Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Одатҳои худро тағир диҳед
• Усули 2 аз 3: Шахсияти худро тағир диҳед
• Усули 3 аз 3: Намуди худро тағир диҳед

Дер ё зуд ҳамаи одамон тағир меёбанд. Тағирот метавонад ба таври бошуурона ва беихтиёр сурат гирад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки қасдан худро тағир додан мехоҳед, пас аввал шумо бояд одатҳо, муносибат ва намуди зоҳирии худро омӯзед. Тағирот кори осон нест, балки вазифаи иҷрошаванда аст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Одатҳои худро тағир диҳед

1. 1 Тағироти дилхоҳро муайян кунед. Агар шумо хоҳед, ки худро тағир диҳед, пас одатҳои ҳаррӯзаи худро ба назар гиред. Кадоме аз онҳоро тағир додан мехоҳед? Барои инкишоф додани одатҳои нав, шумо бояд аз одатҳои кӯҳна халос шавед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки дӯстон пайдо кунед, аммо шармгин бошед ва хеле кам аз рафтори муқаррарии худ берун равед, пас шумо бояд одатҳои наверо баррасӣ кунед, ки барои онҳо одамони дигар лозиманд.
   • Агар шумо изтироб ва тарс дошта бошед, фикр кунед, ки одатҳои шумо метавонанд тарси шуморо афзоиш диҳанд. Бисёриҳо мегӯянд, ки танаффус дар шабакаҳои иҷтимоӣ одамонро хушбахттар мекунад.
   • Аз хурд оғоз кунед. Дигаргуниҳои хурд аз тағироти ҷаҳонӣ осонтар ба амал меоянд.
2. 2 Тағиротро афзалият диҳед. Агар шумо хоҳед, ки саломатии худро беҳтар кунед, пас одат кунед, ки фоидаҳои зиёде меорад. Масалан, шумо метавонед тамокукаширо барои беҳтар кардани саломатии худ тарк кунед. Ин шуморо беҳтар ҳис мекунад, метавонад машқҳои оддӣ анҷом диҳад ва ҳатто пулро сарфа кунад.
   • Шумо метавонед одати бадро бо одати хуб иваз кунед. Агар шумо тамоюл ба рафтори манфиро мушоҳида кунед (новобаста аз он), пас ивазкунандаи мусбии онро пешкаш кунед.
   • Қарор кунед, ки шумо чӣ гуна шахс шудан мехоҳед, пас ҳамаи одатҳое, ки ба ӯ ниёз доранд, баррасӣ кунед. Одати осонтарини тағир додан чист? Кӯшиш кунед, ки бо он оғоз кунед.
   • Қоидаи асосӣ ин аст, ки аз одате оғоз кунед, ки тағир додан осонтар аст ё аз он одат, ки ба шумо зарари бештар мерасонад. Қарори дуруст қабул кунед.
3. 3 Барои одати нав ёдраскуниро истифода баред. Новобаста аз он ки ниятҳои шумо чӣ қадар хуб аст, агар шумо танҳо барои ташаккул додани одати нав ҳавасмандӣ ва хотираро истифода баред, шумо хеле дур нахоҳед рафт. Ёдрасии хуб на дар бораи ҳавасмандӣ ё хотира аст, балки бо як одати хуби мавҷуда алоқаманд аст. Ҳамин тавр, агар шумо хоҳед, ки ҳар шаб пеш аз хоб пӯсти худро солимтар кунед, пас ин амалро фавран пас аз шустани рӯи худ анҷом диҳед, зеро шумо ин амалро ҳар шаб такрор мекунед. Ба қарибӣ, ақли шумо ин амалро бо истифодаи як moisturizer пайванд мекунад.
4. 4 То ҳадди имкон одати навро такрор кунед. Барои ба даст овардани одати нав вақти зиёд лозим аст - аз 15 то 254 рӯз. Барои барқарор кардани одат такрор кардан лозим аст. Ҳатто ноумед бўлсангиз ҳам, таслим бўлманг. Агар ба шумо душвор бошад, пас кӯшиш кунед, ки як одати нав ё содатареро барои одати нав пайдо кунед.
5. 5 Ҳар рӯз одати худро тағир диҳед. Агар шумо хоҳед, ки аз одати бад ба некӣ халос шавед, пас андешаи раванди тӯлонӣ ва душвор метавонад шуморо тарсонад ва рӯҳафтода созад. Тасаввур кунед, ки одатро иваз кунед. барои имрӯз ва кӯшиш кунед, ки дар бораи оянда фикр накунед.Агар рӯз хеле дароз бошад, онро ба соатҳо тақсим кунед. Агар ҳатто як соат ҳамчун сегменти тоқатфарсо дарк карда шавад, пас кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал 10 дақиқа аз одат худдорӣ кунед. Давраи тӯлонӣ ба фосилаҳои кӯтоҳтар тоб овардан ва пешгирӣ кардани эҳсосоти аз ҳад зиёдро аз ҷиҳати психологӣ осон мекунад.
   • Агар шумо одати нав ҷорӣ карда истода бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз ҳамон вақтро ба он сарф кунед. Шумо беҳтараш онро решакан кунед, агар он ба реҷаи ҳаррӯзаи шумо табдил ёбад. Масалан, шумо метавонед ҳар рӯз пас аз хӯроки шом 10 дақиқа пиёда равед ё дар якшанбе дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ ба ҳамсояи пиронсол ташриф оред.
   • Ба худ бигӯед, ки вазифаи шумо ин одати навро на танҳо имрӯз амал кардан аст, на ҳамеша. Рӯзи дигар, одатро дубора такрор кунед танҳо имрӯз ва ҳар рӯз.
6. 6 Шитоб накунед. Ҳеҷ кас маҷбур намекунад, ки худро дар як лаҳза тағир диҳед. Эҳсоси нокомӣ шуморо маҳдуд мекунад, аз ин рӯ нагузоред, ки он шуморо фаро гирад! Ба ҷанбаҳое таваҷҷӯҳ кунед, ки шумо хуб медонед. Сабр кунед ва бовар кунед, ки тағирот бо мурури замон ба амал меояд.
   • Агар шумо хато кардаед ва ба тарзи пештараи рафтор баргардед, пас хавотир шудан лозим нест. Танҳо аз нав оғоз кунед.
   • Бо одатҳои кӯҳна ва хатогиҳо ҳангоми ба даст овардани одатҳои нав муайян кардан шарт нест. Таваҷҷӯҳ ба намуди шахсе, ки шумо шудан мехоҳед.
7. 7 Аз ҳад зиёд мураккаб нашавед. Агар тағир додани одат барои шумо хеле душвор бошад, кӯшиш кунед онро аз байн баред. Масалан, агар шумо кӯшиш кунед, ки меҳрубонтар бошед, аввал бигзор шахси дигар дар таваққуфгоҳ ҷои шуморо бигирад ё дари касееро, ки шуморо пайравӣ мекунад, нигоҳ дорад. Барои нишон додани меҳрубонии шумо набояд аз кор баромада ошхона кушоед барои бехонаҳо.
   • Чунин вазифаи бузург бисёр қадамҳои хурдро дар бар мегирад. Аввал якеро интихоб кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки малака гиред, пас ба он 10-30 дақиқа дар як рӯз диҳед. Ҳар рӯз.
8. 8 Ба шахси дигар ваъда диҳед. Яке аз амалҳои амалӣ дар ташаккули одати нав ҷалби шахси дигар аст. Ин метавонад як дӯсти наздик бошад, аммо ӯ бояд ба ин масъала бо масъулият муносибат кунад. Вай бояд ваъда диҳад, ки шуморо назорат мекунад ва нақши худро ҷиддӣ қабул мекунад.
   • Мониторинги ҳаррӯза аз ҳама самаранок ҳисобида мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки реҷаи муқаррарии ҳаррӯзаи худро риоя кунед.
   • Шахси дигар метавонад ин ӯҳдадориро ҳамчун роҳи тағир додани худ истифода барад. Шарике, ки низ мехоҳад худро дигар кунад, ангезаи бузургест.
   • Агар шумо одамонро медонед, ки онҳо низ мехоҳанд тағироти куллӣ дар зиндагии худ дошта бошанд, пас шумо метавонед бо онҳо нерӯҳо муттаҳид кунед. Дар як гурӯҳ, шумо метавонед якдигарро дастгирӣ кунед ва худро ба корҳои бузург ҳавасманд кунед.
   • Дигар одамон метавонанд тағиротро дар ҳаёти шумо пеш аз шумо пай баранд. Баъзан тағироти куллиро аз берун дидан осонтар аст, на аз дарун.
9. 9 Системаи оқибатҳо ва мукофотҳо. Ҳангоми кор бо дигарон, шумо низ онҳоро ба муваффақиятҳо ва нокомиҳоятон мебахшед. Ин оқибатҳои ҳавасмандии иҷтимоиро муайян мекунад. Агар шумо мустақилона кор кунед ё ба оқибатҳои мушаххас такя кунед, пас ҳавасмандкуниро пешкаш кунед, ки ангезаи шахсии шумо хоҳад буд. Шумо инчунин метавонед оқибатҳои манфиро қабул кунед, ки шуморо аз пошхӯрӣ нигоҳ медоранд.
   • Мисоли натиҷаи мусбат ҳисоб кардани хароҷоти хариди сигор дар як муддати муайян ва харидани чизи нисбатан хушбахттар ба ин миқдор мебошад.
   • Ҳамчун мукофот, гуфтан кифоя аст "Ин кор кард!" ҳар дафъае, ки шумо одати навро бомуваффақият муқаррар мекунед.
   • Ҳамчун оқибати манфӣ, шумо метавонед корҳое анҷом диҳед, ки ҳар дафъае ки шумо ба рафтори пешинаатон бармегардед, бароятон нохушоянд аст. Масалан, агар шумо кӯшиш кунед, ки ғайбатро бас кунед ва ба ҳамтои худ овозаҳои ношоиста гӯед, пас дар натиҷа барои тоза кардани ҳаммом ва ҳоҷатхона ҳадди аққал як соат вақт ҷудо кунед.
10. 10 Сабр кун. Фаҳмидани он муҳим аст, ки барои тағир додани худ ба шумо вақти зиёд лозим аст. Тағироти аввал метавонад хеле нозук бошад, ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки одатҳои хеле мушаххасро дар худ ҷой диҳед.
    • Суханони қадимиро ба ёд оред: "Роҳро касе, ки роҳ меравад, аз худ мекунад". Ҳар як қадам шуморо ба ҳадафи азизи худ наздиктар мекунад, ҳатто агар дар аввал шумо инро пай набаред.
    • Таслим нашав! Ягона чизе, ки метавонад тағироти шуморо пешгирӣ кунад, қарори худи шумо дар бораи тағир надодан аст. Инро фаромӯш накунед ва тавсияҳои дар боло зикршударо риоя кунед: агар шумо ҳамеша саъй кунед, тағирот дер намегузарад.

Усули 2 аз 3: Шахсияти худро тағир диҳед

1. 1 Бовар кунед, ки тағирот имконпазир аст. Барои тағир додани шахсияти шумо аввал бояд бовар кунед, ки ин имконпазир аст. Бе ин эътиқод, шумо ҳеҷ чизро ислоҳ карда наметавонед. Новобаста аз шароит, эътиқод ба воқеияти тағирот муҳимтарин ҷузъи муваффақият аст.
   • Қариб ҳамаи мо бо боварӣ ба воя расидем, ки хислат ва хислатҳои шахсияти мо якхелаанд. Таҳқиқоти нав ин фарзияро рад мекунад.
   • Агар шумо ба қобилияти тағир додани худ бовар надошта бошед, пас дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин ҳоло имконпазир аст. Биёед бифаҳмем, ки чӣ гуна шумо аз он ҷиҳатҳои хислати худ, ки ба он таваҷҷӯҳ намекунед, манфиат гирифта метавонед. Агар тарси шумо шуморо аз тағирот боздорад, ба рӯи онҳо нигоҳ кунед.
2. 2 Ҷанбаеро, ки мехоҳед тағир диҳед, интихоб кунед. Хусусиятҳои шахсияти "Панҷ калон" -ро, ки психологҳо мегӯянд, хислатҳои шахсиро ташкил медиҳанд, баррасӣ кунед. Онҳоро ҳамчун роҳнамо барои муайян кардани тағироти дилхоҳ истифода баред. Пас аз он ки шумо як хислати умумиро ҷудо карда метавонед, роҳҳои хурд, вале мушаххаси тағир додани онро таҳия кунед. То ҳадди имкон мушаххас бошед бо "Чӣ?" Ва чӣ гуна? " шумо мехоҳед тағир диҳед. Хусусиятҳои шахсии панҷгонаи калон инҳоянд:
   • Ошкороӣ ба дониш: омодагии шуморо ба озмоиш, умқи эҳсос, кунҷковӣ ва таҳаммулпазирӣ ба гуногунӣ дар бар мегирад.
   • Имони хуб: Хусусияти шахсият, ки онро этикаи кор низ меноманд, дорои ҷабҳаҳоест ба монанди худтанзимкунӣ, методология, салоҳият ва масъулият.
   • ЭкстраверсияҶавоб: Агар шумо шахси шармгин бошед, эҳтимол шумо мехоҳед хислатҳои ба монанди эътимоднокӣ, гармӣ, ҳисси мансубият ба гурӯҳ ва сатҳи фаъолиятро беҳтар кунед.
   • Қобили қабул: Сифат, фурӯтанӣ, эътимод ба дигарон, ҳамдардӣ ва алтруизмро дар бар мегирад.
   • Реаксияҳои табиӣ: Вокунишҳои эҳсосотии худро арзёбӣ кунед. Оё шумо ба рӯйдодҳои хурд аз ҳад зиёд вокуниш нишон медиҳед? Хусусиятҳои хоси шахсияти додашуда, ба монанди изтироб, душманӣ, ҳассосият ба стресс, худшиносӣ ва худпарастӣ, метавонанд тағир дода шаванд.
   • Агар шумо намедонед, ки чиро тағир додан мехоҳед, аммо эҳтиёҷ ба тағиротро эҳсос кунед, пас дар бораи он фикр кунед, ки кадом ҷиҳатҳо боиси нороҳатии шумо мешаванд.
   • Агар шумо натавонед ба ҳалли масъала равед, пас кумак гиред. Одамони зерин метавонанд ба шумо кумак кунанд: падару модар, дӯсти наздик, равоншинос, терапевт, коҳин ё дигар шахси боваринок. Дар хотир доштан муҳим аст, ки шумо набояд инро мустақилона ҳал кунед.
3. 3 Ҷанбаҳои мусбат ва душвори шахсияти навро баррасӣ кунед. Пеш аз оғоз кардани хислатҳои нави хислатҳо, дар бораи он фикр кунед, ки онҳо чӣ гуна метавонанд зиндагии шуморо беҳтар ё бадтар кунанд ва то чӣ андоза онҳо бо арзишҳои шумо робита доранд. Агар шумо хоҳед, ки фурӯтан ва хушмуомила бошед, аммо арзишҳои шумо шуморо бармеангезад, ки бар зидди беадолатӣ ё амалҳои нодуруст мубориза баред, пас хислати нав ба арзишҳои шумо ворид мешавад ва метавонад боиси нороҳатӣ ва ошуфтагӣ гардад. Дар бораи хислатҳое, ки ба арзишҳои шумо мухолифанд, бодиққат фикр кунед.
4. 4 Эҳсосоти худро назорат кунед. Аввалин чизе, ки ба он нигоҳ кардан лозим аст, ин аст, ки шумо нисбати ин ҷиҳати шахсияти шумо чӣ фикр доред. Одамон аксар вақт шахсияти худро дар асоси хислатҳои шахсият ташаккул медиҳанд. Ҳамин тавр, агар шумо хашмгин бошед, ин шуморо асабонӣ мекунад, то кӯшиш кунед, ки аз ин ҷанбаи муҳофизатӣ халос шавед.Шумо метарсед, ки одамон шуморо заиф меҳисобанд ё аз шумо барои мақсадҳои худ истифода мебаранд.
   • Тарси тағир додани шахсияти шумо комилан табиӣ аст! Барои бартараф кардани он шумо бояд тарсро эътироф кунед.
   • Нақша кунед, ки чӣ гуна шумо бо эҳсосоти зиддиятноке, ки ҳангоми тағир додани шахсияти шумо ба вуҷуд меоянд, мубориза хоҳед бурд. Тасдиқоти мусбӣ, усулҳои истироҳат ва кӯмаки мутақобиларо барои мубориза бо тарс ё омодагӣ ба тағирот истифода баред.
5. 5 Худро ҳамчун шахси нав муаррифӣ кунед. Барои бовар кардан ба воқеияти тағирот, шумо метавонед ҳаёти навро бо хислат ва рафтори нав тасаввур кунед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки шумо интроверт шуда метавонед, пас тасаввур кунед, ки ҳангоми гузаронидани вақт бо худ қувват мебахшед. Эътиқодро инкишоф диҳед, ки оромона хобидан дар бистари худ ғизои рӯҳи шумост. Тасаввур кунед, ки шумо аз машғулиятҳои дӯстдоштаи худ лаззат мебаред.
   • Барои қабул кардани хислатҳои нави характер, шумо бояд аз андешаҳои дигар дар бораи худ даст кашед. Масалан, агар шумо аз танҳоӣ шодӣ карданро ёд гиред, пас ҳама вақт ба худ аҳамият диҳед, вақте ки шумо худро як шахси бераҳмона эҳсос мекунед. Барои чунин назоратҳо худро масхара карданро омӯзед.
   • Аз одамони дигар эҳтиёт шавед, ки хислатҳои шумо мехоҳед. Кӯшиш кунед, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ба онҳо тақлид кунед.
6. 6 Моделҳои нави нақшро муайян кунед. Намунаи ибрат шахсе мебошад, ки тарзи зиндагии шумо мехоҳед. Вақте ки шумо худро ҳамчун шахси нав муаррифӣ мекунед, тамошои одамоне, ки алакай дорои хусусиятҳое ҳастанд, ки ба шумо шавқоваранд, зарар надорад.
   • Масалан, агар шумо мекӯшед, ки шахси самимӣ бошед, пас ба одамоне диққат диҳед, ки барои шумо меҳрубон ба назар мерасанд ва аз кумак ба дигарон хушҳоланд. Онҳо чистанд, онҳо чӣ кор мекунанд? Ба онҳо пайравӣ кунед, то чизҳои навро омӯзанд.
   • Агар шумо дар хотир доред, ки шумо низ барои дигарон намуна ҳастед, тағирот дар ҳаёти шумо барои шумо осонтар хоҳад буд. Оё мехоҳед, ки дигарон низ ҳамин тавр кунанд? Оё тағироти ба нақша гирифташуда дар шахсияти шумо боиси ифтихор аз худ мегардад?
7. 7 Хусусиятҳои нави шахсиятро амалӣ кунед. Ҳар қадаре ки шумо хислатҳои навро амалӣ кунед, ҳамон қадар зудтар онҳо ба шумо ошно мешаванд. Хусусиятҳои навро дар ҳолатҳои гуногун, дар вақтҳои гуногуни шабу рӯз истифода баред, то онҳо қисми табиии шахсияти шумо шаванд.
   • Имкониятҳои ба тарзи нав рафтор карданро аз даст надиҳед. Масалан, агар шумо кӯшиш кунед, ки худсарона амал кунед, на оқилона, пас як дӯсти навро ба роллербладинг даъват кунед. Ногаҳон бошед.
   • Агар дар аввал ин рафтор ба назари шумо мувофиқ ба назар расад, пас шумо набояд ҳайрон шавед. Вонамуд кунед, то он даме, ки худатон ба он бовар накунед.
8. 8 Тасдиқҳоро истифода баред. Тасдиқ як изҳороти мусбӣ дар бораи он чизест, ки шумо ба он бовар мекунед ё ба он чизе ки мехоҳед бовар кардан мехоҳед. Агар шумо хоҳед, ки худро тағир диҳед, пас шумо бояд ақидаи худро дар бораи худ ва маҳдудиятҳои шахсии худ тағир диҳед. Ақидаи манфӣ маҳдудиятҳо шумо. Маҳдудиятҳоро бо андешаҳо ё изҳороти мусбӣ иваз кунед.
   • Масалан, агар шумо фикр кунед, ки шумо ба осонӣ рӯҳафтода мешавед, пас худро маҷбур кунед, ки бовар кунед, ки шумо сабри зиёд доред.
   • Изҳороти шахсии худро ба корт нависед ва дар ҷое ҷойгир кунед, ки шумо онро дар як рӯз чанд маротиба хоҳед дид. Ҳар дафъа сарлавҳаро бо овози баланд хонед. Оҳиста -оҳиста, чунин изҳорот як қисми шуури шумо мешавад.
9. 9 Мураббиро ёбед. Машваратчӣ ё мушовири тағирёбии шахсият метавонад ба шумо дар муайян кардани хислатҳое, ки мехоҳед тағир диҳед ва инчунин роҳҳои расидан ба ҳадафи худро пайдо кунед. Шумо метавонед арзишҳо ва биниши идеали худро муҳокима кунед ва мураббии шумо ба шумо усулҳои ноил шудан ба ҳадафи худро, ба мисли терапияи маърифатии рафторӣ, ӯҳдадорӣ ва ӯҳдадорӣ ва тамаркузи қарорҳоро меомӯзонад.

Усули 3 аз 3: Намуди худро тағир диҳед

1. 1 Худро табдил диҳед. Мӯи худро буред, ороиши нав гиред, либосҳои нав харед, то худро тасаввур кунед. Агар шумо ҳаёти худро тағир диҳед, пас намуди зоҳирии шумо бояд ин тағиротро инъикос кунад.
   • Аксари мо бояд ҳар панҷ сол симои худро тағир диҳем. Либосҳое, ки шумо дар мактаб мепӯшидед, ҳангоми таҳсил дар донишгоҳ шояд кӯҳна шуда бошад. Агар шумо як мутахассиси ҷавон бошед, пас вақти он аст, ки либоси донишгоҳии худро ба костюми корӣ иваз кунед.
   • Аз аксҳои одамоне, ки ба фикри шумо дар бораи тарзи зиндагии дилхоҳатон мувофиқанд, ғояҳо гиред.
   • Гарчанде ки мӯй, ороиш ва либос ба назар як равиши рӯякии тағир додани худ ба назар мерасанд, ин ҷанбаҳо симои шахсии шуморо инъикос мекунанд. Ҷаҳон ба шумо аз рӯи намуди зоҳирӣ ва дар бораи худ чӣ гуна муносибат мекунад.
2. 2 Ранг илова кунед. Бисёр одамон солҳо боз як ранг мепӯшанд. Агар шумо аз солҳои мактабӣ либоси торик пӯшида бошед, пас вақти он расидааст, ки ҷевони худро бо рангҳои дурахшон пароканда кунед. Рангҳои нав намуди нав эҷод мекунанд.
   • Аз либосҳое, ки дигар ба шумо писанд нестанд, халос шавед. Рафҳои ҷевони худро аз нав муайян кунед ва либосҳои кӯҳнаро ба одамони бехонумон ҳадя кунед, то барои тағирот ҷой диҳед.
   • Дар бораи лавозимот фаромӯш накунед. Камарбанди нав, шарф ва заргарӣ, ки бо либоси кӯҳна ҷуфт карда шудааст, ба навсозии намуди шумо кумак мекунад.
3. 3 Ороиши мӯи худро ба таври ҷиддӣ тағйир диҳед. Ҳеҷ чиз тағиротро дар одам ба монанди мӯи нав инъикос намекунад. Шумо метавонед мӯи худро ранг кунед ё дароз кунед, мӯи худро буред ё ҳатто тарошед, то ба таври шинохтанашаванда тағир ёбад.
   • Интихоби мӯи дуруст ба шумо дар назар лоғартар, ҷавонтар ва солимтар менамояд.
   • Дар бораи мӯйе тасаввур кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ҷуръат намекардед. Дар бораи он фикр кунед, ки он ба хислати шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
4. 4 Намуди зоҳирии худро содда кунед. Агар шумо худро тағир диҳед, пас шумо бояд либосҳои нави асосии худро таҳия кунед. Вақте ки шумо аниқ медонед, ки кӣ шудан мехоҳед, шумо либоси худро мувофиқи чунин ақидаҳо интихоб мекунед.
   • Ҳадди аққал 10 ашёи ҷевонеро харед, ки ба услуби нав мувофиқат кунанд ва якҷоя кор кунанд.
   • Барои ҳар як шахс, ин 10 адад гуногун хоҳад буд. Намуди зоҳирии бонкдори сармоягузорӣ аз либоси рассом фарқ мекунад. Кӯшиш кунед, ки либоси дурустро интихоб кунед.
5. 5 Тату ё пирсинг гиред. Тату ва пирсинг дигар амали исён нест. Онҳо метавонанд як зуҳури бузурги тағирот дар рафтор ва хислати шумо бошанд. Татуировкаи шумо чӣ маъно хоҳад дошт? Одамон аксар вақт тасвири шабпарак, парии обӣ ё дигар аломатҳои абстрактиро ҳамчун рамзи тағирот истифода мебаранд.
   • Агар шумо қарор кунед, ки татуировка ё пирсинг гиред, пас аз хидматҳои касбӣ истифода баред.
   • Фаҳмидани он муҳим аст, ки тату то абад бо шумо хоҳад монд. Агар шумо ба қарори худ боварӣ надошта бошед, вақт ҷудо кунед.