Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо дар кадом синну сол ҳастед, заминаатон, малакаҳо ва омилҳои олии худ, шумо ҳеҷ гоҳ пир нахоҳед шуд, хеле зебо ва ба ҳадде ки оқил нестед. рад карда шуд. Ягона роҳи таъмини он, ки шуморо ҳеҷ гоҳ рад накунанд, ин абадӣ кӯшиш накардани чизе ва муошират бо каси дигаре мебошад. Аммо, ин роҳи хуби зиндагӣ нест, бинобар ин, дар баъзе маврид шумо бо раддия дучор меоед. Ҳолатҳое, ки дар онҳо шумо рад карда мешавед, муҳаббат, кор, таҳсил, варзиш ё тиҷорат мебошанд. Аммо дар хотир доред, ки шумо набояд иҷозат диҳед, ки радкунӣ шуморо нобуд созад! Рафъ кардани радкунӣ маънои онро надорад, ки шумо бояд инро рад кунед ё вонамуд кунед, ки ин хуб аст - ин дар бораи омӯхтани ҳалли мушкилот ва пешрафти ҳаётатон аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Бартараф кардани дарди аввал

1. 

   
   
   Шумо бояд дарк кунед, ки дард табиӣ аст. Дарди рад посухи табиии инсон ба сабабҳои физиологӣ ва эмотсионалии маъмулист. Тадқиқоти илмӣ нишон доданд, ки сар задани радди ғайричашмдошт воқеан метавонад нишонаҳои зиёди ҷисмониро ба вуҷуд орад: дарди эҳсосӣ ҳуҷайраҳои асаби мағзи сарро ба монанди коре, ки мекунед, фаъол мекунад. дарди ҷисмонӣ. Дар асл, радкунӣ метавонад шуморо ҳис кунад, ки маънои аслии он «дили шикаста» аст, зеро он системаи асаби ҳамдардии шуморо, ки масъули идоракунии бисёр чизҳо мебошад, фаъол месозад. ба монанди набзи шумо.
   • Доштани рад кардани муносибатҳо, ба монанди ҷудошавии осеб, метавонад аксуламали ба нашъамандӣ монанд дар мағзи шуморо ба вуҷуд орад.
   • Мувофиқи баъзе тадқиқотҳо, одамоне, ки гирифтори депрессия ҳастанд, метавонанд барои мубориза бо ин ҳисси рад душвортар шаванд. Азбаски депрессия тавлиди опиоидҳоро, ки онро ҳамчун давои табиии бадан низ меноманд, мебандад, одамоне, ки рад карда мешаванд, эҳтимол дорад, назар ба одамоне, ки ин ҳолатро надоранд, зарари амиқтару дарозтар мегиранд. ин.

2. 

   
   
   Иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Раддия дарди воқеиро ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба бор меорад. Рад кардан ё фурӯ нишондани дард - масалан, радди дарди радди донишгоҳи олии интихобкардаи шумо бо гуфтани "ҳеҷ чизи бузург" - дарвоқеъ метавонад вазъро бадтар кунад. дар оянда бадтар. Шумо бояд дарк кунед, ки дард барои рафъи он як амри маъмулист.
   • Аксар вақт, ҷомеа ба «сахтгирӣ» ё «эҳсосоти шумо фишор овардан» аз ҳад зиёд майл мекунад, гӯё ки қабул ва изҳори эҳсосоти ҳақиқии шумо шуморо шахси паст қарор медиҳад. Аммо, ин дуруст нест. Одамоне, ки ба ҷои иҷозат додан ба эътирофи он, эҳсосоти худро идора карданӣ мешаванд, дар ҳалли мушкилот мушкилоти зиёдтар доранд ва метавонанд минбаъд низ инкишофи эҳсосоти манфии худро идома диҳанд.

3. 

   
   
   Эҳсоси худро баён кунед. Изҳори эҳсосоти худ ба шумо кӯмак мекунад, ки қабул кунед, ки шумо як чизи хеле дарднокро аз сар гузаронда истодаед. Радкунӣ метавонад боиси ҳисси ноумедӣ, партофташавӣ ва талафот гардад ва шумо шояд давраи аввали осебро аз сар гузаронед, то баръакси умеди худ мубориза баред. Ба эҳсосоти худ нигоҳ накунед ё нигоҳ надоред.
   • Агар шумо хоҳед, гиря кунед. Гиряи воқеӣ метавонад ҳисси изтироб, бетартибӣ ва асабониро коҳиш диҳад. Он инчунин метавонад сатҳи стресси баданро коҳиш диҳад. Ва ҳамин тавр мардони воқеӣ (ва ҳатто занон) метавонанд гиря кунанд - ва бояд гиря кунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки дод назанед, ё чизе лагадкӯб накунед. Тадқиқоти илмӣ нишон доданд, ки ҳатто изҳори ноумедӣ тавассути душманӣ ба ашёи беҷон, аз қабили болишт, метавонад воқеан хашмро афзоиш диҳад. барои шумо. Беҳтараш дар бораи эҳсосоти худ бинависед ва ба қафо нигаред, ки чаро шумо хашмгин шудед.
   • Изҳори эҳсосоти худ тавассути унсурҳои эҷодӣ, аз қабили наққошӣ, мусиқӣ ё шеър метавонад муфид бошад. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки аз чизҳои ғамангез ва ғамгин дурӣ ҷӯед, зеро онҳо метавонанд эҳсосоти шуморо бадтар кунанд.

4. 

   Эҳсосоти худро тафтиш кунед. Хуб мебуд, агар шумо фаҳмед, ки чаро "чаро" пас аз раддия ғамгин мешавед. Оё шумо аз интихоби касе, ки аз номи шумо ба тим интихоб мешавад, рӯҳафтода мешавед? Вақте ки шахсе, ки пинҳонӣ ба шумо писанд аст, дард мекашед? Оё шумо худро бефоида ҳис мекунед, зеро ҳоли шумо рад карда шуд ?? Фикр кардан дар бораи ҳиссиёти худ ба шумо кӯмак мекунад, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза баред.
   • Аз ин фурсат истифода бурда, сабаби эҳтимолии раддияро тафтиш кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро танқид кунед; Сухан дар бораи таҳлили дурусти он чизе меравад, ки шумо мехоҳед дар оянда ба таври дигар анҷом диҳед. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна баҳонаҳо меҷӯед - дур шудан аз написандҳо, саривақт супоридани вазифаи хонагӣ ё бештар кор кардан - онҳо метавонанд ба шумо заминаи амалӣ диҳанд ба ҷои тамаркуз ба табиати рад амал кунед.

5. 

   Ба ростӣ пайравӣ кунед. Пас аз раддия паст кардани эътибори худ ба осонӣ метавонад осон бошад, агар раддия як масъалаи хеле шахсӣ бошад, ба монанди радди эҳсосотӣ. Аммо, вақте ки шумо ҳиссиёт ва фикрҳои худро ба назар мегиред, шумо бояд кӯшиш кунед, ки изҳороти худро то ҳадди имкон воқеӣ нигоҳ доред.
   • Масалан, ба ҷои гуфтан: "Духтаре, ки ба ман маъқул аст аз промомастеро рад кунам, зеро ман фарбеҳ ва бад ҳастам" аз паи он чизе равед, ки шумо дар ҳақиқат '' хуб медонед '': Духтаре, ки ба ман писанд аст, намехоҳад ҳамроҳи ман ба базми солона равад ”. Ин ҳам раддия аст ва ҳам ба шумо осеб мерасонад, аммо тарзи дуввуми тафаккур ба шумо кӯмак мекунад, ки аз шарм ва танқиди худ дур шавед, зеро ин рафтори носолим аст.
   • Радкунӣ воқеан метавонад IQ-и шуморо паст кунад. Пас, агар шумо ба душворӣ рӯ ба рӯ кардани ҳиссиёти худ дучор оед, дар ин бора худро бад ҳис накунед - ин комилан аз имконоти шумо берун аст.

6. 

   Нагузоред, ки ба дигарон дод назанед. Азбаски радкунӣ дардовар аст, аксар одамон аксар вақт ба дард бо хашмгин шудан ва / ё ба дигарон дод задан ҷавоб медиҳанд. Ин метавонад роҳе барои шахсе бошад, ки назоратро барқарор кунад ё аз дигарон таваҷҷӯҳ кунад. Аммо, ин метавонад боиси радди бештар ва ҷудошавӣ гардад, бинобар ин дар ҳоле, ки пас аз радди хашмгинӣ ва хашмгин шудан осон аст, кӯшиш кунед, ки набошед ҳамин тавр.

7. 

   Ибупрофен ё ацетаминофенро истеъмол кунед. Шояд бовар кардан душвор бошад, аммо таҳқиқоти илмӣ нишон доданд, ки дарди эмотсионалӣ ба дарди ҷисмонӣ монанд аст. Аз ин рӯ, истифодаи 3-ҳафтаи доруи камзиёди дарднок, ба монанди Advil ё Tylenol, нишон дод, ки таъсири дарди эҳсосиро, ки аз сабаби радкунӣ ба вуҷуд омадааст, коҳиш медиҳад. .
   • Шумо бояд танҳо доруҳои табобати дорусозро истеъмол кунед ва аз миқдори тавсияшуда зиёдтар истеъмол накунед. Шумо мехоҳед, ки дарди худро табобат кунед, на вобастагии дигарро инкишоф диҳед.

8. 

   Саломат бошед. Ғизои солим бихӯред ва мунтазам машқ кунед. Алкогол ё дигар моддаҳои хатарнок набояд ҳамчун табобати худ истифода шаванд. Машқи мунтазам дарди табиии баданро, ки опиоид ном дорад, озод мекунад, аз ин рӯ, вақте ки шумо чунон афсурдаҳол мешавед, ки мехоҳед берун оед, сайругашт кунед, бо дучарха, шино кунед Ё ягон машғулияти дигаре, ки ба шумо писанд аст.
   • Вақте ки шумо аз радди хашм эҳсос мекунед, кӯшиш кунед, ки ин энергияро ба каме бештар «зӯроварӣ» -и ҷисмонӣ, аз қабили давидан, бокс кик, таэквондо ё каратэ равона кунед.

9. 

   Вохӯрии дӯстона. Ҳисси ҷудошавӣ бузургтарин таъсири ҷониби рад мебошад.Шумо бояд бо одамоне, ки шуморо дӯст медоранд ва дастгирӣ мекунанд, пайваст шавед. Тадқиқоти илмӣ нишон доданд, ки ҳамкории хушбахтона ва солим бо шахси дӯстдошта метавонад устувории бадани шуморо беҳтар созад. Гирифтани қабули эҳсосӣ аз дӯстон ва оила метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дарди радро бартараф созед.

10. 

    Хурсанд бош. Худро аз фикрҳои дарднок парешон кунед ва роҳҳои ба чизҳое ғарқ шуданатонро ёбед, ки шуморо беҳтар ҳис мекунанд. Намоишҳои шавқоварро тамошо кунед, дар подкастҳо пародияҳо гӯш кунед ё ба кино равед. Гарчанде ки шодӣ дили шикастаи шуморо дарҳол табобат намекунад, аммо ин коҳиши хашм ва тақвияти эҳсосоти мусбии шуморо фароҳам меорад.
    • Ханда пас аз раддия махсусан муҳим аст, зеро он баромади кимиёвиро бо номи эндорфин бармеангезад, ки худро мусбат ва солим ҳис мекунад. Табассум ҳатто метавонад таҳаммулпазирии ҷисмонии шуморо ба дард афзоиш диҳад!

11. 

    Эҳсоси худро дар бораи радкунӣ ба касе, ки ба вай эътимод доред, нақл кунед. Ин шахс метавонад дӯсти беҳтарини шумо, бародарон, волидайн ё терапевт бошад. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ шуд ва шумо ба он чӣ гуна муносибат доред. Онҳо эҳтимолан дар бораи таҷрибаҳои худ, вақте ки онҳо рад карда шуданд ва бо онҳо чӣ кор карданд, нақл хоҳанд кард; Ин барои шумо омӯхтан хеле муфид аст. таблиғ

Қисми 2 аз 3: Бартараф кардани раддия

1. 

   Амали худфаҳмиро иҷро кунед. Радкунӣ метавонад ба эътибори худ таъсири калон расонад, ки шуморо бо хатогиҳои хурд шиканҷа диҳад ё бовар кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ хушбахт ва муваффақ нахоҳед шуд. Амал кардани худфаҳмӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хато ва нокомиҳоро ҳамчун як қисми ҳаёти худ қабул кунед, на ба васваса. Худфаҳмӣ аз се омили асосӣ иборат аст:
   • Бо худ меҳрубон бошед. Меҳрубонӣ кардан ба худ маънои инкишоф додани меҳрубонӣ ва худфаҳмиро ҳамон тавре ки бо касе дӯст медоред, дӯст медоред. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд узрхоҳӣ кунед ё мушкилоти худро нодида гиред, балки бояд эътироф кунед, ки шумо комил нестед. Дӯст доштани худ инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки дигаронро бештар дӯст доред.
   • Табиати умумиинсонӣ. Дарк кардани табиати фарогирандаи инсон маънои онро дорад, ки эътироф кардани таҷрибаҳои манфӣ, аз ҷумла радкунӣ, як қисми ҳаёти инсон аст ва бешубҳа бо айби шумо рӯй медиҳанд. Фаҳмиши ин ба шумо кӯмак мекунад, ки раддияро бартараф кунед ва дарк кунед, ки радкунӣ аз ҷониби касе нест.
   • Ҳушёрӣ. Амалияи зеҳнӣ маънои баҳо додан ва эътироф накардан ва қабул кардани таҷрибаҳои худро дорад. Амал кардани зеҳнӣ тавассути мулоҳиза метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо эҳсосоти манфӣ бе таваҷҷӯҳи зиёд мубориза баред.

2. 

   Аз шахсисозии раддия худдорӣ кунед. Барои мо дидан мумкин аст, ки раддияро ҳамчун як изҳори тарси азими худ бинем: агар мо дар чизе хуб набошем, мо сазовори муҳаббат нестем, ки мо хеч гох муваффак шуда наметавонем. Аммо, омӯзиши канорагирӣ аз шахсисозии радди шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки мусбатҳоро аз ин ёд гиред ва худро камтар бад ҳис кунед.
   • Оё "мушкилотро зиёд накунед". Аз будаш зиёд нишон додан маънои аз ҳад зиёд вокуниш нишон додан ба хатогиҳо ё нокомиҳои содиркардаатонро ҳангоми сарфи назар кардани сифатҳои мусбати худро дорад. Агар шуморо ҳангоми кор қабул кардан рад кунанд, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ кори дигаре нахоҳед ёфт ва дар сандуқи зери пул зиндагӣ хоҳед кард. Агар шумо оид ба иншо ё кор шарҳи манфӣ гиред, ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед омӯзед ва такмил диҳед. Афзудани мушкилот шуморо аз дидани он ки шумо метавонед аз таҷрибаи худ - ҳатто аз таҷрибаҳои манфӣ, ба мисли радкунӣ, омӯзед ва рушд кунед.

3. 

   Хусусиятҳои мусбии худро номбар кунед. Раддия аксар вақт шуморо рӯҳафтода мекунад ва овози манфӣ дар сари шумо қавитар мешавад - агар шумо ба он иҷозат диҳед. Барои ҷилавгирӣ аз хоҳиши пайдо кардани мушкилоти худ, фаъол бошед ва рӯйхати ҳамаи хислатҳои аҷиб, мусбат ва тавоноатонро тартиб диҳед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки вақте шумо ба таври огоҳона ба худ хотиррасон мекунед, ки шумо сазовори муҳаббат ҳастед, на танҳо шумо метавонед раддияро ба осонӣ паси сар кунед, шумо метавонед низ рушд кунед қобилияти зуд барқарор шудан дар назди радди оянда.

4. 

   Раддияро тавре мебинед, ки воқеан ҳаст. Ин тағиротест дар он чизе, ки шумо умедворед, қабул кунед, аксар вақт ғайричашмдошт ва номатлуб. Аммо ин имкон медиҳад, ки нуқтаи назари худро ба самти муфидтар табдил диҳед. Гарчанде ки гузаштан аз он метавонад дардовар бошад, радкунӣ метавонад ба шумо омӯзонад, ки чӣ гуна қувват ва диққати худро самаранок инкишоф диҳед.
   • Масалан, агар шумо як шикасти эҳсосотиро аз сар гузаронед, шахсе, ки шарики маҳрамонаи шумо шудан намехоҳад, рӯшан мекунад, ки шумо дар оянда наметавонед муддати дароз бо ҳам бимонед. Гарчанде ки ин радкунӣ дардовар аст, беҳтар аст, ки онро барвақт бубинед, на дар оянда ба касе эҳсосоти вазнинеро дар оянда, то дарк кунед, ки ин ду ҳеҷ гоҳ ба ҳам мувофиқат нахоҳанд кард.

5. 

   Бигзор вақт дардро табобат кунад. Ин бесабаб нест - вақт барои шифо ёфтан, зеро пас аз муддате шумо назари комилтар пайдо мекунед. Шумо инчунин имконияти рушди худро пайдо мекунед ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳоро аз нуқтаи назари дигар бинед. Аз ғаму ғуссаи худ наҷот ёфтан душвор аст, аммо бо мурури замон шумо метавонед дарк кунед, ки чизҳои гумкардаатон аз они шумо нестанд.

6. 

   Омӯзед чизи нав. Омӯзиши тарзи иҷрои коре, ки ҳамеша орзу мекардед, ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақ шавед ва ин метавонад ба худбоварии ранҷидаатонро табобат кунад. Омӯзиши чизи нав ба монанди пухтупаз, навохтани гитара ё омӯхтани забони нав низ метавонад ба беҳтар шудани эҳсосоти шумо мусоидат кунад.
   • Шумо инчунин метавонед кори дигаре ба монанди омӯзиши тасҳеҳро баррасӣ кунед. Баъзан, бисёриҳо маҷбуранд радро қабул кунанд, зеро онҳо ба таври пурра нафаҳмидани хоҳишҳо ва ниёзҳои худро дарк намекунанд. Шояд шумо фаҳмед, ки омӯхтани роҳи устувортар дар бораи он чизе, ки мехоҳед ва ниёз доред, ба коҳиш додани имконияти раддияатон мусоидат мекунад.
   • Замоне фаро мерасад, ки вақте шумо бояд чизи наверо санҷед, нисбати худ шубҳа пайдо мекунед. Онро оҳиста ба даст гиред, то худро парешон накунед. Агар шумо қарор диҳед, ки бисёр қисматҳои ҳаётатонро ислоҳ кунед, баъзан шумо худро бетаҷриба ҳис мекунед ва ин боиси тағирёбии кайфият мегардад. Кӯшиш кунед, ки ин эҳсосотро паси сар кунед ва дарк кунед, ки "ақли навовар" дарвоқеъ як ҳолати мусбат аст ва шумо омодаед тарзи нави дарки чизҳоро аз худ кунед.

7. 

   Худро подош диҳед. "Терапияи харид" метавонад таъсири мусбат расонад. Масалан, таҳқиқот нишон дод, ки ҳангоми харид кардан шумо метавонед тасаввур кунед, ки чӣ тавр хариди шумо ба ҳаёти нави шумо мувофиқат мекунад. Хариди намуди нави ҳамвор ё мӯи нав метавонад эътимоди шуморо зиёд кунад.
   • Хариди мағозаҳоро ҳамчун тасаллои дардҳое, ки аз сар мегузаронед, истифода набаред ё танҳо мушкилоти рӯ ба рӯшударо пӯшонед. Ғайр аз ин, аз ҳад зиёд пул харҷ накунед, вагарна шумо сатҳи стрессро баланд мебардоред. Бо вуҷуди ин, мукофотонидани худ бо чанд ашё рӯҳи шуморо афзун мекунад, хусусан вақте ки он шуморо дар роҳи нав ба сӯи чизҳои равшантар месозад.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Нигоҳ доштани қувват

1. 

   Дар хотир доред, ки на ҳама барои шумо ҳуқуқ доранд. Агар радди шумо дар атрофи як масъалаи хеле шахсӣ, аз қабили ҷудошавӣ ё қабул накардан ба дастаи варзишӣ бошад, шумо онҳоро ба осонӣ ҳамчун як изҳорот дар бораи қобилият надоштани худ мебинед.Аммо, бо роҳат шудан бо худ ва дар хотир доштани он, ки дар ин ҷаҳон шумораи ками одамоне ҳастанд, ки барои шумо номувофиқанд, шумо метавонед радди онҳоро қабул кунед ва бидуни андеша аз ҳад пеш равед. дар ин бора. Дар хотир доред: чӣ қадаре ки шумо худро дӯст доред, ҳамон қадар камтар ба эътирофи дигарон такя кардан лозим меояд.

2. 

   Амалияи қабул кардани раддияро дар муҳити дорои хатари кам. Худро дар ҳолате қарор диҳед, ки шумо бояд раддияро бидуни оқибатҳои манфии шахсӣ ё шахсӣ дошта бошед, метавонад ба шумо дарк кунад, ки раддия аксар вақт ба шахсияти шумо иртибот надорад.
   • Масалан, дархости чизе, ки шумо мутмаин ҳастед, рад карда мешавад (аммо ин барои шумо он қадар муҳим нест) метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки бо раддия рӯ ба рӯ шавед.

3. 

   Ҳеҷ гоҳ таваккал накунед. Одамоне, ки радкуниро аз сар гузаронидаанд, метарсанд, ки аз гирифтани хавфе, ки боиси қатъ шудани кӯшиш ё наздик шудан ба дигарон мегардад, метарсанд, зеро онҳо имкон медиҳанд, ки тарсу ҳаросро идора кунанд. Боқӣ мондан ва умед доштан ҳангоми раддия хеле муҳим аст.
   • Масалан, агар шумо бо як дӯстатон сӯҳбат мекунед ва эҳсос мекунед, ки шуморо бо ягон роҳе рад мекунанд, шумо метавонед аз гуфтугӯ "гурезед" то худро аз зарар эмин доред. Гарчанде ки ин ба рафъи нороҳатиҳои аввалия кумак мекунад, инчунин метавонад шуморо аз иртибот бо дигарон боздорад ва ин метавонад воқеан вазъро бадтар кунад.
   • Дар хотир доред: бо имкони пайдо кардани шумо 100% рад карда мешавад.

4. 

   Муваффақиятро интизор шавед (аммо хуб дарк кунед, ки шумо наметавонед). Ин тавозунро ба даст овардан душвор аст, аммо пас аз радди ақл солим нигоҳ доштан муҳим аст. Тадқиқотҳои илмӣ нишон доданд, ки оё шумо бовар мекунед, ки шумо ноком мешавед ё муваффақ мешавед, ба кӯшишҳои шумо барои расидан ба ҳадафҳои шумо таъсир мерасонад ва ин метавонад ба фаъолияти шумо таъсир расонад. . Боварӣ ба муваффақият метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки кӯшиши бештар кунед.
   • Аммо, дар хотир доштан муҳим аст, ки назари шумо ба муваффақияти шумо муваффақияти ҳақиқии шуморо муайян намекунад, танҳо дар сурате, ки шумо барои иҷрои он саъй кунед. Шумо ба ҳар ҳол қобилияти нокомиро доред (ва дар баъзе нуқоти ҳаёти шумо он метавонад воқеан рӯй диҳад) ба чизе, ки шумо худро хеле хуб ҳис мекунед ва аз дастатон меомаданд. ман.
   • Донистани он, ки шумо танҳо амалҳоятонро назорат карда метавонед, на натиҷаҳоро, ба шумо кӯмак мекунад, ки фардисозии радро ҳангоми рӯй додани он бартараф созед. Шумо бояд донед, ки радкунӣ имконпазир аст, аммо шумо новобаста аз он ки оқибаташ чӣ гуна аст, бояд беҳтаринро кунед.

5. 

   Афв карданро омӯзед. Вақте ки шумо аз раддия ранҷиш ва нороҳатӣ ҳис мекунед, охирин чизе ба ёд меояд, ки бахшидани шахсе, ки ин эҳсосотро ба шумо додааст. Аммо, кӯшиши ҳамдардӣ кардан бо шахс метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро бартараф кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он ки чаро шахс "не" ҷавоб дод, фикр кунед. Аксар вақт, шумо мефаҳмед, ки амали онҳо ба шумо ҳеҷ рабте надорад. таблиғ

Маслиҳат

• Иқтибосро аз афсонаи баскетбол Майкл Ҷордан дар зеҳни худ нигоҳ доред: “Ман дар карераи худ 9000 майдонро аз даст додаам. Ман қариб 300 вохӯриро бохтам. Бисту шаш маротиба ба ман вазифаи питчингро барои даста доданд ва ман пазмон шудам. Ман дар зиндагӣ нокомиҳои пай дар пай дорам. Ва ин низ сабаби муваффақ шудани ман аст ".
• На ҳама раддияҳо одилонаанд. Масалан, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки як ширкат шуморо ба сабаби нажодпарастӣ аз кор маҳрум кардааст, шумо ҳақ доред барои ислоҳи кор ба додгоҳ муроҷиат кунед.
• Тадқиқотҳо нишон доданд, ки агар шумо мусбӣ бимонед ва бо умеди қабул шудан ба одамон ва ҳолатҳои дигар муроҷиат кунед, шумо метавонед ба он ноил шавед. Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо раддия дучор нахоҳед шуд, аммо ин маънои онро дорад, ки муносибати шумо дар ҳақиқат метавонад ба муносибати дигарон бо шумо таъсир расонад.

Огоҳӣ

• Бо эҳсосоти худ муносибат кунед, аммо ба онҳо ғарқи зиёд нашавед. Васвасавӣ аз эҳсосоти манфӣ метавонад шуморо барои барқароршавӣ боздорад.
• Агар шумо дард ҳис кунед ҳам, хашмгин ё хашмгин нашавед. Дар айни замон мазаммат кардани дигарон метавонад худро бештар роҳат эҳсос кунад, аммо дар ниҳоят, ин боиси дарди шумо ва шахси дигар мегардад.