Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ташаккул додани одатҳои муҳим
• Қисми 2 аз 3: Муносибатҳои мустаҳкам
• Қисми 3 аз 3: Ҷустуҷӯи мувофиқат дар кор

Вазъиятҳои зиндагӣ аксар вақт мураккаб ва бетартибонаанд. Имрӯз шумо боварӣ доред, ки ҳама чиз дар тартиб аст ва фардо шумо ба ҳар як қарори қабулкардаатон шубҳа мекунед. Барои дар ҳаёт мувофиқат пайдо кардан, шумо бояд мувофиқат, одат ва тарзи тафаккурро мувофиқат кунед. Мувофиқат ба шумо кӯмак мекунад, ки дар лаҳзаҳои душвор ва давраи худписандӣ мубориза баред. Аз эҷоди тарзи нисбатан устувор ва доимӣ оғоз кунед ва сипас ин принсипҳоро ба ҷанбаҳои дигар густариш диҳед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ташаккул додани одатҳои муҳим

1. 1 Ба тағирот омода шавед. Қадами аввал дар ҳама гуна тағирёбии ҳаёт омодагӣ ба тағир аст. Изҳороти бошуурона ба худ, ки шумо қодир хоҳед буд, ки тоб оред ва барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ саъй кунед, шуморо рӯҳбаланд мекунад ва ба сӯи ҳадафи худ тела медиҳад. Дар ин ҳолат, шумо бошуурона омодагӣ мегиред, то ҳаёти худро пойдортар созед.
   • Дар бораи сабабҳои хоҳиши мутобиқати бештар фикр кунед. Оё шумо мувофиқатро барои худ, оилаи худ ё бо сабаби тамоман дигар меҷӯед?
   • Новобаста аз сабабҳои шумо, онҳо шуморо бармеангезанд. Ҳар вақте ки шумо шубҳа карданро ба худ ё мувофиқ будани кӯшиш оғоз мекунед, ҳамеша дар бораи он фикр кунед, ки зиндагии шумо то чӣ андоза беҳтар хоҳад шуд.
   • Ба худ итминон диҳед, ки шумо метавонед ин корро кунед ва натиҷаҳо ба саъю кӯшиши шумо сазовор хоҳанд буд.
2. 2 Аз бетартибӣ канорагирӣ кунед. Баъзе одамон ба бетартибӣ одат мекунанд, ки ин беҳтар аз нашъамандӣ ба маводи мухаддир ё машрубот нест. Чунин одамон ба он чизе ниёз доранд, ки дигарон воқеан пешгӯинашаванда меҳисобанд ва номутаносибӣ ягона хусусияти доимии ҳаёт мешавад. Бешубҳа, баъзан аз реҷа баромадан, тарзи ҳаётро бо як ҳодисаи ғайричашмдошт муфид кардан муфид аст, аммо бетартибӣ дар ҳама гуна зуҳуроти он бениҳоят ноустувор аст ва наметавонад муддати тӯлонӣ боқӣ монад.
   • Бесарусомонӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Ин метавонад рафтори ошуфта, тағирёбии рӯҳ ё ғарқ шудан ба мушкилоти одамони дигар бошад (аксар вақт бо мақсади пешгирӣ кардани мушкилоти худ).
   • Агар дар ҳаёти шумо бетартибӣ аз ҳад зиёд бошад, пас бас кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки амалҳо ва беамалии шумо ба ин чӣ мусоидат карда метавонанд.
   • Аз бесарусомонии одамони дигар дур шавед. Барои ин, дар ҳаёти худ аз ин одамон халос шудан шарт нест, танҳо ба муқовимат ба кӯшиши ҷалб шудан ба гирдоби драмаҳои одамони дигар кофӣ аст.
   • Агар шумо аз бесарусомонӣ халос нашавед, шумо ҳеҷ гоҳ ба мувофиқат ноил шуда наметавонед. Ба монанди қарори пайдо кардани мувофиқат, шумо бояд барои пешгирии бесарусомонӣ қарор қабул кунед.
3. 3 Ниятҳои худро муайян кунед. Ниятҳо ҳатман ҳадафҳоро дар назар надоранд. Одамоне, ки ният доранд, аксар вақт ҳадафҳои возеҳе доранд, ки онҳо барои он талош мекунанд, аммо доштани ҳадафҳо ҳанӯз ҳаётро пурмазмун намекунад. Муайян кардани ҳадафҳои воқеӣ дар асоси манфиатҳо ва арзишҳо/ эътиқоди шумо бояд ба шумо дар муайян кардани афзалиятҳои ҳаёт ва оғоз кардани тағирот кумак кунад.
   • Барои муайян кардани ниятҳо, шумо бояд аввал арзишҳо, манфиатҳо ва муносибати шахсии худро тавсиф кунед.
   • Ниятҳо ва зиндагии пурмазмун ба таҳияи намунаҳои рафтори ҳаррӯза мусоидат мекунанд.
   • Баромадан аз минтақаи бароҳати худ барои ҷустуҷӯи эҳсосоте, ки ба шумо маъқул аст, як роҳи олии муайян кардани ниятҳои шумост.
   • Ба арзишҳо ва эътиқоди худ пайравӣ кунед, то ҳаёти ояндаи худро тасаввур кунед ва ҳадафҳои ба дастовардашавандаро гузоред.
   • Ҳар як ҷузъиёти охиринро фаҳмидан шарт нест. Шумо танҳо бояд ба ниятҳои худ таваҷҷӯҳ дошта бошед ва қадами аввалро гузоред.
4. 4 Тарзи ҳаёти солим. Мувофиқат дар ҳаёт одатҳо ва реҷаҳои ҳаррӯзаро дар бар мегирад. Тарзи зиндагии носолим аслан бесарусомонӣ ва ҷовидониро ба он даъват мекунад. Яке аз роҳҳои беҳтарини доимии ҳаёт ин бознигарии рафтори ҳаррӯзаи шумост.
   • Фаъолияти ҷисмонӣ бояд қисми ҳаррӯза бошад.
   • Бо парҳези мушаххас мунтазам бихӯред.
   • Тамокукашӣ накунед ва кӯшиш накунед, ки агар шумо аллакай сигор мекашед.
   • Кӯшиш накунед, ки онро бо хӯрок ва машрубот аз ҳад зиёд накунед.
   • Кӯшиш кунед, ки хоби солими худро гиред.
5. 5 Медитатсия кунед. Баъзе рақибони асосии мутобиқат изтироб ва ошуфтагӣ мебошанд. Нишон дода шудааст, ки мулоҳиза барои оромии зеҳни изтироб ва барқарор кардани тавозуни ботинӣ кӯмак мекунад. Бо гузашти вақт, шумо ҳатто беҳтар фаҳмидани худ, фикрҳо, эҳсосот ва атрофиёни худро меомӯзед. Аксари намудҳои мулоҳиза ба нафаскашии осуда тамаркуз мекунанд ва ҳангоми ба қадри имкон мунтазам машқ кардан (беҳтараш ҳар рӯз).
   • Ҷои ором ва хусусиро пайдо кунед.
   • Бароҳат нишинед. Агар хоҳед, шумо метавонед ҳангоми пушт хобида мулоҳиза кунед.
   • Ҳама чизеро, ки метавонад шуморо парешон кунад, хориҷ кунед. Телефонатонро хомӯш кунед ё ба ҳолати хомӯш гузоред.
   • Чашмони худро пӯшед (агар ин барои шумо мувофиқ бошад). Агар шумо аз хоб рафтан метарсед, пас шумо метавонед танҳо ба як нуқтаи мушаххас дар ошёна ё пеши шумо тамаркуз кунед.
   • Аз бинии худ чуқур ва оҳиста нафас кашед, вақте ки шумо нафас мекашед ва нафас мегиред.
   • Бо диафрагма нафас гиред (он дар зери сина ҷойгир аст, ба шикам наздиктар аст). Нафаскашии сина ба қадри кофӣ чуқур нахоҳад буд.
   • Ҳар вақте ки фикрҳо ба саратон медароянд ё чизе шуморо парешон мекунад, танҳо диққататонро ба нафас баргардонед. Бо бинии худ оҳиста ва чуқур нафаскаширо идома диҳед.
6. 6 Ҳушёрликни ўргатинг. Ҳушёрӣ як намуди мулоҳиза аст. Он ба шумо барои беҳтар фаҳмидани фикрҳо, эҳсосот ва амалҳои шумо кӯмак мекунад. Тарзи ҳаёти бошуурона ба мутобиқати одатҳои рӯҳӣ ва фаъол мусоидат мекунад.
   • Барои тафсилоти хурд диққат диҳед. Ин метавонад ҳам амалҳои шумо бошад (масалан, шумо субҳ чуткаи дандон мегиред, дар бораи коре ки шумо дар бораи он фикр мекунед) ё дигар чизҳои ночизи намоён.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро бо нури нав, бо чашмони "тоза" бубинед. Ба тафсилоти ҳаёти рӯзмарра, ки қаблан пазмон шуда будед, шурӯъ кунед.
   • Ба эҳсосот ғарқ шавед. Он чизеро, ки мебинед, бӯй мекунед, мешунавед, эҳсос мекунед ва фикр кунед, тамошо кунед.
   • Ҳангоми хӯрок хӯрдан вақт ҷудо кунед, то бӯй ва намуди зоҳирии (ранг, матоъ, шакл) табақро қадр кунед ва ҳангоми газидани пораҳои хурди он оҳиста -оҳиста бихӯред, то таъми онҳоро пурра кунед.
   • Ҳамчунин ҳамаи компонентҳои маҳсулотро баррасӣ кунед. Ҳама чиз аз нури офтоб ва об барои афзоиш, кишоварзӣ барои ҷамъоварӣ, ронандаи мошини боркаш ва фурӯшандаи мағоза барои гирифтани маҳсулот дар ошхонаи шумо оғоз меёбад.
7. 7 Тарзи пайдарпайи хобро таҳия кунед. Хоб баданро шифо мебахшад ва ҷавон мекунад. Хоби кофӣ муҳим аст ва сифати истироҳат низ муҳим аст. Барои истироҳати оптималии шабона, шумо бояд тарзи хоби доимиро таҳия ва нигоҳ доред.
   • Ҳатто дар рӯзҳои истироҳат хоб кунед. Ҳамеша хоб равед ва дар як вақт бархезед.
   • Як маросими хобро эҷод кунед, ки ба истироҳат мусоидат мекунад. Ин метавонад мулоҳиза, хондан ва ҳатто машқ бошад (гарчанде ки баъзе одамон пас аз машқ хоби сахт гирифтанро душвор меҳисобанд).
   • Ҳарорат дар хонаи хоб бояд хунук бошад. Ҳарорати оптималии хоб аз 16 то 19 дараҷа гарм аст.
   • Барои миқдори зарурии соат хоб кунед. Ба калонсолон шабона 7-9 соат хоб лозим аст ва баъзеҳо ҳатто метавонанд 10 соат хоб кунанд.
8. 8 Ба худ ваъда диҳед. Бояд гуфт, ки барои пайдо кардани мувофиқат, шумо бояд пайваста бошед. Аммо воқеият ин аст, ки шумо бидуни тасмим гирифтан ба он ва инкишоф додани одатҳои муайяне дар зиндагӣ мувофиқат пайдо карда наметавонед. Ин вақтро талаб мекунад, аз ин рӯ рӯҳафтода нашавед, агар шумо то ҳол маҷбур мешавед, ки худро ба баъзе корҳо маҷбур кунед. Сабр кунед ва таслим нашавед.
   • Тибқи таҳқиқот, барои ташаккули одат 21 рӯз лозим аст. Муҳаққиқони дигар мегӯянд, ки он то 66 рӯзро дар бар мегирад.
   • Барои тағир додани ҳаёти худ ва онро доимӣ сохтан, шумо бояд диққати доимиро ба мутобиқат нигоҳ доред.
   • Таслим нашав. Мувофиқат ба ҳаёти шумо субот, қаноатмандӣ ва шодӣ меорад.

Қисми 2 аз 3: Муносибатҳои мустаҳкам

1. 1 Таваҷҷӯҳ ба муносибатҳои солим. Ин гуна муносибат ба зиндагии шумо субот меорад. Онҳо барои некӯаҳволӣ ва худмуайянкунии шумо муҳиманд, хоҳ дӯстӣ ва хоҳ муносибатҳои ошиқона. Қобилияти бунёди муносибатҳои мустаҳкам ва солим бо ҳисси умумии қаноатмандӣ ва мутобиқати зиндагӣ мукофотонида мешавад.
   • Ҳамеша якдигарро эҳтиром кунед. Шумо метавонед шӯхӣ кунед ва масхара кунед, аммо ҳеҷ гоҳ аз ҳад нагузаред.
   • Ба якдигар эҳтиромона муносибат кунед, аз ҷумла тарзи гуфторатон.
   • Ба якдигар бовар кунед. Агар ба шумо бовар кардан ба одамон душвор бошад, пас шумо бояд дар хотир доред: ин шахс барои хиёнат кардан дар гузашта гунаҳкор нест, аз ин рӯ, дар аввал муносибати беэътимод беадолатона аст.
   • Дар ҳама кӯшишҳо якдигарро дастгирӣ кунед.
   • Ҳамеша ростқавл бошед. Дурӯғ нагӯед, фиреб надиҳед ва хиёнат накунед, вагарна ҳеҷ гуна эътимод вуҷуд надорад.
   • Ҷавобгариро барои дӯстӣ ё муносибат мубодила кунед. Барои амалҳои худ масъулиятро ба ӯҳда гиред ва ҳамеша дар рушд ва нигоҳдории муносибат саҳм гузоред.
   • Барои ҳалли баҳсҳо ба созиш ё гуфтушунид омода бошед.
2. 2 Маросимҳои шахсии худро эҷод кунед. Маросимҳо одатҳои хурди маъмулии ду нафар мебошанд. Онҳо метавонанд хурд бошанд, аммо онҳо барои таҳкими муносибатҳо байни дӯстдорон ё дӯстон ниҳоят муфид мебошанд.
   • Маросимҳо хеле муҳиманд, зеро онҳо пайванди шуморо бо дӯст ё дӯстдоштаатон дар сатҳи эмотсионалӣ мустаҳкам мекунанд.
   • Онҳо ба таҳкими муносибатҳо дар асоси наздикӣ ва робитаи наздик кумак мекунанд.
   • Зарур нест, ки расму оинҳоро ба рӯйдодҳои калон боло бардоранд. Маросимҳои идеалӣ ва шахсии ду шарик ё дӯст дар чизҳои хурде ба монанди салом ё шӯхӣ ҳастанд, ки танҳо ду нафар мефаҳманд.
   • Маросим набояд дур бошад. Албатта, чизҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро пай намебаред, аммо ин расму оинҳои шумост, бинобарин омӯхтани шинохти онҳо метавонад робитаи шуморо бо шахс мустаҳкам кунад.
3. 3 Бо якдигар муошират кунед. Муошират калиди рушди муносибатҳои мустаҳкам аст. Гирифтани вақт барои гуфтугӯ бо ҳам муҳим аст, аммо ошкорбаёнӣ ва ростқавлӣ муҳим аст, ҳатто агар баъзан шумо аслан чанд калима мубодила кунед (масалан, ҳангоми кор рафтан).
   • Малакаҳои муошират асоси дӯстии солим ё муносибатҳои ошиқона мебошанд.
   • Муошират ба субот ва мутобиқат мусоидат мекунад. Агар шумо бо якдигар дар бораи тарс, тарс, умед ва орзуҳо сӯҳбат карда тавонед, пас байни шумо риштаи мустаҳкаме ба вуҷуд меояд ва ин гуна гуфтугӯҳо ба як чизи маъмулӣ табдил ёфта, бе мушкилот дода мешаванд.
   • Дар бораи чизҳое, ки шуморо хафа мекунанд ё ба шумо ноамнӣ меандозанд, сӯҳбат кунед (дар вақти муносиб). Онро дар худ нигоҳ надоред, вагарна шумо аз якдигар ранҷиданро сар мекунед.
   • Муҳокима кардани ҳама гуна масъаларо омӯзед. Шумо бояд дар ширкати якдигар ба қадри кофӣ бароҳат бошед, ки шумо ҳамеша метавонед ошкоро ва ростқавлона муошират кунед.
4. 4 Дӯстӣ / муносибатҳоро барқарор кунед, агар онҳо вайрон шаванд. Ҳамеша дӯстии муҳимро нигоҳ доред. Агар дӯстӣ ё муносибати азиз аз сабаби мушкилоти ночиз печида бошад, пас беҳтар аст, ки ихтилофотро фаромӯш карда, ба чизҳои муҳимтар таваҷҷӯҳ кунед.
   • Агар шумо ва дӯсти шумо дар бораи масъалаҳои хурд баҳс кунед, пас кӯшиш кунед, ки танҳо бо дӯсти худ тарафдорӣ кунед. Агар эътиқоди шумо ба таври амиқ мувофиқат накунад, корҳо каме мураккабтар мешаванд, аммо дар сурати баҳсу мунозира дар бораи он ки шустани табақ ба кӣ расидааст, беҳтараш таслим шавед.
   • Агар шумо бо як баҳси ночиз сӯҳбатро бо дӯстатон қатъ кунед, ба онҳо занг занед ё ба онҳо мактуб фиристед, то узр пурсанд. Ҳамчунин пешниҳод барои мулоқот барои як пиёла қаҳва.
   • Фаҳмидани он муҳим аст, ки на ҳама муносибатҳо солиманд ва на ҳамаи онҳо сазовори мубориза мебошанд. Аммо бо одамони барои шумо азиз шумо метавонед гузашт кунед.
   • Агар дӯст ё шарики шумо хислатҳои дар боло зикршударо надошта бошад, пас эҳтимол дорад, ки шумо дар муносибатҳои носолим қарор доред. Дар ин сурат, беҳтар аст, ки зиндагиатонро бе он шахс идома диҳед.

Қисми 3 аз 3: Ҷустуҷӯи мувофиқат дар кор

1. 1 Байни кор ва ҳаёти шахсӣ тавозун пайдо кунед. Ҷудо кардани кор ва зиндагии хонагӣ / шахсӣ кори осон нест. Аммо, агар шумо барои ҷудо кардани ин ҷанбаҳои ҳаёт саъй накунед, шумо метавонед хатари кори аз ҳад зиёд ва фишори нолозимро пешгирӣ кунед. Ин мушкилот ба қобилияти нигоҳ доштани субот дар хона ва кор таъсири манфӣ мерасонад.
   • Ба кор даст назанед. Албатта, муваффақият ва касб муҳим аст, аммо ба шумо лозим нест, ки тамоми вақти худро дар банақшагирии хона сарф кунед ё дар бораи рӯзи кории навбатии худ ғамхорӣ кунед.
   • Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр шумо вақти худро сарф мекунед. Агар кор шуморо аз ҷиҳати эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ хаста кунад, якчанд машғулиятҳои ҳаррӯзаи фароғатиро ёбед, ки шумо метавонед пеш аз кор ё баъд аз он кор кунед.
   • Роҳҳои солим ва самараноки сарф кардани вақти холии худро интихоб кунед. Масалан, ба ҷои рафтан ба бар, шумо метавонед давидан ё велосипедронӣ кунед, то стрессро сабук кунед.
   • Дар вақти холии худ як маҳфилӣ созед ё коре кунед, ки ҳаёти шуморо пур кунад.
   • Ҳангоми дар хона будан саломатии худро назорат кунед. Ба таври мунтазам машқ кунед, хӯрокҳои солим бихӯред ва хоби кофӣ гиред.
2. 2 Саривақт бошед. Мувофиқат дар ҷои кор маънои мутобиқатро аз лаҳзаи ба кор омадан то ба охир расидани басти шумо дорад. Ба кор саривақт ва омода шавед, то шумо на танҳо ба як рӯзи пурмашаққат тоб оред, балки хатари аз кор озод шуданро пешгирӣ кунед.
   • Бифаҳмед, ки чӣ метавонад шуморо дер кунад. Ҷараёни роҳ, ёфтани ҷои таваққуфгоҳ ё ҳалли мушкилоти хонавода?
   • Агар мушкилоти хонавода ба кори шумо таъсир расонад, ба шумо лозим меояд, ки тасмим гиред, ки масъалаҳои хонаводагиро то охири рӯз ҳал накунед.
   • Агар сабаб роҳбандӣ ё таваққуфгоҳ бошад, пас шумо метавонед аз хона пештар тарк кунед. Имрӯз, шумо метавонед харитаи роҳҳои роҳбандиро истифода баред (масалан, Google Maps ё Yandex Maps) барои сохтани беҳтарин масир барои кор.
   • Вақти кор кардан дар як рӯзи муқаррариро илова кунед ва вақти изофиро барои чизҳое ба мисли роҳбандӣ илова кунед. Бо чунин маржа кор карданро тарк кунед ва дар сурати ҳолатҳои ғайричашмдошт ба он 10 дақиқаи дигар илова кунед.
   • Худро барои мувофиқат мукофот диҳед. Биёед бо роҳҳои худхоҳӣ кардан, ба монанди хӯрдани нисфи дигари кулчаи худ пас аз ба кор омадан (аммо танҳо агар шумо барвақт ё саривақт расед).
3. 3 Афзалияти кориро афзалият диҳед. Шояд шумо рӯзҳое дошта бошед, ки аз ҳад зиёд мушкилот доред, ки намедонед аз куҷо оғоз кунед. Аммо агар ҳар рӯз ҳамин тавр мегузарад, пас бароятон душвор хоҳад буд, ки бо тиҷорат мубориза баред ва ҳамзамон ба ҳама гуна ҷадвал ё тартибот дар ҷои кор риоя кунед.
   • Шумо метавонед дар ҷои кор нишондиҳанда ё тахтаи боркашро насб кунед, то рӯйхати корҳои худро барои як рӯз нависед.
   • Чизҳоро мувофиқи он корҳое, ки шумо имрӯз карда метавонед (ва бояд кунед), то охири фардо чӣ кор кардан лозим аст ва дар охири ҳафта бояд чӣ кор кунед, ҷудо кунед.
   • Ҳангоми пешрафт шумо метавонед рӯйхати вазифаҳоро нест кунед ё аз он хориҷ кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед бубинед, ки чӣ корҳо аллакай анҷом ёфтаанд ва бояд чӣ кор кунанд.
   • Ҳамин тариқ ташкил ва пайдарпай кардани вазифаҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тамаркузи худро эҳсос кунед ва маҳсулнокиро ба ҷои кори худ илова кунед, ки ҳисси тартиботро дар ҳаёти шумо афзоиш медиҳад.
4. 4 Бо як ҳамкоратон дӯстӣ кунед ва якдигарро дастгирӣ кунед. Агар шумо дар ҷустуҷӯи устуворӣ дар ҷои кор душворӣ кашед, пас кӯшиш кунед онро якҷоя ба даст оред. Шояд ин корманде хоҳад буд, ки шумо бо ӯ муносибати хуб доред ё касе, ки низ кӯшиш мекунад ҷараёни корӣ таъсис диҳад. Шахсеро ба кор даъват кунед, то якдигарро ҳавасманд ва дастгирӣ кунанд. Ин ба ҳардуи шумо кумак мекунад, ки ба ҳамоҳангӣ бирасед ва тавассути кумак ба якдигар услуби кори самаранокро инкишоф диҳед.
   • Доштани шахсе, ки шуморо водор мекунад, ки пайваста ва самаранок бошед, барои ҳардуи шумо судманд хоҳад буд.
   • Шумо метавонед роҳҳои гуногуни пайгирии муваффақияти худро фикр кунед ва якдигарро барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ ва ташаккули одатҳои пайваста ҳавасманд кунед.
   • Роҳҳои ҷашн ва мукофотонидани якдигарро ёбед. Масалан, шумо метавонед шоми ҷумъа барои яхмос берун равед ё дар баре истед, агар шумо ҳамаи ҳадафҳои худро иҷро карда бошед.