Мундариҷа

• Қадамҳо

Бо фиреб мубориза бурдан душвор буда метавонад. Агар шумо фаҳмед, ки дӯстдухтари шумо шуморо фиреб медиҳад, бори дигар ба ӯ бовар кардан душвор аст ва минбаъд идома додан мехоҳед. Барои мубориза бурдан, ба шумо лозим аст, ки оё муносибатро сарфа кунед ё не, бо вай дар бораи пешрафт ошкоро сӯҳбат кунед ва аз ҷониби худ дастгирии эҳсосӣ ҷӯед. дӯстон ва терапевтҳои касбӣ.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Арзёбии вазъ

1. 

   Ба худ чанд саволи мушаххас диҳед. Пас аз он ки шуморо фиреб додаанд, қадами аввал ин арзёбии муносибатҳо ва муайян кардани он барои давом додани он арзанда аст. Барои қабули қарор бояд аз худ чанд саволи мушаххас диҳед. Дар хотир доред, ки то ҳадди имкон бо худ ростқавл бошед.
   • Оё дар гузашта дӯстдухтаратон шуморо фиреб додааст? Барои бисёр одамон, фиреб як рафтори муқовимат аст, ки қатъ намешавад. Агар фиреб аз муносибатҳои мушаххас набошад, балки аз он сабаб, ки вай дар фиреб мушкилот дошт ва ин шахсӣ нест, шумо эҳтимолияти онро қабул ва раҳо кунед.
   • Чаро вай фиреб мекунад? Гарчанде ки бисёриҳо гумон мекунанд, ки қаллобӣ ҳанӯз ҳам дурӯғ аст, ҳақиқат ин аст, ки сабаби аслии фиреб аҳамияти калон дорад. Муносибати якшабона, ки сирф аз васвасаи ҷисмонӣ иборат аст, аз кори дарозмуддати пинҳонӣ, ки дӯстдухтари шумо дар робита бо эҳсосот бо дигарон оғоз мекунад, бахшандатар аст. Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои ӯ гузоред ва аз худ бипурсед, ки худро чӣ гуна ҳис мекунед.
   • Вақте ки фиреб рух дод, муносибати шумо чӣ гуна буд? Агар муносибати шумо ба мушкилот дучор ояд ва шумо медонед, ки вай бадбахт аст, фаҳмиши фиреб осонтар мешавад. Оё ин ду нафар аксар вақт бартарии якдигарро доранд? Оё ӯ мехоҳад, ки ниёзҳои эҳсосии худро берун аз муносибат қонеъ кунанд? Агар ин тавр бошад, оё мушкилро ҳал кардан мумкин аст ё оё ба инҳо лозим аст, ки муносибатҳояшонро қатъ кунанд ва ба роҳи худ идома диҳанд?

2. 

   
   
   Дар бораи вобастагии ҷинсӣ омӯзед. Омӯзиши худ дар бораи омилҳое, ки қаллобиро бармеангезанд, ба шумо ҳамдардӣ ва бахшидани дӯстдухтари худро осон мекунад. Агар вай дар гузашта бисёр дӯстписаронро фиреб карда бошад, дар бораи вобастагии ҷинсии шумо ва он чӣ сабабгор шудани онро бифаҳмед.
   • Рафтори вобастагии ҷинсӣ ин истилоҳест, ки ба намудҳои гуногуни фаъолияти ҷинсӣ, ки аз меъёри ҷомеа берунанд, аз ҷумла баъзе шаклҳои фиреб истифода мешаванд. Зино аксар вақт танҳо ҳамчун вобастагии ҷинсӣ ҳисобида мешавад, агар он як чаҳорчӯби рафторе бошад, ки шахс бидуни андеша анҷом диҳад ва барои онҳо хавфҳои зиёде ба бор орад.
   • Агар вай дар гузашта бисёре аз дӯстдорони худро фиреб дода бошад, вай метавонад ба ин кор одат кунад. Пас аз он, ки шумо барои ором шудан вақт доред, аз шахси наздикатон пурсед, ки оё вай ҳис мекунад, ки қудрати назорат кардани ҳавасҳои ҷинсии худро дорад ва оё ӯ ба таҷрибаи ҷинсии ӯ таваҷҷӯҳ дорад. ё не. Агар ҷавоби не бошад, вай эҳтимолан гирифтори бемории рӯҳӣ аст, ки табобатро талаб мекунад.
   • Дар хотир доред, ки на ҳама фиреб аломати вобастагӣ аст. Муҳим он аст, ки фиребро ба таври худкор ҳамчун як ихтилол баррасӣ накунед. Агар дӯстдухтари шумо шуморо бинобар мушкилоти муносибатҳо фиреб диҳад ва ё вай бисёрҳаром бошад ва ба муносибати якранг манфиатдор набошад, ӯро ба бетартибӣ айбдор кардан чунин менамояд ба назар хеле эмотсионалӣ менамояд. Вай метавонад чунин ҳис кунад, ки гӯё шумо масъалаҳои нисбатан мувофиқро, ки боиси фиреб шудани ӯ шуда буданд, доварӣ мекунед ва нодида мегиред.

3. 

   
   
   Аз атрофиён кӯмак пурсед. Танҳо аз таъсири фиреб ба эҳсосоти худ халос шудан душвор аст. Дӯстон ва аъзои оила ба шумо дар муҳокима ва беҳтар фаҳмидани эҳсосоти шумо кӯмак мекунанд.
   • Бо дӯстон ва наздикони боэътимодашон сӯҳбат кунед, ки шумо медонед, ки онҳо ҳукм намекунанд. Ба онҳо хабар диҳед, ки чӣ шуд ва аз онҳо дастгирии рӯҳӣ пурсед. Онҳо метавонанд маслиҳат диҳанд, аммо боадабона ба онҳо хабар диҳед, ки шумо фақат фаҳмидани ҳиссиёти худ ҳастед ва ба онҳо ниёз надоранд, ки шуморо дар роҳи пешрафт ҳидоят кунанд.
   • Нафрат накунед. Шумо метавонед аз ҳама атрофиён кӯмак пурсед, аммо ба модар, дӯсти беҳтарин ё ҳамкораш дар бораи мушкилоти муносибатон нагӯед. Пеш аз шиносоӣ бо шахси дӯстдоштаатон касеро интихоб кунед, ки бо ӯ робита доштед.

4. 

   
   
   Муносибати кушодро баррасӣ кунед. Баъзе одамон polyamorous мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дар нигоҳ доштани меҳр бо шарики ягона душворӣ мекашанд ва онҳо мехоҳанд касеро пайдо кунанд, ки барои эҷоди эҳсосот ва алоқаи ҷинсӣ бо дигарон берун аз муносибатҳои кунунии онҳо кушода бошад. Агар ин мушкилот бо дӯстдухтари шумо дучор шуда бошад, ба назар гиред, ки оё шумо муносибати ошкоро таҳаммул карда метавонед.
   • Муносибатҳои полиаморикӣ ва кушода дар шаклҳои мухталиф фарқ мекунанд. Баъзе одамон фақат мехоҳанд, ки ба ғайр аз дӯстписар ё дӯстдухтари кунунии худ аз касе озори ҷинсӣ кунанд, дар ҳоле ки дигарон мехоҳанд ҳамзамон шарикон ва шарикони зиёде дошта бошанд. Пеш аз он, ки бо кадом унсури муносибатҳои ошкоро (агар бошад) тасмим гиред.
   • Муошират калиди муваффақият дар муносибатҳои кушода аст. Дар ҷомеаи бисёрзанӣ, диққати зиёд ба муҳокимаи ҳудуд, эҳтиром ва интизориҳо дода мешавад.Агар шумо хоҳед, ки ба дӯстдоштаи худ боз шавед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва дӯстдухтари шумо бо ҳамдигар бодиққат сӯҳбат кунед, ки муносибати ошкоро барои ҳардуи шумо чӣ маъно дорад.
   • Дар хотир доред, ки муносибати ошкоро надоштан хатост. Дар муносибатҳои якрангӣ ҳеҷ бадӣ нест. Агар шумо аз фикри муносибати ошкоро нороҳат бошед, пайгирӣ кардани он метавонад ба шумо зарар расонад. Агар шумо ва шахси дӯстдоштаатон дар бораи якранг будан фикрҳои мухталиф дошта бошед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ҳардуи шумо дар дарозмуддат бо ҳам созиш нахоҳанд кард.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Муносибат бо дӯстдухтари шумо

1. 

   Ба шарики худ иҷозат диҳед, ки ҷой дошта бошад. Агар шумо танҳо фаҳмидед, ки дӯстдухтари шумо шуморо фиреб медиҳад, шумо эҳтимол дар марҳилаи хеле ҳассос қарор доред. Пас аз ошкор шудани сир ба ҳамдигар каме фосила диҳед, то ки шумо ҳам барои андеша фурсат доред.
   • Импулси шумо метавонад ӯро бо шумо нигоҳ дорад, то ӯ дигар фиреб накунад. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо ҳар рӯз заифмизоҷи худро мебинед, тафтиш кардани эҳсосоти шумо нисбати муносибатҳо душвор буда метавонад.
   • Ин вақтро барои аз нав дида баромадани он чизе, ки мехоҳед истифода баред. Шумо дар ин муносибат комилан намехоҳед даст кашед? Шумо чӣ мехоҳед тағир диҳед? Ниёзҳо ва ниёзҳои шахсии худро муайян кунед, то шумо ҳангоми мулоқот бо дигар чизи муҳиматон дар оянда дар бораи онҳо сӯҳбат кунед.

2. 

   Сӯҳбати ошкоро ва самимона барпо кунед. Шумо бояд дар бораи он, ки бо одам чӣ гап мезанед, муҳокима кунед. Новобаста аз он ки шумо қарор қабул мекунед ё не, барои гуфтугӯи ошкоро ва самимона муҳим аст.
   • Ҳангоми сӯҳбатро гӯш кунед, ҳатто агар душвор бошад ҳам. Барои ифодаи диққати худ аломати шифоҳӣ ё ғайритолбӣ истифода баред. Тамоси чашмро нигоҳ доред, ба сӯи вай такя кунед, ишора кунед ва ҳангоми истодан баъзан шарҳҳо диҳед. Аз ҷойҳои пурғавғо дур бошед, ба мисли интихоби қаҳвахонаи пурғавғо барои сӯҳбат. Ин ба муоширати муассир халал мерасонад.
   • Саволҳои пурмазмун пурсед. Кадом масъалаҳо боиси ихтилофи байни шумо ва собиқатон мешаванд? Кадом омилҳо ноумедӣ, дардро ташкил медиҳанд? Чӣ шуморо хушбахт мекунад ва эҳсоси вобастагӣ мекунад? Шумо чӣ гуна мехоҳед, ки робитаи байни ин ду нафар тағир ёбад?
   • Лутфан эҳтиром кунед. Ин барои ҳардуи шумо мубоҳисаи дилошӯб хоҳад буд ва шумо бояд боадабона ва самаранок муошират кунед. Боадабона сухан гӯед. Ҷумларо ба ҷои "шумо" бо "шумо" сар кунед, то садо надиҳад, ки шумо ӯро айбдор мекунед. Андешҳо бо навбат пешниҳод кунед ва дар мавзӯъ муддати дароз истироҳат накунед. Агар шумо зиёда аз 15 дақиқа мавзӯъро муҳокима карда истода бошед, вақти он расидааст, ки баъдтар мавзӯъро бознигаред.

3. 

   Агар лозим ояд, барои тағир додани худ омода бошед. Вобаста аз он, ки чаро дӯстдухтари шумо фиреб хӯрдааст, метавонад дигар масъалаҳои муносибатҳои ҳардуятон ҳам кор кунанд. Гарчанде ки ин маънои онро надорад, ки қаллобӣ айби шумост, танҳо он аст, ки шумо ғамхорӣ мекунед, ки кадом омилҳоро ба худ танзим кунед.
   • Боварӣ ҳосил намоед, ки чаро ӯ фиреб мекунад. Ҳатто агар бо он рӯ ба рӯ шудан дардовар бошад ҳам, эҳтимол дорад, ки унсурҳои муайяни муносибатҳои шумо ба самти нодуруст раванд. Шумо ва дигар шахсони назарраси шумо бояд барои пайдо кардани ҳадафҳои мушаххас барои муносибатҳои байни шумо ва дигаре ниёз доранд ва ин маънои онро дорад, ки шумо бояд тарзи коратонро тағир диҳед.
   • Барои тағир додан каме вақт лозим аст. Дарк кунед, ки ҳатто агар шумо хоҳед, ки тағир диҳед, дар аввал корҳо тамоман дигар хел мешаванд ва барои табобати муносибати вайроншуда вақт ва ӯҳдадорӣ лозим аст.

4. 

   Барои ояндаи муносибатҳо қарор қабул кунед. Дар ниҳоят, шумо бояд қарор қабул кунед, ки оё фиребро бахшида, ба пеш ҳаракат карда метавонед.
   • Баъзан, ниёзҳо ва хоҳишҳои ҳардуи шумо аз байн мераванд ва ин сабаби зино аст. Агар дӯстдухтари шумо хоҳишҳо ва афзалиятҳои гуногуни ҷинсӣ дошта бошад, ҳардуи шумо ба ҳам мувофиқат намекунед. Агар шумо ба муносибатҳои якранг эътимоди комил дошта бошед ва дӯстдухтари шумо хоҳиши барпо кардани муносибатҳои кушодро дошта бошад, шояд вақти он расидааст, ки идома диҳем.
   • Дилгирӣ омили дигаре мебошад, ки боиси хотима ёфтани муносибатҳо мегардад. Кашфи унсурҳои нав дар бораи шахсе, ки дӯсташ медоред, барои муносибатҳои дарозмуддат муҳим аст, аммо агар ҳардуи шумо дар давоми муносибат афзоишро қатъ кунед, ин нишонаи он аст, ки ин дигар имконнопазир аст. натиҷа овардан. Набудани шавқ ва афзоиши шахсӣ ҳарду нишонаи онанд, ки муносибати шумо оянда надорад.
   • Ва баръакс, агар шумо ва ӯ қобилияти пайдо кардани чизеро дошта бошед, ки ҳам хушбахтӣ ва ҳам тасаллӣ мебахшад, бидуни он ки ба ниёзҳои муҳими касе зарар расонад, шумо метавонед идома диҳед. муносибати одатӣ. Аммо, пеш рафтан ҳангоми огоҳӣ аз стресс ва беэътимодии мавҷуда метавонад пас аз робита мушкилоти калонтар эҷод кунад. Барои ба ҳолати муқаррарӣ баргаштани ҳама чиз вақти зиёд лозим аст.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Ҳаракат ба пеш

1. 

   Барои ташхиси СПИД озмоиш кунед. Пас аз алоқаи ҷинсӣ шуданатон, ҳардуи шуморо аз ташхиси сироятии ҷинсӣ (БТҶ) гирифтан лозим аст.
   • Зинокорон аксар вақт ба раванди алоқаи ҷинсии бехатар аҳамият намедиҳанд. Шумо бояд ба беморхона барои ташхиси ҳамаҷонибаи STD равед.
   • Аз ӯ хоҳиш кунед, ки низ аз ташхис гузарад. Пеш аз он ки ба алоқаи ҷинсӣ идома диҳед, шумо бояд солимии солими ҷинсӣ дошта бошед, алахусус агар шумо аз рифола ё муҳофизати дигаре истифода набаред.

2. 

   Ба терапевт муроҷиат кунед. Ҳардуи шумо бояд якҷоя ба терапевт муроҷиат кунед, агар шумо хоҳед, ки муносибатро пас аз робита идома диҳед.
   • Терапевт ба ҳамсарон кӯмак мекунад, ки мушкилоти душворро якҷоя ҳал кунанд. Муҳокимаи мавзӯи душвор дар ҳузури терапевти ботаҷриба ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳарду эҳсос кунед, ки ниёзҳои шумо бо оромӣ ва эҳтиромона пешниҳод карда мешаванд. Шумо инчунин метавонед ҳар гуна саволҳоеро, ки дар бораи фиреб кардан доред, пурсед, ки бевосита бо дӯстдухтаратон муҳокима кардан бароҳат нест.
   • Агар вай дудила аст, ки ба терапевт муроҷиат кунад, шумо инро худатон карда метавонед. Ҳатто бидуни ҳузури вай, шумо метавонед баъзе мушкилоти худро ҳал кунед.

3. 

   Муносибатҳои нав барқарор кунед. Пас аз фиреб, муносибатҳо яксон нахоҳанд буд. Барои ба роҳ мондани муносибатҳои нав ҳардуи шумо бояд якҷоя саъй кунед.
   • Зино барои муддате мушкилоти аслӣ хоҳад буд ва ба шумо лозим аст, ки дардҳое, ки шумо бошуурона ҳис мекунед, кор кунед. Бадбинӣ аз зино барои муносибатҳои солим зараровар аст. Терапевт ё мушовир ба шумо кӯмак мекунад, ки аз доми доимо дар бораи кори ҳамсаратон фикр кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар як масъаларо аз нуқтаи назари мусбат баррасӣ кунед. Гарчанде ки бегуноҳӣ ва эътиқоди ибтидоӣ аз даст рафтааст, ҳардуи шумо аз хатои бузурге наҷот ёфтаед ва ҳоло ҳам ҷуфти ҳамсаред. Ин нишон медиҳад, ки эҳсосоти шумо қавӣ аст ва шумо ҳоло имкони сохтани муносибатҳои нави солимтарро доред.
   таблиғ