Мундариҷа

• Қадамҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо ягон бор аз касе норозигӣ кардаед, ки онҳо шуморо сахт озор медиҳанд? Оё шумо касеро бад мебинед, зеро онҳо аз шумо беҳтаранд? Нафрат як раванди психологии часпидан ба ҳодисаи дарднок ё дилгиркунандаест, ки шуморо хашмгин ва талх мекунад.Кина метавонад боиси аз даст додани худ ва заҳролуд шудани ҷони худ гардад, то ки шумо дар оянда ба дигарон бовар накунед, дигаронро дӯст надоред ё муҳаббатро қабул накунед. Рафъи эҳсоси кина маънои онро дорад, ки шумо рӯйдодҳои рӯйдодаро қабул карда, дигаронро мебахшед ва худро тағир диҳед, то ин ҳиссиёт ба шумо таъсири манфӣ нарасонанд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Эҳсосоти худро эътироф кунед

1. 

   Манбаъ ва сабаби кинаатонро фаҳмед. Маҳз муайян кунед, ки чӣ гуна шумо воқеан эҳсос мекунед ва чаро инро ҳис мекунед. Лутфан кӯшиш кунед, ки худро фаҳмед. Кай шумо кина ҳис кардед? Оё чизе шуморо ба ташвиш овардааст? Оё хафагӣ ба ҳамсаратон, волидайни шумо ё оилаи шумо рабт дорад?
   • Муайян кардани сабаби кинаатон ба шумо кӯмак мекунад, ки дар роҳи бартараф кардани он қарор гиред. Масалан, агар хашмгин шавед, зеро ягон шахси наздикатон шуморо ноумед мекунад ё ба шумо паст менигарад, шумо метавонед бо тағир додани он чизе ки аз каси дигаре интизоред, ҷавоб диҳед. Албатта шумо наметавонед дигаронро тағир диҳед, пас худро тағир диҳед ё қабул кардани чизи рӯйдодаро омӯзед.

2. 

   
   
   Нақши худро муайян кунед, ки боиси норозигӣ мегардад. Баъзан, мо дигаронро бад мебинем, зеро вақте ки мо осебпазирем, ноумед мешавем. Дар дили худ мо парешонҳолем ё парешон мешавем, зеро вазъро пешгӯӣ карда натавонистем. Мо хашмгин мешавем, зеро мо худро муҳофизат мекунем ва ба шахсе, ки моро озор медиҳад, боварӣ дорем. Бо назардошти ин, мо ба худ ғазаб мекунем.
   • Иқтибосе ба ин монанд вуҷуд дорад, ки "Хафагӣ ба монанди заҳр кашидан ва интизори куштани дору аст". Шумо ҳуқуқ доред ба оянда назар кардан ё давом додани азобро интихоб кунед. Қувваи худро дарк кунед ва дигаронро маломат накунед.

3. 

   
   
   Муайян кунед, ки шумо ҳасад мебаред ё ягон сабаби узрнок доред. Шавқу ҳавас ё чизе, ки дигарон доранд, хоҳ сабукфикрона ё зарурӣ, боиси ҳисси ҳасад мешавад. Агар шумо аз касе норозӣ бошед, зеро ӯ чизе дорад, ки шумо орзу доред, нафрат овардан аз он муфид нест. Бифаҳмед, ки эҳсосоти шумо аз набудани чизе вобастаанд, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳисси рашки шуморо бартараф созед.
   • Намунаи ҳасад, ки боиси норозигӣ мегардад, талхии шумост, вақте ки як ҳамкоратон ҳангоми тамаъҷӯӣ ба ин мақом ба вазифа баланд мешавад. Шояд шумо эҳсос кунед, ки шумо сазовори пешбарӣ ҳастед, зеро собиқаи бештар доред.
   • Ҳасадро бо роҳи ростгӯӣ бо худ ва андешидани чораҳо бартараф кунед. Оё шахс воқеан шуморо ба хашм овард ё ин мушкили шумост? Агар шумо ҳис кунед, ки салоҳияти шумо сазовори баррасӣ аст, шумо метавонед бо роҳбаратон ҷойҳои дигари холии кориро фаъолона муҳокима кунед. Ё, агар шумо худро аз сардор беҳтар медонед, шояд шумо бояд дар як ширкати дигар вазифаи мувофиқе пайдо кунед.
   • Шумо ба шахс ҳасад намебаред, шумо ба шахсият ё қобилияти ӯ ҳасад мебаред. Нишастед ва рӯирост эҳсосоти худро арзёбӣ кунед ва ҳасади худро барои беҳтар кардани худ беҳтар созед.

4. 

   
   
   Бо эҳсосоти худ ростқавл бошед. Хашм ва кина эҳсосоти пурқувват аст. Баъзан, мо худро бештар вонамуд мекунем, ки гӯё эҳсосоти худро нодида мегирем ё инкор кунем. Кина аз он сабаб ба амал меояд, ки мо чизҳоро дар асоси ҳиссиётамон дарк мекунем, бинобар ин мо ба нафрат ё ҳасад кардани шахсе, ки ба назари мо моро хафа кардааст, сар мезанем. Иқрор шудан ба эҳсосоти худ ба шумо кӯмак мекунад, ки дарди эмотсионалии худро табобат кунед.
   • Қаҳру ғазаб аксар вақт дигар эҳсосоти печида ё ифодаи худро пинҳон мекунад. Одамон хашм зоҳир мекунанд, зеро нишон додани хашми шумо ба дигарон осонтар аз он аст, ки эҳсоси раддия, ноумедӣ, ҳасад, парешонхотирӣ ё ранҷишро нишон диҳед.
   • Ба шумо якчанд дақиқа вақт диҳед, то дар бораи он чизе, ки бо шумо рӯй додааст, фикр кунед ва тамоми эҳсосоти ба он алоқамандро ҳис кунед. Агар шумо хафа бошед, ба ғазаб оед. Ба дард ё шармандагӣ иқрор шавед. Кӯшиш накунед, ки ин эҳсосотро раҳо кунед. Шумо бояд воқеан эҳсосоти худро эътироф кунед, то шумо битавонед идома диҳед.

5. 

   Бо дӯсти боэътимод ё касе сӯҳбат кунед. Касеро ёбед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ шуд, ки шуморо дилгир мекунад. Сӯҳбат бо дигарон ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъро воқеъбинона бинед. Эҳтимол дигарон одатҳои рафторатонро дарк кунанд, ки боиси чизҳо гаштанд ва онҳо ба шумо дар ҳалли масъалаҳо кӯмак хоҳанд кард. Бо касе сӯҳбат кардан ҳамеша муфид аст.

6. 

   Нависед, ки дигарон барои нороҳат кардани шумо чӣ кор кардаанд. Чӣ қадар тафсилотро ба ёд оред ва ҳеҷ чизро сарфи назар накунед. Пас аз ба итмом расонидан, хислатҳои шахсеро, ки шумо ранҷидаед, нависед. Онҳоро номҳои таҳқиромез нагӯед. Оё онҳо хеле худхоҳ, дағал, бераҳм ва дағаланд? Фикр кунед, ки онҳо чӣ кор карданд ва ба ин дағалӣ баҳо доданд.
   • Сипас, нависед, ки рафтори шахс шуморо ба чӣ халал мерасонад, на бо мақсади ба хашм оварданатон, балки барои чуқуртар омӯхтани сабаби кина ёддоштҳо кунед.
   • Ниҳоят, рафтор ва нависед, ки чӣ гуна эҳсосоти шумо ба ҳаёти шумо таъсир кардаанд. Масалан, агар шарики шумо хиёнат кунад, шумо хашмгин, ғамгин ва хиҷолатзада хоҳед шуд. Хиёнати ҳамсаратон аз тарси он ки онҳо ба шумо низ осеб мерасонанд, эътимод кардан ё бо дигарон робита карданро мушкил кардааст.

7. 

   Ба шумо зарар расонед, бигӯед, ки онҳо шуморо то чӣ андоза ноумед мекунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, вақте ки шахси азиз моро озор медиҳад, мо мехоҳем онҳоро бифаҳмем. Ҳатто донистани он ки чаро касе ранҷидааст, шумо онро рафъ нахоҳед кард - ҳатто агар шахс намедонад, ки чаро онҳо амал кардаанд - аммо гуфтугӯи самимӣ дар бораи ҳодиса як қадам ба сӯи шумост. захмҳои қалбро шифо диҳед.
   • Аз шахс бипурсед, то бо шумо барои сӯҳбат вохӯрад. Барои ифодаи эҳсосоти худ қолибҳои ҷумлаи "I" -ро, ки бо "I" сар мешаванд, ба мисли "Ман дилшикастаам, зеро ____" -ро истифода баред. Сипас, дар мавқеи ғайримутамарказӣ пурсед, ки оё шахс вазъро аз нуқтаи назари худ шарҳ дода метавонад.
   • Бо шахс муқобилат кардан танҳо пас аз он ки шумо ба ин масъала муносибати объективӣ кардед, маънои онро дорад, ки шумо нақши худро дарк кардед ва инчунин бо эҳсосоти худ муносибат кардед.
   • Агар шумо хоҳед, ки бо шахс дар муносибат боқӣ монед, ба онҳо бигӯед, ки мехоҳед узрхоҳии мушаххас гиред ё ҷуброн талаб кунед. Масалан, агар шарики шумо хато карда бошад ва шумо қарор кардед, ки бо ӯ бошед, меъёрҳо ва қоидаҳоро дар бораи он, ки мехоҳед онҳо дар оянда амал кунанд, муқаррар кунед.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Раҳои кардани эҳсоси кина

1. 

   Фикрро бас кунед. Румининг маънои онро дорад, ки мушкилотро гаштаю баргашта хоидан лозим аст, то ин лаҳзаро фаромӯш кунед ва эҳсосоти манфӣ дошта бошед. Тафаккур асоси кина аст. Ҳамин тавр, барои раҳо кардани зоти худ аввал ба шумо лозим аст, ки тарзи идоракунии фикрҳои худро ёд гиред. Инҳоянд се роҳи қатъ кардани бродинг:
   • Ба ҷои мушкилот ба ҳалли масъала диққат диҳед. Ин роҳи муассир ва дурнамои мубориза бо кина аст. Часпидан ба он чизе, ки рӯй дод, ба шумо фоида нахоҳад овард. Доштани нақшаи омӯхтан аз ин ҳодиса ба шумо кӯмак мекунад, ки ба воя расед. Якчанд роҳҳои ҳалли масъаларо нависед, ба монанди баланд бардоштани малакаҳои идоракунии стресс ё аз нав арзёбӣ кардани он чизе, ки шумо аз дигарон интизоред.
   • Вазъияти худро бодиққат таҳлил кунед. Баъзан, мо аз рӯи тахминҳои бардурӯғ кина дорем. Дигарон ҳатто намедонанд, ки онҳо ин корро нодуруст кардаанд ё агар кардаанд, шояд ҳеҷ гоҳ қасди ба шумо расониданро надоранд. Ба воқеият нигаред. Оё шумо мехоҳед, ки дигарон фикри шуморо хонанд?
   • Таваҷҷӯҳи худро ба бартариҳои худ равона кунед. Агар дигарон шуморо ранҷонанд, шумо метавонед вақти зиёдро ба диққати худ ба камбудиҳои худ равона кунед. Тарафҳои худро дар робита ба ҳодиса муайян кунед. Масалан, агар дӯсте шуморо ноумед кунад, ҷиҳати хуб дар он аст, ки шумо эҳтимол то ҳол дигар дӯстони хуб доред. Шояд шумо афзалият доред, ки омодагии касеро барои хатогиҳоятон дошта бошед.

2. 

   Сифатҳои хуби одамоне, ки ба шумо осеб мерасонанд, нависед. Эътироф кардани ҷониби мусбати шахси дигар ба шумо кӯмак мекунад, ки ба пеш равед ва вазъро воқеъбинона бинед. Одамон хато мекунанд ва на ҳама бад ҳастанд.Ҳар кас ҷонибҳои хуб дорад барои қадр кардан; Пас, ба ҷониби неки шахс нигаред.

3. 

   Бубахшед. Захмҳои қалби одамоне, ки мо онҳоро дӯст медорем, таъсири бардавом доранд. Аммо, кина нисбати касе шуморо аз шифо ёфтан ва пешрафт бозмедорад. Афв кардани шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, интихоб кунед. Афв маънои онро надорад, ки шумо бо онҳо муносибат доред. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд чӣ рӯйдодаро фаромӯш кунед. Афв маънои онро дорад, ки шумо дигар ба одам ғазаб накарданро интихоб мекунед ва эҳсосоти манфиро озод мекунед. Афв кардан кӯмак мекунад дӯст Одами беҳтаре шавед.
   • Афв бахшидан ба шаклҳои мухталиф аст, аммо ин дар ниҳоят маънои онро дорад, ки шумо эҳсоси норозигии худро раҳо мекунед. Пас аз он ки шумо эҳсосоти худро нисбати ин ҳодиса сару кор гирифтед, рӯшан кунед, ки шумо дигар кина надоред. Бигӯ: "Ман туро мебахшам". Агар шумо хоҳед, ки дар муносибат бо онҳо мондан мехоҳед, бо шахс мустақиман сӯҳбат кунед.
   • Пас аз он ки шумо дар бораи ҳодиса хабар диҳед, коғазро пора кунед ё сӯзонед. Аз интихоби шахс ба шумо халос шавед, ба василаи интихоби онҳо, ки онҳоро мебахшед ва ба оянда менигаред.
   • Худро дӯст доштанро машқ кунед. Ғайр аз бахшидани шахс, шумо инчунин бояд нисбат ба худ саховатманд бошед. Ҳамон тавре ки ба дигарон таҳаммул мекунед, бо худ меҳрубон бошед. Шумо сазовори дӯст доштани шумо ҳастед.
   • Бигӯед, ки худро мебахшед ва худро дӯст доштанро машқ кунед. Шумо метавонед дар назди оина истода бигӯед: "Ман туро дӯст медорам", "Ман ҳам инсон ҳастам", "Ман беҳтар мешавам" ё "Ман ба қадри кофӣ хуб ҳастам".

4. 

   Дарки рӯҳониро ҷӯед. Агар шумо ба чизҳои хуб боварӣ дошта бошед, кӯшиш кунед, ки маънои рӯйдодҳои аз сар гузаронидаро фаҳмед. Оё ин барои он шуд, ки шумо чизҳои хуби дигарро эътироф кунед? Оё мушкилоти шумо манбаи илҳом аст ё илҳом? Ғайр аз он, вобаста аз эътиқоди шумо, нафрат ба дигарон метавонад ба саломатии рӯҳии шумо таъсири манфӣ расонад. Барои рафъи хашм дуо гӯед, мулоҳиза ронед ё бо як мушовир сӯҳбат кунед.

5. 

   Бо коршинос шинос шавед. Агар шумо барои бахшидан душворӣ кашед ва эҳсоси норозигӣ нисбат ба оянда кунед, ба шумо лозим меояд, ки аз мутахассиси солимии равонӣ кӯмак пурсед. Часпидан ба нафрат ва нафрат метавонад ба саломатии рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рӯҳии шумо таъсир расонад. Шумо метавонед аз терапияи идоракунии хашм ё терапияи маърифатии рафторӣ хоҳиш кунед, ки ба шумо тарки фикр кунад. таблиғ

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ қасосро ба нақша нагиред ё ба касе зарар расонидан нахоҳед, зеро шумо ранҷидаед. Дар хотир доред, ки бад дигареро ғолиб карда наметавонад, аммо танҳо некӣ метавонад ғолиб ояд. Дард ва дардро дастгирӣ накунед.