Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ҷолиб будан
• Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр ба назар зебо
• Қисми 3 аз 3: Кадом сифатҳо барои писанд омадан ба дигарон муҳиманд
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ба одамон лозим нест, ки мисли духтари аъло либос пӯшанд ва мӯи худро оранд, то мардумро шод кунанд. Синну соли ҷавонӣ ва зебоӣ инчунин кафолат намедиҳад, ки баръакси табиати дӯстона, шодмон ва ошкоро шумо аз ҷониби атрофиён парастиш хоҳед кард. Бо хондани тавсияҳои мо, шумо мефаҳмед, ки барои хушнуд сохтани муҳити шумо чӣ кор кардан лозим аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҷолиб будан

1. 1 Бо одамони гирду атроф бо меҳрубонӣ муносибат кунед. Одамони дилрабо рӯҳу дили олӣ доранд, онҳо ҳамеша ба одамон бо меҳрубонӣ ва ғамхорӣ муносибат мекунанд, ҳамон тавре ки онҳо сазоворанд. Ба дигарон меҳрубон ва дилсӯз бошед, хоҳ дӯсти беҳтарини шумо бошад, хоҳ модари шумо, хоҳ бегона. Бадгӯӣ ва хашмгин нашавед, ҳатто агар кайфияти шумо бад бошад. Одамони мусбат аз зиндагӣ ва парастиши дигарон лаззат мебаранд. Агар шумо нисбати одамон меҳрубонона ва ғамхор бошед, шумо метавонед муҳаббати муҳити атрофро ба даст оред.
   • Пурсед, ки дигарон чӣ кор мекунанд.
   • Мо тавсия медиҳем, ки муносибати хубро на танҳо нисбати одамон, балки нисбати ҳайвонот! Бо сагу гурба ҳам меҳрубон бошед! Гузаронидани вақт бо саги худ бисёр мусбат меорад. Онҳо мегӯянд, ки соҳибон бо мурури замон ба ҳайвоноти худ монанд мешаванд ва ин ба дасти одамон мебозад, зеро сагу ҳайвонот умуман хеле зебоанд.
2. 2 Нигоҳ доштани тафаккури мусбӣ. Одамони дилрабо таваҷҷӯҳ ба ҳаёт ва ҳаваси ҷавонии худро гум намекунанд. Онҳо ҳамеша ба зиндагӣ хеле хушбин ҳастанд ва бо онҳо будан ҳамеша гуворо аст. Ба шумо лозим нест, ки худро хушбахт вонамуд кунед, агар рӯзи шумо бадбахт бошад. Аммо кӯшиш кунед, ки рӯҳафтода нашавед, як оптимисти шодмонанд ва мағлубнашаванда бошед, то одамон мисли магнит ба шумо ҷалб карда шаванд. Шахсе, ки пайваста гиря мекунад, гиря мекунад, мопинг мекунад, эҳтимол ҷолиб набошад.
   • Одамонро ҳамеша ғолибон дар ҳаёт қадр мекунанд, ки ҳамеша ба натиҷаи бомуваффақияти парванда умед мебанданд. Ва чӣ қадаре ки шумо мусбат бошед, имкони муваффақияти шумо ҳамон қадар беҳтар аст.
   • Одами мусбат дар паси дигарон дар бораи дигарон ғайбат ва ғайбат намекунад. Шумо бояд танҳо дар бораи шахс суханони нек гуфтанро ёд гиред, вагарна хавфи ба даст овардани обрӯи бад доред.
   • Одамони мусбат инчунин метавонанд ба дигарон кӯмак кунанд, ки дунёро бо рангҳои дурахшон бинанд, ҳатто дар сахтиҳои зиндагӣ.
3. 3 Кунҷкоб бошед, ба дунёе, ки дар он зиндагӣ мекунед, таваҷҷӯҳ кунед. Одамони ҷолиб ба ҳаёт таваҷҷӯҳи хос доранд ва мехоҳанд ҳама чизро дар бораи олами атроф омӯзанд. Чунин таваҷҷӯҳ ҳатто дар кӯдакӣ зоҳир мешавад, вақте ки бар зонуи падар нишаста, ба ашё ишора карда пурсидед: "Ин чист?" Барои калонсолон нигоҳ доштани таваҷҷӯҳ ба ҳаёт ва ҳар чизи нав хеле муҳим аст. Ин ягона роҳи лаззат бурдан аз он аст. Аз ҳар рӯз лаззат баред, барои ҳама чизҳое, ки рӯзи нав ба шумо медиҳад, миннатдор бошед.
   • Агар дӯсти шумо кори нав дошта бошад, пас аз ӯ бифаҳмед, ки маҳз чӣ кор мекунад. Агар шумо дар хабар чизи ҷолиб ва ғайриоддиро шунида бошед, пас дар бораи ин далелҳо аз дигар манбаъҳои иттилоот ба таври иловагӣ бипурсед. Агар ба шумо дар бораи як гурӯҳи нави мусиқӣ хабар дода бошанд, пас дар бораи кори онҳо пурсед ва бифаҳмед, ки оё шумо метавонед бо иштироки онҳо дар консерт иштирок кунед.
4. 4 Дар бораи ишқбозӣ фаромӯш накунед. Дӯстдорони муҳити зист дорои санъати ишқбозӣ мебошанд, ки ба туфайли он онҳо ҳамеша тавонистаанд фазои шодмону оромро ба вуҷуд оранд.Дар сӯҳбат бо ҷинси муқобил шумо метавонед каме флирт кунед, шодӣ ва хандовар бошед. Дуруст аст, ки дар ин ҷо эҳсос кардани дами асал бо ишқбозии сабуки дӯстона ва шаҳвати саркаши ошкоро хеле муҳим аст.
   • Аз одаткарда каме нармтар сухан гӯед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба чашми шахси дигар нигоҳ кунед, аммо аз ҳад нагузаред. Тамоси чашм ба чашм набояд хеле дароз бошад.
   • Ҳангоми сӯҳбат мӯи худро танзим кунед. Ин ишораест, ки ба ишқбозӣ ишора мекунад.
5. 5 Шаъну шарафманд бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ғурур кунед ё тавре рафтор кунед, ки намефаҳмед, ки чӣ рӯй дода истодааст. Аз тарафи дигар, агар шумо хоҳед, ки ба дигарон писанд оед, пас набояд беодобӣ кунед ва дар бораи ҳодисаҳои номатлуби зиндагӣ муҳокима кунед. Ҳангоми муошират бо одамон, шумо бояд ошкоро, таваҷҷӯҳ дошта бошед, аммо дар айни замон аз мавзӯъҳои аз ҳад бешарму фаҳш дурӣ ҷӯед. Бо истифода аз дашном, шумо гумон мекунед, ки барои худ обрӯи хуб пайдо кунед. Ҳангоми муошират бо одамон, шумо бояд нисфи тиллоро интихоб кунед, сазовор бошед, аммо инчунин фариштаи бегуноҳ набошед.
   • Ҷустуҷӯи ин тавозун осон нест. Одамон намехоҳанд бо шумо дар бораи баъзе мавзӯъҳои ҳаёт даст назананд, агар онҳо фикр кунанд, ки шумо хеле дуруст ҳастед, шахси бе гуноҳ. Аз тарафи дигар, шумо намехоҳед, ки дигарон фикр кунанд, ки дарки шумо дар бораи ҷаҳон хеле бад аст.
6. 6 Хандидан. Дӯстдорон аксар вақт табассум мекунанд ва механданд ва аз ҳар лаҳзаи зиндагӣ лаззат мебаранд. Кайфияти хуб калиди муваффақият аст, аз хандидан натарсед, агар шумо фикр кунед, ки чизе хандаовар аст, ҳатто агар он бемаънӣ бошад. Одамон дидани табассум дар рӯи шуморо дӯст медоранд, одамон хандаҳои шуморо шуниданро дӯст медоранд. Ба юмор ошкоро бошед, барои хандидан сабабҳо ёбед, шӯхӣ кунед.
   • Нигоҳ доштани стихиявии кӯдакона, қобилият ва хоҳиши хурсандӣ мисли кӯдак хеле муҳим аст. Кӯдакони хурдсол ба ҳама чизҳое, ки барои онҳо хандаовар менамояд, механданд. Вақте ки мо калон мешавем, мо аз хандаи баланд шарм медорем ва кӯшиш мекунем, ки ба меъёрҳои рафтор барои калонсолон мувофиқат кунем. Агар шумо хоҳед, ки одамон ба шумо маъқул шаванд, пас шумо бояд ин ғаразҳоро канор гузоред. Худ бошед ва аз чизҳое лаззат баред, ки ба шумо лаззати воқеӣ мебахшанд.

Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр ба назар зебо

1. 1 Як мӯи ҷолибро интихоб кунед. Дуруст аст, ки аз тарҳҳои мураккаби муосир дар сар бояд канорагирӣ кард. Бигзор он мӯи мавҷи дароз ё кӯтоҳ, боби зебо, танҳо дар зери хатти гӯши шумо бошад. Тасаввурот ва маҳорати каме ва шумо метавонед мӯи худро хеле ҷолиб созед. Агар мӯйҳо ва ҳалқаҳо ба шакли чеҳраи шумо мувофиқ бошанд, пас онҳоро истифода баред, онҳо метавонанд намуди зебои шуморо пур кунанд.
   • Шумо метавонед мӯйҳои фуҷур пӯшед, каме баланд бардошта, онро дар бофтаҳои фуҷур бандед ё думи зебо созед.
2. 2 Ороиши сабукро истифода баред, ки намуди зоҳирии шуморо равшантар мекунад. Духтарон бояд ҳисси таносубро дар хотир дошта бошанд ва шумо набояд аз ороиш аз ҳад зиёд истифода баред. Лабони лаб, сояи зебои чашм ва маскара шуморо дигаргун месозад. Шумо табиӣ ва тару тоза хоҳед буд. Соатро беҳуда сарф накунед, то ба модели парвоз монанд шавед. Ҳатто агар шумо умуман косметика истифода набаред, пас, ба ҳар ҳол, ба шарофати табассуми шумо шумо метавонед ин ҷаҳонро фатҳ кунед.
   • Барои мулоим нигоҳ доштани лабҳоятон, ҳар чанд соат малҳам ё шишаи лабро истифода баред.
3. 3 Ба гигиена ва тозагии худ ғамхорӣ кунед. Қоидаҳои асосии гигиениро риоя кунед. Барои табассуми барф-сафед дандонҳоятонро тартиб диҳед. Ҳар рӯз душ гиред, мӯи худро зуд -зуд бишӯед, собун ва шампунҳоро бо бӯи хуш ва нозук интихоб кунед, лосионҳоро истифода баред, то пӯстатонро нарм ва абрешим нигоҳ дорад. Ба рӯи худ ғамхорӣ кунед ва фаромӯш накунед, ки нохунҳоятонро тоза нигоҳ доред.
   • Ҳавзи ҳоҷатхонаро бо бӯи хуш ва тару тоза интихоб кунед.
4. 4 Либосҳои зебо пӯшед. Агар шумо хоҳед, ки одамонро писанд кунед, пас ба шумо як ҷевони мувофиқ лозим аст. Аз ҳама чизҳои қатъӣ, ошкоркунанда ва аз ҳад зиёд исрофкорона канорагирӣ кунед.Шумо метавонед либосҳоро бо рангҳои оддӣ, бо нуқтаҳои оддӣ интихоб кунед, масалан. Боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳо бароҳат, хуб ҷойгир ва тоза бошанд. Ин рӯйхати чизҳои асосиро, ки ба шумо барои сохтани намуди ҷолиб кумак мекунанд, аз назар гузаронед: ороишоти лӯхтак, комбинезон бо болопӯшаки зебо, пойафзоли бандӣ, свитерҳо бо леггинсҳо, куртаи тугма.
   • Шумо инчунин метавонед аз кӯдакӣ футболкаҳо бо тарҳҳо пӯшед. Масалан, бо тасвирҳо аз силсилаи "Пони хурди ман". Он дар як вақт ҳам аҷиб ва ҳам ҷолиб менамояд.
   • Намуди зоҳирии худро бо лавозимот пурра кунед. Гӯшвораҳои оддии нуқра ё тиллоӣ, дастбандҳои васеъ ё ангуштарин бо ганҷҳои зебо ба шумо дар эҷоди аксенти дуруст кумак мекунанд.
5. 5 Муҳим аст, ки ифодаи зебои чеҳра дошта бошед. Шумо набояд бо ғазаб бо нигоҳи рӯҳафтода нигоҳ кунед, дар ҳоле ки абрӯ пӯшидаед. Оё бояд чеҳраи шумо шодӣ кунад, ки шумо дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунед? ва шумо омодаед, ки ҳар лаҳза шодӣ кунед. Чашмони шумо бояд таваҷҷӯҳ ва шаҳват ба ҳаётро равшан кунанд. Шумо ҳатто метавонед гоҳ -гоҳ лабони худро газед, он метавонад воқеан зебо ба назар расад.
   • Вақте ки шумо бо одамони дигар сӯҳбат мекунед, ба чашмони онҳо нигоҳ кунед ва ифодаҳои онҳоро тамошо кунед. Ҳамин тариқ, шумо нишон медиҳед, ки воқеан ба он чизе ки онҳо мегӯянд, таваҷҷӯҳ доред, ки ин дар навбати худ наметавонад лутфан писанд ояд.
6. 6 Ба забони бадани худ диққат диҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба шумо писанд оянд, пас шумо бояд пушти худро рост нигоҳ доред, на хам шуда. Ҳаракатҳои шумо бояд дӯстона ва кушода бошанд, ба пеш нигоҳ кунед, на ба пои шумо. Шумо инчунин метавонед каме бо домани ҷомаи худ скрипка кунед, ки метавонад шармгоҳи шуморо дур кунад, ки ба дигарон низ писанд аст. Дастҳои худро бар сандуқи худ нагузаронед, бинобарин шумо пӯшед, ин метавонад атрофиёни шуморо бегона кунад.

Қисми 3 аз 3: Кадом сифатҳо барои писанд омадан ба дигарон муҳиманд

1. 1 Барои кӯмак кардан омода бошед. Одамони боэътимод ва меҳрубон ҳамеша омодаанд ба кӯмак расонанд. Фарқ надорад, ки шумо ба пиразан дар убури роҳ, бародари хурдиатон дар дарсҳояш кӯмак мекунед ё шумо ба сагбача дар ёфтани хонаи нави худ кумак мекунед. Кӯмаки худро ба шиносон ё бегонагон ниёзманд пешниҳод кунед. Вақте ки шумо бо дӯсти худ сӯҳбат мекунед, масалан, ва шумо мебинед, ки ӯ давраи душворро аз сар мегузаронад, пас иштироки худро ба ӯ пешниҳод кунед, ҳатто агар ӯ инро напурсад.
   • Ин маънои онро надорад, ки дигарон метавонанд аз шумо истифода баранд ва аз муошират бо шумо баҳра баранд. Агар шумо ба дӯстони худ кумак кунед, пас онҳо ба шумо яксон ҷавоб медиҳанд. Агар шумо вақти худро диҳед, пас Олам онро ба шумо медиҳад.
2. 2 Ҷавон бошед. Ҷавон будан маънои бемасъулият буданро надорад. Шумо набояд тавре зиндагӣ кунед, ки гӯё аз зиндагӣ сер шудаед, гӯё аз ҳама чиз безор шудаед, гӯё шуморо рондаанд ва фаромӯш кардаед, ки лаззат бурдан аз ҳаёт чист. Дар хотир доред, ки лаззат бурдан аз ҳар лаҳзаи зиндагӣ ва асири ин ҷаҳон шудан чӣ гуна аст. Сабабҳои зиёде дар зиндагии мо вуҷуд доранд: хандидан ба шӯхӣ, дарсҳои рақс, сайругашт дар боғ бо дӯсти худ. Шумо метавонед хирадманд бошед, то даме ки шумо дили ҷавон буданро интихоб мекунед.
   • Ҷавонон аз як навъ гаштугузор дар он ҷо ё аз он чизе, ки онҳо бояд анҷом диҳанд, намехоҳанд, нороҳат намешаванд. Онҳо бо парвози зиндагӣ банд ҳастанд, то чизеро суст кунанд ва пушаймон шаванд.
3. 3 Одоби хуб ҳамеша муҳим аст. Одамони дилрабо ҳамеша медонанд, ки кай бояд "раҳмат" ва "лутфан" бигӯянд ва чӣ гуна фазои гуворо эҷод кунанд. Онҳо ҳамеша дӯстона, эҳтироми падару модарон ва кормандони хидматрасон ҳастанд, онҳо ҳамеша дари дигаронро нигоҳ медоранд ва дар ҷои ҷамъиятӣ намепӯшанд. Онҳо пеш аз хӯрок дастмолҳоро ба зонуҳояшон меандозанд, медонанд, ки чӣ тавр дар телефон зебо буданро нигоҳ медоранд ва ҳамеша худро тоза мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки одамон ба шумо писанд оянд, шумо бояд одоби худро сайқал диҳед.
4. 4 Саломат бошед. Одамон одамони зебо ва дилраборо дӯст медоранд. Зебо будан маънои меҳрубонӣ, шодмонӣ ва меҳрубониро бо дигарон дорад.Агар шумо хушмуомила бошед, пас шумо мехоҳед ба одамон фаҳмонед, ки онҳоро дӯст медоранд, онҳо махсусанд, шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед, ҳатто агар шумо якдигарро ин қадар хуб намешиносед. Чунин муносибат нисбати одамон набояд худбинона бошад, он бояд аз таҳти дил бошад ва самимона бошад. Шахси хуб ва меҳрубон будан таҷрибаи зиёдро талаб мекунад, ки дар натиҷаи он шумо метавонед ба одамон зоҳир кардани муҳаббати худро омӯзед.
5. 5 Бевосита бошед. Одамони ҷаззоб асосан стихиявӣ ва хандаоваранд. Зеро онҳо ҳамеша ба ҳама чизҳои атроф таваҷҷӯҳ доранд ва омӯзиши ҳаётро бо тамоми зуҳуроти он дӯст медоранд. Онҳо дӯст медоранд, ки дар соҳил тӯб бозӣ кунанд, пойга гузоранд, дар чор пойҳо дӯстони худро шод кунанд. Агар шумо хоҳед, ки сабук ва шӯх бошед, пас шумо бояд ба ҳама чизи нав кушода бошед, аз дунё бо чашми кӯдак нигоҳ кардан натарсед, чизҳои кӯҳнаро ба тарзи нав санҷед! Агар шумо бо ҷаҳони гирду атроф бозӣ кунед, пас шумо метавонед симои як шахси шодмон ва меҳрубонро эҷод кунед.
6. 6 Дӯст бошед. Одамони меҳрубон бо дигарон меҳрубонона ва дӯстона муносибат мекунанд. Онҳо ба одамоне, ки мешиносанд (ҳатто онҳое, ки намешиносанд) мавҷ мезананд, номи одамонро дар ёд доранд ва ҳангоми сазовор буданашон дигаронро таъриф мекунанд. Онҳо ба одамон дар бораи зиндагии худ саволҳо медиҳанд ва нишон медиҳанд, ки фикру ақидаи дигарон барои онҳо муҳим аст, онҳо дӯстонро ба филм ё ба меҳмонӣ даъват мекунанд. Гармӣ энергияест, ки мо мубодила мекунем. Ҳамин тариқ, одамон меҳрубонии шумо, муносибати мусбат ва самимии шуморо нисбати онҳо эҳсос мекунанд. Ҳатто агар шумо каме шармгин бошед, пас барои худ кушодтар, осуда ва дӯстона бошед.
   • Одамони дӯст ҳамеша ва дар ҳама ҷо дӯстони нав пайдо мекунанд ва онҳоро бо дӯстони пешинаи худ муаррифӣ мекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз меҳрубонӣ ва ғамхорӣ нисбати одамоне, ки аз онҳо фарқ мекунанд, наметарсанд.
   • Одамони ҷаззоб атрофиёнро ҷалб мекунанд. Вақте ки шумо бо онҳо шинос мешавед, пас шумо мехоҳед пайваста бо онҳо бошед.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи фунти изофии худ хавотир нашавед! Ин танҳо як рақам аст! Танҳо либосҳои услубии мувофиқ ва ба шакли шумо мувофиқро интихоб кунед.
• Ба ҳайвонот, кӯдакони хурдсол ва пиронсолон меҳрубон бошед.
• Калимаҳои гуворо бештар истифода баред.
• Нагузоред, ки касе ба шумо гӯяд, ки шумо ба қадри кофӣ хуб нестед. Меҳрубон бошед, аммо нагузоред, ки одамон болои шумо қадам гузоранд.
• Худ бошед, кӯшиш накунед, ки хеле хуб бошед.
• Агар шумо худатон қарор кунед, ки тӯмор шавед, аввал ин корро барои худ кунед.
• Ҳар рӯз ба худ бигӯед, ки зебо ҳастед! Зеро он аст!
• Аз ҳад зиёд кӯшиш накунед!
• Агар шумо шармгин бошед ё агар шумо воқеан касеро дӯст доред, аз таъриф кардан, чашмакзанӣ ё табассум кардан натарсед.
• Ҳамеша кӯмаки худро пешниҳод кунед.

Огоҳӣ

• Одамон метавонанд ба шумо гӯянд, ки шумо қалбакӣ рафтор мекунед, аммо тавре ки дар боло қайд кардем, нагузоред, ки касе шуморо хафа кунад, шуморо хор кунад.