Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Чӣ тавр пешгирии сурхшавӣ дар як нуқтаи мушаххас
• Усули 2 аз 2: Умуман чӣ гуна сурхиро пешгирӣ кардан мумкин аст
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ гоҳ роҳи пешгирии он сурхии ногуворро ҳар дафъае, ки шумо ноком мешавед, шӯхии бад мебинед ё хато мекунед, вуҷуд надорад. Эҳсоси хиҷолат фаҳмо аст, аммо набояд бо ранги шарм ҳамроҳ шавад. Баъзе одамон дар ҳолатҳои нанговар сурх мешаванд, баъзеҳо бесабаб ин корро мекунанд, ки баръакс боиси хиҷолат мешавад. Ва баъзеҳо ҳатто аз тарси шармандагӣ метарсанд, ки онро эритрофобия меноманд. Агар шумо фикр кунед, ки сурхии шумо ба ҳаёти ҳаррӯзаи шумо халал мерасонад ва шумо мехоҳед ин масъаларо ҳал кунед, ин маслиҳатҳо барои шумо ҳастанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Чӣ тавр пешгирии сурхшавӣ дар як нуқтаи мушаххас

1. 1 Худро ҷамъ кунед ва истироҳат кунед. Вақте ки шумо сурх мешавед, агар шумо мушакҳоятонро ором кунед, хусусан мушакҳои китф ва гарданатон ранг зуд аз байн меравад. Кӯшиш кунед, ки шиддати дар айни замон эҳсосшударо аз худ дур кунед. Бо пойҳои худ дар паҳнои китф рост истода рост истед.
   • Барои истироҳат кардан, амалҳои зеринро иҷро кунед:
     • Нафас олишни унутманг. То ҳадди имкон нафас кашед, нафас кашед.
     • Ба худ хотиррасон кунед, ки ин бори аввал бо шумо рӯй надодааст ва ба эҳтимоли зиёд ин бори охирин нахоҳад буд. Аҷиб, аммо он метавонад тасаллибахш бошад.
     • Табассум. Табассум метавонад рӯзро наҷот диҳад, зеро вақте ки мо табассум мекунем, рухсораи мо одатан сурх мешавад; табассум инчунин метавонад шуморо хушбахттар ҳис кунад, ки изтироби марбут ба муоширатро аз байн мебарад.
2. 2 Ба сурхии худ овезон нашавед. Бисёр одамон ин корро мекунанд, танҳо вазъиятро бадтар мекунанд. Ва таҳқиқот нишон медиҳанд, ки ҳар қадаре ки мо дар бораи сурх шудан фикр кунем, ҳамон қадар сурх мешавем. Агар шумо роҳи қатъ кардани таваҷҷӯҳ ба сурхиро пайдо кунед, эҳтимолияти сурх шуданатон хеле кам мешавад!
3. 3 Кӯшиш кунед, ки ба ин диққат диҳед. Агар, масалан, шумо дар мулоқот бошед ва ягон чизи хеле ногувор рӯй диҳад, як роҳи наҷот додани вазъ ин диққат додан ба он аст: "Ин воқеан ногувор буд. Бовар кунед, ман одатан ҳама аҳмақ нестам вақт! " Бо пайдоиши нофаҳмиҳо ва ошкоро дар бораи он сӯҳбат кардан, шумо онро фош мекунед. Шумо метавонед бо рангҳои шармовар дар рӯи худ ҳамин тавр кунед.
   • Албатта, ин усул барои ҳама ҳолатҳо мувофиқ нест, аммо он ба буридани мӯи худ меарзад. Аксар вақт, шумо боз ҳам сурх мешавед, зеро метарсед, ки одамон нигарониҳои шуморо ошкор мекунанд. Ва агар шумо худатон пеш аз он ки одамон онро дарк кунанд, дар бораи ҳаяҷонангезатон ҳарф занед, шумо ҳеҷ сабабе барои сурх шудан надоред.
4. 4 Машқҳои гуногунро санҷед. Барои каме хунук шудан (ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эмотсионалӣ) ва парешон шудан аз сурхӣ, ин машқҳои равониро санҷед:
   • Тасаввур кунед, ки ба кӯли оби яхбаста ҷаҳидаед. Тасаввур кунед, ки чуқур ғарқ шуда, ба қаъри кӯл мерасед ва эҳсос мекунед, ки оби ях дасту пӯсти шуморо фаро гирифтааст. Ин бояд шуморо ором кунад ва каме ором кунад.
   • Тасаввур кунед, ки ҳама одамони гирду атроф бо либоси таги худ. Бо баъзе сабабҳои номаълум, ин ҳилла воқеан кор мекунад. Ӯ шуморо водор мекунад, ки шумо низ мисли дигарон як инсони оддӣ ҳастед ва на танҳо шумо метавонед хато кунед. Аксар вақт, намоишҳои шумо шуморо хандон мекунанд.
   • Вазъи худро бо вазъияти одамони дигар дар ҷаҳон муқоиса кунед. Масалан, шумо бояд дар назди синфи худ бархезед ва сухан гӯед ва шумо хеле ошуфтаҳолед. Аммо инҳо танҳо гулҳо дар муқоиса бо онанд, ки касе барои ҳаёт мубориза мебарад ё маҷбур аст ғизо гирад. Ба худ хотиррасон кунед, ки чӣ қадар хуб аст, ки шумо имконият доред.

Усули 2 аз 2: Умуман чӣ гуна сурхиро пешгирӣ кардан мумкин аст

1. 1 Бифаҳмед, ки сурхӣ чист. Ин ҷараёни хуни беихтиёр ба рӯй аст, ки одатан аз сабаби ҳаяҷон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ба амал меояд. Дар натиҷа, чеҳра сурх мешавад ва шахс метавонад арақ кунад.Азбаски пӯсти рӯй нисбат ба дигар минтақаҳои пӯст бештар бо рагҳои хунгузар мегузарад, маҳз дар рӯи он сурхӣ бештар ба назар мерасад.
   • Бифаҳмед, ки сурхӣ на танҳо бо сабабҳои "коммуникативӣ" рух медиҳад. Бисёр одамон вақте ки худро дар назди дигарон нороҳат ҳис мекунанд, сурх мешаванд. Аммо аз ин сабаб нест, ки дигарон сурх мешаванд. Ин намуди сурхии бесабаб эритемаи краниофафиалии идиопатикӣ номида мешавад.
   • Фаҳмед, ки баъзе одамон метавонанд фобияи ҳақиқии сурхии эритрофобияро дошта бошанд. Чунин одамон барои рафъи тарси худ ба машварати касбӣ ниёз доранд.
2. 2 Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки агар имконпазир бошад, сурхиро пешгирӣ кунед. Аввалан, муайян кунед, ки кай сурх мешавед. Оё ин вақте рух медиҳад, ки шумо хашмгин мешавед ё асабонӣ мешавед? Ё вақте ки шумо ба касе менигаред ё фикр мекунед? Ё вақте ки ҳама ба шумо таваҷҷӯҳ мекунанд? Ба шумо лозим нест, ки аз чизҳое, ки шуморо сурх месозанд, канорагирӣ кунед, танҳо кӯшиш кунед, ки бадани худро таълим диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми омадани он лаҳза барои сурх шудан ҳеҷ асосе нест. Ин қадами аввалин дар мубориза бо сурх аст.
   • Рӯйхати ҳолатҳое кунед, ки шумо сурх шудаед, хусусан агар он бо муошират алоқаманд бошад. Натиҷаи ин вазъ чӣ гуна буд, нависед. Оё онҳо шуморо масхара кардаанд? Оё дигарон инро пай бурданд? Дар аксари мавридҳо одамони одобу ахлоқ сурхиро мушкил намешуморанд ва ба он таваҷҷӯҳ намекунанд. Чаро онҳо бояд ин корро кунанд? Охир, назорат кардан мумкин нест. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки сурхӣ на ҳама вақт он қадар муҳим аст, ки шумо фикр мекунед.
3. 3 Барои сурх шудан масъулият ҳис накунед. Ҳар чӣ мекунед, арзиш надорад барои сурх шудан масъулият ҳис кунед. Охир, ин падидаи беихтиёрона аст. Мағзи худро таълим диҳед, то бифаҳмед, ки андешаҳои бошууронаи шумо бо ин вокуниши мустақили бадан алоқаманд нестанд. Дар ин кор шумо гунаҳкор нестед ва набояд худро айбдор кунед. Агар шумо гуноҳи худро аз сурхии худ раҳо кунед, эҳтимол дорад, ки шумо зуд -зуд сурх шуданро бас мекунед.
4. 4 Ташвишро бас кунед. На танҳо он тавре ки шумо фикр мекунед, он қадар намоён нест, дар хотир бояд дошт, ки бисёриҳо ҳатто инро дӯст медоранд, он зебо ва ҷолиб менамояд. Барои сурх шудан фоидаҳо вуҷуд доранд. Барои намуна:
   • Одамоне, ки мебинанд, ки касе сурх шуда бошад, нисбати онҳо ҳамдардӣ эҳсос мекунад, онҳоро ба таври қатъӣ арзёбӣ намекунад. Дар чунин мавридҳо, сурхӣ ҳатто ба эҷоди муносибатҳо кумак мекунад.
   • Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки одамоне, ки сурх мешаванд, одатан дар муносибатҳо беҳтар рафтор мекунанд, онҳо бештар одамони якҳамзада ва хеле боэътимод мебошанд.
5. 5 Бодиққат омӯзед. Шумо танҳо аз ин манфиат мегиред: рӯи шумо ранги сурхранги табиӣ хоҳад дошт, ки бештар "муқаррарӣ" менамояд, шумо фишорро он қадар паст мекунед, ки шумо метавонед иммунитетро аз сурхӣ инкишоф диҳед. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки шумо чӣ гуна ва чӣ қадар машқ мекунед, бигӯед аз 30 дақиқа то 2 соат. Ҳатто агар сурхии машқи шумо аз байн равад ҳам, иммунитети муваққатии шумо нигоҳ дошта мешавад.
6. 6 Усулҳои гуногуни истироҳатро санҷед. Ақл ва бадани худро танзим кунед, то бо мулоҳиза ва машқи ором истироҳат кунед, то сурхӣ гирад. Агар шумо ором ва назорат дошта бошед, ин пеш аз ҳама ба шумо кӯмак мекунад, ки сурх нашавед.
   • Йога кӯшиш кунед. Ин як машқи бузург барои бадан ва мағзи сар аст, ки ба равона кардани фикрҳо ба самти дуруст кумак мекунад ва гардиши муқаррарии хунро дар тамоми бадан таъмин мекунад, на танҳо ба рӯи. Бо намудҳои гуногуни йога озмоиш кунед, шумораи зиёди онҳо мавҷуданд. Онеро, ки ба шумо аз ҳама мувофиқ аст, пайдо кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки мулоҳиза кунед. Медитацияро бо мақсадҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст. Як шакли мулоҳиза, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, ин аст, ки дар бораи ягонагӣ бо бадани худ огоҳ шавед ва ин огоҳиро ба ҳар як узви бадани худ фиристед ва ба озодӣ ноил шавед. Аввал ба фикрҳо дар сари худ тамаркуз кунед ва сипас онҳоро ба қисмҳои баданатон фиристед, то он даме ки бадан як шавад.

Маслиҳатҳо

• Бисёр об нӯшед! Одамон аксар вақт аз сабаби камобӣ сурх мешаванд.
• Агар шумо хоҳед, ки ҳангоми чорабинӣ сурх нашавед, масалан ҳангоми суханронӣ, як шиша оби яхро 5-10 дақиқа пеш бинӯшед. Зуд бинӯшед, аммо барои бемор шудан кофӣ нест. Он шуморо сурхии тақрибан ним соат наҷот медиҳад ва он воқеан кор мекунад! Танҳо инро на бештар аз як маротиба дар як рӯз ё дар маҷмӯъ чанд маротиба накунед, зеро ин метавонад барои масонаатон бад бошад.
• Чуқур нафас олинг. Ин барои пешгирӣ ва рафъи сурхӣ кӯмак мекунад.
• Зан ё сулфа! Ё вонамуд кунед, ки дар чашмонатон чизе ҳаст.
• Агар ҳеҷ яке аз инҳо кӯмак накунад, ҳамаи ин маслиҳатҳоро фаромӯш кунед ва дар хотир доред, ки баъзе одамон онро зебо меҳисобанд. Инро ҳамчун афзалият қабул кунед.
• Ҳарорати хонаро паст кунед. Сурхшавӣ васеъшавии рагҳои хунгузар дар рӯ ҳангоми фишор ё ба ин монанд аст. Зарфҳо инчунин ҳангоми баланд шудани ҳарорат барои васеъ кардани гармӣ аз бадан ва хунук кардани он васеъ мешаванд.
• Ҳар дафъае ки шумо сурх мешавед, сулфа кунед.
• Аз як дӯсти муқобил хоҳиш кунед, ки ба шумо чизҳое бигӯяд, ки то даме ки шумо ин корро қатъ мекунед, сурх мешавед.
• Шарҳ додан дар бораи сурхии шумо роҳи осонтарини қатъ кардани ташвиш дар бораи он аст.
• То он даме, ки шумо ифодаи ҷиддӣ гузоред ё ба таври васеъ табассум кунед, сурхӣ мушкиле нахоҳад дошт.
• Шумо метавонед сурхиро дар назди оина дубора такрор кунед, агар шумо метавонед худро сурх кунед.
• Дар бораи чизи шавқовар фикр кунед.
• Ба рӯи худ хока молидан сурхиро қатъ намекунад, аммо он барои дигарон ноаён хоҳад буд.

Огоҳӣ

• Кӯшиши пинҳон кардани сурхӣ вазъро танҳо бадтар мекунад.
• Кӯшиш накунед, ки сурх нашавед ё фикр накунед, ки агар шумо аз сабаби худ сурх шавед, чӣ мешавад ҳатман сурх шудан Танҳо ором бошед ва дар бораи сурхӣ фикр накунед.
• Дар хотир доред, ки агар шумо наврас бошед, сурхӣ метавонад гормоналӣ бошад.
• Ором набошед, шумо ҳама чизро нодида намегиред.