Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Муҳаббати ботинӣ, сулҳ ва хушбахтиро ёбед
• Усули 2 аз 2: Ба ҷаҳон муҳаббат, сулҳ ва хушбахтӣ оред

Барои пайдо кардани муҳаббат, осоиштагӣ ва хушбахтӣ, шумо бояд ҳам ба дарёфти ҳамоҳангии ботинӣ ва муҳаббат ва ҳам ба овардани ҷаҳони атроф меҳрубонӣ ва оромӣ равона кунед. Ин метавонад душвор бошад, хусусан агар зиндагӣ душвор, пур аз монеаҳо ва пур аз машаққатҳо. Аммо, агар шумо ҳамоҳангӣ, муҳаббат ва хушбахтиро дар худ ва дар ҷаҳон афзалият диҳед, шумо метавонед ба онҳо таваҷҷӯҳ кунед, ақли худро тоза кунед ва дар тӯли ҳаёт ба самти мусбат қадам занед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Муҳаббати ботинӣ, сулҳ ва хушбахтиро ёбед

1. 1 Бифаҳмед, ки чӣ шахсан шуморо бармеангезад. Ҳар яки мо ба таври худ ба хушбахтӣ ноил мешавем. Касе барои хушбахт шудан ба қудрат ва пул ниёз дорад, дар ҳоле ки дигарон ба такмили худ ва ҳамоҳангии ботинӣ тамаркуз мекунанд. Шумо бояд бифаҳмед, ки шуморо дар зиндагӣ чӣ бармеангезад.
   • Ба малакаҳои худ, вазъи зиндагӣ ва ҷаҳони атрофи шумо бодиққат нигаред. Бо дарназардошти ин ҳама, шумо метавонед бифаҳмед, ки барои эҳсоси қаноатмандӣ ва ҳавасмандӣ шумо бояд чӣ кор кунед.
   • Бисёр одамон аз маҷмӯи амнияти молиявӣ ва амалӣ кардани орзуҳои худ бармеангезанд. Кор барои тағир додани ҷаҳон метавонад ба шумо амнияти молиявӣ, иҷрои шахсӣ ва муҳити беҳтарро таъмин кунад.
2. 2 Дар бораи маҳорат кор кунед бахшидан. Калиди ёфтани сулҳ ва тамаркуз ба муҳаббат ва хушбахтӣ ин бахшидан аст. Бахшидани дигарон барои корҳое, ки ба шумо, наздикони шумо ё худ кардаанд, метавонад миқдори зиёди стресс ва ноумедиро дар зиндагӣ раҳо кунад. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки бахшиш осон аст. Барои бартараф кардани дард, кина ва ноумедии дигарон вақт лозим аст. Аммо, агар шумо барои ислоҳ кардани муносибат ва пеш рафтан кор кунед, шумо метавонед ба сатҳи хеле баландтари муҳаббат, сулҳ ва хушбахтӣ ноил шавед, агар шумо дар вазъият қарор дошта бошед.
   • Аввалан, омода бошед, ки ба шахсе ё одамоне, ки шуморо ранҷондаанд, тамос гиред. Сипас ба онҳо бигӯед, ки чаро хафа ё хафа ҳастед, оромона масъаларо муҳокима кунед, барои саҳми шумо дар вазъ бахшиш пурсед ва узрхоҳиро қабул кунед (агар шумо узрхоҳӣ кунед).
   • Баъзан бахшиш танҳо аз дард ва ноумедӣ раҳо мешавад. Ҳатто агар шумо бо шахсе, ки шуморо ранҷонидааст, сухан гуфта натавонед ҳам, шумо метавонед дар бахшиш кор кунед. Муайян кунед, ки кадом мушкилот ё ҳодисаҳо ба шумо осеб мерасонанд ва барои тағир додани фикру эҳсосоти худ нисбати таҷриба кӯшиш кунед. Эҳсосоти манфиро як сӯ гузоред ва андешаҳои худро аз кина дур кунед ва дарк кунед, ки ин ба шумо чӣ манфиат меорад.
3. 3 Худро қабул карданро омӯзед. Қисман, барои рушди муҳаббати ботинӣ, сулҳ ва хушбахтӣ, шумо бояд қадр кардани худро дар маҷмӯъ омӯзед. Масалан, фаро гирифтани хусусиятҳои ҷисмонӣ, ки шумо ҳамеша ба онҳо писанд наомадаед ё хусусиятҳои шахсӣ, ки шумо ҳамеша нуқсон ҳисобидаед.
   • Яке аз роҳҳои қабул кардани худ ин муайян кардани тавоноӣ ва тавоноии шумост. Шояд шумо шахси дӯстдошта ё рассоми ботаҷриба бошед. Шояд ҳарду. Кӯшиш кунед, ки ин мусбатҳоро нависед, то ҳар саҳар ё вақте ки шумо рӯзи махсусан вазнин дошта бошед, ба онҳо хотиррасон кунед.
   • Қабули худ инчунин маънои онро дорад, ки бо камбудиҳо ва заифиҳои шахсӣ оштӣ шудан лозим аст. Қабули ин чизҳо қадами аввалини тағир додани ҳаёти худ ба беҳтар аст. Рӯйхати чизҳое, ки шумо мехоҳед тағир диҳед (ва қобилияти тағир доданро) дошта бошед ва қадамҳоеро ба он оғоз кунед.
4. 4 Ҳар рӯз хушбахт буданро омӯзед. Шумо барои беҳтар кардани рӯҳия ва ҷаҳонбинии худ ҳар рӯз чӣ кор карда метавонед? Ҷустуҷӯи иҷрои худ як қадами муҳим дар роҳи муҳаббат, сулҳ ва хушбахтии умумист. Имконияти қаноатмандии шумо афзоиш меёбад, агар шумо чизеро ёбед, ки ҳар рӯзро хушбахт кунад. Амалияи мунтазам кафолат медиҳад, ки шумо сабабҳои хушбахтии ҳаррӯзаро пайдо мекунед.
   • Баъзе одамон хушбахтиро дар амалияи ҳаррӯзаи рӯҳонӣ пайдо мекунанд. Дигарон аз варзишҳои ҳаррӯза лаззат мебаранд ё дар табиат вақт мегузаронанд. Ҳар он чи ақли шуморо пок мекунад ва ба шумо нерӯ мебахшад, як муддат кӯшиш кунед то бубинед, ки оё ин зиндагии шуморо беҳтар хоҳад кард.
   • Яке аз роҳҳои ғамхорӣ ба худ ин аст, ки ҳадди аққал чанд дақиқа мулоҳиза ва истироҳат кунед. Танҳо ҳама фикрҳои худро қатъ кунед, баданатонро ором кунед ва як дақиқа истироҳат кунед. Тасаввур кунед, ки фазои атрофи шумо ё олами пур аз ситораҳо, агар ба шумо маъқул бошад. Дастҳоятонро ба зонуҳоятон гузоред, пушти худро рост нигоҳ доред ва шикаматонро ором кунед. Сипас ақли худро аз фикрҳо комилан тоза кунед.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Хокстра Эмили Силва

   
   
   Карера ва мураббии инфиродӣ Эмили Силва Хокстра як тренер оид ба шахсият ва касб мебошад. Таҷрибаи зиёда аз 10 -солаи тренерӣ ва менеҷмент дар корпоратсияҳои гуногун дорад. Ихтисос дар тағйири мансаб, рушди лидерӣ ва идоракунии муносибатҳо. Вай инчунин муаллифи шукргузорӣ дар нури моҳ аст ва нури худро пайдо мекунад, ҷони худро ғизо медиҳад: роҳнамо барои парвариши ҳаёти пурҷалоли сулҳ ва ҳадаф. Зиндагии бой, пур аз сулҳ ва маъно "). Вай дар Институти Ҳадафи Ҳаёт ва Дар Рейки Дараҷаи 1 аз Корпоратсияи Интегратсионӣ дар Тренерии Рӯҳонӣ шаҳодатнома гирифтааст. Вай дорои дараҷаи бакалавр дар таърих дар Донишгоҳи давлатии Калифорния Чико.

   Хокстра Эмили Силва
   Карера ва мураббии инфиродӣ

   Ҳар рӯз чанд дақиқа хомӯш кунед. Эмили Хоктра, нависанда ва инструктори рушди инфиродӣ, мегӯяд: "Ҳар рӯз барои хомӯш шудан ё мулоҳиза кардан вақт ҷудо кунед. Агар шумо доимо парешон бошед, шумо ҳеҷ гоҳ оромӣ намеёбед, зеро дар атрофи мо маълумоти аз ҳад зиёд мавҷуд аст, то мо воқеан ором шавем. Барои ҷудо шудан аз ҷаҳон вақт ҷудо кунед, бо касе гап назанед ва ҳатто мусиқӣ гӯш накунед. "

   
   
5. 5 Муносибатҳои пурмазмунро инкишоф диҳед. Муҳаббат тавассути муносибат бо одамони дигар эҷод ва паҳн мешавад. Барои пайдо кардани муҳаббат, муҳим аст, ки муносибатҳоро бо одамони дигар созед ва инкишоф диҳед. Он метавонад ҳам ошиқона ва ҳам дӯстӣ, ё ҳатто муносибатҳои нав бо аъзои оила бошад.
   • Барои сохтани муносибатҳои пурмазмун, меҳрубонӣ ва эҳтиром ба атрофиён зоҳир кунед.
   • Вақте ки дӯстон ба кӯмак ё маслиҳат ниёз доранд, бо иштироки худ дар ҳаёти дигарон эътимод барқарор кунед.
   • Муҳаббат аз дӯстӣ ва эҳтиром оғоз мешавад ва ин як раванди мутақобила аст. Агар шумо ба дигарон нишон диҳед, ки шумо онҳоро дӯст медоред, эҳтимол дорад, ки шумо ҳамон посухро хоҳед гирифт. Шояд шумо аз ифшои рӯҳи худ метарсед, аммо хавфи он аз сабаби мукофоти эҳтимолӣ арзанда аст.

Усули 2 аз 2: Ба ҷаҳон муҳаббат, сулҳ ва хушбахтӣ оред

1. 1 Лутфан ба одамони дигар. Паҳн кардани муҳаббат, сулҳ ва хушбахтӣ аз шумо талаб мекунад, ки ин чизҳоро худатон ба ҷаҳон бибаред. Аввалан, вақт ҷудо кунед, то бо дигарон меҳрубон бошед. Масалан, танҳо бо одамоне, ки шумо дар кӯча дучор мешавед, бо дӯстон ва оилаатон зуд -зуд мулоқот кунед ё фурсатеро барои ба дунё овардани некӣ, ба мисли ихтиёрӣ барои кӯмак ба ниёзмандон ҷустуҷӯ кунед.
2. 2 Муҳаббатро дар саросари ҷаҳон паҳн кунед. Паҳн кардани муҳаббат метавонад бисёр чизҳоро ифода кунад. Масалан, ба дӯстон ва оила гуфтан, ки шумо онҳоро дӯст медоред ё ихтиёриён барои кӯмак ба ниёзмандон. Ҳар он чизеро, ки шумо мехоҳед ба дигарон муҳаббат ва ҳамдардии худро нишон диҳед, ин корро кунед.
   • Коре кунед, ки муҳаббати худро ба таври фаҳмо ва боварибахш баён намоед. Ин одатан маҷмӯи калимаҳо ва амалҳоро талаб мекунад. Танҳо гуфтан кифоя нест, ки шумо онҳоро дӯст медоред. Муносибат ва амалҳои худро нишон диҳед, масалан, ба онҳо дар атрофи хона ё ба онҳо мунтазам ташриф овардан.
3. 3 Ӯҳдадор шавед, ки бар зидди хушунат ва сулҳи ҷаҳон сухан гӯед. Ба хайрияҳо ва созмонҳои ғайритиҷоратӣ, ки барои таҳкими сулҳи ҷаҳон кор мекунанд, кумак кунед. Ин метавонад як созмоне бошад, ки рисолати васеътаре дошта бошад, ба монанди хотима додани ҷанг ё созмоне, ки рисолати бештар нигаронидашуда дорад, ба монанди хотима додан ба хушунат дар ҷомеаи шумо.
   • Имкониятҳои зиёдеро, ки интернет пешкаш мекунад, баррасӣ кунед. Дар саросари ҷаҳон созмонҳои зиёде ҳастанд, ки барои таъмини ояндаи беҳтар бо роҳҳои зӯроварӣ кор намекунанд ва онҳоро дар интернет пайдо кардан мумкин аст. Бо ҷустуҷӯи ақидаҳое, ки ба он бовар мекунед, созмоне ёбед. Сипас бо ташкилотҳое, ки шумо пайдо мекунед, тамос гиред ва бубинед, ки оё онҳо ихтиёриёнро меҷӯянд.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Адам Дорсай, PsyD

   
   
   Психологи литсензионӣ ва сухангӯи TEDx доктор Адам Дорси як равоншиноси литсензионӣ дар минтақаи халиҷи Сан -Франсиско мебошад. Вай яке аз асосгузорони Project Reciprocity, як барномаи байналмилалӣ дар Facebook ва мушовири гурӯҳи амнияти уқёнуси рақамӣ мебошад. Вай дар кор бо мизоҷони муваффақи калонсол тахассус дорад, ба онҳо дар ҳалли мушкилоти муносибатҳо, мубориза бо стресс ва изтироб ва хушбахтии зиндагии онҳо кумак мекунад. Дар соли 2016, ӯ дар бораи мардон ва эҳсосоте, ки хеле маъмул гаштанд, як TEDx сӯҳбат кард. Соли 2008 аз Донишгоҳи Санта Клара MSc дар психологияи машваратӣ ва дараҷаи психологияи клиникӣ гирифтааст.

   Адам Дорсай, PsyD
   Психологи иҷозатномадиҳанда ва сухангӯи TEDx

   Чизеро ёбед, ки ҳам пурмазмун ва ҳам ангезанда бошад... Адам Дорси, як равоншиноси литсензионӣ мегӯяд: “Як роҳи дарёфти хушбахтӣ ин амали пурмазмун ва ҳавасмандкунанда аст, ки боиси болоравии энергия ва ҳисси ҷалб мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки худро ба фаъолияти худ ғарқ кунед. Ин амалҳо метавонанд, аз ҷумла чизҳои дигар бошанд кор, фаъолияти ҷамъиятӣ ё тарғиби идеяи мушаххаски ахамияти калон дорад ».

4. 4 Кӯдаконро ба меҳрубонӣ ва ғамхорӣ таълим диҳед. Қисми таблиғи муҳаббат, ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ аз наслҳои оянда ин арзишҳоро омӯхтан аст. Ба кӯдакон таълим диҳед, ки ба дигарон кумак кунанд, бо меҳрубонӣ ва эҳтиром рафтор кунанд ва бо ҳама одамон дар ҷаҳон баробар хуб муносибат кунанд. Агар ба онҳо аз хурдӣ таълим диҳанд, ки муҳаббат, ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ ҷузъҳои калидии ҷаҳони беҳтаранд, онҳо эҳтимолан барои пешбурди ин идеалҳо саъй мекунанд.
5. 5 Бар зидди беадолатӣ сухан гӯед. Ҷаҳони хушбахт олами муҳаббат, ҳамоҳангӣ ва шукуфоӣ барои ҳама аст. Инсоният як оила аст. Дар оилаи хуб, ҳама аъзоён барои муваффақияти умумӣ кор мекунанд. Бо дарназардошти ин, масъулияти иҷтимоии мо аз байн бурдани беадолатӣ аст. Агар як қисми оилаи инсонии мо ба кумак ниёз дошта бошад ё ба ӯ беадолатона муносибат кунанд, ҳамаи мо вазифадорем, ки онро қатъ кунем.
   • Кор барои бартараф кардани беадолатӣ на танҳо ба дигарон дар ёфтани муҳаббат, ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ, балки ба шумо низ кумак хоҳад кард. Кор барои дигарон (ва бо дигарон) метавонад ба шумо кумак кунад, ки бо одамони гуногун робитаҳои амиқтар ва мустаҳкамтар кунед, доираи иҷтимоии худро густариш диҳед ва ба шумо имкониятҳои бештареро барои эҳсоси муҳаббат ва хушбахтӣ фароҳам оред.
6. 6 Фаромӯш накунед, ки ниёзҳои асосии худро нигоҳ доред. Дар роҳи муҳаббати бечунучаро ва ҳамаҷониба, хатари фаромӯш кардани нигоҳубини худ вуҷуд дорад. Одамон аксар вақт дар болои худ чунон сахт меҳнат мекунанд ва чунон меҳнат мекунанд, ки барои хушбахтии худ ҳеҷ нерӯе намондаанд. Барои кӯшиш ба муҳаббат, ҳамоҳангӣ ва хушбахтии дигарон, шумо бояд дар бораи худ ғамхорӣ кунед.
   • Роҳи хастагӣ танҳо ба сӯхтагӣ меорад, на ба маърифат. Таҷрибаҳои рӯҳонӣ ба шумо дар пайдо кардани тавозуни байни худшиносӣ ва хушбахтии ҳама одамон кумак мекунанд.
   • Дар баробари таъмин намудани ғизо ва нигоҳ доштани бом дар болои саратон (ки худпарастии ҷисмонӣ аст), дар хотир нигоҳ доштани некӯаҳволии эмотсионалии шумо муҳим аст. Ғамхорӣ ба беҳбудии эмотсионалии шумо талаб мекунад, ки шумо бо стресс мубориза баред, барои фароғат ва хушбахтӣ вақт ҷудо кунед ва худро бо одамоне, ки ба онҳо такя карда метавонед, иҳота кунед.