Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Вохӯрии одамони нав
• Усули 2 аз 3: Ҷалб кардани сӯҳбатҳо
• Усули 3 аз 3: Баланд бардоштани малакаҳои муошират ва баланд бардоштани эътимод ба худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сӯҳбат бо одамон ва пайдо кардани дӯстон метавонад воқеан даҳшатнок бошад, хусусан агар шумо хандаовар будан мехоҳед! Аксар одамон истеъдоди фитрии шӯхиҳоро дар ҳама ҳолат надоранд ва дар вазъиятҳои иҷтимоӣ мушкилот доштан муқаррарӣ аст. Хушбахтона, шумо метавонед бо таҷрибаи каме ҳам ҳисси юмор ва ҳам малакаҳои муоширатро беҳтар кунед. Агар шумо омодаед, ки берун равед ва чанд дӯст пайдо кунед, аз дидан ба ҷойҳои шиносоӣ бо одамони нав оғоз кунед. Инчунин, оғоз кардани сӯҳбат, идома додани он ва ворид накардани ибораҳои хандоварро машқ кунед. Бо такмил додани малакаҳои муошират ва ташаккули эътимод ба худ изтиробро бартараф кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Вохӯрии одамони нав

1. 1 Дар чорабиниҳои маҳаллӣ иштирок кунед, то дар шаҳри худ бештар ҷалб шавед. Шумо метавонед огоҳиҳоро дар бораи рӯйдодҳои гуногун дар Интернет пайдо кунед, масалан, дар гурӯҳҳои Facebook / VK ё тавассути таҳқиқи сайтҳои хабарии маҳаллӣ. Шумо инчунин метавонед плакатҳоро дар тахтаҳои эълонҳо дар китобхона, маркази ҷамъиятӣ ё қаҳвахонаҳои маҳаллӣ пайдо кунед. Иштирок дар чорабиниҳое, ки ба шумо маъқул аст, бо одамони дорои манфиатҳои умумӣ вохӯред.
   • Масалан, дар намоишгоҳҳои санъат, консертҳо, шаби филмҳои маҳаллӣ, ярмаркаҳои истироҳатӣ ва фестивалҳо иштирок кунед.

   Маслиҳат: ба эҳтимоли зиёд барои мулоқот бо одамоне вақт лозим аст, ки бо шумо дӯстони хуб мешаванд. Аммо, ҳар қадаре ки шумо шиносҳо пайдо кунед, эҳтимоли зиёд аст, ки дӯсти наздики эҳтимолии худро пайдо кунед. Танҳо берун рафтанро давом диҳед.

   
   
2. 2 Ба клуби маҳфилӣ ҳамроҳ шавед. Клубҳо ё кружҳо як роҳи ҷолиби мулоқот бо одамон ва оғози дӯстӣ мебошанд.Клуберо ҷустуҷӯ кунед, ки ба маҳфилҳои шумо мувофиқ бошад. Сипас мунтазам ба дарсҳо ҳозир шавед. Бо одамоне, ки шумо дар он ҷо вохӯрдаед, сӯҳбат кунед ва эҳтимол меравад, ки бо гузашти вақт шумо бо баъзеи онҳо дӯстӣ хоҳед кард.
   • Агар шумо ҳоло ҳам дар мактаб ҳастед, пас аз дарс маҳфилҳо ё маҳфилҳоро ҷустуҷӯ кунед.
   • Дар акси ҳол, дар интернет вариантҳоро ҷустуҷӯ кунед. Сомонаҳои монанди Meetup.com ва VK.com барои ёфтани ассотсиатсияҳои маҳаллӣ низ хеле хубанд.
3. 3 Барои курсҳо дар маркази ҷомеаи маҳаллии худ, созмони ғайритиҷоратӣ ё донишгоҳ сабти ном кунед. Барои ин ба маркази фарҳангии худ ё донишгоҳи худ муроҷиат кунед ё интернетро истифода баред. Курсҳоеро дар мавзӯъе интихоб кунед, ки ба шумо писанд меояд бо одамони дорои манфиатҳои шабеҳ. Сипас ба ҳама дарсҳо ҳозир шавед, то иштирокчиёни курсро беҳтар шинос кунед.
   • Дар рӯзи аввали дарс шумо гумон доред, ки дӯстон пайдо кунед. Аммо, агар шумо мунтазам дар курсҳои интихобкардаатон иштирок кунед, шумо метавонед бо дигар донишҷӯён хубтар шинос шавед ва шумо метавонед бо баъзеи онҳо дӯст шавед.
4. 4 Волонтёр барои ҳалли мушкилоте, ки дар дили шумо ҳамоҳанг аст, кумак кунед. Ҳангоми ихтиёрӣ шумо метавонед бо дигар ихтиёриёни ҳамфикр ва аъзоёни ҷомеа, ки ба кӯмак ниёз доранд, вохӯред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстони нав пайдо кунед, ки аллакай бо шумо ягон чизи умумӣ доранд. Гурӯҳи ғайритиҷоратӣ ё фаъолеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар мавзӯи мавриди таваҷҷӯҳи шумо кор мекунад. Сипас дар чорабиниҳо ва вохӯриҳои онҳо иштирок кунед.
   • Масалан, ихтиёриён барои кӯмак ба паноҳгоҳи маҳаллӣ дар ҷамъоварӣ ва паҳн кардани тӯҳфаҳои идона ба оилаҳои ниёзманд ё ихтиёрӣ дар чорабиниҳои осорхонаи маҳаллӣ.
5. 5 Ба дастаи ҳаваскорони варзиш ҳамроҳ шавед. Варзишҳои даставӣ як роҳи олии дӯстӣ кардан мебошанд, зеро онҳо ҳамкорӣ бо ҳамтоёни худро талаб мекунанд. Барои пайдо кардани дастаҳои варзишии маҳаллӣ, бо маркази ҷамъиятӣ тамос гиред, тахтаи эълонҳои китобхонаро тафтиш кунед ё дар интернет ҷустуҷӯ кунед. Ба дастаи писандида ҳамроҳ шавед ва барои он бозӣ кунед.
   • Парво накунед, агар шумо қобилияти барҷастаи варзишӣ надошта бошед. Варзишҳои фароғатӣ барои одамони ҳама сатҳҳои маҳорат бузурганд ва ҳамдастаҳо метавонанд ба шумо барои беҳтар кардани нишондиҳандаҳои шумо кумак кунанд.
   • Шумо метавонед як дастаеро пайдо кунед, ки ба сатҳи маҳорат ё синну солатон мувофиқ бошад. Масалан, як лигаи ҳаводорони маҳаллӣ метавонад дастаҳои навкорон ва варзишгарони ботаҷриба дошта бошад. Ба ин монанд, дастаҳоро аз рӯи синну сол гурӯҳбандӣ кардан мумкин аст. Бо ташкилкунандагон тамос гиред, то бубинед, ки кадом имконот доред.
6. 6 Барои иштирок дар ҳаёти калисо дар хидматҳои динӣ ё рӯҳонӣ иштирок кунед. Агар шумо эътиқоди динӣ ё рӯҳонӣ дошта бошед, эҳтимол аст, ки шумо бо иштирок дар хидматҳо дӯстон пайдо кунед. Бисёре аз созмонҳои динӣ ва рӯҳонӣ барои аъзоёни худ чорабиниҳои иҷтимоӣ мегузаронанд, то дар мулоқот бо одамони нав кумак кунанд. Дар минтақаи худ як ҷомеаи диниро ёбед ва сипас ба рафтан ба хидматҳо ё чорабиниҳо оғоз кунед.
   • Агар шумо шахси мазҳабӣ ва рӯҳонӣ набошед, шумо метавонед як созмони маҳаллиро барои афроди дорои эътиқоди шабеҳ, ба мисли гурӯҳи атеистӣ пайдо кунед.
   • Агар шумо эътиқоди динӣ ё рӯҳонӣ надошта бошед, шумо ба ҳар ҳол метавонед дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ, ки аз ҷониби ташкилотҳои маҳаллии динӣ баргузор мешаванд, ширкат варзед. Масалан, онҳо метавонанд чорабиниҳои хайрия, фестивалҳо, ҷашнҳои идона ва карнавалҳоро, ки барои омма дастрасанд, баргузор кунанд.

Усули 2 аз 3: Ҷалб кардани сӯҳбатҳо

1. 1 Барои оғози сӯҳбат худро муаррифӣ кунед. Номи худро бигӯед ва дар бораи худ ба мо чизе бигӯед. Кӯшиш кунед, ки ба шахс чизе бигӯед, ки ба назари шумо ба вазъи кунунӣ мувофиқ аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо одамон сӯҳбат оғоз кунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: “Салом, ман Антон. Ин бори аввал аст, ки ман ба чунин чорабинӣ меоям ", ё:" Салом, номи ман Алина. Ман умедвор будам, ки дар ин ҷо хӯрокхӯрӣ хоҳад буд. "
2. 2 Ба шахс таъриф кунед ва кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро идома диҳед. Одамон дар бораи худ чизҳои хуб шуниданро дӯст медоранд. Илова бар ин, агар шумо онҳоро таъриф кунед, онҳо фикр мекунанд, ки шумо шахси хуб ҳастед. Сабабҳои таъриф карданро ҷустуҷӯ кунед ва сипас барои идомаи сӯҳбат саволҳои возеҳ диҳед.
   • Бигӯ: «Либоси зебо! Шумо онро аз куҷо харидед? " - ё: “Ҳикояи шумо хеле хандаовар буд. Шумо то ҳол нафаҳмидед, ки кӣ ба шумо шӯхӣ кардааст? "

   Маслиҳат: Умуман беҳтар аст таъриф кардани чизҳое, ки одамон назорат карда метавонанд, ба монанди таъкид кардани мӯй, либос, малака ва истеъдод. Кӯшиш кунед, ки хусусиятҳои табииро ба монанди ранги чашм ё чеҳраи зебо таъриф накунед. Ин метавонад барои баъзе одамон шармовар бошад.

   
   
3. 3 Дар бораи истгоҳ ё обу ҳаво барои шикастани ях савол диҳед. Ин як роҳи осони бастани сӯҳбати тасодуфӣ бо шиносҳои нав аст. Ба шумо ягон чизи пурмазмун гуфтан шарт нест. Аз муҳити худ чизе интихоб кунед ва дар бораи он саволи оддӣ диҳед. Вақте ки шахс ҷавоб медиҳад, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро идома диҳед.
   • Ин хуб аст, агар сӯҳбат шуморо ба ҷое нарасонад. Он ба моҳидорӣ хеле шабеҳ аст: баъзан ҳамсӯҳбат ришватро "меканад" ва баъзан ӯ ба муошират таваҷҷӯҳ намекунад.
   • Масалан, шумо метавонед пурсед: "Шумо бо ин ҳавои сербориш чӣ гуна муносибат мекунед?" - ё: "Оё шумо қаблан дар ин тарабхона будед?"

   Маслиҳат: кӯшиш кунед, ки саволҳои кушод диҳед, зеро онҳо шахси дигарро ба идомаи сӯҳбат ташвиқ мекунанд. Ба саволҳои кушод ҷавоб додан ба "ҳа" ё "не" кофӣ нест, ки нигоҳдории гуфтугӯро осон мекунад.

   
   
4. 4 Таваҷҷӯҳ ба одамонро тавассути пурсидани онҳо дар бораи худ нишон диҳед. Одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд, аз ин рӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба онҳо як роҳи олии идомаи сӯҳбат аст. Ғайр аз он, агар шумо ба онҳо гӯш диҳед, ин шахс эҳтимол дорад ба шумо писанд ояд. Ба ҳамсӯҳбат саволҳои кушод диҳед ва сипас ба ҷавобҳои ӯ бодиққат гӯш диҳед.
   • Шумо метавонед пурсед: "Дар вақти холӣ шумо чӣ кор кардан мехоҳед?", "Шумо Алексейро аз куҷо мешиносед?" - ё: "Охирин филмеро, ки шумо тамошо кардед?"
5. 5 Ба таври шӯхӣ худро масхара кунед, то мардумро хандонед. Юмори худфиребӣ ба одамон кӯмак мекунад, ки худро ба шумо наздик ҳис кунанд ва ба ҳама нишон медиҳад, ки шумо худро хеле ҷиддӣ қабул намекунед. Дар бораи чизҳои худ, хатогиҳо ва чизҳои писандидаатон шӯхӣ кунед ва сипас бо ҳама хандед.
   • Фарз мекунем, ки шумо нӯшокии худро рехтед. Шумо метавонед чунин шӯхӣ кунед: "Ва подоши шахси золимтарини ҷаҳон ба ... ман меравад."
   • Мисоли дигар: "Ман пештар меомадам, аммо маҷбур будам, ки ба як гурӯҳи бостоншиносон занг занам, то пойафзоли худро пайдо кунам, зеро ман хеле ғофилам."
   • Сӯҳбатро бо ин юмор оро диҳед, аммо онро аз ҳад нагузаронед. Одамон метавонанд худро нороҳат ҳис кунанд ё шуморо ҳамчун шахси манфӣ қабул кунанд, агар шумо ба худ аз ҳад зиёд хандед.
6. 6 Ҳикояҳои хандоварро омӯзед, ки шумо метавонед онҳоро дар сӯҳбат истифода баред. Ҳикоя кардани ҳикояҳои хандовар роҳи осудаест барои нишон додани хандовар будани шумо. Ҳикояҳоро аз ҳаёти шахсии худ ё рӯйдодҳое, ки бо дӯстонатон рӯй доданд, интихоб кунед. Сипас онҳоро тавре муаррифӣ кунед, ки табиӣ садо диҳад.
   • Масалан, ҳангоми ҳикоя кардан дар назди оина ё видеокамера машқ кунед.
   • Дар хотир доред, ки шумо метавонед ҳамон як ҳикояро ба одамони гуногун такрор кунед, аз ин рӯ дар бораи пайваста ҷустуҷӯи маводи нав хавотир нашавед.
7. 7 Шӯхиҳоро омӯзед, ки шумо метавонед онҳоро ба одамони дигар такрор кунед. Омодагӣ бо шӯхӣ дар роҳ як истеъдоди нодир аст, аз ин рӯ омода кардани рӯйхат муфид аст. Шӯхиҳоро онлайн хонед, ҳаҷвнигорони мустақилро тамошо кунед ё ба курси навиштани шӯхӣ сабти ном кунед. Хидмати худро барои сари вақт расонидани авҷи худ омӯзонед. Инҳоянд чанд шӯхӣ барои оғози кор:
   • Шумо ба ҷайбатон зада наметавонед, ин зарбаи поёнтар аз камар аст.
   • Оё шумо дар бораи як тарабхонаи нав бо номи Карма шунидаед? Меню вуҷуд надорад - шумо чизҳои сазовори худро мегиред.
   • Ман дар хоб хубам. Ман инро бо чашмони пӯшида метавонам.
   • Даҳшатовартарин ибора дар шабакаҳои иҷтимоӣ пас аз як зиёфат: "Дӯстат туро дар акс қайд кард!"

Усули 3 аз 3: Баланд бардоштани малакаҳои муошират ва баланд бардоштани эътимод ба худ

1. 1 Беҳтарин хислатҳои худро муайян кунед баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ. Ҳар як шахс ба таври худ беназир ва ҷолиб аст. Барои шинохтани хислатҳои аҷиби худ, рӯйхати истеъдодҳо, малака ва манфиатҳои худро тартиб диҳед. Инчунин, беҳтарин физикаи худро барои латукӯб интихоб кунед. Бо гузашти вақт, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди бештар пайдо кунед.
   • Масалан, шумо метавонед нависед, ки шумо гитара менавозед, хондани триллерҳоро дӯст медоред, ба гурбаҳо қисман муносибат мекунед ва на аз берун рафтан дар хона монданро афзалтар медонед.
   • Маълумоти ҷисмонии дӯстдоштаи шумо метавонад чашм ва пойҳои шумо бошад.
2. 2 Забони кушодаи баданро истифода баред - табассум кунед ва ба чашмони одамон нигоҳ кунед. Вақте ки мо забони кушодаи баданро истифода мебарем, мо ба одамон дӯстона менамоем. Роҳи осонтарини кушод ба назар табассум кардан, ба чашми шахси дигар нигоҳ кардан ва манаҳро бардоштан аст. Ҳамчунин, дастҳои худро убур накунед. Беҳтар аст, ки онҳоро дар паҳлӯ нигоҳ доред. Ҳангоми роҳ рафтан, рост кардани пушт ва китфи худро дуруст нигоҳ доред.
   • Ҳангоми гӯш кардани ҳамсӯҳбат, ба ӯ нигоҳ кунед ва ҳангоми сухан гуфтан бо ишораи сар нишон диҳед, ки шумо ӯро мефаҳмед.
   • Ҳангоми суханронӣ, кӯшиш кунед, ки бо имову ишора одамонро ба сӯҳбат ҷалб кунед. Бо худ машқ кардан муфид буда метавонад, то вақте ки шумо бо одамони дигар ин корро табиӣ ҳис мекунед.
3. 3 Оҳиста -оҳиста малакаҳои муоширати худро инкишоф диҳед, то шумо барои мутобиқ шудан ба онҳо вақт дошта бошед. Омӯхтани тарзи муошират барои шумо шояд душвор бошад ва ин хуб аст. Аз хурдӣ оғоз кунед, танҳо бо табассум ба одамоне, ки шумо дар назди омма мегузаред. Пас танҳо кӯшиш кунед, ки салом гӯед. Вақте ки шумо омодаед, бо пурсидани саволи оддӣ ё мушоҳида кардан сӯҳбати тасодуфиро оғоз кунед. Ниҳоят, кӯшиш кунед, ки худро муаррифӣ кунед ва саволҳои кушод диҳед.
   • Парво накунед, ки барои беҳтар кардани малакаҳои муоширататон чанд вақт лозим мешавад. Ўзингизга қанча вақт керак бўлса, шундай вақт беринг.
   • Ақл накунед ва дар аввал ба муоширати кӯтоҳ часпед. Пас аз он ки шумо эътимоди бештар пайдо мекунед, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро идома диҳед.
4. 4 Таваҷҷӯҳ ба шахси дигар, на ба телефони шумо. Агар шахс эҳсос кунад, ки шумо ӯро нодида мегиред, вай бо шумо сӯҳбат карданро бас мекунад. Аммо, агар шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед, шумо дар назари ӯ шахси ҷолибтар ва бодиққат хоҳед шуд. Ҳангоми сӯҳбат телефони худро хомӯш кунед ва ҳангоми сӯҳбат бо касе огоҳиҳоро тафтиш накунед.
   • Агар ба шумо лозим ояд, ки телефонатонро мунтазам тафтиш кунед, вақт ҷудо кунед. Масалан, шумо метавонед ҳар соат ақиб нишинед, то огоҳиҳоро бинед.
   • Агар шумо метавонед занги фаврӣ гиред, телефони худро хомӯш гузоред ва рақами мушаххасро истисно кунед. Масалан, ба шумо лозим меояд, ки ба занги модаркалони фарзандатон ҷавоб диҳед.
5. 5 Калимаи бояд / бояд аз ҳаёти худ убур кунед ва он чизеро, ки воқеан мехоҳед кардан мехоҳед, иҷро кунед. Шояд шумо эҳсос кунед, ки рӯйхати корҳое, ки шумо бояд "анҷом диҳед" вуҷуд дорад, ба монанди зуд -зуд баромадан аз хона, ширкат дар зиёфатҳо ё дӯстони бештар. Аммо, он чизе, ки воқеан муҳим аст, он чизест, ки шумо лаззат мебаред. Дар бораи он фикр кунед, ки дар куҷо худро бароҳат ҳис мекунед ва чӣ тавр аз гузаронидани вақти худ лаззат мебаред. Сипас изҳороти бояд / бояд бо ниятҳои хушбахттар иваз карда шавад.
   • Фарз мекунем, ки шумо интроверт ҳастед, ки ба худ мегӯяд: "Ман бояд зуд -зуд ба зиёфатҳо равам". Агар ба шумо маъракаҳо маъқул набошанд, худро маҷбур накунед, ки дар он иштирок кунед. Шумо метавонед як шомро дар мағозаи китоб гузаронед ё ба ҷои он филм тамошо кунед.
   • Ё шумо як экстраверт ҳастед, ки ба худ мегӯяд: "Ман бояд як дӯсти беҳтарин дошта бошам, на як дӯсти наздик". Агар дӯстони шумо шуморо хушбахт кунанд, пас боқимонда аҳамият надорад.
6. 6 Худат бошто ки одамон ҳақиқати шуморо эътироф кунанд. Дӯстони ҳақиқӣ пайдо кардан душвор аст, агар шумо худро вонамуд кунед, ки чунин нестед. Ҳатто агар одамон ба шумо маъқул бошанд ҳам, нигоҳ доштани дӯстӣ барои шумо душвор хоҳад буд. Беҳтараш дар бораи кӣ буданатон ростқавл бошед, то шумо бо онҳое вохӯред, ки воқеан ҷолиб ва бароҳат хоҳед буд. Инчунин, ба атрофиёни худ эҳтиром гузоред ва эҳтимол дорад, ки онҳо дар навбати худ шуморо эҳтиром кунанд.
   • Агар шумо дар бораи ягон масъала ба ташвиш оед, андешаи худро гузоред.
   • Хоббиҳо ва шавқҳои навро санҷед, аммо дар бораи он чизе, ки ба шумо маъқул аст, дурӯғ нагӯед.
   • Либосҳое пӯшед, ки ба шумо эҳсоси беҳтарини шумо бахшад, на он чизҳое, ки шумо фикр мекунед, ки одамони дигарро ба ҳайрат меорад.

Маслиҳатҳо

• Барои беҳтар кардани ҳисси юморатон комедияҳо ва намоишҳои мустақилро тамошо кунед.
• Одатан, одамон барои худ доварӣ кардан аз ҳад зиёд худпарастанд, аз ин рӯ дар бораи он фикр накунед, ки дигарон чӣ фикр мекунанд.
• Кӯшиш накунед, ки чизе гӯед, то танҳо доно ва хандовар бошед. Аксар одамон дӯст медоранд бо касе, ки самимӣ ба назар мерасад, назар ба шахсе, ки танҳо мехоҳад худро намоиш диҳад. Шӯхиҳои худро табиӣ ва тасодуфӣ нигоҳ доред.

Огоҳӣ

• Ҳангоми вохӯрӣ бо шиносҳои нав, кӯшиш кунед, ки аз мавзӯъҳои ҳассосе мисли сиёсат ва дин канорагирӣ кунед. Хафа кардани шахсе, ки ақидаи муқобил дорад, хеле осон аст.
• Аз шӯхиҳои ифлос ва таҳқиромез худдорӣ намоед, то мардум аз шумо норозӣ нашаванд.