Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Нақша тартиб диҳед
• Қисми 2 аз 4: Ҷустуҷӯи ҳалли мушкилот
• Қисми 3 аз 4: Фаҳмидани рафтор ва одатҳо
• Қисми 4 аз 4: Амал кунед
• Маслиҳатҳо

Агар шумо ба хулосае оед, ки ба шумо лозим аст, ки ҳаёти худро ислоҳ кунед, дар ин самт шумо метавонед қадамҳои амалӣ андешед. Фикрҳо, эҳсосот ва рафторҳои шумо бо ҳам зич алоқаманданд, онҳо пайваста якдигарро муайян ва ғизо медиҳанд. Шумо метавонед фикрҳо ва рафтори худро мустақиман назорат кунед: бо тағир додани онҳо шумо метавонед зиндагии худро беҳтар созед. Қадамҳои ин мақола метавонанд ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти шумо татбиқ карда шаванд, ки шумо мехоҳед ислоҳ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Нақша тартиб диҳед

1. 1 Муайян кунед мақсад. Ҷои холиро ёбед, ки ҳадди аққал 30 дақиқа шуморо халалдор накунад. Ба шумо як варақи холӣ ва қалам лозим аст. Агар шумо танҳо зиндагӣ накунед, пас боадабона хоҳиш кунед, ки муддате шуморо халалдор накунад. Мусиқӣ, телевизор ва дигар дастгоҳҳои электронии худро хомӯш кунед. Телефони худро ба ҳолати хомӯшӣ гузоред.
   • Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ҳадафҳои шумо чист, аввал арзёбӣ кунед, ки арзишҳои шумо чист ва барои шумо чӣ муҳим аст. Сипас ҳадаферо пайдо кунед, ки бо ин арзишҳо мувофиқат кунад.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо бо калимаҳои "ҳаёти худро ислоҳ кунед" чиро дар назар доред. Вақте ки шумо онро ислоҳ мекунед, ҳаёти шумо чӣ гуна хоҳад буд? Ноил шудан ба ҳадафи шумо ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Кӣ аввалин шуда мебинад, ки зиндагиатон беҳтар шуда истодааст? Ба ин саволҳо ҷавоб диҳед, то муайян кунед, ки кадом ҷиҳати ҳаёти шумо бояд тағир ёбад.
   • Шумо метавонед бо шиносоии умумӣ оғоз кунед. Оҳиста -оҳиста фикри он чизеро, ки шумо аз ҳаёти худ мехоҳед, маҳдуд кунед.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи саволҳои "Ман ба ин ҷаҳон чӣ пешниҳод кардан мехоҳам?" ё "Ман аз чӣ беҳтар шудан мехоҳам?"
3. 3 Ҳадафи возеҳ ва возеҳро нависед. Ноил шудан ба ҳадафи норавшан ба мисли "Ман мехоҳам хушбахт бошам" ё "ман мехоҳам вазни худро гум кунам" барои шумо хеле душвор хоҳад буд. Ҳадафи шумо бояд ба хусусиятҳои ба истилоҳ SMART мувофиқ бошад: мушаххас, ченшаванда, дастрас, воқеӣ ва маҳдуд.
   • Ҳадафи монанди ин ба шумо имкон медиҳад, ки пешрафти худро пайгирӣ кунед ва дар роҳ монед. Аз ин рӯ, ба ҷои "Ман мехоҳам вазни худро гум кунам" нависед "Ман мехоҳам дар як ҳафта то 0,5 кг вазни худро гум кунам х килограмм ". Танҳо шумо қарор медиҳед, ки чӣ тавр ҳаёти худро ислоҳ кунед.
   • Ин хуб аст, агар шумо бояд ҳадафи худро якчанд маротиба дубора нависед, то он даме, ки изҳороти возеҳу возеҳ гиред. Фикрҳои худро нависед, агар ин ба онҳо осонтар ҳазм шавад. Пас шумо метавонед ба онҳо аз берун нигоҳ кунед ва объективтар бошед.
4. 4 Таҳия кардани нақша. Ҳадафи худро ба қадамҳои хурдтар ва қулай тақсим кунед, ки шумо метавонед онҳоро якбора ё ҳамзамон гиред.Дар бораи мушаххасот ва вақт фаромӯш накунед. Масалан, агар ҳадафи шумо “пайдо кардани кор бо маош бошад х ҳазор рубл дар як моҳ ", пас шумо метавонед онро ба амалҳои зерин тақсим кунед:
   • Дар эълонҳои корӣ ва вебсайтҳои корпоративӣ ҷойҳои холиро ёбед (рӯзи 1, 2 соат).
   • Резюме эҷод кунед (рӯзи 2, 1 соат).
   • Аз дӯсти худ хоҳиш кунед, ки резюме дубора хонад ва ислоҳҳо ворид кунад (рӯзҳои 3-4).
   • Резюме пешниҳод кунед (рӯзи 5).
   • Ҷавобҳоро як ҳафта пас аз фиристодан пайгирӣ кунед (рӯзи 12).
5. 5 Як коғазро дар ҷои намоён часпонед. Нигоҳ доштани ҳадафҳо ва нақшаҳои худ дар назди чашмон метавонад ба шумо ҳавасманд монад. Рӯйхатро ба оина ё яхдонатон часпонед, акс гиред ва дар экрани қулфи худ захира кунед - дар ҳар ҷое, ки онро мунтазам мебинед, нигоҳ доред.
   • Ҳар саҳар ҳадафҳои худро такрор кунед. Ин барои нигоҳ доштани ҳисси мақсад ва хоҳиши шумо барои расидан ба ин ҳадафҳо кӯмак хоҳад кард. Танҳо ба рӯйхат нигоҳ кардан кифоя нест: ҳар дафъа онро бодиққат хонед. Ҳар субҳро бо ҳисси ҳадаф ва ӯҳдадорӣ оғоз кунед. Ин як ҷузъи ҷудонопазири шумо барои расидан ба ҳадафҳои шумост.

Қисми 2 аз 4: Ҷустуҷӯи ҳалли мушкилот

1. 1 Масъулиятро ба дӯш гиред. Нақше, ки шумо медонед ё надоред, дар расидан ба мавқеи зиндагӣ, ки шумо ҳоло доред, эътироф кунед. Гирифтани масъулият маънои онро надорад, ки шумо бояд худро барои чизе айбдор кунед; ин маънои онро дорад, ки масъулият барои амалҳои худ масъул аст. Вақте ки шумо мебинед, ки сифати зиндагии шумо аз шумо вобаста аст, шумо мефаҳмед, ки шумо метавонед ҳаёти худро ислоҳ кунед. Дар хотир доред, ки шумо танҳо худро идора мекунед: шумо метавонед ба амалҳои худ ва одамони дигар таъсир расонед, аммо шумо наметавонед атрофиён ва оқибатҳои амали худро назорат кунед.
2. 2 Мушкилотро таҳқиқ кунед. Фаҳмиши возеҳ дар бораи он, ки чӣ тавр шумо дар ҳолати ногувор қарор гирифтед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар оянда хатогиҳои якхеларо пешгирӣ кунед. Дар бораи дарсҳое, ки шумо аз хатогиҳои гузашта омӯхтаед, андеша кунед. Доираи иҷтимоии худ, шароити шахсӣ, он чизе ки шумо мегӯед ва чӣ кор мекунед, ба назар гиред. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо вазъиятро чӣ гуна ҳис мекунед ва оё шумо кӯшиш мекунед аз чизе канорагирӣ кунед. Ин барои қадами оянда муфид хоҳад буд.
3. 3 Муайян кардани монеаҳои имконпазир. Рӯйхати ҳамаи монеаҳоеро, ки шумо метавонед дучор шавед ё ба расидан ба ҳадафи худ монеъ шавед. Рафтори шахсии худро, одамоне, ки шумо бо онҳо муошират мекунед, узрхоҳӣ ё оштиро, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, чизҳоеро, ки шумо бояд ба даст оред ё аз онҳо халос кунед, ба назар гиред. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ гуна одамонро муошират мекунед ва чӣ кор мекунед. Монеаҳо аз вазъияти мушаххас вобаста хоҳанд буд.
4. 4 Биё бо ҳалли. Барои ҳар як монеа рӯйхати ҳалли худро созед. Усули беҳтарини истифода кадом аст? Оё шумо бояд ҷадвали худро тағир диҳед? Оё ман бояд кумак пурсам? Агар шумо бо ягон монеа дучор оед, якчанд роҳҳои гуногуни бартараф кардани онро фикр кунед. Барои ҳар як вариант афзалиятҳо ва нуқсонҳои онро баррасӣ кунед.

Қисми 3 аз 4: Фаҳмидани рафтор ва одатҳо

1. 1 Муайян кунед, ки кадом рафтор шуморо аз расидан ба ҳадафи худ бозмедорад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки тағирот ворид кунед ва ба рафторҳо мутобиқ шавед, баръакс, ба шумо барои расидан ба он чизе, ки мехоҳед, кӯмак кунед. Амалҳои шумо калиди ислоҳи ҳаёти шумо мебошанд.
   • Дар варақи дигар, ҳама амалҳои худро номбар кунед, ки ба шумо барои амалӣ кардани ҳадафҳо ва беҳтар кардани зиндагии шумо халал мерасонанд. Ин метавонад одатҳо ё одатҳо бошад. Шояд шумо дер телевизор тамошо кунед ва сипас ба кор дер монед. Ё шумо пас аз ҳар хӯрок се порция шириниҳо мехӯред ва ин ба диабети шумо таъсири манфӣ мерасонад.
2. 2 Намунаҳои рафторро муайян кунед. Муайян кунед, ки кай ва дар кадом шароит шумо эҳтимолан ба рафтори номатлуб даст мезанед. Ҳолатҳо ё ҷойҳое, ки ин реаксияро ба вуҷуд меоранд, муайян кунед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки “вазни худро аз даст диҳед х килограмм дар як y ҳафтаҳо барои вазн кардан з килограмм ”аст, аммо ҳангоми стресс шумо доимо донат мехӯред, пас стресс танҳо ангезаест, ки шумо бояд аз он эҳтиёт шавед.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ шуморо ба рафтори муайян водор мекунад ё ба ҳолатҳои номатлуб оварда мерасонад. Агар шумо одати сарф кардани пули зиёд ва ҷамъ кардани қарз дошта бошед, оё фикр, эҳсосот ё сабабе вуҷуд дорад, ки шуморо водор месозад, ки харид кунед? Баъзан решаи мушкил ба қадри кофӣ амиқ пинҳон карда мешавад ва баъзан ҷавоб дар рӯи замин аст. Ба худ барои худнамоӣ вақт диҳед. Аз худ бипурсед, ки кай ягон мушкилот ё намунаи рафтор ба амал омадааст - шояд маҳз дар ҳамин ҷо шумо ҷавобро хоҳед ёфт. Оё эҳсос ё фикре вуҷуд дорад, ки шумо аз он канорагирӣ кардан мехоҳед? Оё вақте ки шумо ба воя мерасидед, шахси наздики шумо чунин рафтор мекард?
3. 3 Рӯйхати рафтори алтернативӣ ва истеҳсолиро тартиб диҳед. Ҳоло, ки шумо мефаҳмед, ки кадом рафторҳо шуморо аз дуруст кардани корҳо бозмедоранд, дар бораи он фикр кунед, ки барои расидан ба он ҷо ва расидан ба ҳадафҳои худ чӣ кор карда метавонед. Ҳамин тавр, дар вақти стресс, шумо метавонед дафъаи оянда машқҳои нафаскашӣ ё усули дигари истироҳатро кӯшиш кунед. Ё, ба ҷои он ки ду соат пеш аз хоб дар Фейсбук сарф кунед, шумо метавонед танҳо ним соатро ба ин бахшед ва якуним соати боқимондаро ба машғулиятҳое бахшед, ки барои ноил шудан ба ҳадаф мусоидат мекунанд (масалан, резюмеи тарҷума нависед).
   • Рафтори алтернативӣ набояд аз рафтори маъмулӣ ба куллӣ фарқ кунад. Шумо метавонед танҳо вақти кам кардани вақти машғул шудан ба як фаъолияти муайянро кам кунед ва онро ба кори дигар бахшед.
4. 4 Рафтори бесамарро бо рафтори истеҳсолӣ иваз кунед. Дафъаи дигар шумо эҳсос мекунед, ки коре ба зиндагии шумо зараровар аст, кори дигаре кунед, ки барои расидан ба ҳадафҳои шумо кумак кунад. Барои ин ба шумо лозим аст, ки бошуурона як рафторро аз рафтори дигар авлавият диҳед, ки интизомро талаб мекунад.
   • Дар бораи кӯмаки дӯстон фикр кунед.
   • Дар хотир доред, ки шумо набояд чизеро дӯст доред, то онро қатъ кунед. Кофӣ аст, ки хоҳиши ягон кори дигар карданро кунед.

Қисми 4 аз 4: Амал кунед

1. 1 Ҳоло оғоз кунед. Чизҳоро то фардо ё то он даме, ки чизе рӯй диҳад, ба таъхир нагузоред. Таъхир аз тарси нокомӣ ба вуҷуд меояд. Чӣ қадаре ки шумо тағиротро ба таъхир андозед, ҳамон қадар ба шумо лозим меояд, ки ҳаёти худро ислоҳ кунед.
2. 2 Бо одамоне, ки ба шумо таъсири мусбӣ мерасонанд, иҳота кунед. Муҳит ба расидан ба ҳадафҳо таъсири қавӣ дорад. Дӯстонеро ҷӯед, ки ба шумо илҳом мебахшанд ва ба беҳтар шудани шумо кумак мекунанд. Дар бораи нақшаҳои худ ба касе бовар кунед ва аз ӯ кӯмак пурсед. Ин одамон метавонанд ба шумо бо маслиҳат ё захираҳои арзишманде, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаед, кӯмак расонанд.
3. 3 Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Нақшаи қаблан тарҳрезишуда ба шумо кӯмак мекунад, ки дар роҳ монед. Ба шумо лозим аст, ки ҷадвалро риоя кунед, зеро ҳадафҳое, ки шумо гузоштаед, мӯҳлати муайян дорад. Баъзан ходисахои гайричашмдошт руй медиханд, ки ичрои планро кашол дода метавонанд. Тағир додани мӯҳлатҳо маънои онро надорад, ки шумо пешрафт намекунед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бо як монеаи ғайричашмдошт рӯ ба рӯ мешавед. Онро ҳамчун баҳона барои таслим шудан ва таслим кардан истифода набаред. Роҳи ҳалли худро ёбед ва тағирот ворид кунед. Дар бораи сабабҳое, ки дар аввал шуморо ба тағир додани ҳаёти худ водор кардаанд, фаромӯш накунед.
4. 4 Таслим нашав. Тағирот дар як шаб рух намедиҳад. Барои рафъи одатҳои кӯҳна, одат кардан ба рафтори нав ва дидани натиҷаҳо вақт лозим аст. Шумо метавонед худро танқид ва танқид кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки фикрҳои манфӣ боиси рафтори манфӣ мешаванд. Бозгашт ба одатҳои кӯҳна маънои онро надорад, ки шумо ноком шудаед ва ба нуқтаи ибтидоӣ баргаштаед. Дар бораи ҳадафҳои худ ва чаро шумо қарор додед, ки ҳаёти худро ислоҳ кунед.

Маслиҳатҳо

• Ин мақола маънои онро надорад, ки ҳаёти шумо ҳатман хароб шудааст ва онро ислоҳ кардан лозим аст. Дар заминаи он, "ислоҳ" синоними "тағир" аст. Ҳаёти шумо пеш меравад ва тағир меёбад.
• Ба шумо лозим нест, ки тағиротро оғоз кунед. Масалан, барои ин шумо набояд тамокукаширо тарк кунед.Бештар аз тамокукашӣ чизи дигаре мехоҳед (масалан, шуши солим дошта бошед) кифоя аст.
• Мо ҳама худамонро танқид мекунем, баъзан бештар аз дигарон. Шумо дар ин кор танҳо нестед.
• Кӯшиш кунед, ки барои ба даст овардани ҳадафи худ кумак гиред. Он метавонад як дӯсти беҳтарини шумо ё тамоми оила ва дӯстони шумо бошад. Шахсе пайдо кунед, ки ба ӯ эътимод дошта бошед ва ӯ ба шумо дар пайгирӣ кардани ҳадафҳои худ кумак мекунад.
• Ҳадафҳои худро пайваста ёдрас кунед.