Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сиёсат як соҳаи васеъ ва нисбатан мураккаби фаъолияти инсон аст. Он чунин масъалаҳоро ба мисли дипломатия, ҷанг, молияи давлатӣ ва ғайра дар бар мегирад. Сиёсат низ як ҷузъи муҳими ҳаёти ҳар як инсон аст, зеро маҳз сохтори сиёсии ҷомеа заминаи ҳуқуқии ҳаёти моро муайян мекунад. Аз ин рӯ, фаҳмидани ҷанбаҳои асосии сиёсат хеле муҳим аст.

Қадамҳо

1. 1 Барои оғоз кардан, бо намудҳои гуногуни давлатҳо ва тарзи корашон шинос шавед. Донистани ҳадди аксар дар бораи низоми ҳукумат, на танҳо дар бораи кишвари шумо, балки дар бораи он ки чӣ гуна чизҳо берун аз он ҳастанд, донистан муҳим аст, то бифаҳмед, ки ҳукуматҳои гуногун бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунанд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи афзалиятҳо ва нуқсонҳои системаҳои гуногун маълумоти бештар гиред.
2. 2 Бифаҳмед, ки кишвари шумо чӣ гуна идора карда мешавад, аз табақаҳои болоии ҳукумат то ҳукуматҳои минтақавӣ ва маҳаллӣ. Бо системаи интихобот ва сохтори қонунгузорӣ шинос шавед.
3. 3 Бифаҳмед, ки кадом ҳуқуқҳо ва то чӣ андоза ба шумо кафолат дода мешавад. Масалан, дар Амрико ба мардум озодии сухан кафолат дода мешавад. Бо вуҷуди ин, озодии сухан дар он ҷое оғоз мешавад, ки ҳуқуқи шахси дигар оғоз шавад. Масалан, таҳдиди куштор ба озодии сухан дахл надорад. Ҳуқуқҳои худро бифаҳмед ва чӣ гуна онҳоро истифода бурда метавонед.
4. 4 Хабарҳои сиёсиро барои охирин таҳаввулот пайгирӣ кунед. Қариб дар ҳама нашрияҳо, хоҳ рӯзномаҳо ва хоҳ васоити ахбори электронӣ, шумо ахбори фаровони сиёсиро хоҳед ёфт, аз ҷумла маълумот дар бораи интихобот, инъикоси масъалаҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ, маълумот дар бораи рӯйдодҳои арсаи байналмилалӣ ва ғайра.
5. 5 Вазъияти кунунии сиёсиро то ҳадди имкон амиқ омӯзед. Бубинед, ки ин ё он ҳодиса чӣ гуна рух додааст, чӣ оқибатҳо ва таъсире ба соҳаҳои мухталифи фаъолияти инсон дорад ва чӣ гуна одамони гуногун дар ин бора фикр мекунанд. Кӯшиш кунед, ки як ҳодисаи мушаххасро ҳамаҷониба таҳлил кунед ва бо ҳамкасбонатон муҳокима кунед, то нуқтаҳои алтернативиро омӯзед ва маънои онро васеътар фаҳмед.
6. 6 Кӯшиш кунед, ки маънои ҳамаи истилоҳоте, ки шумо намефаҳмед, то поёни он биравед. Васеъ кардани луғати худ дар фаҳмиши амиқи он чиро, ки сиёсатмадорон дар борааш мегӯянд, хеле муҳим ва муфид аст.
7. 7 Агар шумо ягон чизро нафаҳмед, аз рафиқоне пурсед, ки дар ин масъалаҳо донишмандтаранд. Агар шумо бо саволҳое дучор оед, ки ҳатто дар интернет ҷавобе ёфта наметавонед, пас бо коршиносоне, ки маълумоти махсус доранд ва бо таваҷҷӯҳ ба шумо моҳияти саволи мавриди таваҷҷӯҳи шуморо фаҳмонда метавонанд, тамос гиред.
8. 8 Сохторҳои иқтисодии кишварҳои мухталиф, афзалиятҳо ва нуқсонҳои онҳоро омӯзед. Иқтисод як соҳаи калидӣ дар фаҳмидани масъалаҳои сиёсист ва он бевосита ба ҳаёти мо таъсир мерасонад. Дар ҳар кишвар сиёсатмадорон ақидаҳои худ ва равиши хоси худро дар ҳалли мушкилоти иқтисодӣ доранд, аз ин рӯ донистани таҷрибаи байналмилалии иқтисодӣ метавонад хеле муфид бошад.
9. 9 Омӯзиши тарҷумаи ҳоли сиёсатмадорон. Вебсайтҳои зиёде мавҷуданд, ки дар онҳо шумо метавонед дар бораи кӣ кӣ ва кӣ ба кӣ овоз дод. Танҳо ба маълумоти объективии хушк дар бораи сиёсате, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред, нигаред ва ба эҳтимоли зиёд, бисёр чизҳо ба ҷои худ хоҳанд афтод. Ин хусусан дар арафаи интихобот муҳим ва муфид аст, вақте шумо намедонед, ки ба кӣ овоз диҳед.
10. 10 Шумо метавонед ба як мансабдори давлатӣ, намояндаи худ ё шахси мансабдор номаи расмӣ нависед, аммо ба тафсилот хеле бодиққат бошед ва дақиқ муайян кунед шаҳр, вилоят, иёлат ва почтадар акси ҳол, нома ё почтаи электронии шумо метавонад ҳамчун спам қабул карда шавад. Ин аз он сабаб аст, ки аксар вақт мансабдорони давлатӣ аз одамоне, ки ба хидматашон ҳеҷ рабте надоранд, нома мегиранд. Аксар вақт чунин номаҳо хусусияти таблиғотӣ ё таблиғотӣ доранд ва вақтро барои хондани чунин мукотиба сарфарозии қобили қабул нест барои ходимони давлатӣ ва ва, тасодуфан, на танҳо барои онҳо ...
11. 11 Кӯшиш кунед, ки дар бораи кори мақомот (на танҳо сиёсӣ, балки иқтисодӣ) беҳтар фаҳмед. Бояд фаҳмид, ки демократия мукаммал нест ва аз ин рӯ, бисёр ҷанбаҳоро бояд ба назар гирифт, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед масъалаҳои сиёсиро фаҳмед ва барои тағир додани ин ҷаҳон саҳми худро гузоред. Хондани асарҳои Маркс, Руссо ва дигар муаллифони ба ин монанд муфид аст.

Маслиҳатҳо

• Сохтори қудратро дар ҳама сатҳҳо омӯзед.
• Луғати худро мунтазам пур кунед ва васеъ кунед.
• Ба сохтори сиёсии давлатҳои гуногун таваҷҷӯҳ кунед, на танҳо бо кишвари худ. Ин ба шумо барои васеъ кардани дониши сиёсии худ ва амиқтар фаҳмидани шумо дар бораи сиёсат кумак мекунад.
• Номи шӯъбаҳо ва шӯъбаҳои сохторҳои қудратиро омӯзед ва кӯшиш кунед бифаҳмед, ки онҳо маҳз чӣ кор мекунанд, барои чӣ масъуланд ва ба онҳо кадом ваколатҳо дода шудаанд.
• Вақте ки шумо ахбореро, ки дар он як сиёсатмадор иштирок мекунад, мехонед, кӯшиш кунед, ки аз интернет дар бораи ӯ маълумоти бештар гиред, нуқтаи назари сиёсии ӯ ва агар имкон бошад, биографияи ӯро омӯзед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки миқёси чорабиниро амиқтар дарк кунед.
• Дар хотир доред, ки "сиёсат" асосан масъалаҳои марбут ба қудрат ва нақши он дар ҳаёти шумо, аз ҷумла масъалаҳои иҷтимоӣ (исқоти ҳамл, издивоҷи ҳамҷинсҳо), иқтисод, дипломатия, интихобот, қонунҳо, ҳуқуқҳо, шароити кор ва амсоли инҳоро дар бар мегирад.
• Агар шумо ба кишварҳои дигар сафар карданӣ бошед ё, масалан, ба шумо лозим аст, ки маблағи муайянро ба наздикони худ, ки дар кишвари дигар зиндагӣ мекунанд, фиристед, қурби асъорро тафтиш кунед.

Огоҳӣ

• Бо васоити ахбори омма эҳтиёт бошед ва ҳеҷ гоҳ ба далелҳои расонаҳо бовар накунед.Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ҳамаи онҳо барои сохторҳои муайян кор мекунанд ва иттилооти объективиро танҳо тавассути омӯзиши сарчашмаҳои гуногун ба даст овардан мумкин аст, ки беҳтараш манфиатҳои мухолифон ё гурӯҳҳои сиёсии мухолифро ифода кунанд. Дар ҳар сурат, донистани версияҳои ҳамаи тарафҳои низоъ ё ҳодиса муҳим аст.
• Ҳамеша дар бораи нуқтаи назари сиёсии худ ошкоро бошед.