Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Муҳаббати худро ба зани худ нишон диҳед
• Усули 2 аз 2: Сардори хона бошед

Издивоҷи солим ҳамоҳангиро дар муносибатҳо дар бар мегирад, аммо барои расидан ба ин саъю кӯшиши зиёд лозим аст. Хушбахтона, агар шумо масеҳӣ бошед, шумо имтиёзи каломи Худоро доред, ки шуморо дар ҳаёти оилавии худ роҳнамоӣ мекунад. Китоби Муқаддас пур аз оятҳои фаҳмо дар бораи муҳаббат аст, аз ҷумла як қатор оятҳо дар бораи муносибат бо зани худ. Барои иҷро кардани иродаи Худо дар бораи издивоҷ, зани худро қадр кунед, эҳтиром кунед ва ба меъёрҳои баландтарин сарвари хонаи шумо бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Муҳаббати худро ба зани худ нишон диҳед

1. 1 Зани худро аз ҳама болотар қадр кунед. Ба ғайр аз Худо, зани шумо бояд шахси муҳимтарин дар ҳаёти шумо бошад ва муносибати шумо бояд бар муҳаббати амиқи шахсӣ ба якдигар асос ёбад. Ҳамин тариқ, дар Эфсӯсиён 5:25 гуфта мешавад, ки зан бояд дӯст дошта шавад, чунон ки Масеҳ Калисоро дӯст дошт ва Эфсӯсиён 5:28 таълим медиҳад, ки зан бояд мисли ҷисми худ дӯст дошта шавад. Ҳеҷ чизи наздиктар аз ин нест.
   • Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд зани худро мисли панҷоҳ мешиносед, аз ин рӯ дар тӯли издивоҷатон ба суханон ва амалҳои ӯ диққат диҳед, то тавонед то ҳадди имкон бо ӯ шинос шавед. Ҳама чизеро, ки ӯро беназир ва махсус месозад, қабул кунед.
   • Китоби Муқаддас инчунин даъват мекунад, ки зани худро дӯст доред, "чунон ки Масеҳ Калисоро дӯст дошт ва Худро барои вай фидо кард" (Эфсӯсиён 5:25).
2. 2 Бо зани худ як шавед. Ҳардуи шумо бояд якҷоя кор кунед, то зиндагии якҷоя созед, аз ин рӯ ҳамсаратонро ҳамчун шарик ва ёрдамчии худ муомила кунед. Масалан, дар Ҳастӣ 2:18 гуфта мешавад, ки Худо Ҳавворо офарид, зеро Одам ба «ёрдамчии мувофиқ» ниёз дошт ва Ҳастӣ 2:24 ҳамчунин мегӯяд: «Бинобар ин, мард падару модари худро тарк карда, ба зани худ мепайвандад; ва онҳо як тан хоҳанд буд ».
   • Дар издивоҷи солим, шарикон бояд сифатҳои беҳтаринро инкишоф диҳанд ва заъфҳои якдигарро мувозинат диҳанд ва ҳамчун кӯчонидани кӯҳҳо амал кунанд.
   • Масалан, агар шумо бетоқат бошед ва асабонӣ кардани ҳамсаратон душвортар бошад, шумо метавонед дар вазъиятҳое, ки интизор шуданро талаб мекунанд, ба ӯ такя кунед.
   • Воиз 4: 9–11 низ ин ақидаро дастгирӣ мекунад: «Ду нафар аз як нафар беҳтаранд; зеро онҳо дар меҳнати худ мукофоти хуб доранд: зеро агар яке афтад, дигаре ёри ӯро боло мебардорад. Аммо вой бар ҳоли касе, ки меафтад ва дигар касе нест, ки ӯро тарбия кунад. Инчунин, агар ду нафар бошанд, пас гарм мешаванд; аммо чӣ гуна метавон танҳо дар танҳоӣ гарм шавад? "
3. 3 Бо зани худ мулоим бошед, ҳатто агар вай хато кунад. Чӣ қадаре ки шумо зани худро дӯст медоред, эҳтимолияти он аст, ки вай баъзан иштибоҳ мекунад, нисбат ба шумо бетоқатӣ ё дағалӣ мекунад ё шуморо бо ягон роҳи дигар хафа мекунад. Аммо, дар Қӯлассиён 3:19 гуфта мешавад: "Шавҳарон, занони худро дӯст доред ва ба онҳо сахтгир набошед." Вақти худро ба хашм оред ва ба ҳамсаратон бахшиш ва муҳаббат нишон диҳед. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки аз хатогиҳои худ сабақ гирад ва аз сабаби он азоб накашад.
   • Аввалин Қӯринтиён 13: 4-5 инчунин ин гуна муҳаббатро тавсиф мекунад: "Муҳаббат пуртоқат, меҳрубон аст, муҳаббат ҳасад намебарад, муҳаббат фахр намекунад, ифтихор намекунад, ғазаб намекунад, худашро толиб нест, асабонӣ намешавад , бад фикр намекунад. "
   • Ҳамчунин, хоксор бошед ва бахшиш пурсед, агар шумо дар муносибат хато кунед.
4. 4 Зани худро аз бадӣ муҳофизат кунед. Ҳатто агар зан қодир ба нигоҳубини худ бошад ҳам, Китоби Муқаддас то ҳол ба мард масъулияти нигоҳубини ҳамсарашро вогузор мекунад. Масалан, барои муҳофизат кардани вай аз ҳолатҳои хатарнок ё шафоъат кардан, агар касе ӯро хафа кунад. Баъзан муҳофизат кардани зани худ маънои интихоби масъулиятнокро дар бораи худ дорад, зеро агар шумо як қарори бад қабул кунед ва зиндагии худро аз даст диҳед ё ба саломатии ҷисмонӣ зиён расонед, ҳамсари шумо низ зарар мебинад.
   • Дар муносибатҳои солим, мувофиқи Китоби Муқаддас, зан бояд шавҳари худро низ муҳофизат кунад. Масалан, вай метавонад ба шумо хотиррасон кунад, ки ҳар сол аз муоинаи тиббӣ гузаред ё метавонад рӯҳияи шуморо нигоҳубин кунад, то шуморо дар муҳити худотарс гузаронад.
5. 5 Зани худро ташвиқ кунед, ки беҳтарин версияи худаш бошад. Дар издивоҷи хушбахт ва солим, ҳама мехоҳанд, ки шарики онҳо ба иқтидори пурраи худ бирасад. Ҷиҳатҳои қавӣеро, ки шумо дар занатон мебинед, қайд кунед, то ба ӯ барои беҳтар шудан кӯмак расонад ва ҳамеша ӯро барои амалӣ кардани орзуҳояш ташвиқ кунед. Дар хотир доред, ки ҳар як шахс дорои истеъдодҳо ва ҳавасҳои беҳамтост ва Китоби Муқаддас мегӯяд, ки мо бояд ин ҳадяҳоро барои ситоиши Худо истифода барем.
   • Ибриён 10:24 мегӯяд: "Биёед ба якдигар бодиққат бошем, муҳаббат ва аъмоли некро ташвиқ кунем".
   • Аввалин Қӯринтиён 12: 5-6 моро бармеангезад, ки роҳҳои хизмат ба Худовандро ҷӯем: ​​«Ва хизматҳо гуногунанд, аммо Худованд як аст; ва амалҳо гуногунанд, аммо Худо яктост, ки ҳама чизро дар ҳама амал мекунад. "
6. 6 Шахси боэътимод буданатон муҳаббати худро ба зани худ нишон диҳед. Албатта, ба занат гуфтан, ки ӯро дӯст медорӣ, хеле муҳим аст, аммо қавитарин намоиши муҳаббати ту садоқати бепоёни ту ба ҳамсарат хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки шавҳари боэътимод, вафодор ва ростқавл бошед. Ин ба зани шумо кӯмак мекунад, ки ба муҳаббати шумо нисбат ба ӯ эътимод дошта бошад.
   • Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки амалҳо аз суханон баландтаранд: "Бигзор мо на бо сухан ё забон, балки бо амал ва ростӣ дӯст бидорем" (1 Юҳанно 3:18).
7. 7 Доштани алоқаи ҷинсии наздикро афзалият диҳед. Таъсиси иртиботи ҷисмонӣ бо зани худ хеле муҳим аст. Баъзан ин маънои онро дорад, ки якбора ду дақиқа пеш аз кор ба нафақа мебарояд ва баъзан ин маънои онро дорад, ки як шоми махсус барои романтика ҷудо кунед, агар ҳардуи шумо реҷаи серодам дошта бошед. Танҳо ин вақти маҳрамона на танҳо ниёзҳои ҷисмонии ҳар яки шуморо қонеъ мекунад, балки робитаи эҳсосӣ ва маънавии шуморо низ тақвият мебахшад.
   • Аввалин Қӯринтиён 7: 3 мегӯяд: «Шавҳар ба зани худ меҳрубонӣ зоҳир мекунад; мисли зан барои шавҳар ».
   • Ҳамин нома мегӯяд: "Аз якдигар дур нашавед, магар ин ки бо ризоият муддате дар рӯза ва намоз машқ кунед ва сипас боз якҷоя бошед, то Шайтон шуморо бо нопокии шумо васваса накунад" (Номаи аввал ба Қӯринтиён) 7: 5) ...
8. 8 Як умр худро ба ҳамсаратон бахшед. Барои аз рӯи Китоби Муқаддас зани худро воқеан дӯст доштан, шумо бояд дар хотир доред, ки издивоҷатон вайроннашаванда аст. Китоби Муқаддас муқаррар кардааст, ки талоқ бояд танҳо дар ҳолати беимонӣ сурат гирад, аз ин рӯ омода бошед, ки ба ҳама мусибатҳое, ки ба сари шумо меояд, тоб оред. Тавре ки Марқӯс 10: 9 мегӯяд: "Пас он чиро, ки Худо муттаҳид кардааст, одам набояд ҷудо кунад".
   • Дар хотир доред, ки издивоҷ тӯҳфаи бебаҳост ва бинобарин бояд қадр карда шавад: «Обҳои бузург муҳаббатро хомӯш карда наметавонанд ва дарёҳо онро пур нахоҳанд кард. Агар касе тамоми дороии хонаи худро барои ишқ диҳад, ӯро бо нафрат рад мекунанд »(Суруди Сулаймон 8: 7).

Усули 2 аз 2: Сардори хона бошед

1. 1 Муносибати худро бо Худо авлавияти ҳаррӯзаи худ қарор диҳед. Агар шумо хоҳед, ки издивоҷ ва зиндагии оилавии шумо муваффақ шавад, муҳим аст, ки саъй кунед, ки беҳтаринатон бошед. Қисми масеҳӣ будан ин ибодат, хондани Китоби Муқаддас ва пайваста саъй кардан ба намунаи адолати Исо ба Худо аст. Новобаста аз тарзи зиндагӣ, ҳар саҳар оятҳои Китоби Муқаддасро хонед, ҳар ҳафта ба ибодати калисо ташриф оред ва дар давоми рӯз дуо гӯед ва бегоҳ дуои оилавӣ кунед.
   • Дар Масалҳо 3:33 гуфта шудааст: "Лаънати Худованд бар хонаи шарирон аст, аммо Ӯ манзили парҳезгоронро баракат медиҳад."
2. 2 Дуо кунед, ки Худованд дар қабули қарор ба шумо хирад фиристад. Дар Эфсӯсиён 5:23 гуфта мешавад, ки шавҳар бояд дар оила нақши асосиро бозад: "Зеро ки шавҳар сари зан аст, ҳамон тавре ки Масеҳ сардори Калисо аст ва Ӯ Наҷотдиҳандаи бадан аст". Аммо, шумо набояд интизор бошед, ки агар шумо қарорҳои беэҳтиётона ва худхоҳона қабул кунед, занатон шуморо пайравӣ мекунад. Пеш аз қабули қарорҳое, ки ба оилаи шумо таъсир мерасонанд, вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки кадом интихоб барои шумо ва зани шумо беҳтар аст.
   • Дар хотир доред, ки ба хиради занатон такя кунед. Бо ӯ сӯҳбат кунед, то нуқтаи назари худро дар бораи қарорҳои гуногун, ки метавонанд ба ҳардуи шумо таъсир расонанд, гиред.
3. 3 Дар бораи ҳама гуна хатогиҳоятон ростқавл бошед. Хушбахтона, ҳамсари хуб ҳамсари идеалӣ нест. Бо вуҷуди ин, бо занатон ростқавл ва фурӯтан будан муҳим аст, хусусан агар шумо ягон кори нодуруст карда бошед. Фарқ надорад, ки оё шумо нархи бозии видеои нав ва гаронбаҳоро оро додаед, ё асабатонро аз даст дода, ҷазо гирифтаед, шумо эҳсос мекунед, ки ҳама чизро ба зани худ иқрор кунед ва ӯ эҳтимол дорад, ки шуморо бештар эҳтиром кунад ростқавлии шумо.
   • Яъқуб 5:16 мегӯяд: "Гуноҳҳои худро ба якдигар эътироф кунед ва барои якдигар дуо гӯед, то шифо ёбед: дуои самимии одилон метавонад бисёр корҳоро анҷом диҳад."
4. 4 Роҳҳои таъмини оилаи худро пайдо кунед. Бале, аксар вақт хароҷоти пешбурди як хонавода аз ҳарду ҳамсар кор талаб мекунад, аммо барои шумо муҳим аст, ки тамоми талоши худро барои қонеъ кардани ниёзҳои оила кӯшиш кунед. Масалан, агар оилаи шумо аз ҷиҳати молиявӣ мушкилот дошта бошад, шумо метавонед дар рӯзҳои истироҳат нопурра кор кунед. Саробон будан инчунин маънои онро дорад, ки баъзе хоҳишҳои худро ба манфиати хоҳишҳо ва ниёзҳои ҳамсаратон қурбонӣ кунед, ба шарте ки инро бо муҳаббат ва қалб анҷом диҳед.
   • Китоби Муқаддас мардонро ташвиқ мекунад, ки барои нигоҳубини оила ҳар кори аз дасташон меомадаро кунанд: "Аммо агар касе дар бораи халқи худ ва хусусан дар бораи оилаи худ ғамхорӣ накунад, вай имонашро инкор кардааст ва аз беимон бадтар аст" (1 Тимотиюс 5: 8).
5. 5 Аз васвасаи бадахлоқии ҷинсӣ канорагирӣ кунед. Мутаассифона, дар ин рӯзҳо таслим шудан ба тасвирҳое осон аст, ки моро ба фикрҳои нопок ё шаҳватангез тела медиҳанд. Шумо ҳатто метавонед бо зане вохӯред, ки мекӯшад шуморо ба фиреби ҳамсаратон водор созад. Аммо, дар Қӯринтиён 7: 4 гуфта мешавад: «Зан бар ҷисми худ ҳокимият надорад, балки шавҳар; Ҳамин тавр, шавҳар бар бадани худ қудрат надорад, балки зан ».Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҷисми худро танҳо барои занатон нигоҳ доред, ҳамон тавре ки вай бояд ба шумо содиқ монад.
   • Дар Масалҳо 5:20 гуфта шудааст: "Ва чаро ту, писарам, ғарибе бурда, синаи бегонаро ба оғӯш мегирӣ?"
   • Ибриён 13: 4 паёми боз ҳам қавитареро пешкаш мекунад: «Издивоҷ дар ҳама шараф аст ва бистар пок нест; аммо зинокорон ва зинокоронро Худо доварӣ хоҳад кард ».
   • Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳатто бо фикрҳои шаҳватангез дар бораи зани дигар гуноҳ кардан гуноҳ аст: "Аммо ман ба шумо мегӯям, ки ҳар кӣ ба зане бо чашми шаҳватомез нигоҳ кунад, аллакай дар дили худ бо вай зино кардааст" (Матто 5:28).