Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Чӣ гуна мушкилотро таҳлил кардан ва ҳадаф гузоштан
• Усули 2 аз 4: Чӣ тавр тавозуни худро нигоҳ доштан мумкин аст
• Усули 3 аз 4: Чӣ гуна бояд қувваи равонӣ ва эмотсионалӣ инкишоф дод
• Усули 4 аз 4: Мубориза бо мушкилот
• Маслиҳатҳо

Ором бошед. Оё шумо мехостед, ки бо нооромиҳои тақдир моҳирона ва самаранок мубориза баред? Тағироти рӯҳӣ ва эмотсионалӣ якбора рух намедиҳанд. Ба ҳама мушкилиҳои ҳаёт ҳамчун як имконияти мустаҳкам шудан шурӯъ кунед, то шумо хирад ва возеҳии фикрро ба даст оред, ки ба шумо барои бартараф кардани ҳама монеаҳо кумак мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Чӣ гуна мушкилотро таҳлил кардан ва ҳадаф гузоштан

1. 1 Фаҳмидани моҳияти истодагарии эмотсионалӣ. Қувваи эҳсосӣ ва равонӣ ё истодагарӣ қобилияти мутобиқ шудан ба стресс, осеби равонӣ, душворӣ ва ҳолатҳои фоҷиабор мебошад. Одамон бо ин қобилият таваллуд намешаванд, аммо ҳама қодиранд тобоварӣ ва муқовимат ба озмоишҳоро инкишоф диҳанд.
   • Одамони эмотсионалӣ низ дард ва азобро аз сар мегузаронанд, зеро истодагарӣ аксар вақт дар ҳолатҳои ниҳоят дардовар ба даст меояд. Омӯзед пас аз чунин таҷрибаҳо сиҳат шаванд ва "зинда шаванд".
   • Барои инкишоф додани истодагарӣ, шумо бояд малакаҳои муайянро инкишоф диҳед: омӯхтан ва амалӣ кардани нақшаҳо, эътимод ва худбаҳодиҳӣ, назорат кардани эҳсосот ва импулсҳои қавӣ, амалияи муошират ва ҳалли мушкилотро омӯзед.
2. 2 Бо танзими эмотсионалӣ шинос шавед. Қобилияти идора кардани эҳсосоти худ як ҷанбаи муҳими устувории эмотсионалӣ ва равонӣ мебошад. Инсон ҳама рӯйдодҳои ҳаёти худро назорат намекунад, аммо ӯ ҳамеша метавонад интихоб кунад, ки ба вазъият чӣ гуна муносибат кунад. Дар хотир доред, ки ин қобилияти модарзодӣ нест, бинобарин ҳар кас метавонад самаранок идора кардани эҳсосоти худро омӯзад.
3. 3 Ҷанбаҳои мушаххасеро, ки бояд тағир дода шаванд, муайян кунед. Барои инкишоф додани қувваи эҳсосӣ ва равонӣ, шумо бояд ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи худро таҳлил кунед, то нозукиҳои тағирёбандаро муайян кунед. Рӯйхати ҳамаи ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи худро, ки шумо дар ёд доред, созед. Вақте ки рӯйхати тафтишот омода аст, заифиҳои худро ҳамчун ҳадафҳои расидан ба он изҳор кунед.
   • Масалан, шумо нишон додед, ки эҳтиёҷоти худро баён кардан душвор аст. Барои ҳалли ин мушкилот, дар назди худ мақсад гузоред, ки ҳалкунандатар шавед.
4. 4 Қувватҳои худро эътироф кунед. Илова ба ошкор кардани камбудиҳо, шумо инчунин бояд бартариҳои худро эътироф кунед. Рӯйхати қобилиятҳои худро дубора хонед ва худро барои доштани ин қувватҳо табрик кунед. Ташвиқи давра ба давра ба шумо кӯмак мекунад, ки хислатҳои мусбатро дар ёд доред ва устувории худро инкишоф диҳед.
5. 5 Таҷрибаҳои гузаштаи худро ба назар гиред. Эҳсоси норасоии қувваи рӯҳӣ ё эмотсионалӣ метавонад ба рӯйдодҳое, ки дар гузашта бо шумо рӯй дода буданд, алоқаманд бошад. Ҳама гуна вазъияте, ки ҳамагӣ ду моҳ пеш ё ҳатто дар давраи кӯдакӣ рух додааст, метавонад таъсир расонад. Таҳқиқот нишон доданд, ки агар кӯдак бадрафторӣ кунад ё бо бепарвоӣ дучор шавад, дар калонсолӣ, онҳо хатари мушкилоти эмотсионалӣ ва равонӣ доранд, ки боиси истеъмоли маводи мухаддир ё кӯшиши худкушӣ мешаванд.
   • Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки оё таҷрибаи бад аз кӯдакӣ метавонад ба солимии равонӣ ва эмотсионалии шумо таъсир расонад.Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки хусусиятҳо ва сабабҳои ин таъсирро муқаррар кунед.
   • Барои фаҳмиши пурра ва ҳалли мушкилот бо психотерапевт машварат кардан тавсия карда мешавад.
6. 6 Мавҷудияти нашъамандиро, ки табобатро талаб мекунанд, арзёбӣ кунед. Вобастагӣ ба маводи мухаддир, машрубот, ҷинс ва чизҳои дигар метавонад ба суботи равонӣ ва эмотсионалии шумо зарар расонад. Агар шумо фикр кунед, ки шумо вобастагӣ доред, пас кумак гиред. Аз ин рӯ, дар баъзе ҳолатҳо, табобат талаб карда мешавад. Агар шумо ягон вобастагии зараровар дошта бошед, ба мутахассис муроҷиат кунед.
7. 7 Фикр ва эҳсосоти худро дар рӯзнома нависед. Ин як роҳи хуби фаҳмидани сабабҳои эҳтимолии душвориҳое, ки метавонанд ба миён оянд ва инчунин барои рафъи стресс. Ҷои мувофиқро ёбед ва 20 дақиқа дар як рӯз ба сабтҳои маҷаллаатон вақт ҷудо кунед. Эҳсосот ё андешаҳои худро нависед ва агар лозим ояд, тавсияҳои зеринро истифода баред:
   • "Ман худро нотавон ҳис мекунам, вақте ки ...!;
   • "Аз ҳама мушкил барои ман ин аст ...";
   • "Агар ман метавонистам ба кӯдакӣ баргардам ва ба худам маслиҳат диҳам, пас ...";
   • "Дар лаҳзаҳои номуайянӣ, ин ба ман бештар кумак мекунад ...".
8. 8 Ба психотерапевт муроҷиат кунед. Баъзан бе кӯмаки беруна ёфтани ҷавоб ва ҳалли онҳо хеле душвор аст. Як мутахассиси ботаҷриба метавонад ба шумо дар фаҳмидани эҳсосоти худ ва ёфтани роҳҳои ҳалли муассир кумак кунад.
   • Огоҳ бошед, ки норасоии рӯҳӣ ва эмотсионалӣ метавонад аз сабаби ихтилоли равонӣ ба вуҷуд ояд. Мутахассис ба шумо дар бораи беҳтарин амал тавсия медиҳад.

Усули 2 аз 4: Чӣ тавр тавозуни худро нигоҳ доштан мумкин аст

1. 1 Ба васвасаҳое, ки ба саломатии рӯҳии шумо зарар мерасонанд, муқобилат кунед. Агар шумо зуд -зуд солимии рӯҳии худро бо машрубот, маводи мухаддир, дуздӣ, дурӯғгӯӣ ва бадиҳои ба ин монанд озмоиш кунед, пас шумо суботи эҳсосӣ ва равонии худро суст мекунед. Аз чунин амалҳо худдорӣ кунед ё ҳадди ақал маҳдуд кунед, то онҳо рафтор ва эҳсосоти шуморо назорат накунанд. Агар шумо вобастагӣ дошта бошед, аз кӯмак пурсед.
2. 2 Худатро эҳтиёт кун. Машқ кунед, дуруст бихӯред, истироҳат кунед ва истироҳат кунед, то қуввати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ инкишоф ёбад. Ғамхорӣ дар бораи худ ба майнаи шумо нишон медиҳад, ки шумо сазовори муомилаи хуб ҳастед. Фаромӯш накунед, ки ниёзҳои асосии худро барои фаъолияти ҷисмонӣ, ғизо, хоб ва истироҳат қонеъ кунед.
   • Ҳар рӯз ҳадди аққал 30 дақиқа мунтазам машқ кунед.
   • Мева, сабзавот, ғалладонагиҳо ва сафедаи лоғар бихӯред.
   • Ҳадаф кунед, ки ҳар шаб ҳашт соат хоб кунед.
   • Дар як рӯз ҳадди аққал 15 дақиқа бо йога, машқҳои нафаскашӣ ё мулоҳиза сарф кунед.
   • Бисёр об нӯшед (ҳадди аққал ҳашт айнак дар як рӯз ё бештар аз он, агар шумо машқ кунед).
3. 3 Барои ақли худ ғизо ёбед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз омӯзед. Донишҳои нав ба мо қувват ва хирад мебахшанд. Аз рукуди рӯҳӣ ё ҷисмонӣ канорагирӣ кунед. Ҳисси кунҷковӣ, огоҳӣ ва хоҳиши омӯхтани ҷаҳони атрофро нишон диҳед.
   • Китобҳо хонед, филмҳои хуб тамошо кунед, ба консертҳо ва намоишҳо равед, балет тамошо кунед ва аз санъат лаззат баред.
   • Санъат кунед. Нависед, ранг кунед, мусиқӣ эҷод кунед, ҳайкалтарошӣ кунед, бофтан - ҳама гуна фаъолияте, ки қисми эҷодии мағзро истифода мебарад.
   • Ба даст овардани малакаҳои нав. Хӯрокҳои нав омода кунед, ороиши хона, боғ созед, ронандагӣ, моҳидорӣ ё омодагӣ ба ниммарафонро омӯзед.
   • Бо одамон сӯҳбат кунед. Танҳо бо сухан дар бораи обу ҳаво маҳдуд нашавед. Гӯш кунед ва бигӯед.
4. 4 Инкишофи маънавиёт. Бисёр одамон аз рӯҳонӣ қувват мегиранд. Алоқа бо чизи бузург (дар ҳама гуна шакл) ба шумо имкон медиҳад, ки қавитар шавед ва ҳадаф пайдо кунед. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки рӯҳонӣ ва дуо метавонад стрессро коҳиш диҳад ва дар сурати беморӣ суръат бахшад. Барои худ зуҳуроти муносиби рушди рӯҳониро ёбед, зеро роҳҳои "дуруст" вуҷуд надоранд.
   • Ба калисо равед, то бо дигарон дуо гӯед.
   • Бо медитация ё йога машғул шавед.
   • Дар табиат вақт гузаронед ва аз зебоии ҷаҳони мо лаззат баред.

Усули 3 аз 4: Чӣ гуна бояд қувваи равонӣ ва эмотсионалӣ инкишоф дод

1. 1 Муайян ва татбиқи оқилона ҳадафҳо. Инкишофи қувваҳои рӯҳӣ барои гузоштан ва амалӣ кардани ҳадафҳои оқилона муфид аст. Зина ба зина қадам занед - саъю кӯшиш кунед, саъй кунед, ки дилтангӣ ё дардро паси сар кунед ва дар роҳи худ бимонед. Ин кори осон нест, аммо ҳар қадар бештар амал кунед, расидан ба ҳадафҳои шумо осонтар мешавад.
   • Ҳадафҳои шӯҳратпарасте, ки дастнорас ба назар мерасанд, бояд ба қадамҳои идорашаванда тақсим карда шаванд. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки эътимоди бештар дошта бошед, ҳадафи худ қарор диҳед, ки хоҳишҳои худро дар як ҳафта се маротиба баён кунед. Масалан, ба шарики худ гуфтан кифоя аст, ки шумо мехоҳед ба ягон тарабхонаи махсус равед, то танҳо ба интихоби ӯ такя накунед.
   • Кӯшиш кунед, ки аз ҳадаф "дур нашавед". Агар шумо ноком бошед, кӯшиш кунед, ки хоҳиши нигоҳ доштани кори худ, анҷом додани лоиҳа ё назорати молиявиатон бошед.
   • Муваффақиятро ҳамчун имконияти омӯхтан баррасӣ кунед. Нокомӣ танҳо истгоҳҳои муваққатист, ки аз онҳо шумо фоидаи зиёд ба даст оварда метавонед.
2. 2 Ба муқобили манфӣ муқобилат карданро омӯзед. Манфӣ метавонад зуҳуроти гуногун дошта бошад: он аз дарун дар шакли фикрҳои манфӣ ва муколамаи дохилӣ ё аз берун дар шакли фикру мулоҳизаҳои манфӣ ва муносибати бад ба шумо меояд. Одам наметавонад ҳама омилҳои манфиро бартараф кунад, аммо қодир аст ба ҷараёни манфӣ таъсир расонад.
   • Огоҳӣ ва мубориза бо фикрҳои манфиро омӯзед. Ин мақоларо дар бораи чӣ гуна бо фикрҳои манфӣ мубориза бурдан хонед.
   • Шахсе қодир аст тамосро бо одамони манфӣ ё заҳролуд ба ҳадди ақал расонад ё ҳатто онҳоро аз ҳаёти худ комилан хориҷ кунад, аммо баъзан чунин одамон хешовандон, ҳамкорон ё шахсони дигари мо ҳастанд, ки аз муошират бо онҳо канорагирӣ кардан мумкин нест. Манфии онҳоро низ шахсан қабул накунед. Кӯшиш кунед, ки камтар муошират кунед ва ҳудудҳоро муқаррар кунед. Мақолаи мо дар бораи чӣ гуна муошират кардан бо одамони манфӣ ба шумо дар ин кор кумак мекунад.
3. 3 Тавассути худписандии мусбӣ устувории рӯҳӣ ва эмотсионалӣ эҷод кунед. Ҳамин тариқ, тасдиқи мусбии ҳаррӯза ба рушди қувваи эҳсосӣ ва рӯҳӣ мусоидат мекунад. Лаҳзае ба худ дар оина нигоҳ кунед ва чизе рӯҳбаландкунанда бигӯед. Дар бораи худ далелҳо бигӯед, ки шумо бовар мекунед ё бовар кардан мехоҳед. Намунаҳои изҳороти мусбӣ:
   • "Ман кӯшиш мекунам, ки ҳар рӯз аз ҷиҳати эмотсионалӣ қавитар шавам";
   • "Ман самаранок идора кардани стресс ва нисбат ба худ меҳрубон буданро меомӯзам";
   • "Ман медонам, ки ҳатто қадамҳои хурди ҳаррӯза ба сӯи ҳадаф маро аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва рӯҳӣ қавитар мекунанд."
4. 4 Дар зери фишор оромиро ёд гиред. Вақте ки чизҳо гарм мешаванд, эҳсосот аз даст берун мешаванд. Бо каме даст кашидан ва беҷуръатона амал накардан, шумо вақти бештарро барои тарозуи имконоти худ ва интихоби беҳтарин роҳи ҳалли худ хоҳед дошт.
   • Маслиҳат оид ба ҳисоб кардан ба даҳҳо хеле оддӣ садо медиҳад, аммо он воқеан кор мекунад. Пеш аз вокуниши эмотсионалӣ ба ягон ҳодиса, истед, нафаси чуқур кашед ва амалҳои худро ба назар гиред.
   • Медитация барои назорат кардани худ кӯмак мекунад, зеро он ба мо дарк кардани эҳсосот ва фикрҳоро таълим медиҳад. Ба ҷои посух додан, эҳсосот ва фикрҳои худро ба назар гиред ва бигӯед: "Хуб, ман ҳоло ноумед шудам" ва сипас қадами навбатии худро баррасӣ кунед.
5. 5 Дар бораи чизҳои хурд хавотир нашавед. Агар шумо ба ангезаҳои ночиз ё тазриқи шифоҳӣ, ки ҳар рӯз рух медиҳанд, осебпазир бошед, пас шумо вақту қуввати худро ба чизҳое сарф мекунед, ки аҳамият надоранд. Агар шумо овезон шавед ва ба чизҳои хурд диққат диҳед ё онҳоро ҳамчун мушкилот қабул кунед, пас шумо на танҳо сатҳи стресс, балки хатари маргро низ зиёд мекунед. Муносибати худро тағир диҳед ва чизҳои ночизро оромона қабул кунед, то миқдори кортизол (гормонҳои стресс) дар бадани шумо кам карда шавад, худро аз омилҳои манфӣ, аз қабили иммунитети паст, фишори баланди хун ва холестирин муҳофизат кунед ва эҳтимолияти бемориҳои дилро коҳиш диҳед.
   • Ба ҷои ташвиш кардан, одати солимро дар бораи ҳавасмандкунӣ, ором кардан ва интихоби амали оптималӣ, солимтар ва самараноктар гардонед.
   • Масалан, агар шавҳари шумо ҳамеша бастани найчаи хамираи дандонро фаромӯш кунад, пас дарк кунед, ки ин барои ӯ камтар аз шумо муҳимтар аст. Роҳи мувофиқи амалро интихоб кунед - қубурро худатон пӯшед ва дар бораи кӯмаки дигаре, ки шавҳаратон дар атрофи хона расонидааст, фикр кунед ё бо ёдрасии боадабона ба ӯ ёддошти хубе гузоред.
   • Аз перфексионизм эҳтиёт шавед, ки метавонад интизориҳои бениҳоят баланд ва аксаран ғайривоқеиро дар бораи худ ва зиндагии шумо эҷод кунад, агар ин шахс ҷанбаҳои зиёди вазъиятро назорат накунад.
   • Барои мубориза бо хашмгиниҳои ночиз машқи визуализатсияро истифода баред. Танҳо як санги хурдро ба дасти худ гиред ва тасаввур кунед, ки ин мушкилот аст. Ба фикрҳои манфӣ таваҷҷӯҳ кунед ва сангро дар дастатон фишор диҳед ва вақте ки шумо омодаед, сангро ба ҳавз ё саҳро партоед. Дар айни замон, тасаввур кунед, ки хашмгин ва эҳсосоти манфии шумо бо санг парвоз мекунанд.
6. 6 Тасаввуроти худро тағир диҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба мушкилот таваҷҷӯҳ кунед, пас кӯшиш кунед, ки ба ҳаёт ва имкониятҳо ба таври дигар нигоҳ кунед. Ҳар як шахс метавонад вақт аз вақт дар иштибоҳ афтад, аммо одамони аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ қодиранд роҳи халосиро пайдо кунанд. Агар шумо мушкилотро аз сари худ баровардан душвор бошад, пас яке аз усулҳои дар зер тавсифшударо истифода баред:
   • Маълумоти бештар. Ҳангоми хондани хабарҳо ё романҳо мо ба ҷаҳони дигар меафтем ва дар хотир дорем, ки таҷрибаҳои мо қатрае дар баҳри мушкилоти ҷаҳонист.
   • Волонтёр. Ба онҳое, ки ба кумак ниёз доранд кумак кунед. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ин фаъолиятҳо барои солимии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ фоидаоваранд.
   • Дӯсти худро гӯш кунед. Ба шахсе гӯш диҳед, ки ба маслиҳати шумо ниёз дорад. Худро ба ҷои чунин шахс гузоред ва кӯшиш кунед, ки аз ҳама самимона ва амалӣ маслиҳат диҳед.
   • Саёҳат. Аз минтақаи бароҳати худ берун равед, то вазъро аз берун арзёбӣ кунед. Ба шаҳри нав равед, ҳатто дар як минтақаи ҳамсоя.
7. 7 Ба ҳаёт ба таври мусбӣ нигоҳ кунед. Одамони рӯҳӣ ва эмотсионалӣ қавӣ нестанд, ки аз ҳаёт шикоят кунанд. Онҳо инчунин мушкилоти кофӣ доранд, аммо онҳо нисбат ба вазъ оромтаранд ва тасвири ҷаҳонро мебинанд. Ҷанбаҳои мусбат ва имкониятҳои ояндаро барои қавӣ гардонидани эҳсосот ва равонӣ барои ҳалли мушкилоти воқеан душвор дар хотир доред. Як қатор таҳқиқот нишон доданд, ки назари мусбӣ ба ҳаёт ҳатто барои саломатии ҷисмонии инсон фоидаовар аст.
   • Аз лаҳзаи хушбахтӣ лаззат баред. Ҳарчӣ зудтар аз муошират бо оила ва дӯстон лаззат баред ва бо сагу ҳайвонот бозӣ кунед.
   • Ба мусбатҳо дар ҳолатҳои душвор аҳамият диҳед. Шумо ҳамеша метавонед чизеро омӯзед.
8. 8 Бо худ ростқавл бошед. Қобилияти қабул кардани воқеият яке аз зуҳуроти асосии қувваи эҳсосӣ ва рӯҳӣ мебошад. Агар шумо хоҳед, ки монеаро паси сар кунед, аввал шумо бояд вазъиятро тафтиш кунед. Агар шумо дар бораи он чӣ рӯй медиҳад, ба худ дурӯғ гӯед, пас шумо танҳо мушкилотро шадидтар мекунед ва дардро зиёд мекунед.
   • Агар шумо аз воқеият дур шудан хоҳед (масалан, аз ҳад зиёд телевизор тамошо кунед, то аз мушкилот халос шавед), пас ин одатро эътироф кунед ва кӯшиш кунед, ки аз он халос шавед.
   • Ростқавлона ба худ иқрор кунед, ки барои шумо мушкил аст.

Усули 4 аз 4: Мубориза бо мушкилот

1. 1 Амалҳои худро ба назар гиред. Дар вазъияти душвор, то даме ки лозим бошад, дар бораи қарори худ ё амалҳои минбаъда фикр кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосоти худ мубориза баред ва инчунин ҳама имконоти дар ҳама ҳолат заруриро баркашед.
   • Агар имконпазир бошад, вазъиятро арзёбӣ кунед ва эҳсосоти худро нависед. Кӯшиш кунед, ки ақаллан як ҷанбаи мусбати вазъиятро бинед, ҳатто хурдтарин. Тағироти хурд дар тарзи фикрронии шумо бузурганд.
   • Калимаҳои худро ҳадди аққал 10 сония мулоҳиза кунед. Ҳатто агар духтар ба шумо гӯяд, ки мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, шумо эҳтимолан вақти кофӣ доред, ки пеш аз ҷавоб додан худро ҷамъ кунед. Баъд аз ин, шумо борҳо аз чунин эҳтиёткорӣ шод хоҳед шуд.
2. 2 Вазъиятро аз ҳар сӯ баррасӣ кунед. Ором бошед ва пеш аз қабули қарор вазъиятро баррасӣ кунед.Аниқ чӣ шуд? Натиҷаҳо чист? Ҳамеша ҳадди аққал ду роҳи ҳалли ҳар як мушкил вуҷуд дорад.
   • Биёед бигӯем, ки як дӯст аз шумо хоҳиш кард, ки бо ӯ дар тиҷорати ғайриқонунӣ ширкат варзед ва шумо наметавонед дар байни садоқат ба дӯст ва қонун интихоб кунед. Тарафҳои мусбат ва манфии ҳар як вариантро баркашед. Оё дӯсти ҳақиқӣ аз шумо хоҳиш мекунад, ки қонунро вайрон кунед? Ё шояд қонун имкон намедиҳад, ки адолат барқарор шавад?
3. 3 Интихоб кунед ва қарори дуруст қабул кунед. Мулоҳизаҳои виҷдонро ҳидоят кунед. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамон бештар аз тасмимҳое, ки аз ҷониби инстинкт дода мешаванд, қаноатманд мешаванд, на аз таҳлили масъала. Баъзан ҷавоб возеҳ аст ва баъзан қабули қарор ниҳоят душвор аст. Нагузоред, ки мушкилот аз дасти шумо равад ё афзоиш ёбад. Қарор қабул кунед ва амал кунед.
   • Аз одамони боваринок маслиҳат пурсед. Вақте ки шумо шубҳа доред, пурсидани фикри дигарон ҷоиз аст. Хӯроки асосии он аст, ки нагузоред, ки онҳо шуморо ба кори нодуруст бовар кунонанд.
   • Тасаввур кунед, ки ҳоло як шахси одил, меҳрубон ва оқиле, ки шумо аз ӯ қадр мекунед, чӣ кор хоҳад кард. Ӯ чӣ кор мекард?
   • Омӯзед, ки барои амалҳои худ масъулият дошта бошед. Беҳтарин қарореро, ки шумо метавонед бо он зиндагӣ кунед, қабул кунед.
4. 4 Таҷрибаи худро таҳлил кунед. Пас аз ҳалли вазъияти душвор, дар бораи он чӣ рӯй дод, амалҳои шумо ва натиҷа фикр кунед. Оё шумо аз рафтори худ фахр мекунед? Оё мехоҳед, ки ин корро ба таври дигар анҷом диҳед? Ҳар бир вазиятдан сабоқ олишга ҳаракат қилинг. Маҳз бо ҳамин амал хирад меояд. Воқеаро таҳлил кунед ва кӯшиш накунед, ки онро аз саратон дур кунед - ва дафъаи оянда шумо ба вазъияти ба ин монанд беҳтар омода хоҳед шуд.
   • Набояд рӯҳафтода нашавед, агар корҳо тавре ки шумо ба нақша гирифта будед, сурат нагирифт. Дар хотир доред, ки на ҳама вақт ҳама чиз осон мегузарад ва инсон на ҳамеша чизеро, ки мехоҳад, ба даст меорад. Ин мушоҳида барои он эътибор дорад аз ҳар якзиндагии инсон то чӣ андоза аҷиб менамояд.

Маслиҳатҳо

• Аз одамоне, ки беҳурматӣ мекунанд ва худро нотавон ҳис мекунанд, канорагирӣ кунед.
• Барои мулоҳиза кардан ва ором будан мулоҳиза кунед.
• Кӯшиш кунед, ки дар айни замон зиндагӣ кунед, камтар дар бораи гузашта ва дар бораи оянда ғамхорӣ кунед.
• Нагузоред, ки чизҳои ночиз хушбахтии шуморо хароб кунанд, зеро ҳаёт дар як ҷо истода наметавонад. Якҷоя шавед ва шахси тавоно шавед.
• Сарбории худро сабук кунед. Аксар вақт одамони заиф ва эҳсосӣ бағоҷи аз ҳад зиёди равониро ба дӯш мегиранд ва намедонанд, ки вазъро чӣ тавр раҳо кунанд.
• Агар шахс кӯшиш кунад, ки шуморо ранҷонад ё шуморо гиря кунад, нагузоред, ки онҳо роҳи худро бигиранд ва тавре рафтор кунанд, ки ҳамааш хуб аст. Бигзор эҳсосоти шумо берун ояд, вақте ки шумо танҳоед ё дар атрофи одамони ғамхор.