Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Як идеяи ҳикояро ёбед
• Қисми 2 аз 3: Ҳикоя нависед
• Қисми 3 аз 3: Ҳикояи худро поляк кунед

Ҳикояҳои мустақил одатан ба як воқеаи воқеии воқеӣ тамаркуз мекунанд, ки барои муаллиф ниҳоят муҳим буд. Ба шумо лозим аст, ки дар бораи худ як ҳикояро ҳамчун эссе барои имтиҳонҳои коллеҷ ё барои корҳои хонагӣ нависед. Барои навиштани ҳикояи хуб, шумо бояд бо як идея оғоз кунед. Сипас, шумо бояд ҳикоя нависед, сюжет созед, тафсилот илова кунед ва ҳукмҳоро тартиб диҳед. Пеш аз супоридани ҳикоя, шумо бояд онро тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар достон ҳама чиз хуб аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Як идеяи ҳикояро ёбед

1. 1 Ба рӯйдоди фаромӯшнашавандаи ҳаёти худ ё лаҳзаи ҷолиб таваҷҷӯҳ кунед. Ҳикоя дар бораи худ бояд дар атрофи воқеа ё лаҳзаи мушаххасе сохта шавад, ки барои шумо фаромӯшнашаванда буд ва таассуроти бузург гузошт.Ин воқеан муҳим нест, ки ин лаҳза воқеан муҳим буд, танҳо муҳим он аст, ки он то чӣ андоза ба шумо таъсир кардааст. Ин воқеа метавонад ночиз ба назар расад, аммо дар ниҳоят он метавонад ҳаёти шуморо тағйир диҳад.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи мубориза бо ҷисми худ дар мактаби миёна ва чӣ гуна дар ин ҷанг ҳамчун калонсол пирӯз шуданатон нависед. Шумо метавонед дар бораи зодрӯзи понздаҳуми худ нависед ва он ба муносибати шумо бо модаратон чӣ гуна таъсир расонд.
2. 2 Кӯшиш кунед, ки як муноқишаи муҳимро дар ҳаёти худ тасвир кунед. Муноқишаи шахсӣ метавонад як ҳикояи бузург барои нақл кунад. Дар бораи шиддатҳое, ки шумо доштед, ҳама гуна муноқишаҳо ва эҳсосоте, ки шумо аз сар гузаронидаед, фикр кунед. Таҷрибаҳои худро ба таври муфассал дар ҳикоя тавсиф кунед.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи муносибати душвор бо модаратон ҳикоя нависед. Шумо метавонед дар дастаи варзишӣ, ки дар он бозӣ мекунед ё дар клубе, ки узви он ҳастед, дар бораи як ҳодиса ҳикоя нависед.
3. 3 Дар бораи мавзӯъ ё идеяи мушаххас фикр кунед. Ин мавзӯъ нуқтаи ибтидоии ҳикоя хоҳад буд. Мавзӯъ ё идеяро аз нуқтаи назари худ баррасӣ кунед. Фикр кунед, ки ин мавзӯъ бо ҳаёти шумо ва таҷрибаи шумо чӣ гуна алоқаманд аст. Мавзӯъҳо ба монанди камбизоатӣ, танҳоӣ, фидокорӣ ва истеъдод барои муаррифии худ бузурганд.
   • Масалан, шумо метавонед мавзӯи камбизоатиро тавассути навиштани ҳикоя дар бораи он ки чӣ тавр оилаи шумо бо мушкилоти молиявӣ мубориза мебурд, омӯхта метавонед. Илова бар ин, шумо метавонед дар бораи он нависед, ки чӣ тавр шумо бояд коллеҷ / коллеҷро ба таъхир гузоред ва бо падару модари худ кор гиред, то ба онҳо дар таъмини рӯзгор кумак кунанд.
4. 4 Ҳикояҳои дигарро хонед. Аз намунаҳои хуб омӯзед, ин жанрро дар интернет ё дар як мағозаи китоб пайдо кунед. Беҳтарин ҳикояҳоро дар интернет пайдо кунед, то бифаҳмед, ки чӣ гуна як ҳикояи хуб сохта шудааст. Ин мисолҳоро бихонед ва омӯзед. Масалан, шумо метавонед хонед:
   • "Олеся" A.I. Куприн;
   • Вадлинг ба Байт -Лаҳм аз ҷониби Ҷоан Дидион;
   • "Он чизе ки ман ба донишгоҳ бахшидаам" аз ҷониби Дэвид Седарис;
   • Баъзе ҳикояҳо дар сайти newlit.ru

Қисми 2 аз 3: Ҳикоя нависед

1. 1 Бо шиносоии ҷолиб оғоз кунед. Ҳикоя бояд хонандаро аз ибтидо бо як ҷумлаи кушодаи қавӣ ҷалб кунад. Тавсифи хубро гузоред ва тафсилотро фаромӯш накунед. Барои он ки хонанда фавран таваҷҷӯҳ кунад ва ба хондан оғоз кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки бо муқаддимаи олӣ оғоз кунед.
   • Масалан, сатри аввали достони Тони Гервино фавран таваҷҷӯҳро ҷалб мекунад: "Вақте ки бародарам Ҷон болои мизи ошхона хам шуда, тасодуфан пичиррос зад, ки ӯ Бобои барфиро куштааст". Ман 6 -сола будам.
2. 2 Бигзор он саҳна бо ягон амал бошад. Дарҳол хонандаро ба ҳикояи худ ҷалб кунед, ба онҳо қаҳрамонҳои асосӣ, мавзӯъ ва ихтилоф ё ғояи асосиро нишон диҳед. Ба хонанда бигӯед, ки ин ҳикоя дар куҷо ва кай сурат мегирад. Фаҳмонед, ки ҳикоя дар пеши ӯ чист. Новобаста аз он ки он ба шумо ва муносибатҳои шумо бо одамони дигар дахл дорад.
   • Масалан, дар эссеи Тони Гервино, манзарае пайдо мешавад, ки ӯ лаҳзае оҳанг ва хусусияти ҳикояро муқаррар мекунад: “Ин моҳи июли соли 1973 буд, ки мо дар Скарсдейли Ню Йорк зиндагӣ мекардем ва ӯ аз ман 4 сол калонтар буд, гарчанде ба назари ман чунин менамуд, ки байни мо даҳсолаҳо вуҷуд доранд. "
3. 3 Тартиби хронологиро риоя кунед. Дар як банд аз як лаҳза ба лаҳзаи дигар ҷаҳида нашавед, аз як воқеаи гузашта ба як воқеа аз ҳозира дар ҳамон параграф нагузаред. Бо тартиби хронологӣ аз ҳодиса ба ҳодиса, аз лаҳза ба лаҳза ҳаракат кунед. Ин барои хонанда пайравӣ кардани нақлро осон мекунад.
   • Масалан, шумо метавонед аз кӯдакӣ оғоз кунед, аз ҳодисае, ки бо хоҳари шумо рӯй дод, пас тадриҷан ба вақти ҳозира ҳаракат кунед ва ҳикояи худро ба хоҳари калонии худ, ба худатон ва калонсолон равона кунед.
4. 4 Дар бораи тафсилот ва тавсиф фаромӯш накунед. Ба тафсилоти даркшаванда таваҷҷӯҳ кунед: чӣ гуна ин чизҳо бӯй, садо, эҳсос ва нигоҳ мекарданд. Барои хонанда тасвири возеҳро "кашед", ки ба ӯ кумак мекунад, ки худро пурра ба ҳикояи шумо ғарқ кунад. Кӯшиш кунед, ки баъзе нуқтаҳои достони худро аз нуқтаи назари қаҳрамони асосӣ тавсиф кунед.
   • Масалан, шумо метавонед эҳсоси пирожни машҳури модари модарро чунин тасвир кунед: "Ҷолибу таъми бой, бешубҳа як ҷузъи махсусе буд, ки ман то ҳол онро муайян карда наметавонам."
5. 5 Ҳикояро бо ахлоқ ё ягон хулоса хотима диҳед. Аксари ҳикояҳо дар бораи худ бо таҳлили рӯйдодҳои рухдода хотима меёбанд. Масалан, шумо метавонед ахлоқеро пайдо кунед, ки шумо мехоҳед дар асоси таҷрибаи худ бо хонанда мубодила кунед. Шумо метавонед хонандаро бо андешаҳои худ танҳо гузоред, то худи ӯ он чизеро, ки аз достони шумо омӯхтааст, таҳлил кунад.
   • Масалан, шумо метавонед ҳикояи худро дар бораи муносибати ноором бо хоҳаре, ки доимо дар изтироб аст, бо навиштани як лаҳзаи ахир, вақте ки шумо якҷоя вақт гузарондед ва худро хеле хуб ҳис кардед, ба охир расонед. Шумо метавонед ба хонанда дар бораи дӯст доштани шахсе, ки камбудиҳои зиёд дорад, дарс диҳед.

Қисми 3 аз 3: Ҳикояи худро поляк кунед

1. 1 Ҳикояи худро бо овози баланд хонед. Вақте ки шумо ҳикояи худро ба охир мерасонед, онро бо овози баланд хонед. Гӯш кунед, ки чӣ тавр садо медиҳад. Аҳамият диҳед, ки оё нуқтаҳои бад ва пешниҳодҳои номуайян вуҷуд доранд. Онҳоро давр занед ё зери хат гузоред, то ислоҳ кардани онҳоро фаромӯш накунед.
   • Илова бар ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҳикояи худро бо овози баланд ба касе хонед, то онҳо низ шунаванд, ки ҳикояи шумо чӣ гуна садо медиҳад. Эҳтимол баъзе шарҳҳо додан барои онҳо осонтар бошад.
2. 2 Ҳикояи худро бо дӯстони худ мубодила кунед. Аз дӯстон, шиносон, ҳамсинфон ё аъзои оила хоҳиш кунед, ки ҳикояи шуморо бихонанд. Дар бораи услуб, оҳанг ва ҷараёни умумии ҳикоя ба онҳо савол диҳед. Аз онҳо бипурсед, ки оё ин ҳикоя муфассал ва ҷолиб аст.
   • Ба шарҳҳои одамони дигар омода бошед. Ба танқиди эҳтимолии созанда омода шавед, зеро он эҳтимолан танҳо ҳикояи шуморо беҳтар мекунад.
3. 3 Барои возеҳӣ ва дарозӣ ба ҳикоя як бори дигар нигаред. Ҳикояро хонед ва ба хатогиҳои имло, пунктуатсия ва нутқ диққат диҳед. Ҳикояи худро баҳо диҳед. Оё он хеле дароз аст? Одатан ҳикояҳо дар бораи худ хеле кӯтоҳанд (на бештар аз 1–5 саҳифа). Илова бар ин, ба шумо лозим меояд, ки талаботи дарозии ҳикояро ба назар гиред, агар шумо онро барои кори хонагӣ менависед.