Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо аз он чизе ки одамон дар бораи шумо мегӯянд, ба хашм омадаед? Ҳоло бас кунед.

Қадамҳо

1. 1 Ғайбат накунед. Ин эътимодро ба вуҷуд меорад. Агар касе ҷуръат дошта бошад, ки дар бораи шумо ғайбат нависад, пас онҳо эҳтимол бо дигарон чунин рафтор мекунанд, ки дар ниҳоят боиси гум шудани эътимод ба онҳо мегардад. Нагӯед: "Хуб, вай ...", балки баръакс чизе бигӯед, ки "ин дуруст нест, аммо шумо метавонед ба ин бовар надошта бошед."
2. 2 Манбаи мушкилотро ёбед, то бифаҳмед, ки ғайбатро кӣ бофта ва паҳн мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз ин кор комилан ором ҳастед. Пурсед, ки чаро ин шахс ғайбат мекунад. Аммо, шарт нест, ки шахси мушаххас манбаи паҳншавии ғайбат бошад. Аксар вақт, аксар овозаҳо аз як нофаҳмӣ ба вуҷуд меоянд, ки ба як мушкили хеле ҷиддӣ мубаддал мешаванд.
3. 3 Ҳаёти худро тавре гузаронед, ки одамон фаҳманд, ки ин ғайбат дурӯғ аст. Овозаҳо як намуди таъқиботи иҷтимоӣ мебошанд ва муҳим аст, ки нагузоред, ки таъқиб ба ҳаёти шумо таъсир расонад.
4. 4 Бо шахсе, ки ғайбатро паҳн мекунад, хушмуомила бошед, то нишон диҳед, ки шумо беҳтаринед. Ҳатто агар шумо аз ӯ то охир нафрат дошта бошед ҳам, ба онҳо чунин лаззат надиҳед, ки бубинед, ки ин ба зиндагии шумо бо ягон роҳ таъсир мерасонад.
5. 5 Вақте ки дар бораи он пурсида мешавад, ғайбатро рад кунед. Агар шумо асабатонро гум карда, баҳона пеш оред, чунин ба назар мерасад, ки шумо чизеро барои пинҳон кардан доред.
6. 6 Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо таҳдид мекунанд, бо мақомоти болоӣ (директор, саркор ё ягон каси дигар) тамос гиред. Аз мо хоҳиш кунед, ки ба таври махфӣ боқӣ монед ва дар бораи муноқиша бо шахси муайян хабар диҳед. Агар мақомоте, ки бо шумо тамос гирифтед, ягон чора надида бошад, пас шумо бояд ба мақоми болоӣ муроҷиат кунед ва ғайра.
7. 7 Бо дӯсти ғайбатчӣ дӯстӣ кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҷанг ғолиб оед.
8. 8 Бубахшед, аммо фаромӯш накунед. Пас аз ғалаба шумо шояд ғайбатчӣ дӯсти шумо шавад. Ҳатто агар шумо инро эҳсос накунед, рад кунед, то дигарон дар оянда бо шумо чунин рафтор карданро одат накунанд.
9. 9 Зиндагӣро идома диҳед, гӯё ки ҳеҷ чиз нашудааст.
10. 10 Дар бораи ҳаёти шахсӣ ва тиҷорати худ ба касе чизе нагӯед. Бо кӣ бовар карданатонро эҳтиёт кунед, зеро на ҳама метавонанд сирро нигоҳ доранд ва илова бар ин, шумо намедонед, ки кӣ метавонад шуморо гӯш кунад ва тамошо кунад. Кӯшиш кунед, ки профили пастро нигоҳ доред. Агар шубҳа дошта бошед, аз шахси боваринок пурсед (волидайн, саркор, дӯсти беҳтарин, хешовандон).
11. 11 Ба ғайбатчиён нагузоред, ки шумо хашмгин, муҳофизаткунанда ё хафа ҳастед. Ин ба онҳо асос медиҳад, ки фикр кунанд, ки шумо чизеро пинҳон мекунед. Беҳтар аст, ки ором, ростқавл ва пайваста бошед.
12. 12 Ҳеҷ гоҳ аз онҳо хоҳиш накунед, ки дахолат накунанд. Онҳо шояд фикр кунанд, ки шумо чизеро пинҳон мекунед ва дағалии шумо метавонад онҳоро ба хашм орад ва боиси паҳн шудани овозаҳо дар бораи шумо ба дигарон гардад. Дар натиҷа, фишори онҳо ба шумо зиёд мешавад.
13. 13 Ба худ боварӣ дошта бошед. Ҳатто агар ин тавр набошад ҳам, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки як шавед. Шумо бояд ҳатто дар ҳолатҳои душвортарин эътимод дошта бошед. Калиди боварӣ дар донистани манфиатҳои шумост. Онҳоро ба ҷаҳон нишон диҳед, аммо хоксориро фаромӯш накунед!
14. 14 Ором бош. Ҳатто агар шумо рӯзи бадтаринро дар ҳаёти худ гузаронидаед ва бо он мубориза бурдан душвор аст, шумо бояд ҳамчунон ором бошед, зеро мағлубнашавандаед!
15. 15 Агар ғайбатҳои бад, овозаҳо ва маълумоти бардурӯғ ба қадри кофӣ ҷиддӣ шаванд, он гоҳ аз таҳқир берун меравад ва метавонад боиси аз даст додани кор ва мушкилоти шумо бо қонун (ҷиноят, тӯҳмат, таҳқир) гардад.

Маслиҳатҳо

• Аз ғайбат ё ҳама гуна баҳсҳои дигар, ки дашном, суханони таҳқиромез, масхара, таҳқирро дар бар мегирад, дурӣ ҷӯед (танҳо хоксорона ҳамвор кунед ва ба ин васила возеҳ кунед, ки ин мавзӯъ барои шумо ҷолиб нест).
• Дар хотир доред, ки он ба онҳо бармегардад!
• Ғайбат одатан ба дурӯғ асос меёбад. Касе мехоҳад, ки дар ҳаққи дигарон хор шуданро беҳтар ҳис кунад. Шумо аз он болотаред. Аз вазъият даст кашед, зеро хеле зуд онҳо аз ин ҳама дилгир мешаванд ва онҳо қатъ хоҳанд шуд.
• Ибораҳои расмиро истифода баред, ба мисли "Манбаъро ба назар гиред", "Агар шумо таҳқири хеле возеҳро истифода набаред, ӯ (а) намефаҳмад, ки хафа шавад ё не."
• Аз ин болотар бошед. Дар бораи касе чизе нагӯед / нанависед, ки шумо дар бораи худ шунидан намехоҳед. Инсони оқил бошед. Ғайбат кардан осон ба назар мерасад. Аммо ҳамаи шумо бояд коре кунед, ки ба дигарон бигӯед, ки шумо намехоҳед дар ин кор иштирок кунед. Шумо хоҳед дид, ки пас аз он мардум чӣ қадар зуд ба шумо эътимод хоҳанд кард.
• Овозаҳо воқеан метавонанд зарар расонанд, аммо шумо набояд хунукии худро аз даст диҳед. Ба қарибӣ одамон ба мавзӯи дигар мегузаранд.
• Дар хотир доред, ки ғайбат ва гуфтугӯ ба шумо дар пайдо кардани дӯстони нав кумак намекунад, он метавонад танҳо аз они шумо бошад. Ин на танҳо ба муносибатҳо ва обрӯ зарар мерасонад, балки метавонад шуморо ба мушкилоти ҷиддӣ расонад.
• Дар бораи мақолаҳои қадимӣ фикр кунед: "Агар шумо ягон чизи хубе надошта бошед, беҳтараш чизе нагӯед, катони ифлосро дар назди мардум нашӯед, ҳатто сӯҳбати беэҳтиётона метавонад ҷони одамонро қурбон кунад. Агар ин ба шумо дахл надошта бошад, бинии худро ба корҳои дигарон напартоед, даҳони худро пӯшед ва фикрҳои худро дар худ нигоҳ доред. "
• Дар хотир доред, ки агар ба шумо чизе пинҳонӣ гуфта шуда бошад, пас ин маълумотро дар худ нигоҳ доред.
• Роҳи эҷодии баён кардани эҳсосоти худро ёбед. Кӯшиш кунед, ки расм кашед, дӯзед, нависед ё гурӯҳеро оғоз кунед.Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро ба таври рамзӣ баён кунед, то ғайбатчӣ аниқ намедонад, ки шумо чӣ ҳис мекунед.
• Агар шумо фикр кунед, ки шояд онҳо дар бораи шумо сухан намегӯянд, кӯшиш кунед чизе ҷолиб бигӯед, аммо на ҳақиқӣ ва на бад. Бо гузашти вақт, шумо хоҳед дид, ки оё ин ғайбати хаёлӣ мисли шумо гуфтааст, тағир ёфтааст ё боқӣ мемонад.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки таҳқирҳо ҳаёти шуморо вайрон кунанд.
• Ором бошед ва дар хотир доред, ки вақте ки одамон мепурсанд, ки оё ин дуруст аст ё не, танҳо "Не" гӯед ва дурӯғ гӯед ва мавзӯъро тарҷума кунед. Барори кор!
• Ҳеҷ гоҳ хашми худро дар пеши чашмони онҳо гум накунед. Ҳамеша ором бошед, ҳатто агар шумо бо ӯ баҳс кардан хоҳед.
• Ба таҳқир дар самти худ таваҷҷӯҳ накунед. Аксарияти онҳо фиребгаранд, зеро дар асл онҳо танҳо ба шумо ҳасад мебаранд.
• Аз ғайбат худдорӣ кунед. Ҳамчунин, аз зиддият канорагирӣ кунед, аммо кӯшиш кунед, ки ба тарсончакон монанд нашавед.