Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Фаҳмидани муқаддасоти Худо
• Усули 2 аз 2: Дар ҳаёти худ барои муқаддасӣ саъй кунед

Ба ҷои кӯшиши шӯҳрат, сарват ё хушбахтии моддӣ, масеҳӣ бояд барои муқаддасӣ талош кунад. Қудсият аз ҷониби Худо меояд, шумо бояд пеш аз он ки ин ҳаёти худро ба ҳаёти худ ворид кунед, аввал бояд муқаддаси Худоро дарк кунед. Ҳатто пас аз он ки шумо дарк мекунед, ки ба қудсият ноил шудаед, шумо мефаҳмед, ки барои худтанзимкунӣ ва фидокорӣ талоши муқаддасӣ бояд дар ҳаёти худ бошад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Фаҳмидани муқаддасоти Худо

1. 1 Худоро ҳамчун комилияти комил бинед. Худо комилан комил аст: дар муҳаббат комил, дар раҳм комил, дар ғазаб комил, дар адолат комил ва ғайра. Ин комилият мустақиман ба қудсияти Худо вобаста аст.
   • Худо бе васваса ва гуноҳ. Тавре ки дар Яъқуб 1:13 гуфта шудааст, "Худо наметавонад бо бадӣ васваса карда шавад ва Худи Ӯ ҳеҷ касро намеозмояд".
   • Корҳое, ки Худо мекунад ва хоҳишҳои ӯ на ҳама вақт аз нуқтаи назари инсонӣ маъно доранд, аммо мӯъмин маънои онро дорад, ки ӯ боварӣ дорад, ки ҳама амалҳо, фармонҳо ва хоҳишҳои Худо зебоанд, ҳатто агар шумо онҳоро намефаҳмед.
2. 2 Дар бораи муқаддасӣ ҳамчун хислати Худо фикр кунед. Худо муқаддас аст, аммо ба маънои дигар Худои муқаддасро муайян мекунад. Ҳеҷ чиз ё ҳеҷ кас муқаддастар аз Худо нест ва худи муқаддасӣ пурра дар Ӯ таҷассум ёфтааст.
   • Худо аз ҳар чизи дигар фарқ мекунад ва муқаддаси Худо решаи ин «дигарӣ» аст.
   • Одамон ҳеҷ гоҳ наметавонанд мисли Худо комилан муқаддас бошанд, аммо одамон бояд саъй кунанд, ки ба қудсияти Худо тақлид кунанд, зеро одамон дар сурат ва шабоҳати Худо офарида шудаанд.
3. 3 Дар бораи аҳкоми Худо, дар бораи муқаддасӣ фикр кунед. Талош барои муқаддасӣ дар ҳаёти худ он чизест, ки Худо ба мо амр кардааст, ки ҳамчун мӯъминон амал кунем. Вазифа метавонад хеле душвор ба назар расад, аммо шумо бояд ором бошед, зеро медонед, ки Худо ҳеҷ гоҳ кореро талаб намекунад, ки шумо наметавонед. Ҳамин тариқ, қудсият дар ихтиёри шумост.
   • Дар Ибодат 11:44, Худои Худо мегӯяд: "Зеро ки Ман Худованд Худои ту ҳастам; бинобар ин ту бояд худро тақдис кунӣ ва муқаддас бош, зеро ки ман муқаддас ҳастам".
   • Баъдтар, дар 1 Петрус 1:16, Худо такрор мекунад: "Муқаддас бошед, зеро ки ман муқаддас ҳастам".
   • Пас аз фаҳмидани он, ки Худо дар ҳаёти шумо чӣ ишғол мекунад, шумо метавонед худро таълим диҳед, ки ба Худо бовар накунед ва ба умеди биҳишт ноумед нашавед. Ин гуна умед ба монанди лангар аст ва он лангар метавонад шуморо дар ҳақиқати Худо ва дар ҷустуҷӯи қудсият устувор нигоҳ дорад.

Усули 2 аз 2: Дар ҳаёти худ барои муқаддасӣ саъй кунед

1. 1 Аз они Худо ва гуруснагӣ ба муқаддасӣ. Қудсияти ҳақиқӣ танҳо як маротиба меояд, шумо ҳаёти худро пурра ба Худо месупоред. Ҳамин тавр шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр шумо дар гузашта муқаддасӣ гуруснаед ва ҳоло чӣ гуна гуруснаед ва ташнаи муқаддасед.
   • Барои аз они Худо будан, шумо бояд «аз нав таваллуд ёбед». Ба ибораи дигар, шумо бояд Масеҳро қабул кунед ва бигзор Рӯҳулқудс дар ҳаёти шумо кор кунад.
   • Пеш аз он ки шумо дар ҳақиқат "ташнагӣ" -и қудсиятро ба даст оред, шумо бояд фаҳмед, ки чаро иҷрои он кореро, ки Худо мехоҳад, барои шумо муҳим аст. Худо аз шумо чизе талаб намекунад, то шуморо имтиҳон кунад. Ба ҷои ин, Худо мехоҳад некӯаҳволии абадии шуморо беҳтар созад ва дар асоси он фармонҳо содир кунад.
   • Дар ҳоле ки инсоният табиатан орзуи муқаддас буданро дорад, ҷаҳон он қадар парешониро фош мекунад, ки хоҳиши муқаддас шудан аксар вақт фиребгар аст. Аммо, парешони ҷаҳон ҳеҷ гоҳ ғизои рӯҳониро, ки ба рӯҳ ниёз дорад, пешниҳод намекунад.
2. 2 Ақлу дили худро омода созед. Ҳарчанд ба даст овардани қудсият имконпазир аст, аммо ба даст овардани он осон нест. Агар шумо умеди анҷоми коре дошта бошед, шумо бояд ақл ва дили худро ба амалия бахшед.
   • Дар 1 Петрус 1: 13-14, ба мӯъмин дастур дода шудааст, ки "камари ақли худро банданд." Маънои аслӣ, "ақли худро барои амал омода кунед".
   • Ақли худро ба кор андозед - саъю кӯшиши возеҳ ва қатъӣ кунед, то гуноҳро тарк кунед ва Худоро ба қудсият пайравӣ кунед.
   • Таъсирҳои зиёди беруна кӯшиш мекунанд, ки шуморо гумроҳ кунанд. Агар шумо ақли худро ба сӯи ҳадафи возеҳу дақиқ равона накунед, ба эҳтимоли зиёд ба роҳи дигар мегузаред, бинобарин барои расидан ба роҳи дилхоҳ шумо бояд фуруд оед.
3. 3 Аз ахлоқ канорагирӣ кунед. Бисёр одамон аксар вақт тасаввуроти нодурусти муқаддасро пайдо мекунанд ва фикр мекунанд, ки онро танҳо бо риояи як қатор қоидаҳои қатъӣ ба даст овардан мумкин аст. Қоидаҳо ва расму оинҳо ҷои худро доранд, аммо вақте ки шумо бештар ба ҷустуҷӯи муқаддасӣ ғамхорӣ карданро оғоз мекунед, шумо ба олами ахлоқ дохил мешавед.
   • Масалан, агар шумо дар назди омма дуо гӯед, то аз ҷониби дигарон тамошо кунед, муносибати шумо ба намоз он қадар хуб нест.Агар шумо вазъият инро талаб кунад, шумо метавонед дар ҷойҳои ҷамъиятӣ дуо гӯед, аммо дар ин муддат дуоҳои шумо бояд ба хотири мушоракат бо Худо бошад.
   • Ба сифати шахси рӯҳонӣ ё мазҳабӣ будан ҳеҷ бадӣ нест, аммо он бояд худ аз худ пайдо шавад. Шумо бояд хоҳиши ба одамони дигар муқаддас буданро тарк кунед. Агар одамон пас аз ин далел ин нуқтаи назарро нисбати шумо инкишоф диҳанд, пас дар ин кор ҳеҷ айбе надорад, аммо кафолате нест, ки атрофиёни шумо хоҳиши шуморо барои муқаддасӣ одатан қабул хоҳанд кард.
4. 4 Худро аз ҳама дигарон ҷудо кунед. Тавре ки аллакай қайд карда шуд, Қонуни Худо воқеан қисме аст, ки дар он дар бораи муқаддасӣ навишта шудааст. Худо ба мӯъминони худ фармон медиҳад, ки худро аз гуноҳкории ҷаҳон ҷудо кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро аз ҷаҳони дунявӣ пӯшед, аммо ин маънои онро надорад, ки қонуни Худо ҳатто бо секуляризм шуморо барои он танқид мекунад.
   • Дар Ибодат 20:26, Худо мефаҳмонад: "Ва барои ман муқаддас бошед, зеро ки ман Худованд ҳастам, муқаддас ва туро аз одамони дигар ҷудо кардам, ки ту аз они Ман будӣ."
   • Аслан, "ҷудо шудан" бо одамони дигар маънои дур шудан аз оддӣ ва аз одамони дигарро дорад. Шумо бояд худро аз таъсироте, ки аз ҷониби Худо нест, муҳофизат кунед.
   • Бифаҳмед, ки барои муҳофизат аз ҷаҳони оддӣ ба шумо лозим нест, ки худро дар як дайр ё дайр пӯшед. Шумо воқеан дар ҷаҳон ҳастед ва агар Худо намехост, ки шумо дар ин ҷо бошед, Ӯ шуморо ба ин ҷо намефиристад.
5. 5 Худтанзимкуниро амалӣ кунед. Шумо ҳеҷ гоҳ аз васваса гурехта наметавонед, ҳатто агар шумо муқаддасиро дар ҳаёти худ ҷалб кунед. Ҳангоми дучор шудан бо васваса, шумо бояд хоҳишҳои зарароварро нигоҳ доред, то дараҷаи муқаддасиро нигоҳ доред.
   • Васваса на ҳама вақт дар шакли моддӣ меояд. Барои бисёр одамон муқобилат кардан ба васвасаи дуздии чизе аз мағоза ё ранҷонидани касе, ки шуморо ба хашм меорад, нисбатан осон аст. Муқобилат кардан ба васвасаҳои асосии чашмгуруснагӣ ва нафрат хеле душвортар аст.
   • Барои дар ҳақиқат худдорӣ кардан амал кардан, шумо бояд на танҳо гуноҳҳои ошкорро бас кунед. Шумо бояд худро аз заъфи хислатҳо муҳофизат кунед, ки метавонад шуморо аз Худо парешон кунад. Ин камбудиҳо чизҳои монанди ғурур, ҳасад, хасисӣ, нафрат, танбалӣ, пурхӯрӣ ва шаҳватро дар бар мегиранд.
6. 6 Ба гуноҳ тоқат накунед. Дар аксари ҳолатҳо, таҳаммулнопазирӣ ба гуноҳ дар ҳаёти худ аст. Таҳаммулнопазирӣ ба гуноҳ ин рад кардани он дар олами атроф аст. Новобаста аз он ки чӣ гуна шумо метавонед касеро дӯст доред, вақте ки инсон гуноҳ мекунад, ба шумо лозим нест, ки гуноҳи онҳоро сафед кунед ё худи гуноҳро қабул кунед.
   • Калимаҳое ба мисли "таҳаммулнопазирӣ" ва "маҳкумкунӣ" аксар вақт дар бораи беэҳтиётӣ пароканда мешаванд ва ҳамчун танқид истифода мешаванд, аммо худи мафҳумҳо бад нестанд. Дар ниҳоят, кам касон баҳс мекунанд, ки таҳаммулнопазирӣ ба нафрат ё доварӣ кардани он чӣ хатарнок аст ва чӣ бехатар аст, кори бад аст. Хато на дар таҳаммулнопазирӣ, балки дар он аст, ки он чӣ тавр амалӣ карда мешавад.
   • Ба гуноҳ таҳаммул накунед, аммо ин таҳаммулпазириро барои бадбинӣ аз дигарон баҳона накунед. Худо ҳама чизи хуб аст ва муҳаббат пеш аз ҳама хуб аст.
   • Ҳамзамон, шумо набояд гузоред, ки муҳаббат ва ҳамдардӣ нисбати дигарон шуморо гуноҳкор кунад. Шумо наметавонед дили дигаронро ҳукм кунед ё ҳукмронӣ кунед, аммо набояд гуноҳҳои дигаронро ҳамчун "ҳуқуқ" қабул кунед, зеро бо ин коратон ба покии қалби худ осеб мерасонад.
7. 7 Ба худ бимиред, аммо кӣ будани худро дӯст доред. Қатли худмуайянкунии худ маънои онро дорад, ки ҳар хоҳишеро, ки аз ҷониби Худо нест, таслим кардан аст. Гуфта мешавад, ки Худо шуморо барои он офарид, ки шумо ҳастед, бинобарин шумо набояд ба мавҷудияти худ беэътиноӣ кунед. Агар чизе бошад, шумо бояд худро ҳамон тавре дӯст доред, ки Худо шуморо дӯст медорад, пеш аз он ки шумо ба сатҳи қудсияти Худо наздик шавед.
   • Худо туро дар сурати худ офарид, ки ин маънои онро дорад, ки ту мисли ӯ зебо ҳастӣ. Зебогии шумо дорои ҳама ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи шумо, хатогиҳои гузашта мебошад.
   • Ҳатто агар шумо мисли Ӯ зебо бошед ҳам, шумо бояд қавӣ ва заифи худро эътироф кунед.Вақте ки шумо барои такмил додани қудсияти худ воситаҳо меҷӯед, шумо онҳоро тавассути бадиҳои Худо меҷӯед.
8. 8 Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ катализаторҳои кориро баррасӣ кунед. Баъзе таҷрибаҳои рӯҳонӣ метавонанд ҳамчун катализатор хизмат кунанд, ки шуморо ба сӯи муқаддасӣ, ба сӯи мавҷудияти бойтар ҳаракат мекунанд. Ба шумо лозим нест, ки ин катализаторҳоро ҳамеша иҷро кунед, шумо бояд муқаддас бошед, аммо агар онҳо истифода шаванд, онҳо метавонанд шуморо ба сӯи қудсият ҳидоят кунанд.
   • Масалан, барои саъй кардан ба муқаддасӣ дар тасвир, шумо ҳама хӯрок ва хӯроке, ки шумо метавонед дар давоми як рӯзи рӯза ва ҳатто ним рӯз бичашед, меозмоед.
   • Дар баъзе ҳолатҳо, қудсиятро дар як минтақаи муайяни ҳаёти шумо бе амалияи катализатор ба даст овардан мумкин нест, гарчанде худи катализатор қудсият нест. Масалан, шумо бояд худро тавре дӯст доред ва муаррифӣ кунед, ки шумо ва ҳамсаратон издивоҷи муқаддас дошта бошед ва душманони худро дӯст доред, то дар маҷмӯъ муносибатҳои муқаддас дошта бошед.
9. 9 Дар бораи муқаддасӣ дуо гӯед. Муқаддас будан кори душвор аст ва онро дар набудани Худо амалӣ кардан ғайриимкон аст. Дуо як манбаи пурқувват аст - яке аз воситаҳои пурқудрате, ки барои мӯъмин дастрас аст, дар асл - дуо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳамон тавр, ҳатто муқаддастар бошед.
   • Ба шумо лозим нест, ки муддати дароз дар ҳаққи муқаддас дуо гӯед, ба исрофкорӣ ва суханварӣ шарт нест. Чизе оддӣ аҷиб аст, то даме ки дуо аз дил барояд.
   • Масалан, дуои шумо метавонад оддӣ бошад: "Худоё, бигзор маро ташнагии қудсият бештар аз ташнагии дунявиён бошад ва маро дар ҳар ҷиҳати хислат ва рафторам муқаддас гардон."