Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Арзёбии имкони муносибатҳои муваффақ
• Қисми 2 аз 3: Муҳаббатро қадр кунед ва содиқ монед
• Қисми 3 аз 3: Мубориза бо низоъ

Муҳаббат як омили хеле муҳим аст, аммо барои муваффақ шудан ба муносибатҳои дарозмуддат, он на танҳо эҳсоси муҳаббатро дар бар мегирад. Ҳам шумо ва ҳам шарики шумо бояд дар бораи худ ва муносибати шумо кор кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Арзёбии имкони муносибатҳои муваффақ

1. 1 Арзишҳои худро дар ҳаёт муқоиса кунед. Арзишҳои асосии шумо дар зиндагӣ муносибати шумо ба ҳаёт ва муҳаббатро муайян мекунанд. Арзишҳои шахсии худро бо арзишҳои шарики худ муқоиса кунед. Агар онҳо ба куллӣ фарқ кунанд, пас тарзи зиндагии шарики шумо ва тарзи зиндагии шумо метавонад барои нигоҳ доштани муносибатҳои пойдор аз ҳад зиёд номувофиқ бошад.
   • Ҳама арзишҳои асосии ҳаёт, аз ҷумла эътиқод, эътиқоди иҷтимоӣ ва нақшаҳои ояндаро баррасӣ кунед. Масалан, агар шумо бешубҳа мехоҳед фарзанддор шавед ва шарики шумо бешубҳа бар зидди он аст, пас муносибатҳои муваффақ имконнопазиранд.
   • Инчунин қобили муқоисаи арзишҳои молиявии шумост. Биёед бубинем, ки шумо ва шарики шумо чӣ тавр пул сарф мекунед. Пас аз он ки шумо буҷети муштарак доред, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи чӣ гуна сарф кардан ва сарфаи пул розӣ шавед.
2. 2 Аз худ бипурсед, ки оё шарики шумо эътимоднок аст. Ба шарики худ эътимод доштан муҳим аст, аммо ба шумо лозим аст, ки боварии худро танҳо ба шахсе бидиҳед, ки воқеан сазовори он аст.
   • Он чизеро, ки шумо аз сар гузаронидаед, баррасӣ кунед. Аз худ бипурсед, ки оё шарики шумо боэътимод буд ва ҳамеша шуморо дастгирӣ мекард. Шарике, ки дар гузашта ба шумо хиёнат кардааст, шояд дигар эътимоднок набошад.
   • Агар шарики шумо аллакай эътимоднок будани худро исбот карда бошад, аммо ба ҳар ҳол бовар кардан ба ӯ душвор аст, пас шояд мушкилот дар шумо бошад. Шояд ягон сабабе вуҷуд дошта бошад, ки бовар кардан ба ӯ ин қадар душвор аст. Он гоҳ ба шумо лозим меояд, ки ин масъаларо ҳал кунед, пеш аз он ки бо шарики худ муносибатҳои пойдор барқарор кунед.
3. 3 Бубинед, ки дар муносибат кадом ҷониб аз шумо намояндагӣ мекунад. Одамони гуногун табиатан ҷанбаҳои гуногуни шахсияти шуморо ба мадди аввал мегузоранд. Нигоҳ доштани муносибатҳои муваффақ бо шахсе, ки табиатан хислатҳои мусбии шуморо рӯи об мебарорад, хеле осонтар хоҳад буд.
   • Асосан, шумо бояд аз худ бипурсед, ки оё шумо аз шахсе, ки дар муносибат ҳастед, қаноатмандед. Масалан, агар ин муносибат боиси эҳсоси ноамнии шумо гардад, он метавонад солим набошад ва нигоҳ дошта нашавад, ҳатто агар шарики шумо тасодуфан он тарафи шуморо нишон надиҳад.
   • Агар шумо аз шахсе, ки дар заминаи муносибат ҳастед, норозӣ бошед, шумо метавонед ин масъаларо бо кӯмаки шарик ё терапевти касбӣ ҳал кунед.Шумо бояд муайян кунед, ки оё ҳалли мушкилоти мушаххаси шумо имконпазир аст.
4. 4 Қобилияти худро барои мубориза бо муноқишаҳо санҷед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ва шарики шумо бо муноқиша чӣ дар дохил ва чӣ берун аз он мубориза мебаред. Гарчанде ки ҳамеша барои беҳбудӣ ҷой хоҳад буд, агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо пойдор бошад, ба шумо ҳадди аққал як замина барои ҳалли солимии муноқишаҳо лозим аст.
   • Ҷуфти муваффақ дар қабул, рӯ ба рӯ шудан ва ҳалли мушкилот маҳорат доранд. Агар шумо аз якдигар норозӣ бошед, аз муноқиша худдорӣ намоед ё пас аз муноқиша эҳсосотро пӯшед, ба шумо лозим меояд, ки тарзи мубориза бо низоъро такмил диҳед, агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои пойдор дошта бошед.
   • Ба ҳамин монанд, вақте ки мушкилоти беруна ба миён меоянд, шумо ва шарики шумо бояд якдигарро дастгирӣ кунед. Наздик шудан муносибати шуморо муваффақ мегардонад, аммо вақте ки шумо ҷудо мешавед, ин нишонаи бад аст.

Қисми 2 аз 3: Муҳаббатро қадр кунед ва содиқ монед

1. 1 Баробар бошед. Ҳам шумо ва ҳам шарики шумо бояд ба якдигар ҳамчун баробар нигоҳ кунед. Ҳардуи шумо бояд эътироф кунед, ки ҳардуи шумо сазовори муҳаббат, эҳтиром ва вафодорӣ ҳастед. Агар як шарик нисбат ба дигараш камтар масъулият дошта бошад, пас ин муносибат дер давом намекунад.
   • Агар шумо барои пардохти хидмат барои хидмат омода набошед, пас онро талаб накунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки як шомро бо дӯстони худ гузаронед, шумо бояд ба шарики худ шомро бо дӯстони худ гузаронед.
   • Ӯҳдадориҳои муштараки худро баробар тақсим кунед. Корҳои хонаводаро баробар тақсим кунед ва дар қабули қарорҳое, ки ба ҳардуи шумо таъсир мерасонанд, ба якдигар як овоз диҳед.
2. 2 Изҳори муҳаббат ба якдигар. Шумо бояд муҳаббати худро ҳам бо сухан ва ҳам бо амал баён кунед. Дар ин бора бо шарики худ кор кунед, то тавозуни муносиби муносибатҳои худро пайдо кунед.
   • Гуфтани "ман туро дӯст медорам" хеле муҳим аст, ҳатто агар шумо муҳаббати худро аксар вақт тавассути амал баён кунед. Амалҳо нисбат ба калимаҳо баландтаранд, аммо вақтҳое мешаванд, ки калимаҳо возеҳтар сухан мегӯянд.
   • Муҳаббати худро бо каме наздикии ҷисмонӣ ва қадршиносӣ нишон диҳед. Масалан, ҳангоми рафтан дар кӯча дасти шарики худро бигиред ё ӯро бо як тӯҳфаи хурд ба ҳайрат оваред, то нишон диҳед, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекардед.
3. 3 Якдигарро эҳтиром кунед. Дар муносибат эҳтиром мисли муҳаббат муҳим аст. Агар ҳардуи шумо наметавонед якдигарро ҳамчун инсон эҳтиром кунед, пас пайванди байни шумо дар ниҳоят вайрон мешавад.
   • Шарики худро барои кӣ буданашон қабул кунед. Ба ҷои кӯшиши тағир додани шарики худ, ҳама заифиҳои онҳоро қабул кунед ва ба ҷиҳатҳои қавии онҳо диққат диҳед.
   • Шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳам шумо ва ҳам шарики шумо шуморо эҳтиром мекунанд. Талаботи шарики худро қонеъ кунед, аммо онҳоро аз эҳтиёҷоти худ боло нагузоред.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Аллен Вагнер, MFT, MA

   
   
   Терапевти оилавӣ Аллен Вагнер як терапевти литсензионии оила ва издивоҷ дар Лос Анҷелес, Калифорния мебошад. Вай дар соли 2004 аз Донишгоҳи Пеппердин магистр дар соҳаи психология гирифтааст. Вай дар кор бо муштариёни инфиродӣ ва ҳамсарон тахассус дорад ва ба онҳо дар беҳтар кардани муносибатҳо кумак мекунад. Вай ҳамроҳ бо ҳамсараш Талия Вагнер китоби "Ҳамхонаҳои оиладор" -ро навишт.

   Аллен Вагнер, MFT, MA
   Психотерапевти оилавӣ

   Эҳтиром ҷузъи муҳимтарини муносибатҳои пойдор аст. Терапевти оилавӣ Аллен Вагнер мегӯяд: «Агар шумо шарики худро эҳтиром накунед ё фикр накунед, ки андешаи ӯ барои шумо муҳим аст, шумо дар охир ӯро танқид мекунед, на аз пуштибонӣ аз ӯ, ва ҳардуи шумо бадбахт хоҳед буд. Вақте ки шарики шумо эҳсос мекунад, ки ӯ дар назди шумо бехатар аст, шумо ӯро эҳтиром мекунед ва қадр мекунед, ӯ ивазнашаванда аст, пас ҳардуи шумо хеле хушбахттар хоҳед буд. "

   
   
4. 4 Дастгири кунед. Шумо бояд ҳамеша якдигарро дастгирӣ кунед. Ҳангоме ки корҳо бадтар мешаванд, якдигарро рӯҳбаланд кунед ва ҳангоми хуб шудани кор ҳамдигарро табрик кунед.
   • Шикоятҳо ва манфиатҳои шарики худро гӯш кунед.Ба қадри имкон маслиҳат диҳед, аммо ҳеҷ гоҳ аҳамияти китфи гиря карданро нодида нагиред.
   • Шумо инчунин бояд ба шарики худ имконият диҳед, ки шуморо дастгирӣ кунад. Ба шарики худ писандидаҳо, нохушнудҳо, тарсҳо ва орзуҳои худро эътироф кунед. Дар ин бора то ҳадди имкон ошкоро бошед.
5. 5 Ҳама ҷанбаҳои наздикиро такмил диҳед. Муносибати эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ дар муносибат хеле муҳим аст. Шумо бояд ҳамон як робитаи қавии эҳсосиро бо шарики худ эҳсос кунед, вақте ки шумо ҷалби ҷисмониро ҳис мекунед.
   • Вақт ҷудо кунед, то якдигарро хуб бинед. Аксар вақт ба шумо лозим нест, ки либос пӯшед, аммо дар мавридҳои махсус шумо бояд ба намуди зоҳирии худ каме бештар саъй кунед, то шарики шумо дарк кунад, ки шумо барои ӯ чӣ қадар ҷолиб ҳастед.
   • Муносибати муҳаббати шумо бояд ба дӯстии мустаҳкам асос ёбад. Шумо бояд бо ҳам сирри худро мубодила кунед, хандед ва гиря кунед.
6. 6 Позитив бошед. Одамоне, ки муносибати мусбӣ доранд, одатан дар ҳама корҳо муваффақанд. Ин қариб дар ҳама соҳаҳои ҳаёт дуруст аст ва муносибати шумо истисно нест.
   • Барои муносибати шумо миннатдор бошед ва ягон ҷанбаи онро беэътиноӣ накунед.
   • Барои мукофотонидани муносибатҳои мусбӣ вақт ҷудо кунед. Ба шарики худ ҳадди аққал панҷ маротиба нисбат ба шарҳҳои манфӣ тасдиқи мусбат диҳед.
7. 7 Якҷоя чизи навро санҷед. Барои пешгирии рукуд дар муносибатҳои шумо, шумо бояд вақт аз вақт таҷрибаҳои навро мубодила кунед.
   • Вариантҳои мухталиферо, ки шумо метавонед интихоб кунед, баррасӣ кунед ва афзалиятҳои инфиродии худро ба назар гиред. Баъзе фаъолиятҳое ҳастанд, ки шумо медонед, ки шарики шумо ба ӯ писанд нест, балки писанд меояд ва баръакс. То ҳадди имкон аз ин фаъолиятҳо канорагирӣ кунед ва ба таҷрибаҳои наве таваҷҷӯҳ кунед, ки барои ҳардуи шумо якхела ҳаловат мебахшанд.
8. 8 Барои худ вақт ҷудо кунед. Гарчанде ки шумо ва шарики шумо бояд ба маънои муайян "як" бошанд, ҳардуи шумо шахсони алоҳида ҳастед. Ба худ ҳамчун як шахс сармоягузорӣ кунед, то шумо қудрати кофӣ дошта бошед, то дар муносибат саҳм гузоред.
   • Вақтро танҳо бо худ машғул кунед, машғулиятҳо ва маҳфилҳои худро, ки ба шарики шумо хушнудӣ намеоранд. Танҳо вақти оромро гузаронед, мулоҳиза кунед ва истироҳат кунед.
   • Бо дӯстон ва оилаатон дар тамос бошед. Хеле хуб аст, агар шарики шумо бо ҳама наздикони худ хуб муошират кунад, аммо доштани доираи иҷтимоии алоҳидаи худ низ муфид аст.

Қисми 3 аз 3: Мубориза бо низоъ

1. 1 Дуруст афзалият диҳед. Ду нафар дар муносибат ҳамеша бо ихтилоф рӯ ба рӯ мешаванд, аммо баъзе аз ин мушкилот нисбат ба дигарон ҷиддитар хоҳанд буд. Бо набардҳои муҳим мубориза баред ва ҷангҳои хурдро тарк кунед.
   • Аз худ бипурсед, ки оё ихтилофи кунунӣ оқибатҳои пойдор дорад. Дар акси ҳол, мумкин аст, ки онро тарк кунед. Агар ин тавр бошад, ба шумо лозим меояд, ки якҷоя ҳалли худро ёбед.
2. 2 Ошкоро ва самимона муошират кунед. Шумо бояд ҳамеша бо якдигар самимӣ бошед, аммо муоширати муассир махсусан ҳангоми баҳс ё ихтилофоти дигар муҳим аст.
   • Ҳеҷ кас ақлро хонда наметавонад. Ба ҷои он ки шарики худро тахмин кунед, танҳо ба ӯ бигӯед, ки ба ӯ чӣ лозим аст ё мехоҳед. Шумо танҳо тавассути муоширати ошкоро ба як қарори муайян расида метавонед.
3. 3 Ҳамдардӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои шарики худ гузоред ва ниёзҳои онҳоро инъикос кунед. Вақте ки шумо эҳсосоти эҳсосоти шарики худро меомӯзед, шумо шояд камтар хашмгин шавед ва хоҳиши қабул кардани нуқтаи назари онҳоро дошта бошед.
   • Ҳар як инсон камбудиҳо дорад. Ба ҷои он ки хислатҳои шарики худро ҳамчун заифӣ бинед, қабул кунед, ки ин хислатҳо ҷузъи тамоми шахсияти онҳост.
   • Бисёр камбудиҳо бо ноамнӣ алоқаманданд, аз ин рӯ интихоб кардани онҳо ҳангоми баҳс танҳо вазъро бадтар мекунад. Ба ҷои ин, барои гуфтугӯи созанда ва танқид мақсад гузоред.
4. 4 Як созиш кунед. Каме диҳед ва каме гиред.Ба ҷои он ки фикр кунед, ки ҳалли ихтилофҳо бояд ба идеалҳои шумо ё идеалҳои шарики шумо комилан мувофиқ бошад, кӯшиш кунед, ки ба як созише расед, ки ҳарду нуқтаи назари шуморо қонеъ гардонад.
   • Масалан, агар шумо дар бораи чӣ гуна гузаронидани санаҳои худ ихтилоф дошта бошед, дар бораи дохил кардани фаъолияте фикр кунед, ки шарики шумо аз он лаззат мебарад ва фаъолияте, ки ба шумо маъқул мешавад. Агар ин кор накунад, розӣ шавед, ки шарики шумо санаи ба нақша гирифтанро иҷозат диҳад, ба шарте ки шумо санаи дигарро ба нақша гиред.
5. 5 Ба мушкилот хеле фаъолона ҷавоб диҳед. Ҳангоме ки дар муносибатҳои шумо мушкилот ба миён меояд, роҳҳои ҳалли онҳоро пешакӣ биандешед, ба ҷои он ки худашон дар бораи мушкилот фикр накунед.
   • Масалан, агар шумо ҳарду якҷоя вақт сарф карданро бас кунед, барои муносибатҳои худ банақшагирӣ кунед. Бо хӯроки шом санаеро ба нақша гиред ё машғулиятеро интихоб кунед, ки ҳардуи шумо аз он лаззат баред. Барои ислоҳ кардани мушкилот саъю кӯшиши оқилона кунед, на ин ки онро раҳо кунед ва бадтар кунед.