Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо

Агар шумо ин мақоларо хонда истодаед ва ҳоло ҳам тасаввур кардан мехоҳед, ки чӣ гуна инсон шудан душвор аст, пас эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки шумо бегона ҳастед ё як махлуқи суперинтеллектуалӣ, ки тавонист аз лабораторияи тадқиқотӣ фирор кунад. Дар ҳар сурат, дар ин мақола шумо тавсифи муфассали чӣ гуна инсон буданро хоҳед ёфт, аз ниёзҳои асосӣ то ормонҳои абстрактии инсон. Мақола бар ақидаҳои Иброҳим Маслоу, равоншинос ва худи шахси воқеӣ асос ёфтааст, ки дар як зинаи эҳтиёҷоти маъруф ба пирамидаи Маслоу ифода ёфтааст.

Қадамҳо

1. 1 Қонеъ кардани ниёзҳои асосии ҷисмонӣ. Инсон дар холӣ зиндагӣ карда наметавонад. Қонеъ кардани ниёзҳои ҷисмонӣ танҳо барои пешгирии марг зарур аст. Онҳо асоси пирамидаро ташкил медиҳанд, бе қаноатмандии онҳо гузариш ба қадамҳои минбаъда ғайриимкон аст. Рӯйхати ҳадди ақали ин ниёзҳо чунин аст:
   • Оксигенро нафас гиред. Муҳимтарин ниёзи ҷисмонии инсон пайваста нафас гирифтани ҳавои оксигендор аст.Вақти максималии одам бе оксиген зинда мондан 20 дақиқа аст; аксарияти одамон вақти хеле камтарро давом хоҳанд дод.
   • Хӯред ва об нӯшед. Одамон барои гирифтани энергия ва маводи ғизоии ҳаётан муҳим барои ҳама равандҳои дохилии бадан мехӯранд. Ҳар рӯз бадани инсон бояд маҷмӯи зарурии карбогидратҳо, сафедаҳо ва равғанҳо, инчунин витаминҳо ва минералҳоро гирад. Одамон инчунин об менӯшанд, зеро он барои аксари равандҳои дохилии бадан муҳим аст. Миқдори дақиқи об ва ғизо, ки шахс бояд ҳар рӯз истеъмол кунад, аз параметрҳои ҷисмонӣ ва сатҳи фаъолияти ҷисмонии онҳо вобаста аст.
   • Хоб. Одамон то ҳол аниқ намедонанд, ки чаро онҳо ба хоб ниёз доранд, аммо дар айни замон онҳо комилан дарк мекунанд, ки бе он фаъолияти мӯътадили майна ва бадан ғайриимкон аст. Хоби шаби солим бояд 7-8 соат давом кунад.
   • Нигоҳ доштани гомеостаз. Одамон бояд ҷисми худро аз таъсири зараровари беруна муҳофизат кунанд. Шаклҳои зиёди ин муҳофизат мавҷуданд, ба монанди пӯшидани либоси муҳофизати хунук, дӯхтани захмҳо ва ғайра.
2. 2 Бехатарии худро таъмин кунед. Пас аз қонеъ кардани ниёзҳои асосӣ, қадами оянда амнияти шахсӣ аст. Барои ҳаёти муқаррарӣ, шахс набояд дар бораи фарорасии эҳтимолии марг ё гуруснагӣ фикр кунад, зеро чунин фикрҳо ҳама кӯшишҳои гузаштан ба қадамҳои навбатии пирамидро бекор мекунанд. Мо ба шумо якчанд роҳҳои таъмини амнияти худро ҳамчун инсон пешниҳод менамоем:
   • Аз хатар пешгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки дар ҷойҳо набошед ё ба вазъиятҳое дучор нашавед, ки метавонад ба шумо зарари ҷисмонӣ расонад. Ҷароҳатҳо ба саломатӣ таъсири манфӣ мерасонанд ва ҳатто метавонанд ба марг оварда расонанд.
   • Хона харед ё бино кунед. Одамон ба манзиле ниёз доранд, ки дар он онҳо аз чизҳои ногувор пинҳон шуда метавонанд. Он бояд на камтар аз чор девор ва ҷои хоб дошта бошад.
   • Манбаи даромадро ёбед. Аксарияти одамони сайёра пулро истифода мебаранд. Онҳо метавонанд ба мол ва хидматҳо, аз ҷумла хӯрок, либос ва манзил иваз карда шаванд. Аксар одамон барои таъмини доимии маблағҳо ба кор машғул мешаванд.
3. 3 Муносибатҳоро бо одамони дигар барқарор кунед. Марди машҳур Арасту як мақоли машҳур дорад: “Инсон табиатан ҳайвони ҷамъиятӣ аст; шахсе, ки табиатан зиддиҷамъиятӣ аст ва қасдан чунин рафтор намекунад, ё ба диққати мо сазовор нест, ё бештар аз як шахс. " Дар тӯли ҳаёти худ шумо бо одамон рӯ ба рӯ мешавед. Бо баъзеи онҳо шумо хуб хоҳед буд - онҳоро "дӯстон" меноманд. Баъзеҳо аз ҷиҳати ҷинсӣ ҷолиб хоҳанд буд - онҳо "азизон" ҳастанд. Ҳаёти танҳо зиндагӣ кардан ҳаёти пурмаҳсул нест. Аз ин рӯ, барои бунёди дӯстӣ ва муносибатҳои ошиқона вақт ҷудо кунед, пас ҳаёти шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ бойтар ва бойтар мегардад.
   • Барои нигоҳ доштани дӯстӣ, шумо бояд ҳамеша бо дӯстон вақт гузаронед. Бо онҳо хӯрок хӯред. Дар бораи варзиш сӯҳбат кунед. Бо дӯстони худ дар тамос бошед: агар ба онҳо лозим ояд, кумак расонед ва он гоҳ онҳо бо хурсандӣ ба кумаки шумо хоҳанд омад.
   • Аксари муносибатҳои ошиқона бо сана оғоз мешаванд. Мо метавонем шуморо ба хондани як силсила мақолаҳо дар ин мавзӯъ даъват кунем, ки ба шумо кумак кунанд.
4. 4 Худшиносии худро ташаккул диҳед. Одамон ҳангоми эҳсоси арзиш ва ниёз худро бароҳат ҳис мекунанд ва инчунин медонанд, ки дигарон дар бораи онҳо низ чунин фикр мекунанд. Агар шумо дар ягон соҳа муваффақ бошед, оғоз кардани эҳтироми худ хеле осонтар аст. Одамони гирду атрофатон низ шуморо барои он эҳтиром мекунанд. Кӯшиш кунед, ки муваффақ бошед, масалан, дар кор ё дигар соҳаҳои ҳаёти худ (ин метавонад ҳатто як маҳфилӣ бошад). Ба қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед. Онҳоеро эҳтиром кунед, ки шуморо эҳтиром мекунанд.
   • Дӯстӣ ва романтикӣ метавонад ба баланд бардоштани худбаҳодиҳии шумо ва рӯҳияи шумо ҳангоми ғамгин шудан кӯмак расонад, аммо шумо бояд ба кор дар бораи худ тамаркуз кунед.Худбаҳодиҳии шумо набояд пурра аз андешаҳои одамони гирду атрофатон вобаста бошад.
5. 5 Мавҷудияти худро қадр кунед. Вақте ки шахс бо дӯстон ва оила муносибатҳои хуб, худбаҳодиҳии муқаррарӣ ва ҳисси амниятро ба вуҷуд меорад, вай ба ҳайрат меафтад: чаро мо дар ин ҷо ҳастем? Одамони гуногун маънои ҳаётро ба таври гуногун мефаҳманд. Бисёриҳо ба як қатор принсипҳои ахлоқӣ итоат мекунанд, дигарон принсипҳои худро инкишоф медиҳанд. Баъзеҳо мекӯшанд ҷаҳони ботинии худро тавассути эҷодкорӣ баён кунанд. Дигарон кӯшиш мекунанд, ки асрори оламро тавассути илм ва фалсафа дарк кунанд. Ягон роҳи комилан дақиқ барои мавҷудияти шумо вуҷуд надорад, аммо дар ин ҷо баъзе имконоти имконпазир мавҷуданд:
   • Пайравони ҳама гуна дини мавҷуда (ё худ ихтироъ) шавед.
   • Дар соҳаи касбии худ чизи наверо пешкаш кунед.
   • Бо табиат шинос шавед ва ба он ғамхорӣ кунед.
   • Ҳар кадом роҳеро, ки шумо интихоб мекунед, дар таърих осори худро гузоред. Сайёраро барои касоне, ки пас аз шумо меоянд, каме беҳтар созед, ҳатто агар саҳми шумо кам бошад.
6. 6 Дӯст доштан ва дӯст доштанро омӯзед. Муҳаббат нима эканлигини аниқ айтиш жуда қийин. Дар луғати Мериам-Вебстер, муҳаббат ҳамчун эҳсоси муҳаббати қавӣ, вафодорӣ, садоқат ва хоҳиши наздикии ҷисмонӣ бо шахси дигар муайян карда шудааст. Аксар одамон боварӣ доранд, ки дӯст доштан ва дӯст доштан чизи муҳимтарин дар ҳаёти инсон аст. Одамон оила доранд, фарзанд доранд, аз ин рӯ онҳо метавонанд касеро аз рӯзи таваллуд то маргаш дӯст доранд. Дар бораи тарзи зиндагии хушбахтона ва пурмуҳаббат маслиҳати ҳамаҷониба вуҷуд надорад. Шумо танҳо метавонед ба дили худ гӯш диҳед ва муҳаббатро ҳамчун зуҳуроти олии пурасрор ва фаҳмопазирии инсоният қадр кунед.

Маслиҳатҳо

• Аксар ҳаракатҳо ва мазҳабҳои фалсафӣ дар бораи қоидаи тиллоии рафтор сухан меронанд: "Бо мардум ҳамон тавре рафтор кунед, ки онҳо бо шумо муносибат кунанд."