Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ
• Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи роҳҳо
• Усули 3 аз 3: Аҳамияти интизориҳои воқеӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Агар падари шумо дубора издивоҷ кунад, ба шумо лозим меояд, ки бо модарандари худ забони муштарак пайдо кунед. Омадани модари ӯгай зиндагиатонро дигар мекунад. Шумо худро ноамн эҳсос хоҳед кард ва ин хуб аст, аммо бидонед, ки чизҳое ҳастанд, ки метавонанд ба шумо барои беҳтар кардани муносибатҳои худ бо модарандари худ мусоидат кунанд.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ

1. 1 Бо терапевт сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо мутахассисон ба бисёр одамон кумак мекунад. Психотерапевтҳо таҷрибаи кор бо ҳолатҳои ҷалби волидони парасторро доранд. Бешубҳа, онҳо метавонанд ба шумо маслиҳатҳои амалӣ диҳанд. Терапевтро ҷустуҷӯ кунед, ки бо кӯдакон ва наврасон кор мекунад.
   • Терапевт метавонад вазъияти шуморо холисона арзёбӣ кунад. Психотерапевтҳо таҷрибаи чандинсола доранд, ки ба одамон дар бартараф кардани мушкилот кумак мекунанд.
   • Техник нозири беруна аст ва метавонад ба шумо дар роҳи нав нигоҳ кардани мушкилот кумак кунад.
2. 2 Ба дӯстон ва оилаатон дар бораи мушкилоти худ нақл кунед. Эҳтимол аст, ки шумо аллакай бо онҳо сӯҳбат мекунед ва бо онҳо вақт мегузаронед, аз ин рӯ барои сӯҳбат бо онҳо баҳона ҷӯед. Дӯстон ва оила дар беҳбудии шумо саҳм доранд.
   • Азбаски дӯстон ва оила ба ин вазъият ҷалб карда мешаванд, кӯмаки онҳо метавонад мисли кӯмаки бегона муфид набошад. Беҳтар аст, ки ба маслиҳати одамоне гӯш диҳед, ки ба вазъият ҳеҷ рабте надоранд.
   • Беҳтар аст, ки аз чанд нафар, аз ҷумла дӯстон, оила ва терапевт кумак пурсед.
   • Агар шумо диндор бошед, аз одамони ҷомеаи худ кӯмак пурсед. Аксар вақт, рӯҳониён медонанд, ки чӣ гуна ба шахсе дар чунин вазъ кумак кунанд.
3. 3 Бо падари худ сӯҳбат кунед. Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр бо модарандари худ муошират кунед, аз падаратон хоҳиш кунед, ки дар ин бора бо шумо сӯҳбат кунад. Беҳтар аст, ки ҳама чизро ба ӯ возеҳ ва бидуни хашм фаҳмонед. Эҳтимол, падари шумо метавонад бо маслиҳат ба шумо кумак кунад. Шумо метавонед бо терапевт ё дӯстони худ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ин сӯҳбатро беҳтар оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки инро бигӯед:
   • "Падар, ман ғамгинам ва эҳсосоти худро намефаҳмам. Гирифтани модари угай аз оне ки ман гумон мекардам душвортар аст. Оё чизе ҳаст, ки шумо ба ман маслиҳат диҳед? "
   • "Ман намедонам, ки нисбати модарандари худ чӣ гуна бояд муносибат кунам. Вай модари ман нест, аммо ҳоло зани шумо аст. Ман бояд чӣ кунам?"
   • "Ман мехостам бо шумо дар бораи тағирот дар оилаи мо сӯҳбат кунам. Ман худро аз модарандари худ нороҳат ҳис мекунам ва намедонам дар ин бора чӣ кор кунам ».
4. 4 Баҳои худро ба ёд оред. Ҳар чизе ки шумо мегӯед ва мекунед, арзиш дорад. Вақте ки шумо дарк мекунед, ки шумо як ҷузъи муҳими оила ҳастед, шумо ба хулосае меоед, ки андешаҳои шумо муҳиманд. Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо камбаҳодиҳӣ мекунанд ё аҳамият намедиҳанд, дар ин бора нақл кунед - бигзор падар ва модари шумо аз эҳсосоти шумо огоҳ бошанд.
   • Хоҳиши амният ва амният комилан муқаррарист. Онҳо вақте меоянд, ки шахс эҳсос мекунад, ки ӯро мебинанд ва қадр мекунанд.
   • Аксар одамон мехоҳанд бубинанд, ки эҳсосот ва андешаҳои онҳо дар оила қадр карда мешаванд. Агар шумо фикр кунед, ки дар оилаи шумо ин тавр нест, бо касе дар ин бора сӯҳбат кунед.
5. 5 Муносибати шахсии худро таҳлил кунед. Оё шумо бо тела додани модарандари худ вазъиятро бадтар мекунед? Одам вақте ки чизе дар муҳити шиносаш тағир меёбад, худро дифоъ мекунад. Агар шумо ба худ суханони дағалона, рафтори беҳурматона нисбат ба модарандари худ иҷозат диҳед, шумо мушкилотро шадидтар мекунед. Агар шумо ғамгин, хафа ва ё хашмгин бошед, тааҷҷубовар нест, ки шумо ба масхарабозӣ роҳ медиҳед. Ҷанҷолҳо ва хашм дар модарандари худ шуморо аз таваҷҷӯҳ ба корҳои хонагӣ ва машғулиятҳои шавқовар, ба монанди вохӯрии оила ва дӯстон бозмедорад.
   • Баҳс бо модарандари худ шуморо наздик намекунад. Ба эҳтимоли зиёд, вазъ танҳо бадтар хоҳад шуд.
   • Ба шумо лозим нест, ки ҳамеша бо гуфтаҳои модарандари худ розӣ шавед, аммо шумо бояд ба ақидаи ӯ тавре муносибат кунед, ки ӯ ба фикри шумо муносибат мекунад.
6. 6 Кӯшиш кунед, ки вазъиятро қабул кунед. Бо он чизе, ки рӯй дод, муросо кардан бароятон душвор хоҳад буд, аммо дар бораи гузашта андеша кардан дардро зиёд мекунад ва вақти мутобиқ шуданро дароз мекунад. Беҳтар аст, ки дар бораи чизҳои дар гузашта боқимонда фикр накунем, балки вазъиятеро, ки ҳоло вуҷуд дорад, қабул кунем ва ба ояндаи мусбат созем.
   • Яке аз роҳҳои қабули вазъ ин аст, ки таваҷҷӯҳи худро ба чизи мусбат бештар равона кунед. Дар бораи мушкилоте, ки бо модарандари худ доред, андеша накунед, аммо бо вуҷуди тағирот дар ҳаёти худ, кӯшиш кунед, ки вақти бештарро барои таҳсил ва дӯстон сарф кунед.
   • Кори наве кунед - ба курси забономӯзӣ обуна шавед, кӯҳнавардиро санҷед, ихтиёрӣ.
   • Тарки хона, мулоқот бо одамони нав ва кӯшиши чизҳои нав метавонад худро аз хашми доимии модарандари худ парешон кунад.
7. 7 Кӯшиш кунед, ки рӯзноманигорӣ кунед. Рӯзнома ба шумо дар бораи рӯйдодҳои рӯз кӯмак мекунад. Ин як роҳи олии худшиносӣ аст, зеро рӯзноманигорӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи худ чизҳои навро омӯзед. Агар шумо бо модарандари худ душворӣ кашед, ҳар рӯз 20 дақиқа ҷудо кунед, то дар рӯзномаи худ нависед ва қабул кардани эҳсосоти шумо осонтар мешавад.
   • Нигоҳ доштани рӯзнома метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки агар шумо ба таври дигар рафтор кунед ё ба вазъият дигар хел муносибат кунед, чӣ мешавад.
   • Баъзе одамон пас аз тавсифи рӯз дар бораи он чизе, ки он рӯз ба онҳо таълим додааст, каме навиштанро дӯст медоранд. Онҳо таҳлил мекунанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба стресс ҷавоб диҳанд, дар бораи муносибатҳо бо дигарон мулоҳиза кунанд ва қадр кардани чизҳои хурди ҳаётро омӯзанд.
   • Тавсия дода мешавад, ки ҳадди ақал се чизеро, ки барои як рӯз миннатдоред, нависед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки бештар дар бораи чизҳои хуб фикр кунед.
8. 8 Ба варзиш машғул шавед. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки ҳадди аққал як соат машқ кардан дар як рӯз рӯҳияи хубро фароҳам меорад ва барои беҳтар мутобиқ шудан ба стресс мусоидат мекунад. Машқи миёна як роҳи олии мубориза бо стресс аст.
   • Стресси миёна стрессест, ки дар он нафаскашӣ зуд -зуд пайдо мешавад.
   • Давидан, пиёда рафтан, шиноварӣ метавонад мустақилона машқ карда шавад. Варзишҳои даставӣ (баскетбол, футбол, волейбол ва ғайра) ба шумо барои муошират бо одамони дигар кумак мекунанд.
   • Кӯшиш кунед, ки дар як ҳафта якчанд маротиба машқҳои қавӣ гузаронед. Ба сарбории қувваҳо вазнбардорӣ, гимнастика, кашидан ва дигар машқҳои муқовимат дохил мешаванд.
9. 9 Муносибати мусбӣ ба ҳаётро инкишоф диҳед. Агар шумо аз чизе шикоят кунед, кӯшиш кунед, ки худро бо чизи мусбат шубҳа кунед. Ҳар рӯз ба модарандари худ таърифҳои хурд диҳед. Ҳатто агар шумо асабонӣ ё асабонӣ бошед ҳам, дар ҳар вазъият чизи хубе пайдо мешавад.
   • Андешаҳои худро дар бораи худ тамошо кунед. Масалан, агар муколамаи дохилии шумо (худтанзимкунӣ) баъзе изҳороти манфӣ дар бораи худ ва одамони дигарро дар бар гирад, кӯшиш кунед вазъиятро тағир диҳед.
   • Ба доми худшиносии манфӣ афтодан хеле осон аст, аммо шумо бояд аз он халос шавед. Агар шумо бо фикрҳои манфӣ мубориза баред, сӯҳбат бо касе, ки ба ӯ эътимод доред (масалан, падар, терапевт, шахси калонсоли дигар) барои шумо муфид хоҳад буд.

Усули 2 аз 3: Ҷустуҷӯи роҳҳо

1. 1 Бо дигар кӯдаконе, ки волидони парастор доранд, сӯҳбат кунед. Бисёр кӯдакон модарони угай доранд. Эҳтимол шумо як дӯстдухтар ё дӯстдухтаре дошта бошед, ки вазъи шабеҳи оилавӣ дошта бошед. Маслиҳати ҳамсолон бешубҳа ба шумо кумак мекунад.
   • Агар шумо фаҳмед, ки шумо дар ин ҳолат танҳо нестед, қабул кардани тағирот бароятон осонтар хоҳад буд.
   • Кӯшиш кунед, ки дар вазъияти шумо ва дӯсти шумо як чизи умумӣ пайдо кунед ва дар оилаҳои худ фарқиятро ҷустуҷӯ накунед. Ҳатто агар вазъиятҳои шумо аз ҳамдигар фарқ кунанд ҳамроҳи шумо бешубҳа эҳсосоти шуморо мефаҳмад.
2. 2 Бо модари ӯгайи худ сӯҳбат кунед. Гуфтугӯ дар бораи нигарониҳои шумо барои шиносоии якдигар кумак мекунад. Баъзан ҳалли як мушкилот одамонро ба ҳам меорад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки шиддатро дар муносибат сабук кунед ва ҳама камёфтҳоро равшан созед.Дар бораи нигарониҳои худ ростқавлона ва бидуни эҳсос ба модарандари худ нақл кунед. Шумо метавонед бо ибораҳои зерин сӯҳбатро оғоз кунед:
   • «Ман аз он чи ки корҳо пеш мераванд, хашмгин мешавам. Оё мо метавонем дар ин бора сӯҳбат кунем? "
   • "Ман мехоҳам муносибати мо беҳтар шавад. Оё мо метавонем инро муҳокима кунем? "
   • "Ман медонам, ки шумо ба модари ман монанд нестед, аммо дар ҳақиқат ин ба ман маъқул нест, вақте ки ... Оё инро тағир додан мумкин аст?"
   • "Ман ба тарзи корҳое, ки шумо ҳама чизро мекунед, одат накардаам. Оё мо метавонем дар бораи он сӯҳбат кунем, ки қоидаҳо дар ин хона бояд чӣ гуна бошанд? "
3. 3 Нақшаи амалро барои ҳолатҳое таҳия кунед, ки андешаи шумо ба назар гирифта намешавад. Мутаассифона, на ҳама волидон розӣ ҳастанд, ки фарзандон ақида доранд. Волидайни авторитарӣ танҳо эътиқоди худро дуруст мешуморанд ва ба фарзандони худ озодии интихоб намедиҳанд. Агар ба шумо гӯш намедиҳанд ва ба шумо танҳо мегӯянд, ки шумо бояд мувофиқат кунед, зеро модари ӯгайи шумо чунин гуфта буд, шумо эҳтимол худро аз ҳад зиёд ҳис мекунед. Агар падар ё модарандари шумо ба суханон ва эҳсосоти шумо таваҷҷӯҳ накунанд, шумо бояд масъаларо бо роҳҳои дигар ҳал кунед.
   • Дар бораи эҳсосоти худ бо мушовири мактаби худ сӯҳбат кунед.
   • Аз роҳбар хоҳиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат бо падар ва / ё модарандари худ ҳозир шавад. Бибӣ ё бобо, амак ё хола, равоншинос ё дӯсти оила метавонад ба шумо дар ёфтани созиш кӯмак расонад. Падар ва модарандари шумо, агар дар вақти сӯҳбат як шахси калонсоли дигар ҳузур дошта бошад, бештар ба шумо гӯш медиҳанд.
4. 4 Калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед. Кӯшиш кунед, ки зуд -зуд розӣ шавед ва барои ҳалли ҳама ба ҳама мувофиқ мувофиқ шавед. Аммо агар ба шумо дар ҳақиқат ҷиддӣ муносибат кардан лозим ояд, истодагарӣ кунед. Фикри шумо муҳим аст.
   • Эҳтимол, шумо мехоҳед, ки ҳама чиз мисли пештара бошад, аммо вазъ дар оилаи шумо ба таври назаррас тағйир ёфтааст. Дар хотир доред, ки баъзе чизҳо мисли пешина нахоҳанд буд. Кӯшиш кунед, ки норозигии худро аз ҳар як чизи ночиз нагӯед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки фикри худро гуфтан лозим аст, онро иҷро кунед. Фикрҳои худро бевосита ва бидуни киноя баён кунед ва ба эҳтимоли зиёд, шуморо мешунаванд.
5. 5 Аз нав оғоз кунед. Ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ки бо модари худ ба ҳалли мушкилот сар кунед. Ба ӯ бигӯед, ки тарзи кор ба шумо маъқул нест ва шумо мехоҳед дубора оғоз кунед. Агар вазъият инро талаб кунад, аз таҳти дил бахшиш пурсед. Шумо метавонед вазъиятро ба куллӣ тағйир диҳед.
   • "Ман барои рафторам бахшиш мепурсам. Оё мо метавонем муносибатро барқарор кунем? "
   • «Ба ман маъқул нест, ки муносибати мо чӣ гуна идома дорад. Шояд мо метавонем онро ислоҳ кунем? "
   • "Ман медонам, ки ту модари ман нестӣ ва нахоҳӣ буд, аммо баъзан ин ҳама вазъият маро асабонӣ мекунад. Оё мо метавонем якҷоя роҳи ҳалли худро ёбем? "
6. 6 Кӯмаки худро пешниҳод кунед. Баъзан он чизе ки шумо мегӯед, аз он чӣ мекунед, муҳимтар аст. Аз модарандари худ пурсед, ки оё ӯ дар корҳои хона ё харид ба кӯмак ниёз дорад. Пешниҳоди кумаки шумо ба модарандари ӯ ба ӯ хабар медиҳад, ки шумо омодаед барои беҳтар кардани муносибатҳои худ кор кунед.
   • Агар шумо бубинед, ки модарандари шумо рӯзи вазнин дорад, пешниҳод кунед, ки ба ӯ дар тоза кардан ё ҷомашӯӣ дар ҷевонҳо гузоштан кумак кунед.
   • Агар шумо аллакай мошин ронданӣ бошед, барои харидани тамоми оила ба мағоза равед.
   • Ҳама либосҳои ифлосро ҷамъ кунед ва бишӯед. Вақте ки шумо мебинед, ки сатил пур аст, партовҳоро берун кунед.
   • Ҳайвоноти худро ғизо диҳед ва қуттии ахлоти гурбаатонро тоза кунед, ҳатто агар навбати шумо набошад. Пешниҳод кунед, ки дар як ҳафта як маротиба барои тамоми оила хӯроки шом омода кунед.
7. 7 Бо модари ӯгайи худ вақт гузаронед. Ба кино рафтан ё сайругашт кардан барои сӯҳбат бо ӯ метавонад ба шумо кумак кунад. Агар вай аз шумо кумак пурсад, рад накунед. Аксар вақт, барои рафъи вазъият ва ба таври дигар дидани вазъ, танҳо аз хона баромадан ва ба атроф нигоҳ кардан кифоя аст.
   • Кӯшиш кунед, ки ором шавед ва ба модарандари худ бо чашмони гуногун нигоҳ кунед. Эҳтимол, шумо як чизи умумӣ доред, ки метавонад шуморо ба ҳам наздиктар кунад.
   • Ҳатто агар шумо танҳо якҷоя телевизор тамошо кунед ё бозии компютерӣ кунед, он ба таҳкими муносибатҳои шумо кумак мекунад.
   • Агар шумо намедонед, ки аз куҷо оғоз кардан лозим аст, кӯшиш кунед, ки фаъолиятҳои гурӯҳиро ҷустуҷӯ кунед: рафтинг ё рафтан ба рақс.

Усули 3 аз 3: Аҳамияти интизориҳои воқеӣ

1. 1 Сабр кун. Оилаи шумо тағир меёбад ва барои одат кардан ба ҳама вақт лозим аст. Дар оилаҳое, ки на ҳама бо ҳам хешутаборӣ мекунанд, баъзе ҳодисаҳо аз оилаҳои оддӣ фарқ мекунанд. Дарҳол ба якдигар одат кардан ғайриимкон аст. Ҳама чиз вақтро мегирад ва натиҷа на ҳамеша ба интизориҳо мувофиқат мекунад. Ҳар кас бояд мутобиқ шавад ва муносибатҳо дар чунин оилаҳо бо мурури замон рушд ва тағир меёбанд. Муоширати ошкоро ва самимӣ шарти асосии чунин муносибат аст.
   • Ба эҳтимоли зиёд, падари шумо мехоҳад, ки шумо бо модарандари худ даромада бошед, ӯро қабул кунед ва ҳамаи шумо як оилаи калон шавед, аммо эҳтимолияти чунин нашудан хеле зиёд аст.
   • Агар шумо фикр кунед, ки падаратон ба шумо фишор меорад, ба ӯ бигӯед, ки зид нестед, ки муносибат бо модарандари худро барқарор кунед, аммо ба шумо вақт лозим аст.
2. 2 Тасаввур кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ нисбати модарандари худ эҳсосоти гарм дошта наметавонед. Баъзан одамон аз якдигар чунон фарқ мекунанд, ки пайдо кардани забони муштарак қариб ғайриимкон аст. Вақте ки ихтилофи аломатҳо вуҷуд дорад, ислоҳ кардани муносибатҳо душвор буда метавонад.
   • Кӯшиш кардан дар ҳама вақт дуруст ва эҳтиром будан мушкилотро бадтар намекунад. Ҳамзамон, шумо бояд ҷустуҷӯи манфиатҳои умумиро идома диҳед, ки метавонад шуморо ба модарандари худ наздиктар созад.
   • Ҳоло мехоҳед, ки вақти бештарро бо дӯстон ё оила гузаронед. Агар аз шумо хоҳиш карда шавад, ки бо модарандари худ коре кунед, агар нахоҳед, рад накунед, балки кӯшиш кунед, ки боадабона кунед.
3. 3 Ором бош. Агар модари ӯгайи шумо дағалӣ, саркорӣ ё саркашӣ дошта бошад ва бо вуҷуди кӯшишҳои шумо барои нигоҳ доштани сулҳ чунин рафторро идома диҳад, беҳтараш таваҷҷӯҳро ба ӯ бас кунед. Дар бораи худ фикр кунед ва барои мувофиқ кардани рафтори ӯ дар бораи он чӣ шумо метавонед тағир диҳед.
   • Агар модарандари шумо нисбат ба шумо дағалӣ кунанд, онро ҳамчун таҳқири шахсӣ қабул накунед. Инро мушкили ӯ ҳисоб кунед, на ба шумо. Дар хотир доред, ки чӣ гуна муносибат кардан аз шумо вобаста аст.
   • Нагузоред, ки кайфияти бади модари шумо рӯзи шуморо вайрон кунад. Беҳтарин роҳи рафъи вазъ ин дӯстӣ кардан аст, на хашмгин.
   • Агар шумо тасмим гиред, ки ҷанҷол кунед, он танҳо вазъиятро бадтар мекунад.
4. 4 Кӯшиш накунед, ки тағиротро маҷбур кунед. Дар хотир доред, ки ба рафтори шахс таъсир расондан қудрати шумо нест ва кӯшиши тағир додани ин рафтор аксар вақт боиси афзоиши низоъ мегардад. Баъзан ба шумо танҳо лозим меояд, ки бо он далел биёед, ки шумо барои он рафтор кардани шахс бо шумо гунаҳкор нестед.
   • Кӯшиш кунед, ки пайхас кардани модарандари худро бас кунед ва диққати худро ба чизи дигар равона кунед.
   • Агар лозим бошад, коре кунед, ки шуморо аз хона берун кунад, масалан сайр кардани саг ё бозии берунии варзишӣ. Ба дӯстон ташриф оред, то дар хона камтар вақт гузаронед.

Маслиҳатҳо

• Ба модарандари худ имконият диҳед. Шояд бо гузашти вақт шумо ӯро дӯст медоред ва шумо шахси наздик ва дӯсти дигаре хоҳед дошт.
• Агар шуморо маҷбур кунанд, ки бо модари угай зиндагӣ кунед, ки ба шумо писанд нест, ба худ хотиррасон кунед, ки ин ҳама муваққатӣ аст. Ба зудӣ шумо метавонед мустақилона ҳаракат кунед ва зиндагӣ кунед.
• Бо аъзоёни оила (бобою бибӣ) ва дӯстон дар тамос бошед, то худро дастгирӣ ҳис кунанд.
• Кӯшиш кунед, ки ҳамеша рӯҳияи хуб дошта бошед ва бештар дар бораи чизҳои гуворо дар оилаи худ фикр кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо эҳсос кунед, ки ҳаёти шумо маъно надорад, ҳарчи зудтар бо касе, ки ба ӯ бовар мекунед, сӯҳбат кунед.
• Кӯшиш накунед, ки аз модарандари худ халос шавед ё ӯро бо падаратон ҷанҷол кунед. Ин танҳо ба худатон зарар мерасонад.