Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Намуди зоҳирӣ
• Қисми 2 аз 3: Боодоб бошед
• Қисми 3 аз 3: Истифодаи лаҳҷаҳои хушмуомила
• Огоҳӣ

Будан як бача suave метавонад ба шумо имтиёзи гирифтани таваҷҷӯҳ аз ҷинси муқобил дод ва мардуми атрофатон таассуроти. Барои хушмуомила шудан, шумо бояд аввал намуди зоҳирӣ, рафтор ва муоширати худро дар анъанаҳои беҳтарини хушмуомилагӣ ва фаҳмиш дар сатҳи олӣ амал кунед. Бо гузашти вақт, ин малакаҳо шинос мешаванд ва шумо метавонед худро дилпурона ҷентелмени номдор номед. Барои фаҳмидани одатҳое, ки шумо бояд инкишоф диҳед, хонданро идома диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Намуди зоҳирӣ

1. 1 Костюми таъсирбахш. Қисми муҳими намуди зоҳирӣ намуди зоҳирӣ мебошад. Чун қоидаи умумӣ, шумо бояд либоси беҳтаринеро, ки метавонед пайдо кунед, пӯшед ва онҳо бояд ба шумо комилан мувофиқ бошанд.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки кадом либос хушмуомила ба назар мерасад, барои маслиҳат пурсед. Шумо метавонед аз як дӯсте, ки услуби либос мепӯшад ва мӯдро медонад, маслиҳат пурсед, аммо як варианти беҳтар ин аст, ки аз зан маслиҳат пурсед. Зан аниқ медонад, ки барои муваффақ шудан бо зан чӣ гуна марди хушмуомила бояд чӣ гуна бошад.
     • Агар шумо дар гирду атрофи шумо духтаре надошта бошед, ки аз ӯ пурсед, дар интернет барои маълумоти лозима ҷустуҷӯ кунед. Дар бисёр сайтҳо занҳо сирри мардонро нақл мекунанд. Яке аз чунин мисолҳо блоги Style Girlfriend (http://stylegirlfriend.com) мебошад.
2. 2 Пӯшидани либоси мувофиқ барои мавсими муносиб. Агар шумо хоҳед, ки боадабона ба назар расед, пас шумо бояд бифаҳмед, ки кай услуби худро нишон диҳед ва кай онро тарк кунед. Баъзан, аз ҳад зиёд расмӣ ва расмӣ будан метавонад ба шумо зарба занад.
   • Костюм барои рафтан ба мағозаи хӯрокворӣ мувофиқ нест, аммо он дар вохӯрии бегоҳӣ дар тарабхонаи гаронбаҳо хеле муфид хоҳад буд.
   • Ҳатто вақте ки футболка ва ҷинс барои ин мавсим аз ҳама мувофиқанд, боварӣ ҳосил кунед, ки либос тоза ва аз сӯрохиҳо ва доғҳо нест. Либосҳои хуб пӯшида метавонанд хеле мувофиқ ба назар расанд, ҳатто агар онҳо ба мисли костюм ва галстук расмӣ набошанд.
3. 3 Нишони услубро ёбед. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки кадом либос хушмуомила ба назар мерасад, ба мутахассисон назар кунед. Дар бораи он ҷанобе фикр кунед, ки мехоҳед мерос гиред ва дар хотир доред, ки чӣ гуна либос мепӯшад.
   • Интихоби тасвири услуби муосир ба шумо дар пайгирии тамоюлҳои мӯди мардони имрӯза кӯмак хоҳад кард. Агар шумо инро мустақилона муайян карда натавонед, пас ба сайтҳо ё блогҳо нигоҳ кунед, масалан GQ Style (http://www.gq.com/style/blogs/the-gq-eye) D'Marge (http:/ /www.dmarge .com/) ё инвентаризатсия (http://www.inventorymagazine.com/updates/).
   • Шумо инчунин метавонед ба гузашта муроҷиат кунед ва дар он ҷо хусусиятҳо ва тасвирҳои "хушмуомилагӣ" -ро ҷустуҷӯ кунед. Гарчанде ки одамон дар замони ҳозира метавонанд дар мӯд бошанд, на ҳама услубҳои мардона "қавӣ" ҳисобида мешаванд. Аз соли 1940 то 1950, бисёр нишонаҳои услуби мардона хеле зебо ҳисобида мешуданд. Шумо метавонед аз ин нишонаҳо на танҳо симои беруна, балки тарзи рафтори хушмуомила гиред.
4. 4 Устоди услуби худ бошед. Вақте ки шумо ба дигарон менигаред, ба шумо лозим меояд, ки услуби шахсии худро эҷод кунед. Ин ба шумо эътимоди бештар медиҳад, назар ба мерос аз дигарон.
5. 5 Тафсилотро риоя кунед. Бисёре аз бачаҳо шояд фикр кунанд, ки лавозимот танҳо барои занон аст, аммо марди ҷасур медонад, ки барои сохтани намуди зоҳирии хушмуомила кадом лавозимотро интихоб кунад. Ин тафсилоти ночиз метавонад услуби шуморо мукаммал ва возеҳ кунад.
   • Аз ҷумла, шумо метавонед галстукҳо, кулоҳҳо, шарфҳои мардона, пиджак ё куртаҳои ранга, пойафзолро истифода баред.
   • Агар шумо худро каме ҷасуртар ҳис кунед, шумо метавонед лавозимоти кӯҳнаро ба мисли соати кисагӣ ё рӯймолча истифода баред.
6. 6 Тоза бошед. Агар бӯи шумо ба шумо гӯяд, ки шумо ҳафтаҳо оббозӣ накардаед ва моҳҳо дандонҳоятонро шустаед, шумо ҳеҷ гоҳ дучор намеоед. Гигиенаи хуб асоси тасвирест, ки онро дурахшон мекунад.
   • Нигоҳе тозаро нигоҳ доред. Мӯйи сар ва мӯи рӯй бояд тозаву озода бошад. Агар шумо ба таври мӯътадил тарошида нашавед, триммерро мунтазам истифода баред, то ки мӯи худро дар ҳолати хуб нигоҳ доред. Дар акси ҳол, сарфи назар аз он ки шумо пок хоҳед буд, шумо бемаънӣ ба назар мерасед.
   • Колонка пӯшед. Ин шарти ихтиёрӣ аст, ҳама чизро вазъият ва макони рафтанатон ҳал мекунад. Масалан, пошидани баъзе одеколон пеш аз сана мувофиқ аст. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки бӯй аз ҳад зиёд нест, миқдори хеле камро истифода баред.

Қисми 2 аз 3: Боодоб бошед

1. 1 Мехрубонона табассум карданро ёд гиред. Табассуми саривақтӣ метавонад дар ин рӯзҳо мӯъҷизаҳо ба вуҷуд орад. Табассуми худро то ҳадди имкон гуворо ва табиӣ гардонед ва онро барои ифода кардани мавқеи худ дар ширкат истифода баред.
   • Вақте ки шумо мехоҳед занро ба ҳайрат оред, табассум хеле муҳим аст. Одатан мегӯянд, ки мард нисбат ба зани миёна қуввати бештари ҷисмонӣ дорад. Агар занон шуморо ҳамчун таҳдиди эҳтимолӣ ва қудрати имзокунанда бинанд, онҳо кӯшиш мекунанд аз шумо дур шаванд. Табассум нишон медиҳад, ки шумо дӯстона ҳастед ва на таҳдид.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо табассум мекунед ва ба назар бетартибона нигоҳ накунед. Ба шумо танҳо табассуми миннатдор ва дурахшон дар чашмони шумо лозим аст.Агар чашми шумо бо чашмгуруснагӣ фаро гирифта шуда бошад ва табассуми шумо маҷбур карда шавад, пас шумо назар ба одоб бештар хазандатар ба назар мерасед.
2. 2 Забони кушод ва даъваткунандаи баданро истифода баред. Баъзе хиҷолат ва дурӣ шояд ба назар содда нарасад. Агар шумо хоҳед, ки ба назар марди хушмуомила бошед, пас бо имову ишораи кушод ва забони бадан истифода баред, ки ба атрофиёнатон роҳат бахшад.
   • Намунаи як имову ишораи пӯшида ин гузаштани дастҳо мебошад. Ҳамин тариқ, шумо худро аз шахсе, ки бо ӯ муошират мекунед, ҷудо мекунед. Ба ҳамин монанд, бо тағйири сар ва бадани шумо аз шахси дигар, шумо ба ӯ хабар медиҳед, ки диққати шуморо чизи дигар ишғол мекунад.
   • Одамон ба забони пӯшидаи бадан рӯ меоранд, зеро ин боиси бехатарии онҳо мегардад. Шахси боадаб ҳамеша бо одамон ошкоро рафтор карда, онҳоро ба муоширати озод даъват мекунад.
3. 3 Алоқа бо чашм кунед. Тамоси чашм ба ҳамсӯҳбати шумо возеҳ мекунад, ки шумо ӯро гӯш мекунед ва ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Илова бар ин, тамаркуз ба нигоҳи худ шуморо аз парешонии чизҳои дигар пешгирӣ мекунад.
   • Тамоси мустақими чашм метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар назари зан ҷолибтар бошед. Ин як вокуниши физиологӣ мебошад, ки ба нигоҳ доштани майна кумак мекунад ва шуморо ба зан ҷолибтар менамояд.
   • Аммо, бисёр чизҳои дуруст метавонанд нақши муқобилро низ бозанд. Агар шумо ба чашмони зан бе чашмакзанӣ ва як сония парешон нигоҳ кунед, шумо метавонед ӯро тарсонед.
   • Вокуниши зан ба андешаи шумо метавонад ба шумо дар бораи эҳсосоти шумо нисбат ба шумо ҷавоб диҳад. Агар вай тамоси чашм дошта бошад, пас ин як аломати хеле хуб аст. Агар вай чашмҳояшро паст карда, табассум кунад ва баъзан ба ту нигоҳ кунад, пас ин ҳамон қадар хуб аст. Ин як аломати бад аст, агар зан ба чизи дур нигоҳ кунад ва ба чашми шумо нигоҳ накунад.
4. 4 Сар сар кунед. Барои боодобона сар ҷунбонданро ёд гирифтан чанд вақт лозим аст, зеро он метавонад дар назари аввал ноамн ба назар расад. Як гиреҳи зуд ва эътимодбахш метавонад ба суханони шумо шево зам кунад.
   • Гиреҳ яке аз шаклҳои нозуки забони бадан аст. Агар ҷараёни сӯҳбат ба шумо писанд ояд, шумо метавонед гоҳ -гоҳ ишора кунед. Агар сӯҳбат ба шумо маъқул набошад, шумо метавонед танҳо сар ҷунбонданро бас кунед. Аксар одамон, хусусан занон, инро ҳамчун як ишораи хушмуомилаи ғайри шифоҳӣ қабул мекунанд.
   • Шумо метавонед бифаҳмед, ки бисёр одамон, хусусан занон, ҳангоми оғоз кардан ба ишқварзӣ бештар ба сӯҳбат машғул мешаванд. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки чизе, ки онҳо дар борааш мегӯянд, барои шумо ҷолиб аст ва маҳз нозукии ин ҳаракат ӯро хеле хушмуомила мекунад.
5. 5 Каме наздиктар шавед. Ҳангоми сӯҳбат бо касе, агар шумо хоҳед, ки боадабона ба назар расед, шумо метавонед ба ӯ каме наздиктар шавед, то таассуроти қавитар кунед. Ин қисми хурди таваҷҷӯҳи шумо метавонад ба муоширати шумо нерӯи бештар бахшад.
   • Агар шумо истода бошед, як ё ду қадам наздик шавед. Агар шумо нишаста бошед, каме наздиктар шавед. Агар шумо аз иҷрои ин ё он кор нороҳат бошед, пас шумо метавонед танҳо сари худро ба сӯи ҳамсӯҳбат каме хам кунед.
6. 6 Қудрати тамосро фаҳмед. Ламси сабук ва дӯстона метавонад як роҳи хуби эътимод ба худ бошад; рафтори гарм дар бораи хушмуомилагӣ сухан мегӯяд.
   • Аксари одамон дар ҷомеа мекӯшанд нисбат ба одамони ношинос бепарво бошанд. Маълум мешавад, ки мо ламсҳои хеле камро истифода мебарем. Ба қисмҳои бадан, ба мисли китф ё даст, каме даст расондан одамро, хусусан занро хам карда метавонад.
   • Ба забони бадан диққат диҳед. Агар ба духтаре даст расонад, вай аз шумо танг мешавад ё аз ӯ рӯй мегардонад, пас худро нороҳат ҳис мекунад. Агар вай ором гирад ва ба шумо майл кунад, шумо қадамҳои дурустро гузошта истодаед.
7. 7 Ба худ эътимод нишон диҳед. Ҳангоме ки ҳама корҳо ноком мешаванд, танҳо дар хотир доред, ки шумо бояд боэҳтиёт бошед. Забони бадан ва рафтори шумо бояд эътимодро ба вуҷуд орад. Аммо эҳтиёт шавед, ки нарциссист набошед.
   • Дар баробари бисёре аз маслиҳатҳои дар боло зикршуда, як ҳолати боэътимод ва эътимодбахшро нигоҳ доред. Ба ибораи дигар, ором нашавед. Пуштро рост ва китфҳоро рост нигоҳ доред.
8. 8 Ҷаноб бошед. Нуктаи дигари муҳим ин донистани он аст, ки чӣ тавр ҷентелмен будан мумкин аст. Ҳеҷ гоҳ ба фазои шахсии каси дигар тела надиҳед ё ба он дохил нашавед, бо дигарон эҳтиромона муносибат кунед. Ҳеҷ чиз аз одобтар ба назар намерасад, ки медонад, ки чӣ тавр бо одамон хушмуомила бошад.

Қисми 3 аз 3: Истифодаи лаҳҷаҳои хушмуомила

1. 1 Луғати худро такмил диҳед. Агар шумо хоҳед, ки сатҳи худро баланд бардоред, калимаҳои навро омӯзед, малакаҳои суханронии худро амалӣ кунед. Зиёд шудани луғат метавонад нишондиҳандаи ақл ва огоҳӣ бошад, ки сифатҳои бениҳоят ҷолибанд.
   • Роҳи табиии зиёд кардани луғати шумо хондани бештар аст. Ҳамчун бонус ба луғати васеъ, шумо дониши нав хоҳед гирифт.
   • Дар сӯҳбат зуд -зуд истифода бурдани сленг тавсия дода намешавад. Калимаҳои сленг мушаххасанд ва сӯҳбати хушмуомила ва хушмуомила набояд хеле мушаххас бошад.
2. 2 Табиист сухан гӯед. Ҳангоме ки азхудкунии луғати пешрафта метавонад хислати хуб бошад, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки онро дидаву дониста нишон диҳед. Ин возеҳ хоҳад буд, агар шумо кӯшиш кунед калимаҳои мухтасареро, ки барои шумо ғайриоддӣ истифода мебаранд, истифода баред. Ба ҷои ин, як шакли мураккаби муоширатро интихоб кунед, ки барои шумо табиӣтар аст.
   • Умуман, агар шумо як калимаро навед ва як ё ду маротиба шунида бошед, шумо бояд ҳангоми суханронӣ аз истифодаи он худдорӣ кунед.
3. 3 Бо номҳои ҳайвонот эҳтиёт шавед. Суханони меҳрубон метавонанд хеле ширин бошанд, аммо барои бисёриҳо онҳо метавонанд ҳамчун дағалона ва таҳқиромез дучор оянд. Мунтазир бошед, то муносибати шумо бо мард, хусусан зан, бештар шахсӣ ва наздиктар шавад. Танҳо дар он сурат суханони ширин мувофиқ буда метавонанд.
   • Ҳатто пас аз он ки шумо духтарро хуб мешиносед, шумо бояд аз истифодаи суханони меҳрубон эҳтиёт бошед. Як бор санҷед. Агар он шахс посухи мусбат диҳад, шумо метавонед бо истифода аз калимаҳои пет ва шумо низ метавонед номи ӯро таҳқир кунед. Агар аксуламал манфӣ бошад, пас ин шахс бояд дар оянда танҳо бо номаш зикр шавад.
4. 4 Сӯҳбатро нигоҳ доред. Сӯҳбатчии хуб будан маънои интеллектуалӣ ва дилпур будан дар сӯҳбати худро дорад. Ҷавоне, ки медонад, ки чӣ гуна сӯҳбатро ба таври оддӣ идома диҳад, метавонад назар ба дигарон хеле ҷолиб ба назар расад.

Огоҳӣ

• Дар хотир доред, ки одамон ба рафтори ношоистаи шумо чӣ гуна муносибат мекунанд. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед ва ҳама корро дуруст кунед, ҳамеша одаме ҳаст, ки рафтори шуморо писанд намекунад. Ноумед нашавед ва чунин арзёбиро ба дил қабул кунед.