Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Фаҳмидани мафҳуми муоширати ғайришоҳӣ
• Усули 2 аз 3: Бо имову ишора
• Усули 3 аз 3: Тарҷумаи ифодаҳои чеҳра
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Забони ҷисмонӣ (баъзан онро муоширати ғайри шифоҳӣ низ меноманд) як воситаи муҳим аст. Сатҳи малакаи шумо дар забони бадан муваффақияти шуморо дар ҳама соҳаҳои ҳаёт, аз муносибатҳо то касб муайян мекунад. Қариб 93% муошират муоширати ғайри шифоҳӣ мебошад. Шумо метавонед ба муваффақият ноил шавед, агар шумо ба аломатҳое, ки тавассути муоширати ғайри шифоҳӣ мефиристед, бодиққат бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Фаҳмидани мафҳуми муоширати ғайришоҳӣ

1. 1 Забони кушодаи баданро истифода баред. Аз ин бармеояд, ки шумо бояд дастфишории боэътимод дошта бошед, шумо бояд хомӯш нишинед, аммо нерӯи худро сарф кунед ва тасаввур кунед, ки шумо ҳама имову ҳаракатҳои худро назорат мекунед.
   • Шумо бояд ором нишинед, аммо пушти худро рост нигоҳ доред. Ин ба одамон эътимоди шумо ва ҳисси тасаллии шуморо нишон хоҳад дод. Сӯҳбати худро таваққуф кунед, то таваҷҷӯҳи шунавандагонро ҷалб кунед ва эътимоди худро нишон диҳед.
   • Пойҳои худро каме ба паҳлӯ паҳн кунед. Он инчунин ҳамчун зуҳури эътимод хизмат мекунад. Вақте ки касе барои нишон додани таваҷҷӯҳ сухан мегӯяд, каме хам шавед (агар шумо ақиб кашед, дурӣ нишон диҳед).
   • Дастҳои худро убур накунед, бигзор онҳо дар паҳлӯи шумо овезон бошанд ё дар зонуҳояшон банданд. Ин ошкоро будани шуморо ба одамон нишон хоҳад дод.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дастфишории шумо сахт аст, аммо дардовар нест. Бо ҳамсӯҳбататон тамос гиред, аммо ба ӯ нигоҳ накунед. Дар хотир доред, ки чашмак задан ва ба самтҳои дигар нигоҳ кардан лозим аст, то шахси дигар эҳсос накунад, ки онҳо ӯро тарсондан мехоҳанд.
   • Оҳанги овози худро тағир диҳед. Оҳанги дурусти овоз ба эътимоди байни ҳамсӯҳбатон мусоидат мекунад. Калиди муваффақият фароҳам овардани фазои боварӣ аст.
2. 2 Забони эҳсосии баданро сабт кунед. Шумо метавонед эҳсосотро тавассути бодиққат риоя кардани нишонаҳои ғайри шифоҳӣ муайян кунед. Шумо инчунин, дар навбати худ, бояд нишонаҳои эҳсосиро ба контекст гузоред.
   • Вақте ки одамон хашмгин мешаванд, чеҳраҳояшон сурх мешаванд, дандонҳояшонро луч мекунанд, муштҳояшонро махкам мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки фазои бештарро ишғол кунанд, баъзан бо такя ба пеш.
   • Ҳангоме ки одамон хавотиранд ё асабӣ мешаванд, чеҳраҳояшон сафед мешавад, гулӯҳояшон хушк мешаванд (онҳо метавонанд об нӯшанд ё лабҳояшонро лесанд), оҳанги овоз гуногун ва шиддати мушакҳо ба вуҷуд меояд (аз ин рӯ, онҳо метавонанд дастҳо ва оринҷҳои худро фишор диҳанд) ба паҳлӯҳои онҳо наздиктар бошанд). Инчунин, сигналҳои асабоният метавонад зонуҳои ларзон, ларзиш, кӯтоҳ будани нафас ё ҳатто пурра нигоҳ доштани он бошанд.
3. 3 Аз имову ишораҳои пӯшида худдорӣ намоед. Агар шумо нутқи презентатсионӣ кунед, шумо бояд ба шунавандагони худ то ҳадди имкон кушода бошед. Аз ин рӯ, шумо бояд аз монеаҳои ҷисмонӣ, ки шуморо аз шунавандагони худ бозмедоранд, канорагирӣ кунед.
   • Трибунҳо, компютерҳо, курсиҳо ва ҳатто ҷузвдонҳо байни сухангӯй ва шунавандагон фосила эҷод мекунанд ва намуди тамосро коҳиш медиҳанд.
   • Дастҳои худро убур кардан ё сӯҳбат кардан дар болои мониторҳои компютерӣ нишон медиҳад, ки шумо пӯшидаед.
4. 4 Дурӯғро эътироф кунед. Забони бадан ҳамеша дурӯғгӯёнро фош мекунад. Онҳо метавонанд дурӯғҳои худро дар сухан пинҳон кунанд, аммо забони бадани онҳо ба шумо қиссаи дигареро нақл мекунад.
   • Дурӯғгӯён хеле кам тамос мегиранд ва шогирдони онҳо одатан танг мешаванд.
   • Агар касе аз шумо рӯй гардонад, ин нишонаи дурӯғ будани шахси дигар аст.
   • Нишондиҳандаҳо метавонанд тағир ёбанд. Масалан, сурхии рӯй ё гардан, арақшавӣ ҳама нишонаҳое мебошанд, ки ба шумо дурӯғ мегӯянд. Дар боло инчунин тағироти садо, ба монанди ҳангоми тоза кардани гулӯ, дохил мешаванд.
   • Аҳамият диҳед, ки баъзе нишонаҳои дурӯғгӯӣ, ба монанди арақ кардан, тамоси чашм кам ё тамоман, метавонанд нишонаҳои изтироб ё тарс бошанд.
5. 5 Фазои шахсиро баррасӣ кунед. Фарҳангҳои гуногун ба масъалаи фазои шахсӣ ба таври гуногун муносибат мекунанд. Аммо асосан, намудҳои фазои иҷтимоиро метавон ба чор категория тақсим кард.
   • Фазои маҳрамона. Ба одам имкон медиҳад, ки дар масофаи 45 сантиметр. Агар шумо ба фазои маҳрамонаи касе ҳуҷум кунед, шумо метавонед ӯро халалдор созед, магар ин ки албатта шумо шахси дӯстдоштае нестед, ки барояш ҷоиз аст.
   • Фазои шахсӣ. Аз 45 сантиметр то 1,2 метр. Ба шумо имкон медиҳад, ки ба қадри кофӣ наздик шавед, то даст ба даст бидиҳед, ифодаҳо ва имову ишораҳоро бубинед.
   • Фазои иҷтимоӣ. Ин фазои муқаррарӣ барои ҳолатҳои расмӣ аст. Аз 1,2 то 3,6 метр муайян карда шудааст. Сухан бояд баланд бошад ва тамоси чашм хеле муҳим мегардад.
   • Фазои ҷамъиятӣ. Аз 3,7 то 4,5 метр.Мисол муаллимон ё онҳое буда метавонанд, ки ба як гурӯҳи одамон мерасанд. Муоширати бидуни шифоҳӣ муҳим мегардад. Ҳаракатҳои даст ва ҳаракатҳои сар назар ба ифодаҳои чеҳра муҳимтар мешаванд, зеро ин амал аксар вақт эътироф намешавад.
6. 6 Забони бадани ғайриравқии худро омӯзед. Биёед бубинем, ки ҷисми шумо бо одамони дигар чӣ гуна муносибат мекунад. Оина метавонад дар омӯзиши ифодаи чеҳра ва ҳолати шумо кумак кунад. Ба имову ишораи худ бештар диққат диҳед. Вақте ки шумо ғамгин мешавед, хашмгин мешавед ё хурсанд мешавед, онҳо чӣ гунаанд? Биёед бифаҳмем, ки забони бадани шумо дар ҳолатҳои гуногун ҳангоми муошират бо одамон чӣ мегӯяд.
   • Кӯшиш кунед, ки оё забони бадани шумо ба гуфтаҳои шумо мувофиқ аст ё не. Забони бадан вақте самаранок хоҳад буд, ки он чизеро, ки шумо мегӯед. Оё мавқеи шумо эътимодро ифода мекунад ё шумо ҳатто ҳангоми суханони шумо баръакс изҳори ноамнӣ мекунед?
   • Агар забони бадани шумо ба гуфтаҳои шумо мувофиқат кунад, на танҳо муоширати шумо возеҳтар хоҳад шуд, шумо бештар харизматикӣ хоҳед буд.

Усули 2 аз 3: Бо имову ишора

1. 1 Ҳангоми суханронӣ аз имову ишораҳои дастӣ истифода баред. Коршиносон итминон медиҳанд, ки он шахсоне, ки ҳангоми суханронӣ ё муаррифӣ бо имову ишора истифода мебаранд, ба суханони худ эътимоди бештар ба шунавандагонро бедор мекунанд.
   • Имову ишораҳои мураккаб ишораҳои ду дасти боло аз миёнро дар бар мегиранд ва бо тафаккури мураккаб алоқаманданд.
   • Сиёсатмадорон ба монанди Билл Клинтон, Барак Обама ё Тони Блэр аз сабаби истифодаи зуд -зуд бо имову ишораи даст суханронони харизматикӣ ва муассир ҳисобида мешаванд.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Дэн Клейн

   
   
   Инструктори импровизатсия Дэн Клейн импровизатор аст, ки дар кафедраи театр ва санъати иҷро дар Донишгоҳи Стэнфорд ва Мактаби олии тиҷоратии Стэнфорд дарс мегӯяд. Зиёда аз 20 сол аст, ки ба донишҷӯён ва созмонҳои тамоми ҷаҳон импровизатсия, эҷодкорӣ ва ҳикоя карданро таълим медиҳад. Соли 1991 бакалаврро дар Донишгоҳи Стэнфорд гирифтааст.

   Дэн Клейн
   Муаллими импровизатсия

   Ҳаракатҳои худро бо сухан ва ният мувофиқ кунед. Агар имову ишораи шумо ба суханони шумо мувофиқат накунад, шунавандагони шумо эҳсос мекунанд, ки чизе нодуруст аст.

2. 2 Дар як ҷо наистед. Фақат ишораҳои дастиро истифода набаред. Суханварони бузург пайваста дар ҳаракатанд. Онҳо ба слайдҳо ишора мекунанд ва худро аз одамон муҳофизат намекунанд. Онҳо пайваста дар ҳаракатанд.
   • Ҳангоми гуфтан ё сухан гуфтан дастҳои худро дар ҷайбатон нигоҳ доштан метавонад ба худ ҳавои ноамн ва пӯшида дошта бошад.
   • Ва баръакс, агар шумо дастҳои худро дар ҷайбатон пинҳон накунед, балки онҳоро тавре нигоҳ доред, ки кафи дастонатон намоён шавад, шумо эътимоднокӣ ва безарариро нишон медиҳед.
3. 3 Имову ишораҳои маҳаллӣ. Ин ишораҳо ба калимаҳо баробаранд. Бояд дар хотир дошт, ки ин ишораҳо метавонанд дар фарҳангҳои гуногун маъноҳои гуногун дошта бошанд.
   • Часпидани мушт ё ларзидан дар бадан метавонад нишонаи таҷовуз бошад, вақте ки шахс барои ҳамла омода аст. Агар шахс бо дигаре рӯ ба рӯ истода бошад, пас ин ҳам нишонаи таҷовуз аст.
   • Ва баръакс, ишораҳои хайрхоҳона нишон медиҳанд, ки дастҳо мудаввар ва кафҳо ба паҳлӯҳо нигаронида шудаанд, гӯё он шахс мехоҳад шуморо ба оғӯш гирад. Ишораҳо суст ва моеъ мебошанд. Бо ишораи сар ҳангоми суханронии шахси дигар, шумо таваҷҷӯҳи худро зоҳир мекунед ва шунавандаи хуб мешавед.
4. 4 Пуштро рост нигоҳ доред. Агар шумо ба мусоҳиба ва бесарусомонӣ равед, шумо метавонед дар мусоҳиб таассуроти бад гузоред.
   • Одамон ҳолати бади камбизоатиро бо ноамнӣ, дилтангӣ ё беэътиноӣ алоқаманд мекунанд. Онҳо ҳатто шояд фикр кунанд, ки шумо танбал ва ҳавасманд нестед.
   • Барои доштани ҳолати хуб, шумо бояд сари худро баланд ва пушти худро рост нигоҳ доред. Агар шумо ҳозир нишаста бошед, кӯшиш кунед. Дар курсӣ нишинед, каме ба пеш такя кунед, то таваҷҷӯҳи худро нишон диҳед.
5. 5 Мусоҳибро инъикос кунед. Зеркало ин равандест, ки яке ҳаракати дигарашро дар сӯҳбат нусхабардорӣ мекунад ва онҳоро инъикос мекунад. Бо такрори ҳаракатҳои ҳамсӯҳбат, шумо таассуроти пайвастагӣ эҷод мекунед.
   • Шумо метавонед оҳанг, забони бадан ё мавқеи бадани шахси дигарро инъикос кунед. Шумо набояд инро зоҳирона ё зуд иҷро кунед. Танҳо нозукона, ба осонӣ ба назар намерасад.
   • Зеркало яке аз усулҳои муассири истифодаи забони бадан барои пайвастшавӣ бо касе аст.
6. 6 Бо имову ишора мавқеи худро таъкид кунед. Ин ба шумо барои расонидани паёми худ кӯмак хоҳад кард. Агар шумо хоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дуруст фаҳмидед, имову ишораҳоро истифода баред.
   • Агар шунаванда як ишораро дарк накунад, эҳтимол вай дигареро пай мебарад. Ба шумо лозим нест, ки ба ҳар як калима забони ҷисмониро татбиқ кунед, аммо доштани як чанд имову ишора ба шумо дар расонидани ҷанбаҳои муҳими нутқи шумо осеб намерасонад, хусусан агар баъзеҳо вуҷуд дошта бошанд, ки онҳоро якхела фаҳмидан мумкин аст.
   • Бо ҳамроҳии нутқи худ имову ишораҳои мусбатро истифода баред. Ин барои муайян кардани он ки оё шумо тавонистед ин паёмро ба шунаванда расонед, кӯмак хоҳад кард.
7. 7 Аз имову ишораҳое худдорӣ намоед, ки ҳаяҷон ё ноамниро нишон медиҳанд. Ба дигар сигналҳои забони бадан диққат диҳед. Нигоҳҳои ҳайратангезро мушоҳида кунед, дастҳо пашми ноаёнро аз либос мешӯянд ва бӯйи доимӣ мекунанд.
   • Дастрасии доимӣ ба рӯи инсон изтироб ва изтиробро нишон медиҳад. Дар ҳолати худ кор кунед. Агар шумо дам ба дам хам шуда ё ба рӯи худ ламс кунед, шумо ҳеҷ гоҳ дилпур ва ҷолиб нахоҳед буд. Шояд шумо ин корро якбора карда натавонед, аммо агар шумо дар болои худ сахт меҳнат кунед, шумо дар маҷмӯъ малакаҳои муоширати ғайрирӯзии худро инкишоф медиҳед.
   • Ҳамаи ин имову ишораҳои хурд метавонанд самаранокии паёми шуморо кафолат диҳанд. Парво накунед, агар шумо метавонед дар муаррифии худ танҳо як ду имову ишораро истифода баред.

Усули 3 аз 3: Тарҷумаи ифодаҳои чеҳра

1. 1 Дарки дараҷаи аълои визуалӣ. Ҳангоме ки шумо бо касе сӯҳбат мекунед, барои барқарор кардани эътимод ба бартарияти рамзӣ шудан лозим аст. Ин таносубро онҳое муайян мекунанд, ки ба чашми ҳамсӯҳбатон дарозтар менигаранд ва ба атроф бештар менигаранд.
   • Бартарии визуалии шумо барои муайян кардани мавқеи шумо дар зинанизоми иҷтимоӣ дар робита бо ҳамсӯҳбат кӯмак мекунад. Шахсе, ки аз тамос бо чашм худдорӣ мекунад, мақоми иҷтимоии паст дар ҷомеа дорад. Одамоне, ки тамоси чашмро афзалтар медонанд, эҳтимол дар вазифаҳои қудрат ё роҳбарият бошанд.
   • Одамоне, ки ба самти поён менигаранд, нотавониро нишон медиҳанд, зеро ба назар чунин менамояд, ки онҳо аз танқид ё ҳолатҳои муноқиша канорагирӣ мекунанд.
2. 2 Барои ирсоли паёми худ аз тамоси чашм истифода баред. Тавре ки дар урфият маълум аст, чашм оинаи рӯҳ аст. Дар бораи шахс танҳо тавассути мушоҳида кардани тарзи истифода бурдани чашм чизҳои зиёдеро омӯхтан мумкин аст.
   • Нагузоштан аз тамоси чашм ё зуд -зуд ба поён нигоҳ кардан низ метавонад нишондиҳандаи он бошад, ки шахс худро дифоъ мекунад. Тамоси чашм инчунин метавонад дароз карда шавад, агар шахс гӯш карданро афзалтар аз гуфтан афзалтар донад. Набудани тамоси чашмро метавон ҳамчун хоҳиши қатъ кардани нутқи шумо ва гӯш кардани ҳамсӯҳбат маънидод кард.
   • Ба одам нигоҳ кардан маънои ҷалб карданро дорад. Одамоне, ки ба касе ҷалб карда мешаванд, бо чашми қавӣ тамос мегиранд ва ҳангоми сӯҳбат ба он шахс майл мекунанд.
   • Вобастагии чашм метавонад вобаста ба вазъият нишонаи эҳтиром бошад. Масалан, вақте ки шумо дар утоқи пур аз одамон муаррифӣ мекунед, ҳуҷраро ба се бахш тақсим кунед. Ба онҳое, ки дар ҳар як қисми ҳуҷра нишастаанд, муроҷиат кунед. Аз ҳар як қисми шунавандагон шахсеро интихоб кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад. Одамоне, ки дар паҳлӯи ин шахс менишинанд, фикр мекунанд, ки шумо бо онҳо сӯҳбат мекунед ва ҳама шуморо ҳамчун сухангӯи бузург қабул мекунанд.
3. 3 Ба ифодаи чеҳраи худ диққати бештар диҳед, зеро он эҳсосотро нишон медиҳад, хусусан агар онҳо бо суханони шахс мухолиф бошанд. Мимикри ба шумо дар фаҳмидани эҳсосоти воқеӣ кӯмак мекунад.
   • Бо ёрии ифодаҳои чеҳра, шахс ҳангоми сӯҳбат фикру мулоҳизаҳои эҳсосиро нишон медиҳад.Масалан, шумо метавонед ишора кунед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ё дилгир шавед. Танзимкунандагон ба шумо имкон медиҳанд, ки дараҷаи таваҷҷӯҳ ва ҷалби ҳамсӯҳбатро муайян кунед.
   • Шумо метавонед бо истифода аз ҳаракатҳои тасдиқкунанда, ба монанди ишораи сар ва табассум, нисбати шахси дигар ҳамдардӣ зоҳир кунед. Ин имову ишораҳо бо нишон додани он ки шумо нуқтаи назари шахси дигарро мубодила мекунед, фикру мулоҳизаҳои мусбатро нишон медиҳанд.
4. 4 Эҳтиёт шав. Баъзан забони бадан ва ифодаҳои чеҳра метавонад нишон диҳад, ки шумо муҳофизаткунанда ва нобовар ҳастед. Аз ин рӯ, чунин ба назар мерасад, ки шумо назорати вазъро аз даст медиҳед.
   • Нишондиҳандаҳои нокифояи чеҳра, ҳаракатҳои фишурдашудаи дастҳо, ки дар наздикии бадан нигоҳ дошта мешаванд, худмуҳофизаткуниро нишон медиҳанд.
   • Гирифтани бадан, дастҳои буридашуда низ як зуҳуроти дифоъ аз худ мебошанд.
5. 5 Бепарвоӣ. Новобаста аз он ки шумо муаррифӣ мекунед ё гӯш мекунед, шумо мехоҳед, ки одамон машғул шаванд ва машғул шаванд. Баъзе аломатҳо барои фаҳмидани ҷалб ё набудани он мавҷуданд.
   • Дастҳои партофташуда, чашмони саргардон нишонаҳои беэътиноӣ мебошанд.
   • Шунаванда, ки дар курсӣ нишастааст, таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад. Ҳар гуна амалҳои бегона аз ҷудоӣ шаҳодат медиҳанд.

Маслиҳатҳо

• Меъёрҳои фарҳангии халқҳои дигарро санҷед. Агар шумо ба кишвари дигар кӯчида бошед, шумо бояд забони баданатонро тоза кунед. Хусусиятҳои муоширати ин кишварро ба назар гирифтан лозим аст (масалан, кадом масофаро нигоҳ доштан, чанд вақт тамоси чашм доштан, кадом имову ишораҳо манъ аст). Агар шумо бо забони маҳаллӣ ҳарф назанед, эҳтимол дорад шуморо нодуруст фаҳманд. Дар баъзе ҳолатҳо, ин нофаҳмӣ метавонад ба як муноқишаи ҷиддии байни фарҳангҳо табдил ёбад.
• Дар ҳолатҳои душвор тамаркуз кунед. Ҳангоми муошират бо одамоне, ки шумо чандон хуб намедонед, фаҳмидани забони бадани шумо осон аст, муҳим аст. Ин ҳолатҳо дар бар мегиранд: санаи аввал, мусоҳибаи корӣ ва ғайра.
• Реаксияҳои худро омӯзед. Барои фаҳмидани ҳолати шумо забони баданро истифода баред. Агар шумо дар бораи муносибати худ ба касе ё чизе комилан боварӣ надошта бошед, бадани худро гӯш кунед.
• Дар ибтидо ва охири сӯҳбат имову ишораҳои мусбаттаринро истифода баред. Агар дуруст бошад, ки мо таассуроти хотирмонтаринро дар давоми 5-10 сонияи аввал мегузорем, он гоҳ дуруст аст, ки мо таассуроти аз ҳама муҳимро дар ҳамон давра мегузорем.
• Ростқавл бошед ва ҳукм накунед. Сухан ва имову ишора хеле ифодакунандаанд. Агар шумо бигӯед, ки чиро дар назар доред, забони бадан калимаҳои шуморо пайравӣ мекунад.

Огоҳӣ

• Қабул кунед, ки одамон метавонанд забони бадани шуморо нодуруст шарҳ диҳанд. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки возеҳ бошед ва он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, тағйир надиҳед.
• Фишор додани баъзе ишораҳо ва ифодаҳои чеҳра ба таҳрифи маълумот баробар аст ва онро ҳамчун дурӯғ ҳисобидан мумкин аст. Вақте ки одамон касеро ба дурӯғгӯӣ айбдор мекунанд, онҳо асосан аз рӯи рафторашон ҳукм мекунанд: одоби дурӯғгӯ ба назараш қалбакӣ аст.
• На ҳама барои ифодаи як маъно як ишораро истифода мебаранд. Масалан, дар Иёлоти Муттаҳида, агар шумо пойҳои худро ҷудо карда истода бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо дар пои худ устувор истодаед. Дар Ҷопон, барои ифодаи ин маъно, пойҳо бояд якҷоя бошанд ва дастҳо бояд ба паҳлӯ овезанд.
• Гумон накунед, ки шумо аз вохӯрии аввал забони бадани шахси дигарро дуруст мефаҳмед. Контекст хеле муҳим аст. Масалан, одамон аксар вақт силоҳҳои салибро ҳамчун рамзи ҷудоӣ ё зуҳури наздикӣ маънидод мекунанд. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки шахс танҳо хунук бошад!