Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Хусусияти дард ва эҳсосот чист? Инҳо фикрҳое ҳастанд, ки аз ҷониби баъзе омилҳо дар сари мо ба вуҷуд омадаанд ва аз ҳад зиёд ба назар мерасанд. Ҳангоми дучор шудан бо ин эҳсосот ё фикрҳо, шахс одатан қодир нест, ки онҳоро идора кунад ва амалҳое, ки аз онҳо ба вуҷуд меоянд. Бале, бисёриҳо қодиранд, ки изҳори эҳсосотро пахш кунанд ё дардро пинҳон кунанд. Аммо одамони иродаи қавӣ ва ҳавасманд, ки аз коре огоҳанд, метавонанд бо эҳсосот мубориза баранд (ҳарчанд то андозае). Не, он шуморо комилан осебпазир намекунад, аммо он ба шумо кӯмак мекунад, ки бо тарсу ҳаросҳои худ дертар ва беҳтар мубориза баред. Ин эҳсоси хунук аст ва барои рӯҳон, ақл ва бадан суст нест.

Қадамҳо

1. 1 Қувватҳоро дарк кунед. Ҳар яки мо дорои механизмҳои табиӣ (ва зарурӣ) барои нест кардани дард ва эҳсосоти манфӣ. Дигараш мушкилтар аст - ба худ имкон диҳед, ки ин эҳсосотро пурра эҳсос кунед (вақте ки шумо омодаед) ва онҳоро қабул кунед. Баъзан, аммо барои муддате хомӯш кардани онҳо муҳим аст. Масалан, вақте ки онҳо барои идора кардани шумо қавӣ ҳастанд ва шумо ба он омода нестед. Чунин мешавад, ки ин эҳсосот бо эҳтиёҷоти фаврии шумо, ки барои зинда мондан муҳиманд, мухолифат мекунанд - танҳо барои наҷот ёфтан, пул кор кардан, муошират кардан бо одамоне, ки наметавонанд шуморо ва эҳсосоти шуморо дастгирӣ кунанд ё аз хатарҳои эҳтимолӣ пешгирӣ кунанд.
2. 2 Камбудиҳои худро дарк кунед. Огоҳиро дар зер бихонед. Пинҳон кардани эҳсосоти худ метавонад шуморо суст кунад ва ба муоширати солим ва эътимод халал расонад.
3. 3 Хашми худро назорат кунед. Хашм аз ҳама муҳим барои идора кардан аст. Ин хашмест, ки шуморо аз ҳама оқилона фикр кардан бозмедорад. Кӯшиш кунед, ки ба ғазаби худ диққат диҳед - ва бо он мубориза баред.
4. 4 Ба эҳсосот бепарвоӣ карданро бас кунед. Агар шумо хоҳед, ки бе пушаймонии нолозим зиндагӣ кунед, пас аз он ки бо хашм мубориза бурданро ёд гиред, бо ғаму андӯҳи худ баҳс кунед. Таваҷҷӯҳ накарданро омӯзед. Ин қадами навбатӣ дар омӯзиш аст - сари худро дар эҳсосот ва эҳсосот гум накунед. Ғамхорӣ накунед. Бигӯ: "Ман ҳаёти худро дар даст дорам". Далер ва қавӣ бошед. Аз сари худ чизҳои нолозимро партоед. Шумо наметавонед аз он чизе, ки ба он роҳ намедиҳед, ташвиш кашед.
5. 5 Парешон шавед. Танҳо нанишинед, бар эҳсосот ғамхорӣ кунед! Дар хотир доред, ки ҳар чизе ки шумо ҳис мекунед, дар муқоиса бо дигар чизҳо аҳмақона аст.
6. 6 Нагузоред, ки дарди ҷисмонӣ шуморо рӯҳан хафа кунад ва боиси стресс гардад. Дар ҳақиқат, барои омӯхтани дарди ҷисмонӣ миқдори сабр лозим аст. Не, шумо набояд дастҳои худро буред. Шумо танҳо бояд ёд гиред, ки эҳсоси дардро, ки аз зарбаҳо ва ҷароҳатҳо ба вуҷуд меояд, муқаррарӣ қабул кунед. Барои роҳ надодан ба дарди ҷисмонӣ ҳамчун таҷовуз, кӯшиш кунед, ки дӯсти наздики худро ҳамчун шарики спарринг ҷалб кунед. Хуб аст, агар ӯ аз шумо калонтар бошад. Чунин омӯзиш фарқи байни дарди ҷисмонӣ ва рӯҳиро возеҳ нишон хоҳад дод.
7. 7 Консентрат. Вақти он расидааст, ки ҳақиқати ҳаётро бифаҳмем. Ба ин ҳақиқат ва бояд таваҷҷӯҳ кард. Ҳама эҳсосот аз фикрҳо ва импулсҳо дар сари шумо ба вуҷуд меоянд, ки ба шумо мегӯянд, ки чизе хуб ё бад ҷараён дорад, ба мисли сӯхтан ё, масалан, қичик кардан. Шумо бояд дарк кунед, ки бо саъю кӯшиши дуруст ва назорати равонӣ шумо метавонед дарки худро тағир диҳед. Ҳамин тавр, ғамро метавон бо шодӣ, маҳкум бо розигӣ ва ғайра иваз кард. Ҳамаи шумо бояд бо дард кор кунед, ки ба худ гӯед, ки ин дард намекунад. Содда менамояд, аммо дар асл он аз оне ки шумо тасаввур мекунед, хеле мураккабтар аст.
8. 8 Аз суханони хирадмандона дастгирӣ ҷӯед. Google -ро барои иқтибосҳои рӯҳбаландкунанда ҷустуҷӯ кунед. Кӯшиш кунед, ки сурудҳоро бо матни қавӣ гӯш кунед.
9. 9 Бифаҳмед, ки дард то абад давом намекунад. Дер ё зуд дар охири нақб нуре пайдо мешавад.

Маслиҳатҳо

• Ба назар мерасад, ки қадамҳои аввал ва дуввум чандон муфассал нестанд. Ва вуҷуд дорад. Танҳо ақл ва тарзи тафаккури шахсии шумо метавонад барои онҳо мисолҳо, мисолҳоеро барои ҳаёти шахсии худ пайдо кунад. Аз ин рӯ, шумо бояд воқеан мушаххасотро худатон фаҳмед.
• Аз ҳад зиёд бовар накунед.Чунин тағироти куллӣ дар ҳаёти шумо бешубҳа душвор хоҳад буд. Шумо набояд дидаву дониста дард оваред - худро буред, лату кӯб кунед (ба ҳар маъно). Дар зиндагӣ аллакай бисёр дардҳо мавҷуданд, ба зудӣ он албатта ба шумо хоҳад расид.
• Дар хотир доред, ки ин ҳама муваққатӣ аст. Ҳама чиз мегузарад (чунон ки шоҳ Сулаймон дуруст қайд кардааст) ва ин ҳам. Эҳсосот тамоми умр шуморо ҳамроҳӣ намекунад.
• Дар бораи чизи аҷоиб дар ҳаёти худ фикр кунед. Муҳаббати бузург, дастовардҳои бузург. Эҳсосеро, ки дар чунин лаҳзаҳо шуморо фаро гирифтааст, дубора эҷод кунед ва дар бораи бадӣ фикр накунед.

Огоҳӣ

• Эҳсосоти шумо дарҳол ба ҳеҷ куҷо нахоҳад рафт. Онҳо то ҳол ба шумо таъсир мерасонанд, ки шуурро нодида мегиранд, баъзан ба таври хеле аҷиб ва дар ин бора коре кардан душвор хоҳад буд. Психологҳо инро "ҷудошавӣ" меноманд ва оқибатҳои ин таъсир метавонад сахт бошад. Дар бораи ихтилоли диссоциативӣ хонед ва бо онҳо ошно шавед, ҳатто дар бораи онҳо фикр накунед.
• Ба худатон овезон нашавед. Дар бораи одамони дигар, ки шумо онҳоро ранҷонда метавонед, фикр кунед - наздикони шумо, одамоне, ки шумо ба онҳо ғамхорӣ мекунед.
• Ҳар дарде, ки шумо аз сар мегузаронед, ҳар кӣ бошед ҳам, ҳамеша одамоне ҳастанд, ки ғамхорӣ мекунанд. Онҳо метавонанд ба шумо кумак кунанд. Фарқ надорад, ки шиносҳои шумо ҳастанд ё овози он тарафи "хати боварӣ", ё корманди маркази кӯмаки равонӣ ё ҳамсафари мусофир дар купе. Бо онҳо тамос гиред, то мушкилоти шуморо ҳал кунанд. Ин табдил ба шумо қуввати бештар мебахшад, агар шумо танҳо бо дарди худ мубориза мебурдед.