Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Пешгирии бархӯрд
• Усули 2 аз 2: Ҳангоми бархӯрд чӣ бояд кард
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳар сол садҳо ҳазор садамаҳо дар роҳҳои Аврупои Шимолӣ ва Амрикои Шимолӣ бар асари бархӯрд бо мӯй ва оҳу рух медиҳанд. Чунин садамаҳо аксар вақт боиси осеби ҷиддии мошинҳо, ҷароҳати вазнин ё ҳатто марги мусофирони онҳо мешаванд, ба истиснои худи ҳайвонот. Агар шумо хоҳед, ки аз бархӯрд бо мур ва охуи ҷилавгирӣ кунед, пас ҳушёриро фаромӯш накунед; илова бар ин, аниқ донистан лозим аст, ки дар сурати ногаҳон пайдо шудани ҳайвон дар назди капоти мошини ҳаракаткунанда чӣ кор кардан лозим аст. Барои тафсилот хонед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Пешгирии бархӯрд

1. 1 Ба аломатҳои роҳ эҳтиёт шавед. Аксар вақт бархӯрд бо мӯ ва охуи дар макони зисти онҳо - дар ҷойҳои ҷангалдор ва дар роҳ ба сӯрохи обёрӣ ба амал меояд. Агар шумо аломатеро дар бораи вохӯрии эҳтимолӣ бо мӯза ё охуи бубинед, ҳушёрии худро се маротиба зиёд кунед ва суръати корро суст кунед. Ин ҳайвонҳо метавонанд бо сабабҳои гуногун дар ҳар вақти сол аз роҳ убур кунанд. Онҳо танҳо метавонанд дар атрофи макони зисти худ ҳаракат кунанд. Давраҳои ҷуфтшавӣ ва мавсими шикор низ ба рафтори ҳайвонот таъсир расонида, боиси ҳаракати зуд -зуд мешаванд. Эҳтиёт бошед.
2. 2 Суръати шумо бояд бехатар бошад. Аз макони зисти харбуза ва охуи мошин нагузаред. Ҳатто агар шумо саросема набошед ҳам, ба ҷои таъинот хоҳед расид; аз тарафи дигар, дар сурати вохӯрӣ бо ҳайвони калон, шумо якчанд сонияи иловагӣ хоҳед дошт ва шумо барои пешгирӣ кардани бархӯрд вақт доред.Мувофиқи тавсияҳои коршиносони соҳаи экологӣ ҳангоми ҳаракат дар макони зисти ҳайвоноти ваҳшӣ дар шароити хуби обу ҳаво суръати на бештар аз 90 км / соат бехатар аст: дар ин ҳолат, шумо барои истгоҳи таъҷилӣ каме вақт доред. Рондан бо суръати баланд бо мушкилоти зерин алоқаманд аст:
   • эҳтимолияти пешгирӣ аз бархӯрд кам мешавад, зеро барои тормоздиҳии изтирорӣ вақти хеле кам мондааст;
   • бо афзоиши суръат, оқибатҳои бархӯрд барои мошини калон / мошини боркаш ба таври назаррас бадтар мешаванд;
   • канорагирӣ аз бархӯрд хеле маҳдуд аст: ба ҷои вокуниши ҳамвор ва тормоз, шумо бояд асосан ба пешгирии монеаҳо такя кунед.
3. 3 Малакаҳои ронандагии муҳофизатиро татбиқ кунед. Омодагӣ ба андешидани чораҳои пешгирикунанда ба монанди сустшавии зуд, тормоздиҳии ногаҳонӣ ё хомӯш кардани чароғҳои чашмрас. Ҳамеша дар хотир доред, ки масофаи тормозии шумо бояд дар доираи қитъаи роҳ бошад, ки ҳангоми фарорасии тормоз онро чароғҳои чароғ равшан мекунанд. Агар шумо дар бораи суръати максималии ба даст овардани ин натиҷа огоҳ набошед, пас онро тавассути омӯзиш дар ягон ҷои бехатар дарёфт кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки камарбанди бехатарии шумо баста шудааст; Ҳамчунин аз ҳамаи мусофирони худ хоҳиш кунед, ки қулфро банданд: як шӯриши ногаҳонӣ метавонад касеро аз мошин партояд.
4. 4 Ба атроф эҳтиёт шавед. Ҳангоми рондан дар канори роҳ дидани ҳайвоноти ваҳширо бодиққат тафтиш кунед. Агар шумо мусофирон дошта бошед, пас аз онҳо хоҳиш кунед, ки кумак кунанд, аммо пешакӣ ҳушдор диҳед, ки набояд фарёд занед, зеро аз ногаҳонӣ шумо метавонед ҷунбед ва вокуниши нодуруст кунед. Бигзор он касе, ки бори аввал буғ ё буғро пай мебарад, оромона ба шумо дар ин бора нақл кунад. Канори роҳҳо ва хатҳои канори роҳро тафтиш кунед, ба чуқурҳо (барои чаронидани онҳо қулай аст) ва убури роҳҳои деҳот нигоҳ кунед, чашмони худро ба газонҳои тақсимшаванда ва хатти пешистода нигоҳ кунед: ба ҳар гуна ҳаракат, силуэтҳои торик ё чашмони дурахшон нигоҳ кунед.
   • Ҳарду канорро эҳтиёт кунед: бисёр ронандагон тамаркузи худро ба канори роҳ мепайванданд ва роҳи наздикшавандаро фаромӯш мекунанд. Хатар метавонад аз ҳар ҷо пайдо шавад, инро дар хотир нигоҳ доред ва ба ду тарафи роҳ нигоҳ кунед!
5. 5 Ҳангоми баромадани офтоб ва ғуруби офтоб эҳтиёт шавед. Маълум аст, ки мур ва охуи бештар дар субҳ ва аз шом то нисфи шаб фаъолтаранд. Вазъият аз он ҷиҳат мураккаб аст, ки маҳз дар ҳамин вақт чашмони мо бадтаринро мебинанд, зеро дигар торик нест, аммо ҳанӯз равшан нест ва мутобиқ шудан ба шароити нури кам барои мо душвор аст. Агар дар чунин шароит шумо худро нороҳат ҳис кунед ё дар рӯъё мушкилӣ дошта бошед, беҳтараш интизор шавед ё сафарро ба таъхир гузоред.
   • Ҳушёр бошед. Агар шумо оҳу ё буғро пайдо кунед, пас эҳтимол дорад, ки чанд саргардони дигар ҳам бошанд, ҳатто агар шумо онҳоро ҳанӯз надида бошед. Агар шумо як ҳайвон пайдо кунед, пас интизор шавед, ки ба зудӣ дигаронро мебинед.
6. 6 Бодиққат шабона ҳаракат кунед. Барои васеъ кардани майдони биниш, чароғҳои баландро ба ҳадди аксар истифода баред, аммо ҳангоми наздик шудан ба ҳаракати нақлиёт хомӯш кардани онро фаромӯш накунед, то дигар ронандагонро ҳайрон накунед. Инҳоянд чанд қадами дигар ҳангоми рондани шаб.
   • Агар шумо дар роҳи сеқатора ҳаракат кунед, пас ба хатти миёна равед. Барои як роҳи дуқатора, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ба марказ наздик шавед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шишаи пеши шумо тоза аст: лой инъикоскунанда аст ва бинишро сахт маҳдуд мекунад.
   • Суръати худро дар ҳадди аксар нигоҳ доред. Ин ба шумо сӯзишворӣ сарфа мекунад ва бехатарии худро зиёд мекунад.
   • Ҷараёнҳоро тамошо карда, ба намуди чашмони дурахшон диққати махсус диҳед; шабона онҳоро дар масофаҳои хеле дур дидан мумкин аст. Баъзан, то ба охир, шумо танҳо мушоҳида карда метавонед, то он даме ки ҳайвон аз пеши шумо ба роҳ ҷаҳад. Дар хотир доред, ки чашмони мӯрчаҳо чароғҳои рӯшноиро инъикос намекунанд.
7. 7 Агар дигар мошинҳо ба таври ғайримуқаррарӣ рафтор кунанд, суръати онро суст кунед. Агар шумо чароғҳои дурахшанда ё чароғҳои ҳолати фавқулоддаро бинед, садои садо ё овози одамонро шитоб кунед оҳиста шав ва барои истодан омода шавед! Албатта, агар мошини дар пешистодаатон ногаҳон тормоз диҳад, пас шумо ҳам истед ё ҳадди ақал суръати хеле сустро суст кунед. Ин вазъ метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳайвоне дар пеши ин мошин ба роҳ ҷаҳидааст ва ронанда маҷбур шуд тормоз диҳад.
8. 8 Ҳушёрии худро аз даст надиҳед, ҳатто агар шумо тавассути маҳалли аҳолинишин ҳаракат кунед. Шумо навакак ба маҳаллаҳои наздишаҳрӣ ворид шудаед, пас ҳоло хатар ба охир расидааст, дуруст? Дуруст нест! Дар ҷустуҷӯи ғизо, мӯ ва охуи аксар вақт дар ҳудуди шаҳр саргардон мешаванд. Ҳайвон метавонад дар алафи тақсимшаванда чарад ё ногаҳон аз боғи касе ҷаҳад. Ҳангоми рондани мошин лаҳзае диққататонро суст накунед. Ҳангоме ки шумо як мор ё охуи худро мегузаронед, аз онҳо вокуниши оқилона интизор нашавед.
   • Шохи баланд, чароғи чашмакзананда ва пӯсидаи металли наздикшаванда, бешубҳа, ҳайвонро то аз даст додани хотира метарсонад, ки дар натиҷа он шуморо мешиканад, на ба паҳлӯ. Махсусан оҳуи нарина эҳтимол дорад худро ба мошинҳои истода ё ҳар андоза андозад.
9. 9 Бидонед, ки кай бояд гузаред недилхоҳ. Агар шумо ногаҳон дар назди мошин оҳу пайдо кунед, пас оҳиста тормоз диҳед. Не ба шумо лозим аст, ки атрофи онро давр занед ва умуман хатти худро тарк кунед; Бисёр садамаҳо бар асари афтидани ҳайвон рух намедиҳанд, балки натиҷаи бархӯрд бо ҳаракати нақлиёт дар хатти муқобил ба сабаби тағироти ногаҳонии хатти марбут ба кӯшиши убури монеаи ногаҳонӣ - буғ ё буғ мебошад. Беҳтар аст, ки дар ин ҳолат малакаҳои муҳофизатии ронандагиро татбиқ кунед ва чунин суръатро нигоҳ доред, то агар як ҳайвони калон дар роҳ пайдо шавад, шумо бо он бархӯрд нахоҳед кард, то сари вақт тормоз диҳед.
10. 10 Сигнал ба elk ё охуи бо садои кӯтоҳ. Ва ин корро танҳо дар сурате иҷро кунед, ки агар ҳайвон хеле пеш бошад ва дар гирду атроф ягон мошини дигаре нест, ки сигналҳои шуморо нодуруст шарҳ диҳад. Шохҳо ҳайвонро метарсонанд ва он метавонад ба паҳлӯ ҷаҳад, аммо кафолате нест, ки он мустақиман ба шумо намерасад. Агар дар наздикии наздикӣ буғ ё буғ бошад, шумо набояд ҳеҷ ишорае кунед, зеро ҳайвон метавонад тарсад ва мустақиман ба мошин шитобад.

Усули 2 аз 2: Ҳангоми бархӯрд чӣ бояд кард

1. 1 Агар бархӯрд ногузир бошад, пас таъсирро кам кунед. Агар шумо бинед, ки садамаро пешгирӣ кардан мумкин нест, пас кӯшиш кунед оқибатҳои онро кам кунед. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба тарзи иҷро кардани он.
   • Кӯшиш кунед, ки мошинро ба самте равона кунед, ки ҳайвон аз он давида истодааст. Ин масофаро зиёд мекунад, зеро чоргонаи тарсида гумон аст, ки самтро тағир диҳад ва ба ақиб шитобад. Ин ҳилла аз эҳтимол дур аст, ки агар шумо бо як гурӯҳи ҳайвонот дучор оед ё дар пеши шумо оҳу бошад.
   • Нигоҳи худро ба самте, ки мошинро равона кардаед, нигоҳ доред. Ба ҳайвон нигоҳ накунед, зеро дар акси ҳол шумо беихтиёр ба самти он меғелед.
   • Кӯшиш кунед, ки бархӯрди сар ба зарбаи лағжанда гардад. Тормози сахт диҳед, чархи рульро гардонед ва педали тормозро ҳангоми зарба озод кунед. Дар натиҷа, пеши мошин каме фароварда мешавад ва каме боло меравад ва ҷилави ҳайвони ҳайвонро ба шишаи пешгирӣ пешгирӣ мекунад (агар, албатта, мошини шумо ба қадри кофӣ баланд бошад).
   • Агар шумо бо бархӯрд дучор шавед, пас ба сутуни дар такя кунед. Mythbusters ин вазъиятро модел кардааст; дар ҷараёни гузаронидани як қатор бархӯрдҳо, онҳо борҳо маълум кардаанд, ки қисми миёнаи мошин хеле хароб шудааст, дар ҳоле ки секунҷаи назди сутуни дарвоза комилан солим боқӣ мондааст. Аммо, дар ин ҷо ҳеҷ гуна кафолат дода намешавад; беҳтар мебуд, ки шумо умуман ба чунин бархӯрдҳо дучор нашавед.
2. 2 Пас аз дучор шудан бо мок ё охуи чораҳои мувофиқ андешед. Пас аз он ки шумо боварӣ ҳосил кардед, ки ҳамаи мусофирон бехатаранд, ба шумо лозим аст, ки боз чанд қадами ҳатмӣ андешед.
   • Кӯшиш кунед, ки мошинро аз роҳ бардоред. Чароғи ёрии таъҷилиро фурӯзон кунед ва агар имконпазир бошад, бо чароғҳои пеш чароғи ҳайвонотро равшантар равшан кунед.
   • Мусофиронро бодиққат тафтиш кунед ва агар имконпазир бошад, ба онҳо кӯмак расонед. Ҳатто агар ягон зарари ҷисмонӣ мушоҳида нашавад ҳам, таъсири шок метавонад хеле зуд ба амал ояд. Якдигарро рӯҳбаланд кунед ва агар дар берун хунук бошад, либоси гарм пӯшед, зеро дар ҳолати шок ё тарс қобилияти ба тоб овардан ба хунукӣ ба таври назаррас вайрон мешавад. Агар ин дар зимистон рух диҳад, пас дар мошин монед, то ях накунед.
   • Агар имконпазир бошад, аз ҳайвони дурӯғгӯ дур шавед - аз тарс ё дард, он метавонад шуморо бо шохҳояш латту кӯб кунад ё ранҷонад. Агар ҳайвон роҳи мошингардро баста бошад, пас мошинро нигоҳ доред, то чароғҳои чароғ баданро равшан кунанд ва чароғи ҳолати фавқулоддаро фурӯзон кунанд. Ҳама гуна кӯшиши ҳаракат додани ҳайвон танҳо дар сурате сурат мегирад, ки агар шумо сад дар сад итминон дошта бошед, ки вай мурдааст.
   • Агар шумо бо секунҷаҳои фавқулодда ва / ё чароғҳои дурахшон бошед, ҳатман онҳоро истифода баред.
   • Дарҳол ба полис занг занед ё аз ронандаи роҳгузар бипурсед. Дар хотир доред, ки аксари ширкатҳои суғурта аз пӯшонидани бархӯрди шумо бо ҳайвон худдорӣ мекунанд, агар шумо ба онҳо дар бораи садама гузориши полис пешниҳод накунед.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми омӯхтани гирду атроф ба манбаъҳои имконпазири об диққати махсус диҳед: ҷӯйҳо, ботлоқҳо ё дараҳо махсусан барои харбуза ва охуи ҷолибанд. Ва азбаски роҳ ба онҳо як равиши хеле қулайро фароҳам меорад, эҳтимолияти вохӯрии ҳайвоноти калон дар роҳ дар минтақаи обхезӣ хеле баланд аст.
• Дар бораи амалҳои худ пешакӣ андеша кунед, ба шарте ки дар пеши мошини шумо афтидан ё охуи дар роҳ ҷаҳад. Агар шумо ба ин пешакӣ омода шавед, пас дар вазъияти воқеӣ шумо оромона ва самаранок амал хоҳед кард.
• Як охуи - якчанд охуи. Онҳо ҳамеша дар галаи худ нигоҳ медоранд, аз ин рӯ, агар шумо охуиеро бинед, дарҳол суръатро суст кунед, зеро дигарон дар ягон ҷои наздик саргардон ҳастанд. Бо мӯс ҳама чиз он қадар содда нест, яъне як мӯй аксар вақт танҳо як мӯяк аст, гарчанде ки, албатта, мумкин аст, ки дар наздикии он чанд чизи дигар вуҷуд дошта бошад. Говҳо аксар вақт бо гӯсолаҳои худ роҳ мераванд.
• Аз чароғҳои дигар мошинҳо барои пайдо кардани мӯ ва охуи худ истифода баред. Ба канори роҳ нигаред, зеро мавҷҳои рӯшноӣ аз мошинҳои гузаранда аз онҳо мегузаранд; аз силуети ҳайвон дар сояҳои дурахшон эҳтиёт шавед.
• Хусусан эҳтиёт бошед, агар оташи ҷангал дар ҷое аланга занад. Гурехтан аз оташ, мӯ ва охуи метавонад масофаҳои зиёдро тай кунад ва роҳи дуртар аз макони муқаррарии худро убур кунад. Ҳатто агар оташ чанд километр дуртар фурӯзон бошад ҳам, аз пайдоиши эҳтимолии ҳайвоноти калон, ки аз оташ мегурезанд, эҳтиёт шавед.
• Варианти дигар вуҷуд дорад - зуд суръат бахшидан ва аз назди ҳайвон шитофтан. Аммо як мушкил вуҷуд дорад: тасмим гирифтан дар бораи ин амал ва иҷрои он ба қадри кофӣ душвор аст, то ки он таъсир расонад. Гап дар он аст, ки дар ин ҳолат суръатбахшии тез ба рефлекси ронанда мухолиф аст. Дар ҳар сурат, дар шароити муайян, ин вариант роҳи беҳтарини пешгирӣ аз бархӯрд бо elk ё охуи аст.
• Баъзан охуиҳо чунин рафтор мекунанд: ҳатто агар онҳо бевосита дар роҳи мошини наздикшаванда набошанд ҳам, дар партави чароғҳои он ях мекунанд ва вақте мошин хеле наздик меояд, онҳо ба роҳ мешитобанд. Ин аксар вақт боиси он мегардад, ки охуи ба канори мошин бархӯрад. Мубориза бо ин рафтор хеле душвор аст, зеро агар шумо суръати онро суст кунед, он танҳо эҳтимолияти бархӯрдро афзоиш медиҳад.
• Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки ҳаракатҳои ногаҳонии роҳбарӣ накунед ва суръати ҳаракатро тағйир надиҳед. Бигзор инстинктҳои охуи шумо ба ҳардуи шумо ғамхорӣ кунанд. Ва мо такрор мекунем, ки агар эҳтимолияти хурди вохӯрӣ бо оҳу буғ вуҷуд дошта бошад, пас шумо набояд мошин ронед - суръатро дар доираи ақл нигоҳ доред.
• Агар шумо эҳсос кунед, ки рондани мошин дар манзилҳои мӯй ё охуи хеле хатарнок шуда истодааст, пас дар канори роҳ мошин истед ва истироҳат кунед; алтернативӣ, шумо метавонед дар як меҳмонхонаи канори роҳ шабона истед; Роҳи аз ҳама асосӣ барои пешгирӣ кардани ҳолати ногувор ин ба таъхир андохтани сафар то соати рӯз аст. Беҳтар аст, ки дер бошем, аммо эмин ва солим бошем, аз он ки ба номи ҷадвал захмдор шавем ё ҳатто бимирем.

Огоҳӣ

• Шабона дидани мур ва охуи он қадар осон нест, зеро пӯстҳои онҳо ранги торик доранд. Агар шумо медонед, ки шумо тавассути манзилҳои ҳайвоноти ваҳшӣ ҳаракат мекунед, пас дучанд эҳтиёт бошед.
• Гӯрбача муҳофизат карда, қодир аст ҳатто хирси ваҳширо пахш кунад. Оҳу метавонад бо ҳамин сабаб одамро сахт захмдор кунад ё бикушад. Ҳатто агар шумо ба гӯсола зарар нарасонед, пас бидонед: мур ва охуи ба ниятҳои шумо бепарвоанд.
• Ҳангоми рондани мошин чароғҳои дохилиро фурӯзон накунед. Чароғи дохилӣ ба шишаи пеш равшанӣ мебахшад, бинишро ба таври ҷиддӣ хароб мекунад ва пайхас кардани силуети торики ҳайвонро дар роҳ душвор месозад.
• Ҳангоми хоб рафтан ё дар ҳолати мастӣ мошин ронданро манъ кунед. Шодӣ ва хушёрӣ на танҳо барои бехатар рондани мошин муҳим аст, балки барои бомуваффақият мубориза бурдан бо хатари бархӯрд бо ҳайвони ваҳшӣ низ муҳим аст.
• Ҳуштакҳои охуи бозичаҳои бефоида мебошанд; аз онҳо ягон таъсири назаррасро интизор нашавед.
• Девори канори роҳ бехатарии шуморо кафолат намедиҳад. Мур ё охуи метавонад ба осонӣ дар гирду атроф қадам занад, аз болои он ҷаҳад ё танҳо тавассути он гузарад. Ҳангоми дидани чархуш истироҳат накунед; бодиққат мошин ронед - ва шумо оромии рӯҳӣ хоҳед дошт.
• Дарвоқеъ, чашмони мӯр нурро низ инъикос мекунанд ва чашмони охуиҳо. Масъала дар он аст, ки мӯҳо махлуқҳои баланд ҳастанд; морҳои онҳо аз чароғҳои аксари мошинҳои мусофирбар баландтаранд, аз ин рӯ нури сар аз чашмони мӯр инъикос намеёбад. Ин хусусият кашфи шабонаи ин ҳайвонҳоро хеле мушкил мекунад.
• Агар онро дар канори роҳ бинед, дарро нахаронед. Бо оҳу, ин метавонад хуб кор кунад, аммо мурғ як ҳайвони хеле хашмгин аст ва метавонад дар ҷавоб ба мошин ҳамла кунад. Барои ҳам шумо ва ҳам мошин оқибатҳояш даҳшатнок буда метавонанд ва эҳтимолан дарахти солим боқӣ хоҳад монд, зеро он бо шохҳо ҳамла мекунад. Ҳангоми аз назди мош гузаштан, садо надиҳед ва самт ва суръатро иваз накунед.
• Агар шумо кӯшиш кунед, ки аз бархӯрд бо оҳу ё буғ ҷилавгирӣ кунед ва тасодуфан ба монеае, ба монанди дарахт ё барфи бетонӣ бархӯред, ширкати суғурта метавонад шуморо гунаҳкор ҳисобад ва танҳо қисман хисоротро ҷуброн кунад. Агар чизҳои дигар баробар бошанд ҳам, шумо то ҳол ҳайвонро мекӯбед, пас фарқияти аз ҷайби худ пардохткардаатон ба таври назаррас камтар хоҳад буд.
• Ҳама чизҳои дар боло зикршуда ТАНҲО ба мурғ ва охуи оддӣ дахл доранд. Дигар тетраподҳои ҷӯякҳо, ба монанди аспҳо ё буғҳо, одатҳои гуногун доранд ва аз ин рӯ маслиҳатҳои дар ин мақола овардашуда ба онҳо дахл надоранд.