Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Гирифтани мавқеи дуруст
• Қисми 2 аз 3: Имони худро омӯзед
• Қисми 3 аз 3: Ба дигарон хидмат кунед
• Маслиҳатҳо

Агар шумо масеҳӣ бошед ва мехоҳед ҷаҳонро ба куллӣ тағир диҳед, шумо бояд дар хотир доред, ки сухан дар бораи рафтан ба калисо ё хондани Библия нест (гарчанде ки ин ҳам муҳим аст). Агар шумо ҳар рӯз ҳаёти масеҳӣ дошта бошед, шумо метавонед ҷаҳонро тағир диҳед. Роҳҳои зиёде барои беҳбудии одамон кор кардан ва ҷаҳонро ба таври беҳтар ҳамчун масеҳӣ тағир додан вуҷуд дорад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Гирифтани мавқеи дуруст

1. 1 Ба дигар ҷавонон намунаи хуб бошед. Ҳамчун як масеҳии ҷавон, шумо бояд намунаи хуб нишон диҳед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд таълимоти масеҳиро риоя кунед. Ҳар коре, ки шумо дар ҳаёти худ мекунед, бояд инъикоси некиҳои Худо бошад.
   • Табассум кунед, ба ҳаёт назари мусбӣ нишон диҳед ва корҳои нек кунед. Дар паси дигарон ғайбат накунед. Ба ҳама меҳрубон бошед, аз ҷумла онҳое, ки маъруф нестанд. Ёри худро мисли худ дӯст бидор. Амал кунед, на танҳо сухан гӯед.
   • Роҳбар бошед. Ба корҳои гуноҳ машғул нашавед ва ба онҳо ханда накунед. Танҳо дур шавед. Аммо инчунин кӯшиш кунед, ки одамони дигарро аз ин кор боздоред. Агар шумо ягон чизи баде рӯй дода истодааст, дахолат кунед. Ягона шахсе дар мактаб шавед, ки ба ғайбат ва забони бад таҳаммул накунад.
   • Нӯшед. Тамокукашӣ накунед, ба зиёфатҳо равед, дар озмоишҳо фиреб надиҳед, ғайбат накунед ё бо корҳои бад машғул нашавед. Касе шавед, ки омода аст шаби ҷумъа дар дуо ба зону нишинад, на ба зиёфат рафтан ва вақтро беҳуда сарф кунед.
2. 2 Меҳрубон ва пурсабр бошед. Агар одамон мувофиқи гуфтор ва амали шумо набинанд, ки шумо масеҳӣ ҳастед, пас шумо кори нодуруст карда истодаед. Ҳар рӯз ба шумо лозим аст, ки бо тафаккури дуруст зиндагӣ кунед.
   • Дигаронро дӯст доред ва ба онҳо кумак кунед, ҳатто агар он шахсан ба шумо фоидаовар набошад. Ин фармони асосӣест, ки Исо дар давоми ҳаёти заминии худ дода буд. Муҳим аст, ки дигаронро ҳамон тавре дӯст доред, ки худро дӯст медоред. Нагузоред, ки ego ва мавқеи иҷтимоии шумо ба шумо монеъ нашаванд, ки ба одамони дигар мисли онҳо бародарону хоҳарони шумо муносибат кунанд.
   • Ақидаи тангназарӣ накунед. Одамони ҳама динҳо, миллатҳо, эътиқодҳо ва ҳар гуна тамоюли ҷинсиро дӯст доред. Бесабаб қасам хӯред ё сухан нагӯед. Агар шумо худатон ба таври фаҳшона қасам хӯрда бошед ё шӯхиҳои ифлос гӯед, чӣ гуна шумо аз дигарон ба таври хуб фарқ карда метавонед? Бо эҳтиром, шаъну шараф ва беайбӣ рафтор кунед.
   • Намунаи хуби ҳаёти масеҳиро ҳар рӯз, дар кор ё дар мактаб нишон диҳед. Агар шумо бо кофирон муошират кунед, меҳрубон, хоксор, пурсабр бошед ва эҳтиром нишон диҳед.
3. 3 Ба назди одамоне равед, ки ҳама аз онҳо рӯй мегардонанд. Исо муҳаббатро ба одамоне нишон дод, ки онҳоро рад карданд ё дигарон партовҳои ҷомеа меҳисобиданд. Ҳеҷ гоҳ ба касе хотима надиҳед, хусусан ҳеҷ гоҳ аз Худо ноумед нашавед, на дар вақти хуб ва на бад.
   • Дар мактаб шумо бо гурӯҳҳо ва ҷамоаҳои ҷудогона дучор хоҳед шуд. Инҳо одамоне ҳастанд, ки танҳо бо доираи муайяни одамон муошират мекунанд, зеро онҳо каси дигарро намешиносанд ва намехоҳанд барои шиносоии каси дигар коре кунанд. Ҳама мекунад. Ва шумо як қадам ба пеш гузошта, пулҳо месозед ва минтақаи бароҳати худро тарк мекунед.
   • Ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ шумо метавонед дар паҳлӯи касе нишинед, ки танҳо нишастааст ва бо ӯ дӯстӣ пайдо кунед. Ё ба касе гӯш диҳед. Таъсиси муносибатҳои шахсӣ бо касе як қадами аввалинест барои роҳнамоии онҳо ба Масеҳ. Роҳи хоксорона ва муассир ин коштани тухмӣ ва иҷозат додани Рӯҳулқудс дар дили дигарон аст.
   • Шумо аллакай бо одамони гирду атрофатон як навъ муносибат доред. Ва шумо метавонед онҳоро ташвиқ кунед, онҳоро даъват кунед, ки дар ҳаққи онҳо дуо гӯянд, мувофиқи Китоби Муқаддас зиндагӣ кунед ва бо намунаи худ дар бораи муҳаббат ва файзи Худо шаҳодат диҳед. Ба ҳама баробар муносибат кунед.Новобаста аз он ки мақоми иҷтимоии онҳо ва касбу корашон чӣ бошад, фаромӯш накунед, ки ҳамаи одамон офаридаи Худованданд ва сазовори фаҳмиш ҳастанд.
4. 4 Ҳангоме ки шуморо рад мекунанд ё вақте чизе гум кардаед, бо шукргузорӣ қабул карданро ёд гиред. Агар шумо корҳои нек кунед, шумо метавонед шодӣ кунед. Аммо баъзан он метавонад душвор бошад, ки агар шумо аз шумо нафрат дошта бошед ё дар зиндагӣ бо ягон намуди манфӣ дучор оед.
   • Агар аз шумо дар бораи эътиқоди худ пурсанд, воҳима накунед. Дар хотир доред, ки ҳар кас роҳи худро ба сӯи Масеҳ дорад. Касе тағироти ҷиддӣ дошт, касе оҳиста -оҳиста ба имон омад, аммо новобаста аз он, ки чӣ тавр табдили шумо ба Масеҳ рӯй дод, ин таҷрибаи беназири шумост. Ба одамон бигӯед, ки ба чӣ бовар мекунед ва чаро, ҳатто агар онҳо ба шумо ханданд.
   • Рӯи дигарро иваз кунед. Агар касе нисбат ба шумо дағалӣ ё бераҳмӣ кунад, бахшиш ва муҳаббат нишон диҳед. Масеҳиён ба бахшидан майл доранд. Мо ҳама аз таваллуд гунаҳкорем, ҳамаамон бо гуноҳ мубориза мебарем ва баъзан меафтем. Рӯҳафтода нашавед. Агар касе ба шумо ситам кунад, роҳи бахшиданро ёбед.
   • Агар афтед, худро бахшед, бархезед ва бори дигар кӯшиш кунед. Барои Худо муҳим аст, ки чанд маротиба боло рафтӣ. Кӯшиш кунед, ки ба самти мусбат рушд кунед. Шумо беназир ҳастед, шумо тӯҳфаҳо, истеъдодҳо, ҷиҳатҳои қавӣ ва заиф, писандида ва писандида надоред. Ҷанбаҳои мусбии шахсияти худро инкишоф диҳед.

Қисми 2 аз 3: Имони худро омӯзед

1. 1 Имони худро пайваста омӯзед. Он чизеро, ки ба он боварӣ доред, пайваста омӯзед. Дар хотир доред, ки ҳатто калонсолон бо саволҳои душвор мубориза мебаранд.
   • Ба вохӯриҳои ҷавонон бо дили омода омӯхтан биёед. Одамони гурӯҳ фарқиятро пай хоҳанд бурд. Ҷавоб додан ба саволҳоро оғоз кунед ва аз минтақаи бароҳати худ берун равед. Агар шумо аз минтақаи бароҳати худ берун равед, дигарон низ ҳамин тавр хоҳанд кард.
   • Оятҳои Китоби Муқаддасро эълон кардан хуб аст. Аммо фаҳмидани маънои амиқи оят ва робитаи он бо контексти тамоми Библия боз ҳам муҳимтар аст. Шумо метавонед бигӯед: "Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод ..." (Юҳанно 3:16), аммо то даме ки шумо муҳаббатро ба дигарон зоҳир карданро ёд нагиред, барои онҳо мусбатро дидан душвор хоҳад буд тағироте, ки дар шумо бо эътиқоди шумо вобаста аст. ...
2. 2 Библияро хонед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз Навиштаро хонед. Каломи Худо барои ҳаёти масеҳӣ муҳим аст, зеро он ба мо роҳнамоӣ медиҳад. Шумо инчунин метавонед подкастҳои масеҳиро гӯш кунед ё видеоҳоро дар You Tube тамошо кунед.
   • Саволҳо диҳед. Шумо ҳеҷ гоҳ ҳама чизро намедонед. Бисёр масеҳиён тамоми умр эътиқоди худро омӯхтаанд, аммо онҳо ҳама чизро намедонанд. Дар хотир доред, ки вақте ки мо таълимоти насрониро мехонем, муҳим аст, ки контексти таърихӣ, забон, тарҷума ва инчунин контексти забонӣ ба назар гирифта шавад.
   • Муаллимони калони имонро ҷустуҷӯ кунед ва ба онҳо эҳтиром нишон диҳед. Он метавонад пастор ё коҳин ё муаллими мактаби якшанбе бошад. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар омӯзиши эътиқод кӯмак кунанд. Кӯшиш кунед, ки ба гурӯҳи Китоби Муқаддас барои кӯдакони синну соли шумо дохил шавед. Ин барои афзоиши имон ва дониши Китоби Муқаддас назар ба иштирок дар хидматҳои анъанавӣ хеле самараноктар аст.
3. 3 Дуо кунед ҳарчи зудтар ва ба калисо равед. Шумо метавонед бо ин суханон оғоз кунед: "Худоё, ман намедонам чӣ кор кунам, аммо ман мехоҳам аз таҳти дил саҳм гузорам." Он чизе ки шумо ба Ӯ мегӯед, барои Худо он қадар муҳим нест. Ӯ дӯст медорад, ки ба шумо гӯш диҳад.
   • Шумо метавонед рӯзномаи намозро нигоҳ доред, пас шумо метавонед дар бораи он чӣ дуо гуфтед, пайгирӣ кунед ва сипас бубинед, ки чӣ тавр Худо ба дуоҳои шумо ҷавоб дод. Дар хотир доред, ки на танҳо барои худ, балки барои дигарон низ дуо гӯед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳарчи зудтар ба калисо равед. Аз волидайн хоҳиш кунед, ки шуморо ба калисо баранд. Кӯшиш кунед, ки баъзе дуоҳоро аз ёд кунед ва пеш аз хоб ва пеш аз ҳар хӯрок дуо гӯед. Дар давоми рӯз, танҳо вақт ҷудо кунед ва дар бораи Худо фикр кунед, ки барои чӣ миннатдоред, чӣ хато кардед ва чиро ислоҳ кардан лозим аст.
   • Дар дуо аз Худо пурсед, ки чӣ кор бояд кунед. Худо ҳама қобилиятҳо, қувват ва заифиҳои шуморо медонад, Ӯ медонад, ки барои саҳм гузоштан шумо бояд чӣ кор кунед. На синну соли шумо ва на минтақаи бароҳати шумо набояд шуморо аз иҷрои корҳое, ки Худо ба шумо даъват мекунад, боздорад.

Қисми 3 аз 3: Ба дигарон хидмат кунед

1. 1 Ташкил кардан ҷамъоварии хайрияҳо барои кумак ба ниёзмандон. Шумо метавонед бо нигоҳ доштани тағирот ё пули ҷайбатон оғоз кунед. Як тиҷорати арзанда ёбед ва барои ҷамъоварии маблағ кумак кунед. Ё танҳо пулҳои худро ба як кори хайр бахшед.
   • Шумо метавонед сайтҳои хайрияро дар Интернет истифода баред. Шумо метавонед дар башоратдиҳӣ иштирок кунед ё кумак кунед, ба одамон дар шинохтани Худо ва Каломи Ӯ кумак кунед. Бисёр созмонҳое ҳастанд, ки саъй доранд ба одамони камбизоат дар саросари ҷаҳон кӯмак расонанд ва инчунин ба онҳо Хушхабари Масеҳро расонанд.
   • Шумо метавонед мошинҳоро бишӯед ё рафи лимонадро кушоед. Шумо метавонед китобҳои кӯҳнаи худро фурӯшед. Андозаи хайрияи шумо он қадар муҳим нест, муҳим аст, ки ҳама ё бештари чизҳои доштаатонро диҳед.
2. 2 Ҳамроҳ шавед гурӯҳи ҷавонон ё ба миссия ҳамроҳ шавед. Ин роҳи дигари хидмат ба дигарон аст: иштирок дар кори ҷавонон дар калисои худ. Кӯшиш кунед, ки ба сафари миссионерӣ равед, ки калисои шумо мегузаронад, он метавонад сафарҳои байналмилалӣ бошад, дар саросари кишвар ё дар шаҳри шумо. Агар калисои шумо ин корро накунад, шумо метавонед ҷамъомадро барои ташкили чунин хидмат даъват кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба калисо ушр (10% -и пул) диҳед ё баъзе ашёеро, ки шумо дигар истифода намебаред, ҳадя кунед. Дӯстонро ба калисо ё гурӯҳи ҷавонон даъват кардан низ хуб мебуд.
   • Ба гурӯҳи ҷавонон ҳамчун мактаб нигоҳ накунед ва мисли дилгиркунанда рафтор накунед. Худро ба Худо бахшед ва ба дигарон бо нишон додани хушбахтӣ ва шодмонӣ нишон диҳед ва то ҳадди имкон ба гурӯҳ саҳм гузоред. Агар имконпазир бошад, ба клуби масеҳиён дар мактаби худ ҳамроҳ шавед.
   • Дар хотир доред, ки миссия набояд ба дигар кишварҳо, дар хориҷа сафар кунад. Шумо метавонед ба донишгоҳ ё коллеҷи маҳаллии худ сафари миссия ташкил кунед ё танҳо бо дӯстони худ дар калисо равед ва Исоро бо касе, ки мехоҳад шуморо гӯш кунад, мубодила кунед.
3. 3 Имон ва принсипҳои худро пинҳон накунед. Ин метавонад баъзан хеле душвор бошад. Шояд шумо фикр кунед, ки шумо ягона масеҳӣ ҳастед, ки эътиқоди худро пинҳон намекунад. Ба танҳоӣ устувор бошед. Муносибати худро бо Масеҳ фаъолона инкишоф диҳед. Аз минтақаи бароҳати худ дур шавед, бо одамони дигар ҳамкорӣ кунед ва муносибатҳоро бо онҳо инкишоф диҳед.
   • Масеҳиёни ҷавон фиристодагон ҳастанд, на агентҳои махфӣ. Барои тағир додани дили одамон, шумо бояд аввал бо онҳо робита барқарор кунед. Кӯшиш кунед, ки имони худро ошкоро амалӣ кунед. Шумо метавонед футболка пӯшед, ки боиси баҳс мешавад.
   • Дар мавқеи худ устувор бошед ва эътиқоди ахлоқии худро ошкоро баён кунед. Инро метавон ба таври мусбӣ анҷом дод, на манфӣ. Ба он чизе, ки ба он бовар мекунед, истодагарӣ кунед. Шоҳидони он чи Масеҳ барои шумо кардааст, бошед. Имрӯз бисёр ҷавонон ба Худо имон надоранд, кам ё кам доранд. Агар шумо исботи зинда бошед, ки Каломи Худо ба онҳо чӣ пешниҳод мекунад, шумо ҳиссаи худро хоҳед гузошт.
4. 4 Вақтро барои хидмати ихтиёрӣ ҷудо кунед. Шумо метавонед ба бехонагон кӯмак расонед, ба пиронсолон ва маъюбон нигоҳубин кунед ё дар паноҳгоҳи ҳайвонот кор кунед. Дар калисо, мактаб ва дар хона кӯмак кунед.
   • Шумо инчунин метавонед бо як қувваи мусбат дар муҳити худ хидмат кунед. Ба ҳамсабақон дар иҷрои вазифаи хонагӣ, ташкили тозакунии боғ ё супоридани хун кумак кунед.
   • Дар калисои худ кӯмак кунед. Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то дар калисои худ кумак кунед. Шояд шумо танҳо дари калисоро дар назди касе мекушоед. Шумо метавонед пас аз хидматҳо дар тоза кардани толор кӯмаки худро пешниҳод кунед.
5. 5 Агар шумо фикр кунед, ки шаҳодати шумо ба касе кумак мекунад, имони худро мубодила кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд имони худро ба гардани дигарон бор кунед. Аммо агар касе аз шумо бипурсад, ки дар корҳои шумо чӣ ба шумо қувват мебахшад, боадабона ба онҳо бигӯед, ки ба Худо боварӣ доред ва тамоми тарсу ҳарос, дардҳоятонро ба Худо бор мекунед ва шумо худатон метавонед ба одамони дигар дар душвориҳояшон кумак кунед.
   • Аз мубодилаи шаҳодати худ натарсед. Бо вазир, пастор сӯҳбат кунед, ки дар он шумо шаҳодати худро мубодила карда метавонед ва дар куҷо дар калисо кӯмак карда метавонед.Дар хотир доштан муҳим аст, ки баъзан кофӣ аст, ки одамон танҳо донанд, ки шумо масеҳӣ ҳастед, ба шарте ки шумо хушбахт бошед, меҳмоннавоз бошед ва ба касе чизе бор накунед.
   • Агар шумо донед, ки касе дар ҷустуҷӯ аст ва ба калима кушода аст, хуб мебуд, ки ба он шахс дар бораи Худо бештар нақл кунед. Аммо дар хотир доред, ки масеҳият аз дигар динҳо бартарӣ надорад. Христиан дини сулҳ ва муҳаббат аст. Муҳаббат ба одамони гирду атрофро омӯзед ва фаромӯш накунед, ки Китоби Муқаддасро ба онҳо бор накунед, шумо онҳоро тағир намедиҳед. Агар шумо хоҳед, ки ба одамон нишон диҳед, ки масеҳият шуморо беҳтар кардааст, бо атрофиёни худ, новобаста аз эътиқоди онҳо, меҳрубон бошед.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи он чизе ки дигарон мегӯянд, хавотир нашавед. Дар эътиқоди худ устувор бошед.
• Агар шумо хоҳед, ки ба ҳаёти дигарон саҳм гузоред, аввал худатонро тағир диҳед. Агар Худо маркази ҳаёти шумо набошад ва шумо имони худро намедонед, хидмат ба дигарон барои шумо душвортар хоҳад буд.
• Агар шумо дуо гуфтанро надонед, танҳо бо Худо дар бораи нигарониҳои худ сӯҳбат кунед.
• Кӯшиш кунед, ки мусиқии масеҳиро гӯш кунед ва китобҳои насрониро хонед.