Чӣ тавр омӯхтан ба намуди зоҳирии шумо

Видео: КТО ВОКРУГ ВАС? ПРОЧЕШЕМ ОКРУЖЕНИЕ. ШАМАНСКИЙ ОРАКУЛ.

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Худро қабул карданро омӯзед
Қисми 2 аз 3: Аз манфӣ халос шавед
Қисми 3 аз 3: Ҳисси бартарият
Мақолаҳои иловагӣ

Тамоюли ҳамеша зебо будан он қадар қавӣ аст, ки ҳатто кӯдакон низ дар ин бора печидаанд. Шояд шумо фикр мекунед, ки шумо танҳо баъзан зишт ҳастед, ё шояд шумо эҳсос мекунед, ки аксар вақт шумо зишт ҳастед. Дар ҳар сурат, намуди зоҳирии нокомил сабаби рад кардани хушнудии хушбахтӣ нест. Худро қабул кардан, қобилиятҳои худро пайдо кардан ва худро дӯст доштанро омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Худро қабул карданро омӯзед

1 Ҳама меъёрҳои зебогиро партоед. Чӣ гуна шумо худро мебинед, аз стандартҳо вобаста аст, ки бо воқеият чандон робита надоранд. Стандартҳои зебоӣ хеле баҳсноканд ва доимо тағйир меёбанд. Одатан ба ин стандартҳо нажодпарастӣ, ҷинсизм, категорияи синну сол таъсир мерасонад. Агар шумо ногаҳон дар бораи намуди зоҳирии худ фикрҳои манфӣ дошта бошед, ба худ савол диҳед: чаро шумо чунин фикр мекунед? Оё шумо танҳо ба стандартҳо мутобиқат мекунед?
- Телевизион аз бисёр ҷиҳат ба дарки одамон таъсир мерасонад, ки ин онҳоро водор месозад, ки ба намуди дигар монанд шаванд.
- Бифаҳмед, ки он чизҳое, ки дар телевизион ба мо эълон карда мешаванд, ба он чизе, ки дар ҳаёти воқеӣ ҷолиб ҳисобида мешавад, хеле кам алоқамандӣ доранд.
- Одамоне, ки дар аксҳо акс ёфтаанд, моро таҳрик мекунанд, то мо кӯшиш кунем, ки мисли ҷавон ва мувофиқ бошем. Аммо дар хотир доред, ки агар шумо дар ҳаёти воқеӣ бо шахсе вохӯред, ки ягон доғе надошта бо симметрияи комил бошад, ин ғайритабиӣ ва ҳатто тарсонанда ба назар мерасад.
- Бифаҳмед, ки стандартҳои гуногуни зебоӣ вуҷуд доранд ва ҳар кадоми онҳо ба таври худ қадр карда мешаванд. Масалан, моделҳо бояд хеле лоғар бошанд, то тамошобинонро аз либосҳое, ки пешниҳод мекунанд, парешон накунанд.
2 Барои худ чанд намунаи ибрат пайдо кунед. Фаҳмед, ки ҳар як намуди беназир аст. Одамони зебоеро пайдо кунед, ки мисли шумо ҳастанд. Вақте ки шумо дар атрофи одамоне, ки аз шумо комилан фарқ мекунанд, худро дуруст қабул кардан душвор буда метавонад. Афсонаи мурғобии зиштро ба ёд оред. Ин на он аст, ки ӯ ҳангоми ба воя расидан зебо шуда буд, ин дар хурдӣ дар байни бегонагон буд.
- Ба шахсоне диққат диҳед, ки шумо онҳоро зебо меҳисобед, ки бо шумо шабоҳат доранд. Тасвирҳои одамоне пайдо кунед, ки мӯи якхелаи шумо, ҳамон ҷисмонӣ, пӯст, чашм, бинӣ, лабҳоянд.
- Онҳоро дар маҷаллаҳои гуногун, дар брошюраҳо, дар сайтҳои интернет ҷустуҷӯ кунед.
- Тасвири одамоне пайдо кунед, ки аз кишваре, ки волидайни шумо ба воя расидаанд, пайдо кунед.
- Ба тасвирҳои одамоне диққат диҳед, ки дар давраҳои гуногун зебо ҳисобида мешуданд. Шумо хоҳед дид, ки стандартҳои зебоӣ пайваста тағйир меёбанд ва ҳатто дар дохили як шаҳр ё як кишвар ягон стандарт вуҷуд надорад.
- Ин тасвирҳоро дар утоқи худ овезед.
- Барои як ҳизби маскарад, яке аз нишонаҳои услуби давра бошед.
3 Қабули таърифҳоро омӯзед. Вақте ки касе ба шумо мегӯяд, ки шумо намуди хуб доред, бовар кунед, ки он шахс воқеан чунин фикр мекунад. Ба шумо лозим нест, ки худро хуб ба назар гиред, то бовар кунед, ки дигарон шояд чунин фикр кунанд. Ташаккур барои таъриф ва дар ивази он чизи хубе гӯед.
- Агар касе ба шумо маъқул бошад, бовар кунед.
- Одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, аксар вақт аз мулоқот даст мекашанд, зеро онҳо ин пешниҳодро қабул карда наметавонанд. Натарсед, ба мулоқот равед!
- Аз одамоне, ки бо онҳо вомехӯред, пурсед, ки онҳо ба шумо чӣ маъқуланд. Шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки чӣ қадар дигарон шуморо ҷалб мекунанд!
- Фаромӯш накунед, ки дар бораи онҳо чизе ки ба шумо писанд аст, бигӯед! Табрикоти самимӣ ва ростқавлона хеле ҷолибанд.

Қисми 2 аз 3: Аз манфӣ халос шавед

1 Эҳсосоти шумо чист? Вақте ки фикрҳо ва эҳсосоти манфӣ ба хотир меоянд, онҳоро қабул кунед. Агар шумо ғамгин будани худро пай бурда бошед, аз худ бипурсед, ки чаро шумо ногаҳон худро бад ҳис кардед. Сипас кӯшиш кунед, ки сабабро пайдо кунед, масалан, он метавонад озори доимӣ аз таблиғ, баъзе мушкилот бо дӯстон ё танҳо гуруснагӣ ва хастагӣ бошад. Ниҳоят, ин ҳиссиётро номбар кунед. Аз андешаи худ халос шавед: "Ман зишт ҳастам!", Ё "Ман бояд вазни худро гум кунам!", Ё "танҳо одамони зебо хушбахт мешаванд."
- Ба шумо лозим нест, ки бо ин эҳсосот мубориза баред. Танҳо онҳоро номбар кунед, қабул кунед ва озод кунед.
- Агар ин эҳсосот идома ёбанд, онҳоро дур кунед. Андешаеро аз худ дур кунед: "танҳо одамони зебо хушбахт мешаванд." Ба худ бигӯед: "Ман хастаам, ин фикрҳо ҳамеша вақте ки ман хастаам, пайдо мешаванд. Аммо ҳоло ман мехоҳам истироҳат кунам ва ман дар бораи ҳама сафсатаҳо хавотир нахоҳам шуд. "
- Пеш аз он ки шумо чизеро дар худ тағир диҳед, худро дӯст доред. Намуди зоҳирӣ ва эҳсосоти худро қабул кунед. Агар шумо кӯшиш кунед, ки шахсияти беназири худро тағир диҳед ё "ислоҳ" кунед, шумо натиҷаи дилхоҳ ба даст намеоред.
- Аз худ бипурсед: «Оё ман сазовори хушбахтӣ ҳастам? Оё ман чизе дар назар дорам? "
- Агар шумо ба ин саволҳо ҳа ҷавоб дода бошед, шумо дар роҳи дуруст ҳастед.
2 Кӯшиш кунед, ки аз нафраткунандагон халос шавед. Вақте ки касе шуморо дашном медиҳад ё мехоҳад шуморо ислоҳ кунад, танҳо онҳоро нодида гиред. Агар касе шуморо хафа кунад, ин маънои онро дорад, ки ин шахс дар зиндагӣ хуб кор намекунад. Агар шахс солим, хушбахт ва қаноатманд бошад, вай дигаронро хафа намекунад. Ба ҷои таҳқири лафзӣ ё хафа кардани касе, муоширатро бо онҳо бас кунед. Бигӯед, ки "вақти он расидааст, ки шумо калон шавед" ё "фикр кунед, ки чӣ мехоҳед."
- Асабонӣ нашавед ё таҳқирро шахсан қабул накунед, аммо агар шумо каме ғамгин шудан хоҳед, муқобилат накунед. Танҳо ба худ хотиррасон кунед, ки шумо хафа ҳастед, зеро касе ба шумо меҳрубон набуд ва кӯшиш кард шуморо ранҷонад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ ҳис мекунед.
- Муноқишаро бо "дӯстон" бас кунед, ки шуморо дар бораи худ бад фикр мекунанд. Кӯшиш кунед, ки бо одамони меҳрубон, ки омодаанд шуморо дастгирӣ кунанд, дӯст бошед.
- Кӯшиш кунед, ки вақте касе ба шумо дар бораи намуди зоҳирии шумо маслиҳат диҳад, хафа нашавед. Шумо ҳатто метавонед кӯшиш кунед, ки бо шахсе дӯст шавед, ки дар бораи ороиши мӯй, ороиш ва дигар ҷанбаҳои зебоӣ бисёр чизҳоро медонад. Шояд шумо аз омӯхтани чизи нав дар бораи мӯд лаззат хоҳед бурд, шояд шумо ҳатто дар омӯзиши бисёр чизҳо дар бораи зебоӣ эътимод пайдо кунед.
3 Бо худ танҳо меҳрубонона муносибат кунед. Агар шумо худро таҳқир карданро сар кунед, бас кунед. Бо худ тавре сӯҳбат кунед, ки бо як дӯсти хубатон сӯҳбат мекунед. Оё шумо дӯстдухтари худро зишт меномед? Ё онҳо ба танқиди вай оғоз хоҳанд кард? Оё шумо доимо дар бораи он ки вай чӣ гуна аст, фикр мекунед?
- Ба худ нома нависед ва кӯшиш кунед, ки худро ҳамчун дӯсти беҳтарини шумо тавсиф кунед. Агар шумо худро беҷуръатона ё зӯрона менависед, бас кунед. Худро тавре тавсиф кунед, ки чӣ гуна шумо ба онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, зоҳир мешавед.
- Дар хотир доред, ки калимаи "зишт" хеле кам ва асосан дар байни наврасон ва ё дар якҷоягии калонсолон истифода мешавад. Агар шумо худро ин калима меномед, ҳатман атрофиёнатонро ба ҳайрат меоваред ё асабонӣ мекунед.
- Аз худ бипурсед, оё шумо ягон дӯсти худро ҳамчун "зишт" тавсиф мекунед?
- Сарфи назар аз он, ки ба назари шумо зишт менамоед, шумо ҳеҷ яке аз дӯстони худро "зишт" меномед.
4 Кӯмаки дигаронро қабул кунед. Агар шумо дар ҳақиқат дар худ хеле пӯшида бошед ва бо эҳсосот мубориза бурда натавонед ва худро қабул кунед, ба мутахассис муроҷиат кунед. Агар шумо дар бораи зарар расонидан ба худ фикр кунед, бо психолог ё психотерапевт машварат кунед. Агар шумо рӯҳафтода шуда бошед ва аз ҳама чизҳое, ки ба шумо маъқул аст, канорагирӣ кунед, агар шумо барои муошират кардан ва кори худро ба даст овардан худдорӣ карда бошед, ҳатман ба мутахассис муроҷиат кунед.
- Агар назари шумо дар бораи худ ба он чизе, ки наздикони шумо мебинанд, мувофиқат накунад, ё агар шумо дар бораи намуди зоҳирии худ зиёда аз чанд дақиқа дар як рӯз фикр кунед ва ташвиш кашед, ба духтур муроҷиат кунед.

Қисми 3 аз 3: Ҳисси бартарият

1 Дар бораи маҳфилҳои худ фикр кунед. Агар шумо ба коре, ки ба шумо писанд аст, оғоз кунед, шумо худро беҳтар ҳис хоҳед кард. Барои фаҳмидани он чизе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, вақт ҷудо кунед. Андешаҳои худро нависед, то шумо метавонед онҳоро дар ҳар лаҳза хонед ва онҳоро зинда кунед. Дар зер баъзе намунаҳое ҳастанд, ки кадом ёддоштҳо дар бораи маҳфилҳои шумо тавсиф карда мешаванд:
- Дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо кӯдак мебудед чӣ кор кардан мехостед... Дар кӯдакӣ ба шумо чӣ кор кардан маъқул буд? Шояд шумо футболбозиро дӯст медоштед? Ранг? Рақс? Ё чизи дигар? Дар бораи он чизе, ки шумо дар кӯдакӣ лаззат мебурдед, нависед.
- Рӯйхати одамоне тартиб диҳед, ки ба шумо илҳом мебахшанд... Кӯшиш кунед, ки рӯйхати одамоне, ки ба шумо маъқуланд, тартиб диҳед. Дар бораи он чизе, ки ба шумо маъқул аст ва чӣ гуна он метавонад ба маҳфилҳои шумо таъсир расонад, нависед.
- Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ кор мекардед, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки муваффақ хоҳед шуд.... Як лаҳза тасаввур кунед, ки шумо метавонед дар ҳар коре, ки мехоҳед анҷом диҳед, муваффақ шавед. Пас шумо чӣ кор мекардед, агар мутмаин будед, ки аз даст нахоҳед дод? Дар ин бора нависед.
2 Истеъдодҳои худро инкишоф диҳед. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки чӣ шуморо хушбахт мекунад, кӯшиш кунед, ки онро ҳарчи зудтар иҷро кунед! Ин хеле содда аст: масалан, шумо метавонед ин маҳфилро ба як маҳфил табдил диҳед, ё пеш равед ва онро кори шумо созед.
- Агар ба шумо чизе писанд ояд, ки дар ҳаёт татбиқ кардан душвор аст, масалан, актёрӣ, кӯшиш кунед, ки ба ҷомеаи манфиатдор ҳамроҳ шавед ё ба курсҳо номнавис шавед, то шумо имконият пайдо кунед, ки чизҳои писандидаи худро зуд -зуд иҷро кунед.
- Таваҷҷӯҳ кунед, ки ҳангоми истеъдодҳои худ чӣ ҳис мекунед. Албатта шумо хоҳед дид, ки эҳсосоти хуби хуб доред. Чунин эҳсосот тасдиқи онанд, ки шумо воқеан аз он чӣ мекунед, лаззат мебаред. Агар шумо аҳамият диҳед, ки ин барои шумо ногувор ва душвор аст, ба эҳтимоли зиёд ба шумо лозим аст, ки маҳфили дигареро интихоб кунед.
3 Дар бораи ҷолибияти худ фикр кунед. Зебоӣ ва ҷолибият як чиз нестанд. Ҷолибият як қувваи махсусест, ки одамони дигарро ба шумо ҷалб мекунад.Одатан зебоӣ инсонро ҷолибтар месозад, аммо асоси ҷолибият аз сифатҳои тамоман дигар иборат аст.
- Зеҳн, меҳрубонӣ, эътимод ба худ, саломатӣ ва юмор асоси ҷолибият мебошанд.
- Одамоне, ки симои солими худӣ доранд, эмотсионалӣ устувор ҳастанд ва дар бораи худ ғамхорӣ мекунанд ва саломатии онҳо одатан барои атрофиён хеле ҷолибанд.
4 Қувваҳои ҷозибаро азхуд кунед. Илова ба хислатҳои шахсии шумо, роҳҳои дигари ҷолибтар шуданатон вуҷуд дорад. Масалан, рафтори шумо, худдорӣ, табассум ва ханда ҳама нақши муҳим мебозанд. Боварӣ дошта бошед, як ҳолати ором ва осуда гиред. Ҳангоми зарурат китфҳои худро рост кунед.
- Табассум яке аз чизҳои ҷолибтарини шумост. Вақте ки шумо ба ҳуҷра ворид мешавед, ба одамон табассум кунед. Табассуми худро бо тамоси чашм ҳамроҳӣ кунед.
- Либосҳо бо рангҳои сурх хеле ҷолиб ҳисобида мешаванд. Бо баъзе сабабҳо, сурх дар либос диққатро ҷалб мекунад ва эҳсосоти мусбиро ба вуҷуд меорад. Ҳатто як халтаи сурх ё пойафзоли сурх муҳим аст.
- Макияжро татбиқ кунед. Ороиши табиии мулоим намуди зоҳирии шуморо беҳтар мекунад, аммо онро аз ҳад нагузаронед, вагарна шумо таъсири баръакс ба даст меоред. Мардум шуморо табиӣ меҳисобанд, аз ин рӯ ороиш гиред, ки зебоии табиии шуморо беҳтар мекунад.
5 Кӯшиш кунед, ки хуб ба назар расед. Донистани он ки шумо олиҷаноб ба назар мерасед, шумо эътимоди бештар хоҳед дошт. Гигиенаи шахсиро фаромӯш накунед ва либосҳоеро пӯшед, ки ба намуди бадани шумо мувофиқ бошанд. Бо фурӯшандаи дӯкон сӯҳбат кунед ва чизҳоеро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо танг ё фуҷур нестанд. Услуберо интихоб кунед, ки шахсияти шуморо возеҳ кунад: масалан, агар ба шумо сабки мусиқӣ писанд ояд, либосҳои ба ин услуб мувофиқро интихоб кунед.
- Ҳатто агар шумо бедор шавед ва худро нафратовар ҳис кунед, либос пӯшед, то худро миллион доллар ҳис кунед! Ин дар ҳақиқат барои баланд бардоштани худбаҳодиҳии шумо кӯмак хоҳад кард.
- Дар хотир доред, ки шумо набояд тамоми пасандозҳои худро барои либосҳои нав сарф кунед.
- Либосҳое пӯшед, ки қудрати шуморо нишон диҳанд, аммо кӯшиш накунед, ки ягон қисми баданатонро пинҳон кунед. Ҷисми шумо бояд дар маркази диққат бошад.
- Маҳсулоти нигоҳубини мӯй, маҳсулоти нигоҳубини пӯстро интихоб кунед, услуби ба шумо писандро пайдо кунед. Рӯзи навро ҳамчун як имконияти фароғат тасаввур кунед, на танҳо як реҷаи дигар.
6 Ба саломатии худ ғамхорӣ кунед. Хоб кунед, дуруст хӯрок бихӯред ва мунтазам машқ кунед. Калонсолон бояд дар як рӯз 7-8 соат, наврасон 9-11 соат хоб кунанд. Хастагӣ метавонад боиси афзоиши вазн ва мушкилоти саломатӣ гардад.
- Дуруст бихӯред ва парҳези мутавозин бихӯред. Барои он ки организм ба миқдори зарурӣ ҳама маводи ғизоӣ гирад, ғизо бояд гуногун бошад. Ҳар рӯз мева ва сабзавот бихӯред, сафедаи лоғар (масалан тухм, мурғи пӯст), лӯбиё, карбогидратҳои мураккаб (масалан макарон ва маҳсулоти гандумӣ, биринҷи қаҳваранг, нони гандумӣ).
- Ба таври мунтазам машқ кунед. Калонсолон бояд дар як ҳафта 2,5 соат бо машқҳои ҷисмонӣ машғул шаванд ё дар як ҳафта 1,5 соат ба фаъолияти ҷисмонии мӯътадил машғул шаванд.
7 Ба ихтилоли иштиҳо нигоҳ кунед. Агар иштиҳои шумо афзоиш ё баръакс кам шуда бошад, ин метавонад нишонаи бемории хатарнок бошад. Агар шумо бо ин дучор оед, ҳатман ба мутахассис муроҷиат кунед.
- Анорексия асаб як бемории хеле маъмул аст. Дар байни нишонаҳои анорексия, фикрҳои доимӣ дар бораи миқдори ғизои хӯрдашуда, эҳсоси гунаҳкорӣ барои хӯрдан, эҳсоси доимии вазни зиёдатӣ вуҷуд дорад, ки ҳатто агар чунин набошад ҳам. Машқи доимии пурқувват низ метавонад нишонаи анорексия бошад.
- Булимия як бемории дигари хӯрданист, ки дар он инсон мехӯрад ва сипас мекӯшад, ки қай кунад, сахт машқ кунад ва исҳоловарҳоро истеъмол кунад, то аз калорияҳо халос шавад.Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо доимо дар бораи вазни худ фикр мекунед, ва агар шуморо ҳисси гунаҳкорӣ дар бораи ғизои хӯрдаатон дучор накунад, агар шумо миқдори хӯрокро назорат карда натавонед ё ногаҳон бисёр хӯред, аввал булимияро нест кунед.
- Хӯрдани якбора низ яке аз ихтилолҳои хӯрданист. Бо духтур муроҷиат кунед, агар шумо мунтазам аз ҳад зиёд хӯрок хӯред ва онро бо энергия пур накунед.