Метафораро чӣ тавр нависед

Муаллиф: Janice Evans
Санаи Таъсис: 23 Июл 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Метафораро чӣ тавр нависед - Ҷомеа
Метафораро чӣ тавр нависед - Ҷомеа

Мундариҷа

Метафора кордест, ки дар паҳлӯи шумо мечаспад, инҳо ноқилҳое ҳастанд, ки шуморо аз ба даст овардани суръати хуби навиштан халалдор мекунанд, ин як ҳаюло маккорона дар ҷевон аз ... аз ... Ба ҷаҳаннам пинҳон аст! Метафора бешубҳа душвор аст, аммо агар шумо ин дастурҳоро риоя кунед, онҳо метавонанд дар ошхонаи эҷодии эҷодии шумо намак ва ҳанут шаванд!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Фаҳмидани метафора

  1. 1 Маънои калимаи "метафора" -ро бифаҳмед. Калимаи "метафора" аз юнони қадим омадааст метафеинки маънои "интиқол" ё "интиқол" -ро дошт. Метафора ду мафҳумро ба ҳам мепайвандад, ки яке аз онҳо ва ҳаст дигар (дар ҳоле ки муқоиса танҳо мегӯяд, ки яке ба дигаре монанд аст). Барои фаҳмидани он, ки дар ниҳоят чӣ натиҷа бояд овард, ба мисолҳои машҳур назар андохтан бамаврид аст.
    • Хатти охирин Гэтсби бузург метафораи машҳурро дар бар мегирад: "Мо кӯшиш мекунем ба пеш шино кунем, бо ҷараён мубориза барем ва он ҳама чизро мевазад ва қаиқҳои моро ба гузашта бармегардонад."
    • Шоир Халил Гибран дар ашъори худ аксар вақт ташбеҳҳоро истифода мебурд: "Ҳама калимаҳои мо танҳо нонрезаҳое ҳастанд, ки ҳангоми иди ақли мо меафтанд".
    • Романи Cyberpunk Нейромансер муаллиф Уилям Гибсон бо суханони зерин оғоз меёбад: "Осмони болои бандар ранги телевизор дар канали холӣ буд."
    • Метафора махсусан дар назм муфид аст, зеро онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки бо чанд калима маъноҳои зиёдеро баён кунед. Ин сатрҳоро аз шеъри Силвия Плат "Бурида" хонед:
      Чӣ лаззат -
      Ангушт ба ҷои сари камон.
      Болои он қариб парида рафтааст
      Ба ҷуз як порча
      пӯст ....
      Ин ид аст. Ман ба пешрафт шитофтам
      Миллион аскар
      Дар либоси сурх ҳама як
  2. 2 Фаҳмидани метафораро омӯзед. Бисёр ибораҳои маҷозӣ мавҷуданд, ки дар ёфтани ассотсиатсияҳо байни ду мафҳум кӯмак мекунанд - аз ҷумла муқоиса, метоним ва синекдохе... Аммо, бо вуҷуди он ки онҳо бо метафора шабоҳат доранд, онҳо аз ҳамдигар фарқ мекунанд.
    • Муқоиса аз ду қисм иборат аст: "мундариҷа" (ҷузъи тавсифшуда) ва "ниҳонӣ" (ашёе, ки барои тавсифи он истифода мешавад). Дар муқоиса, "торти шоколадӣ чунон пухта шуда буд, ки маззаи ангишт дошт", торти шоколадӣ мундариҷа ва ангишт пӯст аст. Баръакси метафора, муқоисаҳо барои муқоиса "мисли" ё "мисли" -ро истифода мебаранд ва аз ин рӯ ба ифода таъсири заифтар медиҳанд.
    • Метоним номи як объектро бо объекти дигаре иваз мекунад, ки бо он робитаи наздик дорад. Масалан, дар бисёр кишварҳо қудрати подшоҳии таҳти роҳбарии монархро танҳо "тоҷ" меноманд ва дар Иёлоти Муттаҳида маъмурият ва дастгоҳи президентиро одатан "Кохи Сафед" меноманд.
    • Synecdoche як мафҳуми васеъро ифода мекунад, ки танҳо як қисми онро истифода мебарад, масалан ҳангоми истифодаи ибораи "коргарони кироя" ба ҷои "мардикор" ё вақте ки касе мошини онҳоро "чархҳои ман" меномад.
  3. 3 Навъҳои метафораҳоро санҷед. Гарчанде ки мақсади асосии метафора хеле содда аст, метафораҳоро дар ҳолатҳои гуногун, аз соддатарин то мураккаб истифода бурдан мумкин аст. Бо истифода аз метафораҳои оддӣ, шумо метавонед мустақиман ду чизро муқоиса кунед, зеро дар мисоли "Вай шояд дағалона ба назар расад, аммо вай воқеан зебо аст." Аммо дар адабиёт, метафора аксар вақт ба тамоми ҷумлаҳо ё ҳатто саҳнаҳо паҳн карда мешавад.
    • Устувор ё пешрафта / мураккаб метафора аз якчанд ибора ё ҷумла иборат аст. Табиати ҷамъоварии онҳо онҳоро хеле қавӣ ва фаъол месозад. Ҳикояткунанда дар романи Дин Кунтз Дар шаб баста барои тавсифи хаёлоти ваҳшии худ як метафори пойдорро истифода мебарад:
      “Бобби Ҳэллоуэй хаёлоти маро сирк бо сесад арена меномад. Ҳоло ман дар арсаи 299 -ум истодаам бо рақсҳои филҳо ва масхарабозон, ки палангҳоро аз ҳалқаҳои оташ ҷаҳидаанд. Вақти он расидааст, ки парешон шуда, аз хайма берун равам, попкорн ва кока харам, баланд шавам ва хунук шавам. "
    • Бавосита метафора нисбат ба соддаҳо нозуктар аст. Дар ҳоле ки бо ёрии як истиора оддӣ гуфта метавонем, ки шахс дағалона ба назар мерасад, аммо дар асл вай "зебо" аст, метафори ғайримустақим маҳз ин хусусиятҳоро ба ӯ нисбат хоҳад дод: "Вай метавонад то даме ки шумо ӯро беҳтар нашиносед, дағалона ба назар мерасад, аммо он гоҳ шумо хоҳед дид, ки он мулоим ва мулоим аст. "
    • Мурда метафора метафораҳоест, ки дар нутқи ҳаррӯзаи мо он қадар густариш ёфтаанд, ки қудрати пешинаи худро аз даст додаанд, зеро ба мо хеле шинос шудаанд: "борон мисли сатил", "дили санг", "думҳоро тоза кардан", "сурх" лента ". Имрӯзҳо, клишеҳо ба монанди инҳо - ибораҳои дегӣ - аксар вақт барои ифодаи як маънои муайян истифода мешаванд. Масалан, дар мавриди "лентаи сурх", дар гузашта, ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ пеш аз фиристодан ба сафар ба идораҳои гуногун бо лентаи сурх (ё бофта) баста мешуданд ва лентаи сурх бо бюрократия ва коғазбозӣ алоқаманд мешуд.
  4. 4 Байни метафораҳои омехта фарқ кунед. Метафораҳои "омехта" якбора унсурҳои якчанд метафораҳоро дар бар мегиранд, ки аксар вақт ба ҳолатҳои ногувор ё хандаовар оварда мерасонад.Масалан, "Бедор шавед ва бӯи қаҳваи деворро бихӯред" - ду ибораи машҳури мафҳумӣ, ки ба ҳамин монанд маъно доранд, омехта шудаанд - ба амале даъват кунед: "Бедор шавед ва бӯи қаҳва кунед" ва "Навиштаро дар девор хонед. "
    • Катахреза номи расмии ташбеҳҳои омехта аст ва баъзе нависандагон дидаву дониста аз онҳо истифода бурда, хонандаро ба иштибоҳ меандозанд ва навиштан бемаънӣ менамуд ё онҳо мехоҳанд эҳсосоти қавӣ ё тавсифнопазирро баён кунанд. Дар шеъри ӯ ҷое, ки ман ҳеҷ гоҳ сафар накардаам, бо хурсандӣ меравам Э.Е. Каммингс катаҳрезаро ифода карда наметавонист, ки ишқи худро бо суханони маъноӣ ифода карда наметавонад: "Овози чашмони шумо аз ҳама садбаргҳо амиқтар аст / / Ҳеҷ кас, ҳатто борон ҳам чунин дастони ночиз надорад ..."
    • Катахрезаро инчунин барои нишон додани нофаҳмиҳо ё андешаҳои ихтилофи қаҳрамон истифода бурдан мумкин аст, ба мисли монологи машҳури Шекспир Гамлет "Будан ё набудан": Гамлет мепурсад "Барои ҷон чӣ азизтар аст: оё ман бояд тоб орам / Тирҳои сарвати душманона / Ё бар зидди баҳри офатҳо исён бардорам / Ва онҳоро хотима диҳам?" Табиист, ки шумо наметавонед бар зидди баҳр саркашӣ кунед, аммо метафори омехта ба мо кӯмак мекунад, ки барои Гамлет то чӣ андоза душвор будани онро ҳис кунем.
  5. 5 Истифодаи метафораҳоро омӯзед. Метафораҳо, ки оқилона истифода мешаванд, метавонанд забони шуморо ғанӣ гардонанд ва маъно илова кунанд. Онҳо метавонанд бо чанд калима маънои амиқро расонанд (ба мисли ибораи "маънои чуқур", ки ҳоло истифода шудааст). Онҳо инчунин хонданро осон мекунанд ва хонандаро водор мекунанд, ки андешаҳои худро ба тарзи дигар шарҳ диҳанд.
    • Бо ёрии метафора шумо метавонед эҳсосоте, ки то ҳол ба амал табдил наёфтаанд, расонед. Масалан, ибораи "чашмони Хулио дурахшид" хеле дурахшонтар ва таъсирбахштар аз он аст, ки шумо гуфтед: "Дар чашмони Хулио хашм буд".
    • Метафора метавонад мафҳумҳои азим ва мураккабро дар чанд калима ифода кунад. Дар яке аз китобҳои маҷмӯаи калони ашъораш Баргҳои алаф Уолт Уитман ба хонандагони худ мегӯяд, ки онҳо воқеан бузургтарин шоирон ҳастанд: "Ҷисми шумо як мисраи зебо аст ва шумо на танҳо бо суханронии тези худ, балки бо хомӯшии лабҳо ва чеҳраҳоятон машҳуред."
    • Метафора метавонад ба порча вижагӣ илова кунад. Истифодаи забони ҳамарӯза барои изҳори андешаҳои худ осон аст: ҷисм ҷисм аст, уқёнус уқёнус. Аммо метафора ба консепсияи муқаррарӣ эҷодкорӣ ва экспрессивиро зам мекунад - қабилаҳои қадимии германӣ, ки онҳоро англо -саксонҳо низ меноманд, аз ин хеле ифтихор мекарданд: "бадан" ба "хонаи устухонҳо" табдил ёфт ва "уқёнус" ба "роҳи наҳанг."
    • Метафора генияи шуморо нишон медиҳад. Ҳадди аққал инро Арасту мегӯяд (ва мо кистем, ки бо ӯ баҳс кунем?) Дар ӯ Шеършиносӣ: «Аммо ба таври умум қабул шудааст, ки беҳтарин чиз устоди метафора аст. Онро аз дигарон омӯхтан мумкин нест; ин нишонаи нобиға аст, зеро метафораи хуб маънои дарки интуитивии монандӣ ва фарқиятҳоро дорад. "
  6. 6 То ҳадди имкон бисёр мисолҳоро хонед. Роҳи беҳтарини фаҳмидани он ки метафора чӣ гуна кор мекунад ва муайян кардани он, ки кадом метафора барои шумо мувофиқ аст, аз хондани асарҳое, ки метафораҳоро истифода мебаранд, вуҷуд надорад. Бисёр муаллифон метафораҳоро истифода мебаранд, бинобар ин, новобаста аз афзалиятҳои адабии шумо, эҳтимол дорад, ки шумо якчанд намунаҳои олиро пайдо кунед.
    • Агар шумо аз мутолиаи асарҳои мураккаб лаззат баред, пас бояд қайд кард, ки кам муаллифони англис ҳам мисли шоири асри 16 Ҷон Донн метафораҳоро истифода кардаанд: дар шеърҳо ба мисли "Пашша ва Сонетҳои муқаддаси ӯ" барои тасвир кардани эҳсосот ба монанди муҳаббат, эътиқоди динӣ ва марг.
    • Суханронии Мартин Лютер Кинг инчунин бо истифодаи моҳиронаи истиора ва дигар усулҳои риторикӣ машҳур аст. Дар суханронии "Ман орзу дорам", Кинг метафораҳоро ба таври васеъ истифода мебурд, масалан, вақте ки ӯ дар бораи амрикоиҳои африқоӣ дар "ҷазираи бекасии камбизоатӣ дар мобайни уқёнуси бузурги фаровонии моддӣ" сухан мегуфт.

Қисми 2 аз 2: Метафораҳои худро нависед

  1. 1 Бо истифода аз тасаввуроти худ, дар бораи он чизе, ки тасвир карданӣ ҳастед, фикр кунед. Он чӣ сифатҳо дорад? Он чӣ кор мекунад? Он дар шумо чӣ гуна эҳсосотро ба вуҷуд меорад? Бӯй дорад ё мазза? Бифаҳмед ва ҳама хусусиятҳо ва хусусиятҳое, ки ба ақли шумо меоянд, нависед. Ба тафсилоти возеҳ таваҷҷӯҳ накунед, метафораҳои хуб танҳо аз берун аз қуттӣ таваллуд мешаванд.
    • Масалан, агар шумо хоҳед, ки метафора дар бораи "вақт" нависед, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон сифатҳо нависед: оҳиста, зуд, ноаён, фазо, нисбият, вазнинӣ, чандирӣ, пешрафт, тағирёбанда, сунъӣ, эволютсия, танаффус, вақтсанҷ, давидан, давидан.
    • Дар ин марҳила бо таҳриркунӣ машғул нашавед; ҳадафи шумо ҷамъоварии маълумот барои истифодаи оянда аст. Шумо метавонед ҳамеша ақидаҳои нолозимро баъдтар партоед.
  2. 2 Усули ассотсиатсияи ройгонро истифода баред. Ҳама ашё ва падидаҳои дигареро, ки ба объект ё мафҳуми тавсифшуда монанданд, нависед. Аммо боз, кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд содда набошед, зеро ассотсиатсияи шумо камтар возеҳ бошад, метафора ҷолибтар хоҳад буд. Агар шумо дар бораи консепсия менависед, пас кӯшиш кунед, масалан, онро бо ягон мавзӯъ муқоиса кунед. Масалан, агар мавзӯи шумо адолат бошад, аз худ бипурсед, ки он чӣ гуна ҳайвон буда метавонад.
    • Аз клишаҳо худдорӣ кунед. Тавре Сальвадор Дали боре гуфта буд: "Аввалин, ки рухсораи духтари ҷавонро ба садбаргҳо муқоиса кард, возеҳан шоир буд ва дуввумӣ бештар аҳмақ буд." Ҳадафи метафора ифода кардани маъно ба таври мухтасар ва аслӣ аст: гӯё ки як пораи желатини шоколади карамели намак як пиёла йогурти мулоими ванилиро иваз карда бошад.
    • Ин як ҷаласаи мағзи сар аст, бинобарин тасаввуроти шумо ҷомаи амал пӯшад! Масалан, бо мурури замон, шумо метавонед як резинӣ, фазо, 2001, варта, душман, соати зангзананда, тарозу, интизорӣ, гумшавӣ, мутобиқшавӣ, тағирёбӣ, дароз кардан ва баргаштанро шарик кунед.
  3. 3 Қарор кунед, ки шумо кадом рӯҳияро эҷод кардан мехоҳед. Оё як оҳанги хосе ҳаст, ки шумо мехоҳед танзим ё нигоҳ доред? Оё ҳар чизе ки менависед, метафораи шумо бояд ба як контексти васеътар дохил карда шавад? Ин мулоҳизаҳоро барои нест кардани ассотсиатсияҳои нолозим аз рӯйхати худ истифода баред.
    • Масалан, "вақт" бо рӯҳияи "ноустувор / олӣ" ҳамроҳ карда мешавад. Ақидаҳое, ки ба рӯҳияи шумо мувофиқат намекунанд, партоед: масалан, аз "вақт" шумо метавонед душман, 2001, тарозу ва соати зангдорро истисно кунед, зеро ин ақидаҳо "заминӣ" мебошанд.
    • Кӯшиш кунед, ки сояҳои мавзӯи интихобкардаатонро дар зеҳни худ аз ёд кунед. Масалан, агар шумо адолатро бо ҳайвон муқоиса кунед, "паланги печида" маънои комилан фарқкунандаи "фили хаста" -ро ифода мекунад. Аммо ҳардуи ин ташбеҳҳо нисбат ба "гурбачаи навзод" беҳтар мувофиқат мекунанд.
  4. 4 Дар сохтани метафора кор кунед. Якчанд ҷумла, параграф ё тамоми саҳифаро нависед, мавзӯъ ё консепсияи аслии худро бо ассотсиатсияҳое, ки шумо навиштаед, муқоиса кунед. Ҳоло дар бораи таҳияи худи метафора хавотир нашавед, диққатро ба худи ғояҳо ва андешаҳои шумо равона кунед ва бубинед, ки онҳо шуморо ба куҷо мебаранд.
    • Масалан, дар мавриди "вақт", ҳукм метавонад чунин ба назар расад: "Ин тасмаи резинӣ аст, ки маро ба умқи номаълум меандозад ва сипас ба марказ бармегардад." Барои сохтани ҳукм, идеяҳое, ки дар банди 2 тавсиф шудаанд, истифода шуданд - яъне мо ба объект нисбат додани амалҳо ва хосиятҳои муайян шурӯъ кардем - қадами аввал дар таҳияи метафора.
  5. 5 Онро бо овози баланд хонед. Азбаски метафора диққатро ба сохтор, "механикаи" забон ҷалб мекунад, махсусан муҳим аст, ки метафораи шумо ба маънои аслӣ бошад садо дод дуруст ва зебо. Метафора, ки мулоимиро ифода мекунад, набояд ҳамсадоҳои ҳамвор дошта бошад, метафора, ки умқро тавсиф мекунад, метавонад садоноки амиқ дошта бошад (О ё дар), ва истиорае, ки аз ҳад зиёд ё аз ҳад зиёдро тавсиф мекунад, метавонад аллитератсияро (яъне садоҳои такрории такроршаванда) ва ғайра дошта бошад.
    • Дар ҳукми зери параграфи 4 фикри асосӣ дар он аст, ки калимаҳо маънои дугона надоранд. Масалан, қариб ки аллитератсия вуҷуд надорад, ки агар шумо хоҳед, ки такрорро истифода баред, муфид буда метавонад. Бо "тасмаи резинӣ" маънои онро дорад, ки касе мекашад вай, ва ин кӯмак мекунад, ки таваҷҷӯҳи равона вақт, амалро дар назар дорад.
  6. 6 Муқоисаҳои худро ба метафора табдил диҳед. Як ҷумлаи маҷозӣ нависед, ки дар байни ашё ё мафҳуми аслии худ ва яке аз ашё ё мафҳумҳои ассотсиатсионии шумо параллелӣ эҷод кунад. Оё ҳукми натиҷа маъно дорад? Оё он аслист? Оё садо ба ҳиссиёт мувофиқ аст? Шояд метафораи дигар беҳтар садо диҳад? Дар бораи аввалин истиорае, ки муваффақият пайдо мекунед, таваққуф накунед. Агар фикри беҳтаре пайдо шавад, омода бошед, ки онро хат занед.
    • Масалан, ҳангоми истифодаи аллитератсия ва илова кардани амал ба вақт, ки як падидаи мустақил аст, кас метавонад ҳукми зеринро гирад: "Вақт сайри беохир аст! ва ҳеҷ кас наметавонад онҳоро боздорад. " Дар ин ҷо, диққати асосӣ ба вақт аст ва садо дар аллитератсия такрор карда мешавад. Рки эҳсоси такрореро, ки мо мехостем эҷод мекунад.
  7. 7 Андешаҳои худро гуногун созед. Метафораҳо аксар вақт ба монанди исмҳо истифода мешаванд - "чеҳраи ӯ мисли тасвир буд", "дар ҳар калима қудрат вуҷуд дорад" - аммо онҳо инчунин метавонанд ба мисли дигар қисмҳои нутқ истифода шаванд, ки аксар вақт бо таъсири ҳайратангези тавоност.
    • Истифодаи метафораҳои шифоҳӣ метавонад ба амал қудрати бештар бахшад (баъзан аслан!): "Ин хабар гулӯяшро мисли дасти оҳанин гирифт" ва ифодаи эҳсосоти қавитар аз он ки шумо гуфтед: "Вай фикр мекард, ки нафас гирифта наметавонад."
    • Истифодаи сифатҳо ва зарфҳо ҳамчун метафора метавонад ашё, одамон ва мафҳумҳоро бо чанд калима возеҳ тавсиф кунад: "Қаламкаши каргурзани омӯзгор навиштаҳои донишҷӯёнро хӯрдааст ва баъзан шарҳҳои хунинро хомӯш мекунад." Хулоса ин аст, ки қалами муаллим (метоним барои муаллим) иншоро ҷудо мекунад ва мехӯрад ва танҳо бетартибӣ ва рӯдаҳои хунине боқӣ мемонад.
    • Истифодаи метафора ҳамчун ибораҳои пешгӯӣ, шумо метавонед худи амалҳо ва фикрҳои ҳамроҳашонро тавсиф кунед: "Эмили либоси хоҳарашро бо намуди ҷарроҳӣ қадр кард." Тахмин меравад, ки Эмили худро коршиноси ботаҷриба мӯд меҳисобад, ки ҳар як ҷузъиётро бодиққат арзёбӣ мекунад ва вай либоси хоҳарашро ҳамчун варами эҳтимолии ашаддӣ меҳисобад, ки дар ҳолати зарурӣ бояд хориҷ карда шавад (хоҳари ӯ метавонад ба ӯ писанд наояд).
    • Метафораҳои замима (исмҳо ё ибораҳои исмӣ, ки барои ифодаи исми наздик истифода мешаванд) ё тағирдиҳандаҳо метавонанд кори шуморо адабӣ ва эҷодкортар гардонанд: "Ҳомер Симпсон ба мисли ноки зард дар шим шимол кард".

Маслиҳатҳо

  • Фаҳмидани рақамҳои дигари нутқ, шояд ба шумо кумак кунад, ки чӣ тавр шумо чизҳои ба назар комилан тамоман гуногунро якҷоя карда метавонед.
    • шахсият: ассотсиатсияи ашёи беҷон бо шахс ё баъзе хусусиятҳои он. Ин як роҳи олии эҷоди тавсифи амиқтари ашё аст, ки дар асоси овардани тамоми бағоҷи лирикӣ, ки мо одатан бо як шахс мепайвандад, ба тавсифи ашёи беҷон аст. "Каверҳои нотарс ба даҳони кушодаи кӯҳ ворид шуданд." Тавре ки шумо аз мисоли боло мебинед, хислатҳои инсонӣ набояд танҳо инсон бошанд, аммо аксар вақт онҳо бо он робита доранд маҳз ба одамон. "Курси хуби кӯҳна ӯро ба оғӯш гирифт, гӯё вай ба ҳеҷ куҷо нарафтааст."
    • қиёс: муқоиса ду ҷуфт чизҳо - a: b: c: d (масалан, гарм ва хунук мисли оташ бо ях).Аналогияро барои эҷоди эффекти ҳаҷвӣ истифода бурдан мумкин аст, масалан: "Бародари ман мегӯяд, ки ӯ эътимод дорад, аммо таҷрибаи кории худро медонад, ӯ боэътимод аст, зеро Макиавелли дар фанҳои гуманитарӣ қавӣ буд." Гарчанде ки он қадар оддӣ нест, шабоҳати Спенсер дар асри 16 нозук ва олӣ буд: "Ишқи ман мисли ях аст ва ман оташ ҳастам ..."
    • киноя: ҳикояи дарозтаре, ки дар он ашё, ақидаҳо ё одамон чизҳои дигар, ақидаҳо ё одамонро ифода мекунанд ва ба достон маънои дутарафа медиҳанд, ки яке ҳарфӣ ва дигаре рамзӣ. Дар аллегория, қариб ҳар як рақам ё ашё маъно дорад. Дар хотир доред Ферма, аллегория ба Иттиҳоди Шӯравӣ, ки дар он ҳайвоноти хоҷагӣ бар зидди оғоёни худ исён мекунанд, ҷомеаи баробарҳуқуқии худро эҷод мекунанд ва бо мурури замон ҳамон иерархияеро, ки дар аввал бар зидди онҳо мубориза мебурданд, дубора эҷод мекунанд.
    • парабола: Ҳикояе, ки ақида ё дарсеро нишон медиҳад, ки нависанда мехоҳад ба хонандагон таълим диҳад. Мисолҳои машҳур афсонаҳои Эзоп мебошанд (масалан: шери тавоно муши хурдро наҷот дод, ки баъдан ӯро аз доми шикорчӣ халос мекунад - яъне ҳатто заифон қувваҳои худро доранд).
  • Навиштани бадеӣ низ як маҳорат аст. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, ҳамон қадар беҳтар хоҳед шуд.
  • Ин чизеро, ки "грамматика" ном дорад, дар хотир доред? Дар натиҷа, маълум мешавад, ки вай аст ниёз... Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дуруст менависед, то хонандагони шумо шуморо возеҳ фаҳманд.
  • Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш мекунед, баъзе метафораҳо кор намекунанд. Агар ин ҳодиса рӯй дода бошад, ҳеҷ гап не. Танҳо онро хат кашед ва ба пеш ҳаракат кунед. Шояд музаи шумо ба шумо дар ҷои дигар илҳом мебахшад.