бояд дар кушодани бештар кор кунед. Агар шумо шахси табин бошед, шумо бояд ёд гиред, ки чӣ гуна хашмро идора карда метавонед.
Худро хуб нигоҳубин кунед. Шумо намуди зоҳирии худро аз ҳад зиёд дигар карда наметавонед, аммо таҳқиқот нишон медиҳад, ки одамоне, ки дигаронро ҷалб мекунанд, чӣ гуна ба худ ғамхорӣ карданро медонанд. Барои нигоҳубини намуди зоҳирии худ вақт ҷудо кунед. Баъзе аз асосҳои шумо барои ҷолибтар шуданатон аз инҳо иборатанд:- Ҳар рӯз душ кунед.
- Ороиши мӯй.
- Гигиенаи дандон.
- Либоси тоза пӯшед.
Афзалиятҳоро қайд кунед. Ҳар як бача намуди зоҳирӣ ва шакли баданро дӯст медорад, аз ин рӯ ба моделҳои маҷаллаҳо тақлид накунед. Ба ҷои ин, ҷисми худ ва тамоми хусусиятҳои онро дӯст доред ва кӯшиш кунед, ки онҳо фарқ кунанд.- Масалан, агар шумо чашмони зебо доред, ороиш диҳед, то чашмонатон фарқ кунад. Агар пойҳои шумо ҷолиби диққати шумо бошанд, барои нишон додани пойҳои худ шими кӯтоҳ ё домани кӯтоҳ интихоб кунед.
- Шумо инчунин метавонед, агар хоҳед, ороиши иловагӣ илова кунед. Агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, ба шумо ороиш ниёз надорад, аммо нишон дода шудааст, ки он барои мардон ҷолибтар аст. Кӯшиш кунед, ки ороиши сабукро бубинед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Агар хоҳед, шумо метавонед ҳар рӯз ороиш молед. Дар хотир доред, ки шумо барои зоҳир кардани хусусиятҳои чеҳраи худ ороиши вазнинро пӯшидан шарт нест. Масалан, танҳо як маскаи қаҳваранг ва дурахшиши лабони рангинро каме молед, то зебогии табииро ба вуҷуд орад. Аммо, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ороиш танҳо як васила аст ва шумо наметавонед танҳо ба он такя кунед, то худро зеботар намоед.
Либосҳои сурхро интихоб кунед. Чунин ба назар мерасад, ки занони либоси сурх дар бар мардон ҷолибтаранд. Барои бартарии он ба шумо ҳамеша сурх пӯшидан лозим нест, аммо баъзан пӯшидани сурх ё илова кардани лавозимоти сурх хуб кор мекунад.- Агар шумо хоҳед, шумо метавонед ба либоси ҳаррӯзаи худ каме сурхро бо лабсурх, гӯшвора ё шарф илова кунед.
Баъзан пошнаи пошнабаланд пӯшед. Пошнаи баланд исбот шудааст, ки чашми писаронро ҷалб мекунад. Аммо, пошнаҳо аксар вақт нороҳатанд, бинобар ин шумо метавонед онҳоро барои ҳолатҳои махсус, ба монанди шабнишиниҳо захира кунед. Ё шумо низ метавонед барои тасаллӣ пойафзоли пошнабаланди поён пӯшед. таблиғ
Усули 2 аз 3: Истифода аз забони бадан ва имову ишқбозӣ
Бо чашм тамос гиред ва табассум кунед. Тамос бо чашм роҳи самараноки донистани таваҷҷӯҳи шумо ба онҳост ва табассум нишон медиҳад, ки шумо хушбахт ва дастрас ҳастед. Дафъаи дигар, агар шумо бо бачаи зебое дучор оед, вақте бо чашмони ҳамдигар рӯ ба рӯ мешавед ва табассум мекунед, чанд сония ба ӯ нигаред. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки шумо ӯро зебо меҳисобед ва мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед.
- Шояд шумо аввал шармгин бошед, аммо дар хотир доред, ки вай метавонад мисли шумо асабонӣ бошад.
Дар гуфтугӯ ба имову ишораи ӯ тақлид кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳангоми гуфтугӯи ҳардуи шумо ба ӯ чунин ҳолат нишон медиҳед. Масалан, агар ӯ сарашро хам карда, дастҳояшро ба манаҳаш гузошта бошад, ҳамин тавр кунед. Ин кор маънои онро дорад, ки шумо ба суханони ӯ таваҷҷӯҳ доред ва инчунин барои бартараф кардани фарқи байни шумо кӯмак мерасонад.
- Ҳангоми бори аввал бо касе шинос шудан аз ин истифода баред. Баъзан, вақте ки ба гуфтугӯ афтед, шумо ҳатто худро пайравӣ карда наметавонед
- Бо вуҷуди ин, ба ҳама имову ишораи ӯ тақлид накунед. Шумо инро бояд танҳо дар мӯътадил иҷро кунед.
Фаъолона сӯҳбат кунед. Агар шумо хоҳед, ки бо як бача сӯҳбат кунед, шумо набояд интизор шавед, то вақте ки ӯ бо шумо сухан гӯяд. Шумо метавонед ба ӯ наздик шавед ва салом гӯед. Агар ӯ бо табассум ҷавоб диҳад, пас эҳтимол мехоҳад бо шумо низ сӯҳбат кунад. Агар ӯ саркашӣ кунад ё бо як чеҳраи кӯтоҳ бо эҳсосоти кам ё тамоман ҷавоб диҳад (табассум ё тамос бо чашм), пас мавзӯъҳоро иваз кунед.
- Кӯшиш кунед, ки барои идомаи сӯҳбат саволе диҳед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Имрӯз ҳаво хеле хуб аст, фикр намекунед?" Ё «Ман намуди ин қаҳвахонаро ба ман хеле дӯст медорам! Ба фикри ту, қаҳваи ин ҷо лазиз аст? ”
Шунавандаи хуб шавед. Ҳангоми сӯҳбат бо мардон шунидани хуб низ муҳим аст. Агар шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва ба гуфтаҳои ӯ диққат диҳед, онҳо шуморо ҷолиб хоҳанд ёфт. Маҳоратҳои хуби гӯш кардан иборатанд аз:
- Ҷумларо такрор кунед. Кӯшиш кунед, ки гуфтаҳои ӯро такрор кунед, то ба ӯ хабар диҳед, ки шумо диққати худро ба он равона кардаед.
- Ишора. Гоҳ-гоҳ сар ҷунбидан маънои онро дорад, ки ту суханони ӯро гӯш мекунӣ ва мефаҳмӣ.
- Аз чизҳои парешон худдорӣ кунед. Ҳангоми сӯҳбат бо бачае, ки ба шумо писанд аст, ҳеҷ гоҳ телефони худро набароред ва ба берун нигоҳ накунед, зеро ӯ гумон мекунад, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред.
Саволҳои кушодро пурсед. Саволҳои кушод додан ӯро водор мекунад, ки ҳангоми пӯшидани саволҳои пӯшида бештар сӯҳбат кунад. Саволҳои пӯшида танҳо ҷавобҳои кӯтоҳро талаб мекунанд, аз ин рӯ сӯҳбат бо саволҳои кушода имконият медиҳад, ки шахс барои изҳори ақидаи худ имкониятҳои бештар фароҳам орад.
- Масалан, шумо танҳо ҳангоми пурсидани "Ҳама чизи хуб имрӯз ҳастед, дуруст аст?" Посухи кӯтоҳ мегиред. ба ҷои пурсидан "Имрӯз ҳамааш чӣ гуна аст?" Ин савол ба ӯ имкон медиҳад, ки шумо сӯҳбат кардан мехоҳед ва гӯш кардан мехоҳед.
Усули 3 аз 3: Илова кардани асрор
Чизеро барои худ захира кунед. Дар бораи худ аз ҳад зиёд гап назанед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар бораи корҳои ҷолиб ва аҷибе, ки кардаед, ишора кунед. Ба шумо дурӯғ гуфтан ё бофтани ҳама чиз лозим нест.Шумо метавонед дар бораи таҷрибаҳои худ ба таври шавқовар нақл кунед.
- Масалан, ба ҷои фаҳмондани шумо, ки бейсболро хуб намедонед, табассум кунед ва "Занҳо чизи дигарро мефаҳманд. Шояд ман дар мавриди дигар ба шумо бештар мегӯям" гуфтугӯро идома диҳед.
Баъзан бо ӯ вақти зиёд сарф накунед. Ба шумо лозим нест, ки нақшаро худсарона қатъ кунед ё вақти бо ӯ сарфкардаро коҳиш диҳед, аммо инро қасдан иҷро кунед, зеро тарси ба даст наовардани чизе сатҳи допаминро зиёд мекунад. ) афзоиш; Аз ин рӯ, шумо пас аз он ки барои ёфтани шумо кӯшиш ба харҷ медиҳад, мукофот хоҳед гирифт.
Эҳсосоти худро ром кунед. Ҳангоми бори аввал шинос шудан бо касе эҳсосоти аз ҳад зиёд зоҳир накардан муҳим аст. Шумо набояд хеле хунук бошед ё ӯро ҳис кунед, ки кӯшишҳои шумо мағрур нестанд, аммо нишон додани эҳсосоти аз ҳад зиёд ӯро ғарқ мекунад. Ором бошед ва такаббурии худро нишон диҳед. Ин асрорро афзоиш медиҳад ва ӯро водор мекунад, ки барои ба даст овардани шумо чӣ кор кунад.
- Масалан, вақте ки ӯ шуморо мепурсад, аз ҷой барнахезед ва дод назанед. Ба ҷои ин, табассум кунед ва бигӯед “Бале, ин ба назарам шавқовар хоҳад буд. Нақшаатон чист? ”
Таъинотро барвақт тарк кунед. Шумо бояд далели хуби тарк кардани таъинотро дошта бошед, ва ҳангоми пурсидани "Чаро ин қадар барвақт меравед?" Ҳайрон нашавед. Ин ба шумо асроромезтар хоҳад шуд ва шумо метавонед дар санаи навбатии худ ишора кунед. Боадаб ва хушрафтор бошед ва ваъда диҳед, ки онҳоро ба зудӣ хоҳед дид.
- Бигӯ: «Ман ваъда додам, ки ба як дӯстам дар лоиҳа кӯмак мекунам. Ин аз ҳад зиёд аҳамият надорад, аммо ин қиссаи тӯлонист. Ман намехоҳам ин қадар зуд баргардам, аммо ба зудӣ вомехӯрам ».
