Тарзи навиштани эссеи академӣ (бо аксҳо) - Маслиҳатҳои

Роҳҳои навиштани эссеҳои академӣ - Маслиҳатҳои

Мундариҷа

Қадамҳо
Маслиҳат
Огоҳӣ

Навиштани эссеҳои академӣ малакаи муҳим барои донишҷӯёни коллеҷ ва донишгоҳҳо мебошад. Ин малака инчунин ба шумо дар мансабҳои илмӣ ё дигар касбҳои дигар, ки навиштани таҳлилӣ ва боварибахшро талаб мекунанд, идома хоҳад дод. Барои иншои бомуваффақият аз хондани талабот сар кунед. Пеш аз он ки ба навиштан шурӯъ кунед, ба шумо лозим аст, ки дар бораи мавзӯъ маълумот гиред ва манбаъҳои хуб ва мӯътабар дошта бошед. Иншои худро возеҳ ташкил кунед ва нуқтаҳои худро бо мисолҳо ва далелҳои боварибахш дастгирӣ кунед. Пас аз ба итмом расидани лоиҳаи шумо, шумо бояд тамоми мақоларо аз назар гузаронед ва пеш аз пешниҳоди он натиҷаҳои беҳтарин ба даст оред.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Дастурҳои дархостро иҷро кунед

Дархостро бодиққат хонед. Пеш аз оғози навиштани эссеи худ, фаҳмидани талабот ва фаҳмидани тамоми принсипҳое, ки шумо бояд риоя кунед, хеле муҳим аст. Сарлавҳаро бодиққат хонед ва муайян кунед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Ба мисли:
- Оё эссе бояд ба ягон савол (ҳо) -и мушаххас ҷавоб диҳад?
- Оё ба очерк таҳлили интиқодии баъзе манбаъҳо, аз қабили китоб, филм, шеър ё асари бадеӣ лозим аст?
- Оё ҳадафи эссе нишон додани қобилияти пешниҳоди далели нав аз таҳқиқот аст?
- Оё аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки ду ғоя, далел, асарҳои бадеӣ ё адабиро муқоиса ва муқоиса кунед?
Ба ҳама талаботҳои форматонӣ диққат диҳед. Ҳар як омӯзгор нисбати формати эссе талаботи махсус дорад. Дастурҳои форматро барои мавзӯи таъинкардаатон бодиққат санҷед. Инҳо метавонанд талабот ба фосила, дарозии умумӣ (бо калимаҳо, саҳифаҳо ва параграфҳо), андозаи ҳуруф, рақамгузории саҳифа ва талаботҳои сарпӯши сарлавҳаро дар бар гиранд.
- Агар шумо талаботи форматро муайян накунед, дар китоби дарсӣ санҷед ё аз устоди худ пурсед.
Қоидаҳои истинодро қайд кунед. Вобаста аз мавзӯи устоди худ ва афзалиятҳои шахсии шумо, аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки услуби махсуси истинодро истифода баред. Масалан, дар ИМА:
- Очеркҳо дар мавзӯъҳои илмҳои иҷтимоӣ аксар вақт навъи истиноди APA -ро истифода мебаранд.
- Очеркҳои гуманитарӣ, ба монанди адабиёт ва таърих, аксар вақт услуби MLA ё Чикагоро истифода мебаранд.
- Иншо дар мавзӯъҳои марбут ба тандурустӣ ва тиб метавонад навъи AMA -ро истифода барад, дар ҳоле ки дигар фанҳо навъи худро истифода мебаранд.
- Шумо метавонед барои асосҳои истинодҳои маъмултарин онлайн машварат кунед. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи як навъи ишораҳо, дар мағозаи китобфурӯшӣ ё китобхонаи мактаб дастурҳо барои ин навъи истинодҳоро ҷӯед.
Ҳангоми пайдо шудани мушкилот аниқ кунед. Дареғ надоред, ки ба муаллиматон оид ба мавзӯъ ягон савол диҳед. Аксарияти муаллимон бо хурсандӣ ҳар чизи нофаҳмоеро мефаҳмонанд ё ба шумо маслиҳатҳои муфид медиҳанд, ки чӣ гуна ба мушкилот наздик шавед.
Мавзӯи танг. Агар ба шумо як мавзӯи мушаххас дода нашавад, шумо одатан бояд диққататонро ба як мавзӯи махсус интихоб кунед. Пеш аз он ки ба навиштан шурӯъ кунед, нуқтаи асосии иншои худро муайян кунед ва чӣ гуна ба он наздик мешавед. Мавзӯеро интихоб кунед, ки ба шумо шавқовар бошад ё саволи мушаххасеро, ки шумо мехоҳед посух диҳед, пайдо кунад. таблиғ

Қисми 2 аз 4: Дар бораи мавзӯи худ маълумот гиред

Барои сохтани портфели истинодии худ аз захираҳои мактаб истифода баред. Қадами аввалини навиштани корҳои илмӣ дарёфти манбаъҳои хуб мебошад. Ба сайти китобхонаи худ ва пайдо кардани калимаҳои калидии марбут ба мавзӯи худ оғоз кунед. Шумо инчунин метавонед маводҳои илмии электронӣ ба монанди WorldCat, JSTOR, Google Scholar ё ResearchGate -ро истифода баред.
- Шояд ба шумо лозим ояд, ки бо донишҷӯ ё рамзи академияи худ ворид шавед ё китобхона ё компютерҳои мактабии худро барои дастрасӣ ба бисёр пойгоҳҳои академии онлайн истифода баред.
- Ё шумо метавонед ба сохтани каталоги истинодҳо бо дидани рӯйхати истинодҳо дар шарҳи мавзӯи худ, ба монанди фасли энсиклопедия шурӯъ кунед.
- Инструктори шумо ё китобдори китобхона метавонад барои мавзӯи худ манбаъҳои хуб пешниҳод кунад.
Манбаи дурусти истинодро интихоб кунед. Манбаъҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки мӯътабаранд, пайдоиши дақиқ ва замонавӣ доранд. Идеалӣ, аксари маълумотномаҳои шумо бояд дар тӯли 5-10 соли охир нашр мешуданд. Китобҳои таълимӣ ва шарҳҳои рӯзноманигорони академӣ, инчунин мақолаҳои рӯзномаҳои калон манбаъҳои қабулшуда мебошанд. Аз истифодаи нашрияҳои маъмул ва вебсайтҳои саҳми корбарон, ба монанди Википедия худдорӣ кунед.
- Дар ҳоле ки Википедия аксар вақт эътимоднок нест ва ҳамчун як истиноди дуруст барои аксари мақолаҳои илмӣ ҳисобида намешавад, аммо он ҳанӯз ҳам метавонад як нуқтаи ибтидоии хуб барои таҳқиқоти шумо бошад. Барои захираҳои муфид бахши "Адабиётҳо" -и мақолаи Википедияро дар мавзӯи худ санҷед.
Манбаъро бодиққат хонед. Маълумот аз манбаъҳои мӯътабар (ба монанди маҷаллаи баррасӣ, китоби таълимӣ ё мақолаи хабарӣ) ҳатман дуруст нест. Нуктаҳои зеринро дар ҷараёни таҳқиқ ба назар гиред:
- Муаллиф аз куҷо маълумот гирифтааст? Оё онҳо манбаъҳои боэътимодро пешкаш кардаанд?
- Оё муаллиф метавонад барои исботи ақидаи онҳо далелҳои боварибахш оварад?
- Оё муаррифӣ ё тафсири иттилооти муаллиф ба таври возеҳ таассуб ё рӯзномаи муайяне дорад?
Агар имконпазир бошад, манбаъҳои аввалияро ворид кунед. Истинодҳои ибтидоӣ ҳама гуна далелҳои мустақим дар бораи мавзӯи шумо ҳастанд. Вобаста аз мавзӯъ, он метавонад видеои ҳодиса, маълумот аз лаборатория, мусоҳиба бо шоҳидон ё ҳуҷҷатҳои таърихӣ ба монанди ёдгориҳо, асарҳои бадеӣ ё ёддоштҳо бошад.
- Барои манбаъҳои дуюмдараҷа, ба мисли мақолаҳои илмӣ ё хабарҳо, маълумот аз нуқтаи назари шахси дигар пешниҳод карда мешавад. Дар мавриди маълумоти аввалия, шумо имконият доред, ки далелро худатон тафсир кунед.
- Инструктори шумо нишон медиҳад, ки оё ба шумо захираҳои ибтидоиро дар тадқиқоти худ дохил кардан лозим аст ё не ва чӣ гуна бояд онҳоро истифода бурд. Агар боварӣ надошта бошед, шумо метавонед дубора пурсед.
Захираҳои истинодии онлайнатонро бодиққат аз назар гузаронед. Гарчанде ки интернет дорои маълумоти фаровоне мебошад, ки барои муҳаққиқон муфид аст, аммо ҷудо кардани манбаи баландсифат аз дигарон кори осон нест. Дар маҷмӯъ, шумо бояд сарчашмаҳои дар сайтҳои академӣ нашршуда (ба монанди донишгоҳҳо, китобхонаҳо ё вебсайтҳои музей) -ро, ки аз ҷониби агентиҳои мӯътабари ахбор (ба монанди BBC, NPR ё Associated) нашр шудаанд, ҷустуҷӯ кунед. Матбуот) ё муассисаҳои давлатӣ (ба монанди EPA ва FDA). Ҳангоми истифодаи мақолаҳо ва дигар манбаъҳои интернетӣ шумо инчунин бояд саволҳои зеринро ба назар гиред:
- Оё муаллиф далелҳо пешкаш мекунад? Оё онҳо салоҳияти навиштани ин мавзӯъро доранд?
- Оё муаллиф зикр кардааст, ки онҳо маълумотро аз куҷо гирифтаанд? Оё шумо сарчашмаи ин маълумотро рӯшан карда метавонед?
- Оё мақола бетарафона ва холисона пешниҳод шудааст?
- Оё мавзӯи мақола донишманд аст? Оё мундариҷаи он барои мақсадҳои таълимӣ аст?
- URLҳо чӣ гуна ба итмом мерасанд? Аксар вақт васеъкунии .edu, .org ва.gov назар ба the.com эътибори бештар доранд.
таблиғ

Қисми 3 аз 4: Сохтмони эссе

Тезиси равшан созед. Тезис қисми муҳимтарини эссе мебошад. Шумо тезисҳои асосиеро, ки шумо дар эссе пешниҳод мекунед, ба таври мухтасар ва возеҳ шарҳ медиҳед. Лутфан мавзӯи асосиро аз 1 то 2 ҷумла баён кунед ва сипас мусаввада ва мақолаҳоро барои дастгирии ин тезис оғоз кунед.
- Рисолаи шумо бояд дар охири сарсухани худ бо шарҳи мухтасари далелҳое, ки барои дастгирии рисолаи худ истифода хоҳед кард, пешниҳод карда шавад.
- Тезис метавонад ба ин монанд бошад: "Далелҳои афзояндае мавҷуданд, ки" Оде ба туфтед титмуз "-ро Ҷорҷина Рудлз, ҳамзамонони камтар машҳури Ҳуффоттом навишта метавонад. Илова бар монандии шабеҳи услубии шоирӣ бо асари маъруфи Рудлз, номаи хусусии Рудлз ва бародари ӯ нишон медиҳад, ки вай дар замони чопи 'Туффт Титмуз' ба орнитология шавқи зиёд дошт.
Мусаввара. Пас аз он ки шумо мавзӯъро кӯтоҳ кардед ва тадқиқоти худро анҷом додед, акнун вақти он расидааст, ки идеяҳои худро ба тартиб дароред. Рӯйхати нуқтаҳои муҳимро, ки мехоҳед ҳал кунед, нависед, то шумо онҳоро ҳал намоед. Сохтори асосии мусаввада метавонад ба зайл монанд бошад:
- Кушодан
- Паём
  - Далели 1, далели дастгирӣ
  - Далели 2, далели дастгирӣ
  - Рисолаи 3, далели дастгирӣ
  - Назари оппозисиюн
  - Таҳлилгар
- Хулоса кунед
Рисолаи худро ба таври муфассал пешниҳод кунед. Пас аз кушодани иншо "бадан" -и эссе мебошад. Ин қисми асосии эссе мебошад, аз ҷумла баъзе сархатҳо, ки тезиси асосӣ ва асоснокии рисоларо пешниҳод мекунанд.
- Ҳар як сархат бояд "ҳукми мавзӯъ" дошта бошад, ки дар он нуқтаи асосии сархат оварда шавад. Масалан: "Шеърҳо бо якчанд хислатҳои услубӣ хосанд, ки дар бисёр асарҳои Рудлз, аз ҷумла акустика, ташбеҳҳои ҳаҷвӣ ва калимаҳо ба назар мерасанд."
Ҳар як далелро бо мисол, далел ва таҳлил дастгирӣ кунед. Танҳо як даъво кофӣ нест. Барои боварӣ бахшидани рисола, шумо бояд далели мушаххас дошта бошед ва ба таҳлили он гузаред. Барои ҳар як параграфи асосӣ, ба шумо як ҷумлаи мавзӯъӣ лозим аст (ки ғояи асосии тамоми сархатро ифода мекунад), далели дастгирии ҳукми мавзӯъ ва таҳлили далелҳо, ки бо мавзӯи ҳам эссе ва ҳам ҳукми мавзӯъ алоқаманданд. сархат
- Масалан, «Шумо метавонед ибораи 'думболи тарсончак ва ларзон' -ро дар мисраи якуми 'Оде ба Титмузаи Туфтед' бо 'меваи мулоим ва оҳанг' дар байти дуюми 'Садӣ: Гурба' дар рӯшноӣ муқоиса кунед соли 1904 аз ҷониби Рудлс сохта шудааст. Баръакс, акустика дар асарҳои муосири Региналд Хаффботтом тақрибан пурра истифода нашудааст.
Сархати ибтидоиро нависед. Пеш аз он ки ба бадан ворид шавед, қисми асосии эссеи шумо, шумо бояд маълумоти умумиеро дар бораи мавзӯи худ пешниҳод кунед. Одатан, кор дар муқаддима пас аз таҳияи эссеи боқимонда роҳи осонтарини иҷрои он мебошад. Он набояд ҳама ҷанбаҳои мавзӯъи шуморо дар бар гирад, танҳо бояд маълумоти кофӣ дошта бошад, то роҳро кушояд ва ба хонанда асосҳои зарурии онҳоро бидонад. Он инчунин бояд нуқтаи асосии очеркро ҷамъбаст кунад ва равиши мавзӯи шуморо муайян кунад. Барои намуна:
- "Дар соли 1910, шеъри беном бо номи" Оде ба туфтед титмус "дар нашри зимистонаи Баладҳои Богус Бертрам дар семоҳа. Пас аз он, шеър дар маҷмӯаи тартибдодаи Д.Траверс дубора нашр шуд (1934, саҳ. 13-15) .Режиналд Хаффботтон ҳамчун муаллиф ба ҳисоб меравад. Дар ин эссе, мо таҳлили сабки шоириро бо далелҳои гуфтугӯҳои хусусии муаллифон бо мақсади муайян кардани муаллифи аслии 'Туффед Титмуз' якҷоя хоҳем кард. "
Тағир додани ақлро истифода баред. Очеркҳо набояд қатъ ва гусаста бошанд. Роҳҳои гузаришро дар байни сархатҳо равон ва ҳамвор созед. Шумо метавонед ҳар як сархатро бо як ҷумлаи мухтасар оғоз кунед, ки сархатро бо мавзӯи сархати қаблӣ пайванд диҳад (ё ҳар як сархатро бо ҷумлае, ки ба дигараш пайванд мекунад, хотима диҳед). Барои намуна:
- "Ғайр аз имлои ҳамсадо," Оде ба Туффед Титмуз "низ борҳо ташбеҳро истифода мебарад, ки дар баъзе асарҳои пешинаи Рудлз пайдо шудааст."
Манбаъро дақиқ ва возеҳ баён кунед. Муҳим он аст, ки ҳар вақте, ки шумо маълумоти манбаъҳои дигарро пешкаш кунед, новобаста аз он дар шакли иқтибоси мустақим ё хулосаи ғояи касе, манбаи худро муайян кардан муҳим аст. Қоидаҳои услуби истинодро истифода баред, то муайян кунед, ки чӣ гуна ҳар як истинод бояд формат карда шавад (масалан, шарҳҳои мустақими матнӣ, эзоҳҳо ё эзоҳҳо).
- Фарқияти возеҳро байни нохунакҳо (аз нав баён кардани нуқтаҳои дигарон бо ҷумлаҳои худ) ва иқтибосҳои мустақим (бо истифодаи ҷумлаҳои ҷумлаи дигар) фаромӯш накунед.
- Агар шумо иқтибос оварда истодаед, ба шумо лозим аст, ки фикр ё далели ин манбаъро бо суханони худ дубора баён кунед, аммо ба ҳар ҳол манбаъро бо эзоҳ ё иқтибоси матнӣ изҳор кунед. Масалан: Персивал Бингли чунин мешуморад, ки 'Оде ба Туфтм Титмуз' услуби шабеҳтарини асарҳои аввалини Рудлзро дорад ва ба эҳтимоли зиёд ин асар байни солҳои 1906 ва пеш аз он таваллуд шудааст (2015) , саҳифаи 357).
- Барои иқтибоси кӯтоҳи мустақим, ҷасади нохунакро ба нохунак ("") дохил кунед ва манбаъ фавран пас аз иқтибос бо эзоҳ дар поёни саҳифа ё дар худи матн шарҳ диҳед. Мисол: Дар моҳи майи соли 1908, Рудлз дар як нома ба бародари худ гуфт, ки вай "қофия бо Варблери Бейресс ғайриимкон аст" (Твистлтон, 2010, с. 78).
- Иқтибосҳои дарозтар (3 сатр ё бештар) набояд дар нохунак оварда шаванд. Ба ҷои ин, ҳар як сатр бояд аз канори чап дохил карда шавад.
Нуқтаҳои муқобилро зикр кунед. Агар шумо бо боварибахш, вале бар хилофи рисолаи худ дучор оед, онҳоро дар эссеатон қайд кунед. Агар имконпазир бошад, барои рад кардани ин нуқтаҳо далелҳо оред. Маслиҳатдиҳии дигар фаҳмишҳо нишон медиҳад, ки шумо мавзӯъро ҳамаҷониба омӯхтед. Ҳамзамон, он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки фаҳмиши худро ба тариқи объективӣ ва одилона пешниҳод кунед. Бо эътимод танқид кардани нуқтаҳои дигари калон нуқтаи назари шуморо барои хонанда ҷолибтар мекунад. Масалан:
- "Азбаски ягон асари маълуми Roodles дар бораи паррандаҳо ёдоварӣ намекунад, Vogle тахмин мезанад, ки вай муаллифи" Tufted Titmose "нест (2007, с. 73). Аммо, дар баъзе мактубҳо Рудлс, ки солҳои 1906 ва 1909 ба бародари худ фиристодааст, вай 'шеърҳои паррандаи малъунро, ки ман мекардам' ёдовар шуд (Твистлтон, 2010, саҳ. 23-24). , 35, ва 78) ”.
Анҷомро нависед. Пас аз он ки шумо рисола ва бурҳони худро муҳокима кардед, вақти он расидааст, ки ҳама чизро дар як хулосаи мухтасар ҷамъ оварем. Равшан ва боэътимод нишон диҳед, ки чаро шумо фикр мекунед, ки рисолаи шуморо рисолаи шумо хуб дастгирӣ мекунад ва баъзе нуқтаҳои асосӣ ё кашфиёте, ки тоза пайдо кардед, хулоса кунед. Агар ғояҳои ниҳоӣ бошанд, ба монанди ғояҳо барои таҳқиқоти минбаъда дар мавзӯъ ё саволе, ки бояд посух дода шавад, ин ҷоест, ки онҳоро пешниҳод кунед.
- Он чизе, ки дар муқаддима навиштаед, на танҳо печонед.Якчанд ҷумлаеро истифода баред, ки аҳамияти далели худро нишон медиҳанд ва ба таҳқиқоти оянда дар мавзӯи додашуда эҳтимолан таъсир мерасонанд.
Каталоги маълумотномаҳоро эҷод кунед. Библиографияи шумо бояд рӯйхати ҳамаи маълумотномаҳоеро дар бар гирад, ки новобаста аз шумораи кам дар мақолаи худ истифода бурдаед. Шакли фасли библиографӣ метавонад вобаста аз иқтибоси истифодашуда номувофиқ бошад, аммо ҳар як ҷузъ бояд (ҳадди аққал) инҳоро дар бар гирад:
- Номи нависанда.
- Номи кор.
- Номи ношир ва (аксар вақт) ношир.
- Санаи нашр.
таблиғ

Қисми 4 аз 4: Иншои худро ба анҷом расонед

Муддате истироҳат кунед. Вақте ки шумо аввалин лоиҳаи худро ба итмом расондед, иншои худро лаҳзае дар канор гузоред. Вақте ки шумо якчанд соат бо он кор мекардед, объективона дубора хондан душвор аст. Агар имконпазир бошад, китобҳоятонро пӯшед ва то фардо интизор шавед: ба ин васила, шумо навиштаҳоро аз нуқтаи назари нав дида метавонед.
Лоиҳаро пурра хонед. Ҳангоми хондан, хатогиҳои ошкорро дар услуби навиштан, тағир додани ғояҳо ва услуби навиштан ҷустуҷӯ кунед. Агар он муфид ҳис кунад, шумо метавонед бо овози баланд хонед. Дар бораи беҳбудиҳое, ки ёфтаед, қайд кунед. Ҳангоми хондан шумо бояд саволҳои зеринро қайд кунед:
- Оё мақолаи шумо мухтасар аст? Оё шумо метавонед ягон ҷумла, калимаро кам кунед?
- Оё мақола ба қадри кофӣ равшан аст? Оё ҳама чиз оқилона аст?
- Оё мақола хуб ташкил карда шудааст? Оё чизи дигаре ҳаст, ки шумо метавонед онро барои ҳамвортар кардани ноҳия тағир диҳед?
- Оё қисмҳо бояд гузаришҳоро ҳамвортар кунанд?
Забон ва оҳанги иншои худро санҷед. Ҳангоми хондани иншои худ, шумо бояд ба назар гиред, ки оё забони истифодакардаи шумо ба навиштаи академикӣ мувофиқ аст ё не. Нагузоред, ки аз истифодаи лаҳҷаҳо, ибораҳо, клишҳо ва суханони аз ҳад зиёди ҳасадомез ва эҳсосотӣ. Забон ва оҳанги шумо бояд самимӣ ва ҳадафнок бошад.
- Масалан: "Дар муқоиса бо он чизе ки ман баъдтар менависам, кори қаблии Рудлз даҳшатнок аст!" Барои истифода дар навиштани таълим мувофиқ нест.
- Ба ҷои ин, шумо метавонед навишт: "Шеърҳои Рудлз, ки то соли 1910 эҷод шуда буданд, ҳамон андоза ва амиқи дониши шеър ва ритмҳоро надоранд, ки асарҳои баъдӣ доранд."
Таҳрири эссе. Пас аз он ки шумо ҳама чизро хондед ва дар бораи тағироти муҳиме, ки бояд ба онҳо ворид карда шавад, қайд кунед, акнун вақти он расидааст, ки эссеи худро баррасӣ ва таҷдиди назар кунед. Пас аз ба охир расидан, онро бори дигар хонед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки дар сурати таҳрири зиёд кардан ва сипас фикри худро дигаргун сохтан нусхаи дигарро захира кунед.
Санҷед. Дар ин ҷо шумо хатоҳо, ба монанди форматкунӣ, чопкунӣ, имло, пунктуатсия ва грамматикаро ёфта ислоҳ мекунед. Иншои худро оҳиста-оҳиста, сатр ба сатр бихонед ва ҳар хатогие, ки ёфтед ислоҳ кунед
- Хондани баланд ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотеро, ки чашмонатон пазмон мешаванд, агар шумо танҳо хомӯш хонед.
Бигзор касе онро барои шумо тафтиш кунад. Дар таҳрири мақола, аз афташ ду ҷуфт аз як ҷуфт беҳтар аст. Агар имконпазир бошад, пеш аз он ки китоби дарсии худро варақ занед ва ба он супоред, дӯстатон ё ҳамсинфатонро бо эссе хонед. Онҳо метавонанд фаҳманд, ки кадом хатогиҳои шуморо аз даст додаед ё порчаҳоеро нишон медиҳанд, ки ба тавзеҳ ва тафсир ниёз доранд. таблиғ

Маслиҳат

Барои он ки иншои шумо дарозтар шавад, ҳуруфҳои хуб ва асоснокро истифода набаред. Баъзе муаллимон метавонанд барои чунин мақолаҳо холҳо ҷудо кунанд.
Аз забони расмӣ истифода баред. Лаҳгҳо, ибораҳо ва забони гуфтугӯ барои навиштани таълим мувофиқ нестанд.
Вақти худро идора кунед. Агар шумо дар зери фишори шадид зуд эссе навишта натавонед, вақти зиёдеро барои ба итмом расонидани иншо сарф кунед.

Огоҳӣ

Плагиат накунед. Агар шумо калимаҳо ё ғояҳои дигаронро истифода баред ва манбаъҳои онҳоро нагӯед, шумо хонандагони худро фиреб медиҳед. Ин кори беинсофона, як шакли қаллобӣ аст ва аксар вақт ёфтан хеле осон аст. Асардуздӣ метавонад дар фаъолияти илмии шумо оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад.
Агар шумо аз асардуздии ғайримуқаррарӣ ба ташвиш афтед, вебсайтро ба мисли Turnitin.com истифода баред, то мақолаи худро пеш аз фиристодан тафтиш кунед.