Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Фаҳмидани асрор
• Қисми 2 аз 4: Фаҳмидани қонуни ҷалб
• Қисми 3 аз 4: Дарки олам
• Қисми 4 аз 4: Истифодаи сир

Маъруфияти бениҳоят филми "Сирр" (баъзан ҳамчун "Сирр" тарҷума шудааст) миллионҳо одамонро водор кардааст, ки тавассути тарҳрезии афкорҳое, ки орзуҳои онҳоро инъикос мекунанд ва чизҳои мусбатро ба ҳаёти худ меоранд, зиндагии худро беҳтар кунанд. Аммо танҳо амалҳо барои амалӣ кардани хоҳишҳои шумо кофӣ нестанд. Бо вуҷуди ин, роҳҳои хеле соддае ҳастанд, ки ба шумо дар воқеъ зиндагӣ кардан мехоҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Фаҳмидани асрор

1. 1 Филмро тамошо кунед. Филми мустанади Mystery соли 2006 дар DVD нашр шуда, як курси видеоии худкӯмак аст, ки ба гуфтаи муаллифон, барои кушодани сирри зиндагии хушбахтона ва пурмазмун кумак мекунад.
   • Сирри асосӣ, дар асл, дар он аст, ки фикр кардан дар бораи чизе онро ба воқеият табдил медиҳад.
   • Филм иддао мекунад, ки дар тӯли таърихи башарият бисёр бузургон, аз ҷумла Платон, Бетховен, Уилям Шекспир ва Алберт Эйнштейн ин ҳақиқати махфиро амалӣ кардаанд.
   • Бино ба иттилои вебсайти расмии филм, “Кашфи асрори Ронда Берн бо як нигоҳ кардани ҳақиқати зиндагӣ оғоз ёфт, ки вай ҳангоми мутолиаи китобе, ки зиёда аз як аср пеш нашр шудааст, дидааст. Роҳҳои ин донишро дар тӯли асрҳо омӯхта, Ронда Асрори бузургро, ки дар зери фалсафаҳо, таълимотҳо ва динҳои пурқувваттарин ҷойгир аст, пайгирӣ ва кашф кард. " Тамоми филм аз асрори таърихии асроромез сарчашма мегирад, аз планшети зумуррад, ки гӯё маълумот дар бораи Сиррро дар бар мегирифт ва бо ордени Розикрусиан, ки овозаҳо нигаҳбони он буданд, ба охир мерасад.
2. 2 Китобро хонед. Асрорро Ронда Бирн ҳамчун шарики филм навиштааст.
   • Китоб дар бораи Қонуни ҷалб ва он далолат мекунад, ки қобилияти тасаввур кардани чизе ва тавре рафтор кардан, ки гӯё ин чиз дар ҳаёти шумо аллакай мавҷуд аст, метавонад ба он оварда расонад, ки Олам ба шумо ин чизро медиҳад.
   • Дар вебсайти расмии китоб омадааст: “Ҳама чиз имконпазир аст, ҳеҷ чиз ғайриимкон нест. Ҳеҷ гуна маҳдудият вуҷуд надорад. Ҳама чизеро, ки шумо орзу мекунед, метавонад аз они шумо шавад, агар шумо сирро истифода баред. "
3. 3 Кӯшиш кунед, ки ақидаҳои паси Асрорро бифаҳмед. Чизи асосие, ки шумо бояд дарк кунед, ин аст, ки ҳама энергия нисбӣ ва мутақобиланд. Агар шумо энергияи мусбӣ фиристед, энергияи мусбат ба шумо бармегардад. Аз ин сабаб, ду роҳи тағир додани мусбат дар ҳаёти шумо вуҷуд дорад:
   • Ташаккур. Ҳисси миннатдории шумо ба олам нишонаи он аст, ки шумо ба гирифтани он чизе ки мехоҳед, бовар доред. Илова бар ин, шукргузорӣ энергияи мусбатро ба вуҷуд меорад, ки маънои энергияи бештари мусбат ба шумо бармегардад.
   • Визуализатсия. Хоҳиши визуалӣ ба шумо имкон медиҳад, ки паёми оламро возеҳтар расонед.

Қисми 2 аз 4: Фаҳмидани қонуни ҷалб

1. 1 Бифаҳмед, ки Қонуни ҷалб воқеан чӣ маъно дорад. Асосан, ин ақидаест, ки одамон ва андешаҳои онҳо аслан энергияест, ки аз олам гирифта шудааст.
   • Агар шумо мусбат шудед, энергияи мусбат ба шумо бармегардад. Агар шумо энергияи манфӣ содир кунед, шумо энергияи манфӣ мегиред.
   • Масалан, агар шумо интизори посух дар бораи аксия бошед ва шумо мусбат ҳастед ва натиҷаҳои беҳтарро интизоред, пас ба зудӣ ба шумо хабар дода мешавад, ки шумо воқеан мавқеи дилхоҳро ба даст овардаед. Аммо, агар шумо ба бадтаринҳо аз ҷиҳати рӯҳӣ омода шавед, натиҷа дар бораи пешбарии шумо як қарори манфӣ хоҳад буд.
2. 2 Бигзор қонуни ҷалб ба шумо дар тағироти воқеӣ кумак кунад. Ақидае, ки "монанди ҷалб кардан" маънои онро надорад, ки танҳо дар бораи чизе фикр кардан кифоя аст ва он дар ҳаёти шумо инъикос хоҳад ёфт. Шумо бояд шахсе бошед, ки воқеан он чиро, ки мехоҳад зоҳир кунад, созед.
   • Нависандаи файласуф Ҷеймс Аллен навиштааст, ки инсон ҳамон чизест, ки ӯ мепиндорад. Аммо, ин танҳо дуруст аст, агар шахс мувофиқи андешаҳои худ амал кунад.
3. 3 Дар хотир доред, ки фикрҳо энергия мебошанд. Ташвиқ кардани худ ба тамаркуз ба фикрҳои мусбӣ ногузир ба ҷамъшавии энергияи мусбӣ оварда мерасонад. Энергияи манфӣ (фикрҳо) ба энергияи мусбат табдил меёбад, ки дар ниҳоят боиси тағироти воқеӣ дар ҳаёти шумо мегардад.
   • Андешаҳо бениҳоят тавоноанд ва ба он таъсир мерасонанд, ки шумо ба ҳама чизҳои ҳаёт чӣ гуна муносибат мекунед. Аммо барои воқеан омӯхтани истифодаи Қонуни ҷалб, бидонед, ки шумо танҳо пас аз он ки инъикос кардани ин хоҳишҳоро дар ҳаёти худ оғоз мекунед, метавонед чизҳои дилхоҳатонро ҷалб кунед. Ба ибораи дигар, ба мисли шахсе рафтор кунед, ки аллакай он чизеро, ки шумо мехоҳед, дорад.
   • Агар шумо пули бештар мехоҳед, танҳо дар бораи ба даст овардани маблағи калон фикр кардан кофӣ нест, шумо бояд ба симои шахсе, ки ин пулро дорад, одат кунед. Ин тағироти оддӣ дар тафаккур дар ҳаёти шумо тағироти воқеӣ эҷод мекунад.

Қисми 3 аз 4: Дарки олам

1. 1 Барои имрӯз зиндагӣ кунед. Мо бисёр вақт дар бораи гузашта фикр мекунем ё ояндаро тасаввур мекунем, аммо олам танҳо "ҳозир" -ро медонад. Коинот ҳамеша дар ҳозира аст, аз ин рӯ шумо бояд дар ин ҷо ва ҳозир амал кунед ва фикр кунед, то он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед кашф кунед.
   • Бо дарназардошти хоҳишҳои худ ҳамчун чизе, ки шумо дар оянда ба даст хоҳед овард, шумо ба худ ва Олам паём мефиристед, ки шумо ҳамеша шахси "дар оянда қабулкунанда" хоҳед буд. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша ҳамчун "гирандаи оянда" шинохта мешавед ва аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ дар айни замон қабул карда намешавад. Аммо оянда ҳеҷ гоҳ намеояд, танҳо ҳозира воқеист. Фикр кунед ва амал кунед, ки гӯё ҳозир ҳастед.
2. 2 Маҳдудиятҳои вақтро татбиқ накунед. Дар хотир доред, ки танҳо ҳоло вуҷуд дорад. Гуфтан, ки шумо мехоҳед чизеро дар ҳаёти худ дар оянда ба амал оред (ду моҳ пас, ду сол пас ва ғайра) ба фиристодани паёме, ки шумо аслан онро намехоҳед. "Ҳоло" ягона чизе аст, ки воқеан вуҷуд дорад. Ҳар гуна таъхир дар иҷрои хоҳиш воқеан даст кашидан аз он хоҳиш аст.
   • Масалан, бо гуфтани он ки шумо мехоҳед дар давоми як моҳи оянда бо муҳаббати нав вохӯред, шумо ба Олам ишора мекунед, ки ҳоло муҳаббатро намехоҳед.
3. 3 Худро бо одамони ҳамфикр иҳота кунед. Ҳеҷ чиз наметавонад қуввати шуморо зудтар аз шунидани шикоятҳои касе ё муошират бо шахсе, ки ба манфии худ ғарқ шудааст, тезтар холӣ кунад. Бо гузашти вақт, пешгӯиҳои манфии онҳо ба шумо таъсир мерасонанд ва шуморо водор мекунанд, ки мисли шахсе, ки шумо намехоҳед, амал кунед ва фикр кунед. Боз ҳам, шумо бояд ба мубодилаи энергияи мусбӣ тамаркуз кунед ва одамони манфии атрофатон аз ин ҳодиса пешгирӣ мекунанд.

Қисми 4 аз 4: Истифодаи сир

1. 1 Пошидани энергияи мусбат. Мисли шахси хушбахт фикр кунед. Ба мисли шахси хушбахт сухан гӯед. Одамонро таъриф кунед. Ба онҳо кумак кунед. Саховатманд ва меҳрубон бошед. Ҳар коре, ки шумо барои дигарон мекунед, ба шумо бармегардад. Он чизеро, ки шумо барои одамон кардан мехоҳед, шумо ба ҳаёти худ ворид мекунед. Хурсанд бош! Барои ин бисёр корҳоро анҷом додан мумкин аст:
   • Барои машғул шудан ба машғулиятҳои дӯстдоштаи худ вақти бештар сарф кунед.
   • Дар хотираҳои дӯстон ва оилаатон лаззат баред. Бо онҳое, ки дӯст медоред, вақт гузаронед!
   • Кӯшиш кунед он чизеро, ки шумо ҳамеша кардан мехостед!
   • Мусиқии ҷолиб ва шодравонро, ки дӯст медоред, гӯш кунед!
   • Видеоҳо ва филмҳои ҷолибро тамошо кунед!
2. 2 Тасаввур карданро омӯзед. Ҳақиқати шуморо тасвирҳо дар мағзи шумо эҷод мекунанд - коинот калимаҳоро намефаҳмад. Одатан тасаввур кардани тасвирҳои ҳаракаткунанда дар тасаввури шумо осонтар аст. Вақте ки шумо чизеро тасаввур кардан мехоҳед, дар бораи ҳамаи панҷ ҳиссиёт фикр кунед: чашм, шунавоӣ, таъми, бӯй ва ламс. Ҳангоми таҳияи хоҳишҳои худ онҳоро дар назар доштан муҳим аст. Визуалӣ бояд он қадар воқеӣ бошад, ки шумо худро комилан ба он ғарқшуда эҳсос кунед.
   • Вақте ки шумо тасаввур мекунед, тамаркуз кунед - дар ҳақиқат тамаркуз кунед - ба он чизе ки мехоҳед. Он гоҳ шумо бояд амал кунед ва фикр кунед, ки гӯё шумо аллакай онро доред. Ин аз они шумост. Шумо бояд танҳо вақте ки имконият доред, интизор шавед. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд рӯҳафтода нашавед. Агар шумо дар ин бора хеле овезон шавед, шумо метавонед фикрҳо ва эҳсосоти манфӣ дошта бошед.
3. 3 Тамоми мавҷудияти худро тағир диҳед, то ҳама чизеро, ки мехоҳед, ба даст оред. Оё шумо пул мехоҳед? Эҳсос кунед, ки шумо танҳо як миллион доллар ба даст овардаед! Мехоҳед бо ягонаи худ вохӯред? Бигзор эҳсоси муҳаббат ба ин шахс - шахсе, ки ба ҳаёти шумо ворид хоҳад шуд, шуморо пурра пур кунад! Ҳаёти шумо чӣ гуна хоҳад буд, худатон тасмим гиред, коре кунед, ки агар хоҳиши шумо аллакай амалӣ мешуд! Агар шумо ҳама чизро дуруст анҷом диҳед, он чизе ки шумо мехоҳед аллакай ба сӯи шумо расидааст - шумо бояд танҳо бовар кунед, ки он аллакай аз они шумост.
4. 4 Бовар кунед! Сирри бомуваффақият истифода бурдани Қонун имон аст. Бовар кардан кори шумост. Боқимондаашро Коинот нигоҳубин хоҳад кард. Ҳангоми шубҳа, аз хурд оғоз кунед. Ба таври зеҳнӣ тасвири як барги мушаххас, санг, парро эҷод кунед - чизи хурд. Бигзор ин ашё он қадар беназир бошад, ки шумо метавонед онро дар як лаҳза бидонед. Ҳикояҳои афсонавиро аз ҷониби одамоне хонед, ки Fa -ро истифода кардаанд. Шояд шумо худатон нависед.
5. 5 Худро дӯст доред. Муҳимияти ин қадамро қулфҳо ифода карда наметавонанд. Он чизе ки шумо ҳис мекунед ва фикр мекунед, ба зудӣ бо воқеияти шумо параллел мешавад. Худро хушбахт карданро омӯзед. Ҳамеша дар хотир доред, ки эҳсосот ва ҷисми мо он чизеро, ки дар майнаи мо рух медиҳад, инъикос мекунанд. Инро ҳар вақт иваз кардан мумкин аст, аммо шумо бояд аз дарун оғоз кунед.
6. 6 Медитатсия кунед. Ин ба шумо эҳсоси тароват мебахшад ва ба шумо ҳисси оромӣ мебахшад.
7. 7 Ҳар рӯз дар фосилаи байни фикрҳои худ вақт гузаронед (бо номи медитатсия GAP). Ин намуди мулоҳиза, ки онро муаллими маъруфи рӯҳонӣ Уэйн Дайер таҳия кардааст, ба сарф кардани вақт дар хомӯшӣ асос ёфтааст, ки дар фосилаи байни андешаҳои шумо вуҷуд дорад.
   • Медитацияи GAP унсурҳои масеҳӣ ва ҳиндуҳоро дар бар мегирад - оғози такрории дуои Худованд, ки барои оромии ақл кӯмак мекунад ва суруди ҳиндуҳои japa, ки ҳадафи он эҷоди ларзиши бадан аст, ки бо ларзишҳои ҷаҳони атрофи шумо пайваст мешавад.
   • Медитацияи GAP барои 15 дақиқа ҳар рӯз ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои худро беҳтар идора кунед. Ин як роҳи олии пур кардани барқ ​​аст. Шумо метавонед ба кори ботинии рӯҳи худ тамаркуз кунед, то парешони ҷаҳони беруна нашавед.
8. 8 Ба дини худ амал кунед. Агар шумо диндор бошед, кӯшиш кунед, ки мулоҳизаро бо дуо якҷоя кунед. Иҷозат додани худ оромона бо худои худ муошират кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳаёти худ энергияи мусбӣ ворид кунед.