Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ба хонандагон хотиррасон кунед, ки хислати шумо то чӣ андоза муҳим буд
• Усули 2 аз 3: Тафсилоти шахсиро дохил кунед
• Усули 3 аз 3: Ҳисоб кунед

Тарҷумаи ҳол ба хонандагон фаҳмиши беҳамто дар бораи зиндагии дигарон медиҳад. Баъзе тарҷумаи ҳоли қаҳрамонони онҳоро дастгирӣ мекунанд, баъзеи онҳо интиқодӣ. Баъзеҳо ба ҳаёт аз призмаи сиёсат менигаранд, баъзеҳо аз нуқтаи назари таърихӣ баҳо медиҳанд ё ба баъзе ҳолатҳои махсус таваҷҷӯҳ мекунанд. Аммо, ба ҳар ҳол, ба ҷуз аз такрори далелҳои таърихӣ, қисми ниҳоии тарҷумаи ҳоли инсон бояд ҳисси пуррагӣ диҳад. Ҳангоми тавсифи далелҳо, тафсилоти шахсиро илова кунед ва ба рисолаи асосии худ часпед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тарҷумаи ҳоли худро бомуваффақият нависед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба хонандагон хотиррасон кунед, ки хислати шумо то чӣ андоза муҳим буд

1. 1 Муҳимтарин корҳои қаҳрамони худро ҷамъбаст кунед. Қисми ниҳоии тарҷумаи ҳол бояд ба хонанда аз дастовардҳо ё корҳои қаҳрамони худ хотиррасон кунад. Ба таври мухтасар дастовардҳои асосии ӯро тавсиф кунед, то хонанда дарк кунад, ки чаро ин шахс ин қадар муҳим аст ва чаро дар бораи ҳаёти ӯ маълумоти бештар гирифтан арзанда аст.
   • Масалан, дар қисми ниҳоии тарҷумаи ҳоли Ҷейн Остин, бояд қайд кард, ки вай шаш роман навиштааст, ки баъзеи онҳо аз муҳимтарин ва хотирмонтарин асарҳои адабиёти англис ба ҳисоб мераванд.
2. 2 Таъсиреро, ки хислати шумо ба ҷомеа кардааст, тавсиф кунед. Тавсиф кардани он, ки хислати шумо дар тӯли ҳаёташ ба ҷомеа чӣ таъсире гузоштааст, хеле муҳим аст. Агар ӯ ягон ислоҳоти сиёсӣ анҷом дода бошад, қонунҳо, тағирот ё муноқишаҳоеро, ки аз амали ӯ ба вуҷуд омадаанд, тавсиф кунед. Агар ин шахс дар ҷомеа тағироти ҷиддӣ ворид карда бошад, зикр кунед, ки ин шахс чӣ гуна фарҳанг ва зиндагии иҷтимоиро тағйир додааст.
   • Дар тарҷумаи ҳоли Мартин Лютер, роҳиби асри 16, ки ба ислоҳоти протестантӣ такон додааст, таъсири ӯро ба рушди эътиқодоти динӣ дар саросари Аврупо бояд таъкид кард. Вай на танҳо ҳукмронии калисои католикиро зери шубҳа гузошт, балки Китоби Муқаддасро на танҳо рӯҳониён, барои ҳама дастрас намуд. Дар қисми ниҳоии тарҷумаи ҳол бояд зикр кард, ки аъмоли ӯ ба эътиқоди динӣ дар давраи Эҳё таъсири назаррас дошт.
3. 3 Мероси қаҳрамони худро муҳокима кунед. Агар асарҳо, рафторҳо ё андешаҳои қаҳрамони шумо ба наслҳои минбаъда таъсири калон расонида бошанд, инро дар хулоса зикр кунед. Шояд фаъолияти ӯ боиси таҳияи қонунҳое шуд, ки ҳоло ҳам амал мекунанд ё шояд андешаҳои ӯ ба тағйири меъёрҳои беадолатонаи ҳаёти иҷтимоӣ мусоидат кардаанд.
   • Масалан, дар тарҷумаи ҳоли Сюзан Браунелл Энтони метавон қайд кард, ки рафтор ва андешаҳои ӯ ба наслҳои зиёди занон ва муборизаи онҳо барои баробарии гендерӣ таъсири назаррас расонидаанд.
   • Дар қисми ниҳоии тарҷумаи ҳоли Альберт Эйнштейн метавон зикр кард, ки назарияҳо ва асарҳои ӯ ба рушди назарияи квантӣ ва бисёр наслҳои олимон, ки дар назарияи коинот кор карданро идома медиҳанд, таъсир гузоштанд.
   • Дар тарҷумаи ҳоли Аптон Синклер қайд кардан бамаврид аст, ки романи ӯ "Ҷангал" ба тамоми системаи тандурустии Амрико таъсир расонида, дар қабули қонунҳое, ки саноати хӯрокворӣ ва дорусозиро танзим мекунанд, кумак кардааст.
4. 4 Фаҳмонед, ки хислати шумо чиро таълим додааст ё дар ҳаёти худ ба чӣ ноил шудааст. Тарҷумаи ҳоли як шахсияти муҳими таърихӣ бояд далелҳо дар бораи мероси ӯро дар бар гирад. Нисбати тарҷумаи ҳоли дӯсти оила ё шахсе, ки ба ҷомеа маълум нест, нишон додани чунин далелҳо шарт нест. Дар ин маврид бояд зикр кард, ки он шахс он чиро омӯхтааст ва дар ҳаёти худ ба чӣ дастовардҳо ноил шудааст. Ба ҷои ин, шумо метавонед таҷрибаи зиндагиро, ки ба ӯ таъсир кардааст, зикр кунед.
   • Масалан, тарҷумаи ҳоли бибии шумо метавонад бифаҳмад, ки чӣ гуна кӯчидан ба пойтахт пас аз тӯйи ӯ назари ӯро дар бораи занони коргар тағйир дод.
   • Агар шумо тарҷумаи ҳоли худро нависед, баъзе аз бузургтарин дарсҳои ҳаётро ба шумо ёдовар шавед ё дастовардҳои худро то имрӯз номбар кунед.

Усули 2 аз 3: Тафсилоти шахсиро дохил кунед

1. 1 Қаҳрамони худро одамгар кунед. Баъзан, вақте ки мо дар бораи одамони муҳим ё одамони бонуфуз мехонем, онҳо барои мо дастнорас ва бегона ба назар мерасанд. Ниҳоят, кӯшиш кунед, ки ба таври мухтасар тафсилоти шахсӣ, ҳикояҳо ё далелҳоро, ки шумо дар тарҷумаи ҳоли худ тавсиф кардаед, зикр кунед. Чунин тафсилоти шахсӣ дар қисми ниҳоии тарҷумаи ҳоли шумо метавонад хислати шуморо барои хонанда маҳбубтар ва фаҳмотар кунад.
   • Тавсиф кунед, ки чӣ гуна қаҳрамони шумо дидани бибиашро дӯст медошт ё ба мо бигӯед, ки ӯ дар хонаи бекас дар кӯҳҳо истироҳат карданро дӯст медошт.
2. 2 Зикр кунед, ки ӯ бояд чӣ кор мекард. Тарҷумаи ҳолро хонда, хонанда метавонад фаромӯш кунад, ки ҳар як шахс бояд душвориҳои худро паси сар кунад ва муборизаҳои шахсии худро пеш барад. Шояд хислати шумо як фоҷиаи амиқи шахсиро аз сар гузаронида бошад, ё ӯро панҷ маротиба аз кор рондаанд - дар хулоса чунин чизҳоро зикр кардан бамаврид аст.
   • Нелсон Мандела, муборизи озодии Африқои Ҷанубӣ ва президенти оянда, ҳаёти фавқулодда, аҷиб ва муваффақ дошт. Ҳарчанд ӯ соҳиби ҷоизаҳо ва ҷоизаҳои зиёд шудааст, аммо иқрор шуд, ки дар тӯли солҳои талоши гирифтани унвони ҳуқуқшиносӣ он қадар донишҷӯи хуб набуд. Хонанда мефаҳмад, ки Нелсон Мандела дар тӯли ҳаёташ бояд заҳмат кашад.
3. 3 Хоббиҳо ва манфиатҳои худро тавсиф кунед. Агар маҳфилҳо, манфиатҳо ё манфиатҳои қаҳрамони шумо дар ҳаёти ӯ нақши муҳим бозида бошанд, инро ба хулосаи худ дохил кунед. Шояд ӯ баъзе китобҳоро хондааст, ки ӯро ба навиштани романи машҳури худ илҳом бахшидааст, ё ӯ ҳайвонҳоро дӯст медошт, ки ӯро водор кард, ки ба ҳифзи ҳайвоноти дар зери хатар қарордошта кор кунад.
   • Кӯшиш кунед, ки манфиатҳои қаҳрамонро ба қисми ниҳоии тарҷумаи ҳол гузоред ва арзёбӣ кунед, ки ин манфиатҳо ба фаъолият ё интихоби зиндагии ӯ чӣ гуна таъсир расонидаанд.

Усули 3 аз 3: Ҳисоб кунед

1. 1 Нуқтаҳои асосиро мухтасар ҷамъбаст кунед. Эҳтимол аст, ки рисола, нуқтаи асосӣ ё изҳорот шуморо дар тарҷумаи ҳоли шумо роҳнамоӣ кунад. Бо мақсади ба хонанда хотиррасон кардани нуктаҳои асосии тарҷумаи ҳол, онҳоро боз дар хулоса ҷамъбаст кунед. Ёдрас кардани хонанда барои таҳияи фикрҳои шумо ба онҳо дар мустаҳкам кардани нуктаҳои асосӣ ва инчунин дар фаҳмидани мақсади навиштани тарҷумаи ҳол кӯмак хоҳад кард.
   • Ба хонандагон нуктаҳои асосиеро, ки ба кори шумо таъсир расонидаанд, кӯтоҳ ёдовар шавед. Шояд қаҳрамони шумо дар кӯдакӣ борҳо аз як ҷой ба ҷои дигар кӯчидааст ва шумо фикр мекунед, ки ин ба бестселлерҳои навиштаи ӯ таъсир гузоштааст. Таъкид кунед, ки қаҳрамонони асосии романи ӯ аксар вақт дар роҳанд, ки асоси рисолаи шумо буданд.
2. 2 Аз андешаҳо ва тафсилоти нав худдорӣ кунед. Дар қисми ниҳоӣ ворид кардани тафсилот, далелҳо ва ҳикояҳои наве, ки қаблан дар худи тарҷумаи ҳол зикр нашуда буданд, шарт нест. Агар шумо дар ин қисми асар маълумоти навро ворид кунед, он метавонад хонандаро саргардон кунад ё ӯро бо саволҳое вогузорад, ки ба онҳо ҷавоб намедиҳанд. Таваҷҷӯҳ ба иттилооте, ки хонанда аллакай гирифтааст.
3. 3 Мисолҳои кӯтоҳе оред, ки нуқтаи асосии шуморо дастгирӣ мекунанд. Хулоса, бори дигар тақвият бахшидан ва ҷонибдории идеяи асосии тарҷумаи ҳол аст. Ба хонанда далелҳои тарҷумаи ҳоли худро ба таври мухтасар ёдрас кунед. Шумо метавонед мавзӯъҳо, мисолҳо ва паёмҳои калидиро аз тарҷумаи ҳоли худ барои дастгирии паёми асосии худ истифода баред.
   • Агар шумо фикр кунед, ки ҳама амалҳои қаҳрамон дар зиндагии баъдинаи ӯ натиҷаи таҷрибаҳои ӯ дар давраи ҷанг буданд, пас мухтасар тавзеҳ диҳед, ки аз ин таҷриба чӣ гуна қарорҳои муҳим ба миён омада метавонистанд. Шояд қаҳрамони шумо дар тазоҳуроти зиддиҷангӣ ширкат варзид, созмоне таъсис дод, ки барои сулҳ мубориза мебарад ё ҳимоятгари ҳуқуқи инсон шудааст. Таъкид кунед, ки ин амалҳо ба ҳифз ва нигоҳ доштани сулҳ нигаронида шудаанд.
   • Ба хонанда хотиррасон кунед, ки хислати шуморо беназир ё махсус мекунад, ки дар он рӯйдодҳои ҳаёти ӯ ин хислатҳо зоҳир шудаанд.
4. 4 Кӯшиш кунед, ки аз сохторҳои шиносоӣ канорагирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки дар хулосаи худ ибораҳои муқаддимавӣ ба мисли "хулоса", "дар натиҷа", "ниҳоят" -ро истифода набаред. Чунин ибораҳо дар қисми ниҳоӣ метавонанд ба хонанда эҳсос кунанд, ки асар ногаҳон хотима меёбад ва шумо барои ба итмом расонидани он шитоб мекунед. Кӯшиш кунед, ки биои худро ба таври мантиқӣ пур кунед.
   • Ба ҷои он ки "дар поёни" бигӯед, кӯшиш кунед, ки гузариши ҳамворро анҷом диҳед, шумо метавонед корро чунин ба итмом расонед: "Ман бовар дорам, ки тавассути ҷодугарӣ ва маъруфияти романҳои ӯ Ҷо Роулинг минбаъд низ ба наслҳои зиёди хонандагон таъсир мерасонад."
5. 5 Агар аз идеяи асосии шумо пуштибонӣ кунанд, иқтибосҳои ҳарфиро аз хислати худ истифода баред. Агар ин маъно дошта бошад, шумо метавонед аз иқтибосҳои ҳарфии ҳарфҳои шумо аз мактубҳо, мусоҳибаҳо ё асарҳои тарҷумаи ҳоли шумо истифода баред, агар ин ақидаи асосии шумо ё нуқтаи назари шуморо дар бораи маънои онро дастгирӣ кунад. Иқтибосҳои мувофиқро пайдо кунед. Аммо ҳеҷ гоҳ иқтибосро аз контекст танҳо барои дастгирии нуқтаи асосии худ дур накунед.
   • Иқтибосҳо набояд пештар дар тарҷумаи ҳол истифода шаванд. Ин метавонад ягона истисно дар қоидаи илова накардани маълумоти нав дар охир бошад.
6. 6 Таъсири пуррагӣ эҷод кунед. Бигзор хонанда худро комил ҳис кунад, ба ӯ хулосаи қаноатбахш ва қонеъкунанда диҳад. Ҷойҳоеро, ки рӯйдодҳои тарҷумаи ҳол рӯй додаанд, дубора нишон диҳед, то хонанда худро дар он ҷо эҳсос кунад, вақте ки ӯ маълумоти бештар дорад. Ҳодисаҳои муҳим, нашрияҳои калон ё дастовардҳои бузургро, ки моҳияти достони зиндагии қаҳрамонро инъикос мекунанд, баррасӣ кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо ҳисси умед ё пешрафти пайваста хотима диҳед. Бигзор хонанда тасаввур кунад, ки достони зиндагии қаҳрамони шумо минбаъд ҳам ба зиндагии мардум таъсир мерасонад. Агар хислати шумо ҳоло ҳам зинда бошад, калимаҳои хотимавии худро бо умед пур кунед, масалан, "Элизабет муборизаро барои ҳуқуқи мазлумон бо намояндагӣ дар Сенати Иёлоти Муттаҳида идома медиҳад."