Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Рӯйхати даҳ омили беҳтарин
• Усули 2 аз 2: Саҳм гузоред
• Маслиҳатҳо
• Аломатҳои хуб
• Огоҳӣ

Бо назардошти бешумори таърифҳои мухталифи истилоҳ, чӣ гуна метавон фаҳмид, ки шумо вобастагии муштарак доред? Сарфи назар аз интишороти зиёде дар ин мавзӯъ дар тӯли беш аз 60 сол, фаҳмидани ин истилоҳ хеле душвор аст. Он барои одамони кишварҳои рӯ ба тараққӣ ва дар доираи баъзе касбҳо аҳамияти бештар пайдо мекунад. Кӯдакон бештар вобастагӣ доранд ва ба дастгирӣ ниёз доранд, аммо калонсолон низ аз вобастагӣ азоб мекашанд ва он барои худ ва муҳити наздики онҳо шаклҳои хеле нохушоянд дорад.

Сарфи назар аз он, ки фаҳмиши истилоҳи "вобастагӣ" -ро ба ягон таърифи возеҳ гузоштан душвор аст, инҳо метавонанд рисолаи хуби корӣ бошанд: "вобастагӣ ба худбаҳодиҳии суст инкишофёфта бо ғамхории гипертрофии ҳамсояи худ ва вобастагии аз ҳад зиёд аст. дар бораи ақидаи дигарон. " Дар китоби Codependency for Dummies, Дарлен Лансер шахси вобастаро ҳамчун шахсе тавсиф кардааст, ки мустақилона фаъолият карда наметавонад ва тамоми фикру амали худро дар атрофи ягон модда, раванд ё шахси дигар месозад. Гузашта аз ин, ҳама гуна зуҳуроти вобастагӣ ба ин категория дохил мешаванд. Вобастагони ҳамзабон хеле ғамхор ҳастанд, дар асл, ин хароҷоти таҳсил нест, аммо ҳамаи мо барои мустақил шудан таваллуд шудаем, аз ин рӯ каме нозукӣ ва тағйири афзалиятҳо ҳаёти шуморо ба самти беҳтар тағйир хоҳад дод.

Вақте ки шумо то чӣ андоза шахси хуб будани худро дарк мекунед, шумо вобастагии муштараки худро бартараф карда метавонед. Аммо дар асл, ин чандон осон нест, зеро баъзе одамон мекӯшанд, ки натавонистанд худро ба қадри кофӣ арзёбӣ кунанд ва худро ба наркисист табдил диҳанд.Одамони мустақил хеле қобилиятноканд, аммо бисёре аз онҳо, хусусан занон, бидуни дастгирии дӯстон ё коллективи корӣ ҳавасманд кардан хеле душворанд. Онҳо боварӣ ва розигиро дар одамони дигар меҷӯянд. Аммо дар ҳақиқат, танҳо тасдиқи ба шумо лозим аз худи шумо бояд дода шавад, гарчанде ки таърифи дӯстона хеле лаззатбахш аст. Аммо агар шумо нахоҳед, ки худро дӯст доштанро омӯзед, интизор нашавед, ки дигарон шуморо дӯст медоранд.
Мутаассифона, рад кардани ин мушкилот як монеаи асосӣ аст, зеро вобастагии муштаракро дар худ эътироф кардан душвор аст. Агар дӯсти шумо ба ин самт ишора карда бошад, ба он аҳамият диҳед, зеро он ҳамчун як оина амал мекунад. Огоҳӣ қадами аввалин дар самти таҳияи модели нави рафтор аст, ки метавонад барои сабук кардани бисёр нишонаҳои вобастагӣ ба ҳамдигар кумак кунад. Шумо метавонед аз ин видео чизи наверо дар бораи вобастагии муштарак омӯзед: http: //www.youtube.com/watch? V = WlU1bTlrGMY ва аз ин мақола: http://psyhelp24.org/sozavisimost/

Қайд кардан бамаврид аст, ки аксари одамон дар ҳолатҳои муайян рафтори вобастаро нишон медиҳанд ва ин метавонад ба ҳама комилан татбиқ карда шавад. Аммо ин аз ҳолати умумии вобастагӣ, ки таъриф карданаш мушкилтар аст, фарқ мекунад. Ин мақола ба шумо дар муайян кардани вобастагии муштарак кӯмак хоҳад кард, аммо шумо набояд онро ба ягон каси дигар татбиқ кунед, ҳатто агар шумо медонед, ки ин ба ӯ хос аст. Зеро хеле ками одамон ба таври муқаррарӣ вокуниш нишон медиҳанд, агар ба онҳо тавсия дода шавад, ки китобҳои монанди "Вобастагии мустақилона бигӯед" аз ҷониби Мелодия Беттиро хонанд ё агар онҳо истинод ба мақоларо тавассути почтаи электронӣ фиристанд. Барои онҳое, ки аллакай раванди худмуайянкуниро аз сар гузаронидаанд, онҳоро ҳамчун кӯшиши таҳмил кардани андешаҳои худ ба онҳо ва озор додани онҳо арзёбӣ мекунанд. Ва мо дар бораи тамоми оилаҳо сухан меронем. Агар шумо дар оилаи вобастагӣ ба воя расида бошед, шумо дар тӯли умри худ рафтори летаргӣ ва баъзан хашмгинро нишон медиҳед. Китоби "Муоширати бидуни зӯроварӣ" -ро хонед ва маслиҳатҳои онро дар амал татбиқ кунед. Ин дар бораи он аст, ки чӣ тавр калонсолон бо якдигар муошират мекунанд. Одат кунед, ки бидуни зӯроварӣ муошират кунед.

Қадамҳо

1. 1 Вобастагии муштарак метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, ҳам ғайрифаъол ва ҳам хашмгин.Дар асл, истилоҳҳое ба мисли "ғайрифаъол-хашмгин", "контролер", "латта", "шахсе, ки барои писанд омадан ба касе амал мекунад", "дуқутба", "ҳамдардӣ", "манипулятор", "нарциссист", "маликаи драма" метавонад хизмат кунад Ҳамчун тавсифи аломатҳои вобастагӣ ба ҳамоҳангӣ.
   • Одамони мустақил пайваста худро доварӣ мекунанд ва мекӯшанд рафтори онҳоро пешгӯӣ кунанд. Онҳо дар изтироби доимӣ зиндагӣ мекунанд, аз шарм ва худбаҳодиҳии паст сӯхтаанд. Онҳо барои изҳорот ё амалҳои ояндаи худ танқид мекунанд. Аксари онҳо худро на камтар аз дигарон ҳукм мекунанд. Видеои зерин метавонад ҳамчун намунаи ин тезис хидмат кунад: http://www.youtube.com/watch?v=dW1Wao3eF5Q
     
     
   • Ба ҳамин монанд, рафтори одамони вобастаро метавон ба таври зерин тавсиф кард: "шахси вобастагӣ рафтори шахси алоҳидаеро, ки ба як гурӯҳи одамон дард ва стресс меорад, тасдиқ ва ғизо медиҳад. Инҳо метавонанд кормандон, ҳамимонон, аъзоёни клуб ё аъзоёни калисои маҳаллӣ бошанд. Аммо аксар вақт оилаи ӯ аз рафтори ӯ азият мекашад. "
     
     Мо аз якдигар вобастаем, зеро ин барои муваффақ шудан дар мактаб, касб сохтан ё гирифтани кори бонуфуз зарур аст. Ҷуфти оиладор барои тарбияи фарзанд ва пардохти ҳисоб аз ҳамдигар вобастагӣ доранд. Аммо вобастагии муштарак эҳсоси мутақобила нест.
     • Мо метавонем ба одамони дигар такя кунем ва ба дигарон дар расидан ба ягон ҳадафи умумӣ кумак кунем, ки аз он ҳама танҳо манфиат мегиранд, танҳо:
       
       "Оё мо ба рафтори номуносиб роҳ медиҳем, зеро мо мехоҳем вайронкунандаи оромии рӯҳии худро ором кунем, зеро мо метарсем, ки ба муқовимат ворид шавем ва аз ӯ рад ва нафрат кунем?" Мо танҳо кӯшиш мекунем, ки эҳсоси ваҳдат бо одамони дигар ба хотири сулҳ ва оромӣ бо як фарди алоҳида пешгирӣ карда шавад.
2. 2 Муносибатҳои оилавии худро таҳлил кунед. Вобастагии муштарак як рафтори иҷтимоист, ки баъзан дар оилаҳо аз насл ба насл мегузарад. Ба шумо ин тавр ҳал кардани мушкилотро таълим додаанд.Не, шумо ягон кори баде накардаед, аммо ин як модели ғайриоддӣ ва бесамари рафтор дар муносибат аст.
   • Шояд шумо барои хушбахтии каси дигар масъулият ҳис кунед, вақте худро ба касе кӯмак карда наметавонед, худро гунаҳкор ҳис мекунед, гуфтани шумо душвор аст, аммо шумо ба ангеза ва эҳсосоти худ дуруст аҳамият намедиҳед.
   • Шояд шумо аз вобастагии муштараки худ огоҳ набошед, сарфи назар аз он, ки ба шумо аломатҳо фиристода мешаванд, масалан хандидан, паси пичир -пичир ва нигоҳҳои якҷониба, ки нафси шумо онро нодуруст шарҳ медиҳад ва дар натиҷа шумо танҳо дар ҳамон рӯҳия идома додан мехоҳед .
3. 3 Қисми боқимондаи муносибатҳоро таҳлил кунед. Ба эҳтимоли зиёд, шумо аз ҳаёти худ дар ҷомеа норозӣед; шумо бо мушкилоти дигарон, кор ё нашъамандӣ банд ҳастед ё дар алоҳидагӣ қарор доред.
   • Ҳамаи шумо дар бораи он ғамхорӣ кардан ба одамони дигар фикр мекунед. Фикрҳои шумо дар атрофи корҳое ҳастанд, ки онҳо бояд чӣ кор кунанд ва барои онҳо беҳтар чӣ хоҳад буд. То андозае ин маънои зиндагии шумост.
     Мутаассифона, шумо муносибатҳои муайянеро ба вуҷуд овардаед, ки дар беҳтарин ҳолат шуморо бадбахт мекунанд ва дар бадтарин ҳолат боиси кӯшиши худкушӣ мешаванд.
   • Таҳлил кунед, ки то чӣ андоза ба осонӣ шумо бо идея ғайб мезанед ва саъй мекунед, ки меъёрҳоро барзиёд иҷро кунед. Шумо метавонед оид ба ҳар як масъала назари худро дошта бошед. Ин маънои онро дорад, ки шуморо ба шахсияти навъи А мансуб донистан мумкин аст, ки бо тамоюли такмилдиҳӣ тавсиф мешавад (баъзан ҳатто дар шакли муболиғаомез). Шумо инчунин метавонед синдроми ҳама чизро донед.
   • Бифаҳмед, ки танҳо будан барои шумо то чӣ андоза бароҳат аст, ҳатто агар он танҳо як соат давом кунад. Саъю талош барои ҷомеаи инсонӣ табиӣ аст, аммо шоме, ки дар инзивои олиҷаноб мегузарад, ба аксари одамон низ фоида меорад.
   • Оҳу нолаи бемаънӣ ё садоҳои дигаре, ки диққатро ҷалб мекунанд, дар ин ҳолатҳо хеле маъмуланд.
4. 4 Тағиротро дар рӯҳияи шумо таҳлил кунед, ки метавонад бо суръати нур аз раҳм то дуқутба фарқ кунад. Эҳтимол шумо бо эҳсоси қаноатмандӣ ошно набошед. Дар зиёфатҳо ва дигар чорабиниҳои иҷтимоӣ, шумо аксар вақт ҳамчун як шахси тарки ҷомеа дар саратон як даста тараканҳо пайдо мешавед, ба ҷои муошират шумо ба пешхизматҳо кумак мекунед ё кӯшиш мекунед, ки ба ҳар касе, ки ба пешатон меояд, назорат кунед ва фармон диҳед. Новобаста аз он ки шумо таслим шавед, давед дур аз шахси беназорат, ё кӯшиш кунед аз мусиқии баланд, садо ё ошӯб пинҳон шавед? Албатта, ин ҳама хуб аст, аммо чаро шумо воқеан омадед? Барои кормандони хидматрасон будан?
   • Ба ҷои ин, шумо метавонед дар маркази таваҷҷӯҳ қарор гиред, рост дар миёни издиҳом.
     1. Оҳу нолаи бемаънӣ ё садоҳои дигаре, ки диққатро ҷалб мекунанд, дар ин ҳолатҳо хеле маъмуланд.
5. 5 Қарор қабул кунед, ки оё шумо дар ҷустуҷӯи тасдиқ ҳастед? Оё шумо аз тарси радкунӣ ҳақиқатро пинҳон мекунед? Оё шумо дар ёд доред, ки чӣ тавр шумо ба касе дар бораи масъалаҳои марбут ба шумо нақл кардед ё агар лозим бошад, ба баъзе мулоҳизаҳо шарҳ додед. Агар дар ҳуҷра ягон каси дигар набошад, шумо бо худ муошират карданро сар мекунед.Ҳатто манипулятсияҳои шумо, ки ошкоро анҷом дода мешаванд, ба гирифтани ризоият нигаронида шудаанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо розӣ мешаванд, зеро ин барои онҳо беҳтар аст.
   • Вақте ки касе фикри шуморо намепурсад, балки инчунин аз шумо хоҳиш намекунад, ки ақидаҳои худро дар канор гузоред, ин то андозае серташвиш хоҳад буд.
   • Ҳар касе, ки метавонад дар шахси шумо як шунавандаи миннатдорро пайдо кунад (ва аксар вақт онҳо барои шумо комилан бегонаанд) бо таъсир расондан ба ҳисси раҳмдилӣ кӯшиш мекунанд шуморо идора кунанд: “Иҷозат диҳед ба шумо дар идора кардан кумак кунам.
   • Аломати дигари вобастагии муштарак, ки метавонад ба ҳолати шумо равшанӣ андозад, ҳаракатҳои даврашакл аз худи шумо ба дигарон мебошад. Шумо дар марказ муддати дароз намемонед.
6. 6 Дарк кунед, ки ҳатто вобастагони хашмгин метавонанд табиати ғулом дошта бошанд. Вақте ки шумо ба касе эҳтиром зоҳир кардан мехоҳед, шумо шояд хоҳиши носолими итоаткориро эҳсос кунед. Ба ин маъно, фаҳмидани он муҳим аст, ки сарвари шумо баробарии шумост. Ба шумо лозим нест, ки ақибнишинӣ кунед ё пешниҳод кунед.
   • Биёед бубинем, ки чанд маротиба шуморо ба дукумат айбдор мекунанд, зеро шумо бо чизе розӣ нестед. Шумо метавонед хамелеон бошед. Шизофрения инчунин метавонад натиҷаи вобастагии муштарак бошад. Вақте ки шумо бо рад кардани одамони дигар дучор мешавед, шумо метавонед барои ҳимояи ғояҳои худ мушкилӣ кашед. Ва дар ниҳоят, шумо дигар намедонед, ки воқеан чӣ ҳис мекунед ё фикр мекунед.
7. 7 Имконияти "офати пиёда" буданро баррасӣ кунед ва аксар вақт бесабаб шитобед. Дар натиҷа, шумо метавонед зуд -зуд хӯред ва бинӯшед.
   • Шумо инчунин метавонед зуд пешпо хӯред, фазои шахсии одамонро пур кунед ва онро кӯтоҳ кунед, ки дар натиҷа ҳузури шумо ногузир мегардад.
8. 8 Шояд шумо дар як ҳамсӯҳбат шунавандаи сипосгузорро меҷӯед. Ба шумо лозим нест, ки ба муҳокимаи воқеӣ ворид шавед, шумо танҳо фармоишҳои маҳаллӣ медиҳед. Вақте ки ягон каси дигар гап мезанад, шумо бесаброна интизори ба итмом расидани онҳо мешавед ва шумо метавонед эълони нав кунед.
9. 9 Хушбахтии шумо аз одамони дигар вобастагӣ дорад, шумо ба онҳо рисолати хушбахтии шумо месупоред, ба истилоҳ, зеро шумо аз қарорҳои дигарон вобастагӣ пайдо мекунед.
   • Оё шумо дарк мекунед, ки дар ҳар қадам ба ҳама кӯмаки худро пешниҳод мекунед? Шуморо ба баъзе ташаббусҳо ба осонӣ ҷалб мекунанд, шумо он қадар ҳассос нестед ва барои шумо ба назди хукҳо партофтани маҳтоб мушкилот нест, зеро ба шумо истифода маъқул аст. Ва дӯстон лоиҳаи шумо ҳастанд.
   • Сагон, ки интихоби дигаре дар қабули қарор надоранд, вобастагӣ доранд. Ин метавонад ғайривоқеӣ ё аҷиб ба назар расад, аммо сагҳое, ки ба таври вобастагӣ тобеъ ҳастанд, хеле аҷиб рафтор мекунанд.
     1. Дар ин ҷо бояд қайд кард, ки ин гуна сагҳо метавонанд дар ҷомеаи сагҳои дигар хуб муошират кунанд ва намунаи рафтори онҳо дар бораи вобастагӣ сухан меронад.
        
        Саги бетаҷриба бо лона гузоштани болопӯш, ки маркази ҷои онҳост, вобастагии муштаракро дар якҷоягӣ бо ҳайвоноти дигар нишон медиҳад. Ин омилҳо метавонанд рушди эҳсосиро нишон диҳанд. Муошират бо сагҳои дигар ба шумо имкон медиҳад, ки дар ин бора ғамхорӣ кунед. Саволҳои ташвишовар барои дӯстдорони саг ин аст, ки саг дар байни одамон чӣ гуна рафтор хоҳад кард.
   • Кӯдакон ва ҳайвонот вобастагӣ доранд, онҳо танҳо ба шумо пурра ва пурра такя мекунанд, ин муносибат мустақил нест. Ин маънои онро надорад, ки ба онҳо ҳамчун вобастагӣ муносибат кардан лозим аст, баръакс, ба онҳо мустақилият таълим дода шавад.
10. 10 Эҳтимол шумо дили хеле меҳрубон доред. Одамон вобастагӣ доранд, зеро онҳо дар бораи касе ғамхорӣ карданро оғоз мекунанд. Ва ин хеле беҳтар аз он аст, ки дар бораи чизе хавотир нашавед.
    • Шумо беҳтаринро мехоҳед, аммо аввал бояд бигзор дигарон он чиро, ки шумо мехоҳед бифаҳмед, зеро дар асоси ин андешаи шумо ташаккул меёбад, ки ҳамеша авлавият дорад. Баъзе одамон барои изҳори ақида ба ҳуҷраҳои пурра ниёз доранд.
    • Шумо нисбат ба худ ва дигарон перфексионист ҳастед. Барои худ коре кардан барои шумо душвор буда метавонад, зеро шумо дар ҳар як ташаббус фавран камбудиҳои зиёдеро хоҳед ёфт. Ба назари шумо чунин менамояд, ки ин як усули созанда аст, аммо дар асл неъматҳои моддӣ аз шумо дур мешаванд.
    • Шумо дар суроғаи худ таърифҳоро қабул намекунед ва ба шумо иҷозат намедиҳед, ки ба шумо ягон кори хайр кунад. Шумо тӯҳфаҳоро танҳо ба хотири он ки шумо метавонед онҳоро истифода баред, рад мекунед.
    • "Бубахшед", шумо аз шумо хеле кам мешунавед, танҳо дар ҳолати фавқулодда, танҳо аз сабаби он ки одамони вобастагӣ доранд, аз ин рӯ, кӯшиш мекунанд, ки аз муноқишаҳо канорагирӣ кунанд.
    • Аз шумо кумак пурсидан ва худтаъмин кардан душвор аст. Аз нуқтаи назари амалия метавонад барои шумо муфид бошад, ки аз шахси бегона ё дӯсти худ дар ҳама гуна масъала, ҳатто хурдтарин кӯмак пурсад. "Салом, шумо метавонед ба ман каме кумак кунед?" Ва сипас бигӯед "ҳа, ташаккур". Агар ин барои шумо душвор бошад, эҳтиёт шавед.
11. 11 Дарк кунед, ки ҳозира он чизест, ки шумо ҳамеша доред. Шумо метавонед дар оянда зиндагӣ кунед ё дар бораи гузашта фикр кунед, албатта, аммо дар бораи он фикр кунед, ки ибораи "беҳтар мебуд агар ...", "агар танҳо" бо шумо рӯй диҳад, аммо шумо натавонистед нақшаҳои созанда созед барои оянда. Дар назари аввал мафҳуми «дар ин ҷо ва ҳозир зиндагӣ кардан» метавонад бегона, вале зарурӣ ба назар расад. Шумо танҳо бояд калон шавед ва дарк кунед, ки шумо шахси хуб ҳастед. Мардум аз сабаби аломатҳое, ки дар ин саҳифа тавсиф шудаанд, ҳоло ба шумо намегӯянд. Аммо агар шумо шахсияти қавӣ бошед, шумо метавонед онро беҳтар созед. Ҳозира ҳама чизест, ки шумо ҳамеша доред.

Усули 1 аз 2: Рӯйхати даҳ омили беҳтарин

1. 1 Инҳоянд чанд омиле, ки шумо метавонед муайян кунед, ки оё шумо шахси вобастагӣ доред. Ба савол ҷавоб диҳед, ки шумо чанд маротиба мекунед:
   • Бо ангуштзанӣ тавассути хонаи худ, бехатарии оилаи худро нигоҳ доред.
   • Тарс аз бархӯрд бо одамони дигар: аз муноқишаҳо канорагирӣ кунед
   • Қарорҳои беасос ё нодуруст қабул кунед: дорои дигарон (молиявӣ)
   • Дурӯғ гуфтан ба некӣ, барои пешгирӣ аз хашм ва муноқиша бо дигарон.
   • Аз худ хашмгин шавед. Бигзор дигарон роҳи худро бигиранд?
   • Худро барои норозигии каси дигар айбдор кунед
   • Пӯшонидани рафтори бади дигарон: сӯиистифода аз машрубот, истеъмоли маводи мухаддир ва ғайра.
   • Шумо аз рафтори каси дигар ранҷидаед
   • Истифодаи худро ҳис кунед ва худро бовар кунонед, ки қурбонии шумо лозим аст.
   • Шумо намедонед, ки чӣ тавр бигӯед "не" ва шумо наметавонед ба одамони дигар кумак кунед.

Усули 2 аз 2: Саҳм гузоред

1. 1 Ҳама гуна зуҳуроти вобастагии муштаракро, ки шумо медонед, эҳтиёт кунед. Ту метавонӣ:
   • Ба пошидани аз ҳад зиёди эҳсосот ба одамон майл дошта бошед ва комилан бешуурона аз он чи иҷозат дода шудааст, ки дар навбати худ вокуниши манфиро ба вуҷуд меорад. Вақте ки шумо вайрон мешавед, онҳо мекӯшанд аз шумо хулоса бароранд ва шумо инро ҳамчун як вокуниши нокифоя шарҳ медиҳед ва боз ҳам фаъолтар мешавед.
   • Барои шумо чаҳорчӯбаеро муқаррар кардан душвор аст, ки нисбат ба рафтори одамони дигар ҷоиз аст.
   • Шумо барои нокомиҳо ва шӯҳратпарастии дигарон масъулият ҳис мекунед.
   • Шумо эҳсос мекунед, ки боз ҳам сахттар кор кардан, шахси муҳимтар шудан ва дар маҷмӯъ аз нотавонии худ дар тағир додан ё назорат кардани хушбахтии дигарон эҳсос мекунед.
   • Агар шумо дар бораи одамон маълумоти аз ҳад зиёд рехта бошед, шояд шуморо ба гапзанӣ айбдор кунанд.
   • Шумо дигаронро маҷбур мекунед, ки бо пои худатон аз пешатон гузаранд.

Маслиҳатҳо

• Дарёфти Codependency барои Dummies аз ҷониби Даррен Лансер барои ташаккул додани консепсияи марҳила ба марҳила аз ин ҳолат ва китоби Мелодия Бетти дигар вобастагӣ надорад.
• Агар шумо як шахси вобастагӣ дошта бошед, аммо шумо инро комилан дарк мекунед, зиндагии шумо зуд боло меравад, зеро ҳамин ки шумо "иваз" мешавед - ва шумо фақат ба пахш кардани аксуламалҳои рафтории рафторӣ ба гурда шурӯъ мекунед. Шумо ба одамони дигар фазои шахсии кофӣ хоҳед дод, то онҳо кӣ бошанд. Ва ба ман бовар кунед, одамони атрофи шумо инро хеле зуд, дар давоми чанд ҳафта пай хоҳанд бурд. Шумо ба гирифтани фикру мулоҳизаҳои мусбӣ шурӯъ хоҳед кард, ки бо мурури замон пардохт хоҳанд кард. Ва сарфи назар аз он, ки зуҳуроти боқимондаи вобастагӣ ба шумо то ҳол хосанд, шумо онҳоро пайхас хоҳед кард ва аз ин рӯ, решакан кунед ва сарфи назар накунед.
  • Муносибати худро дар рӯҳафтодашавии бозуи дароз нигоҳ доред ва бигзор ташвишҳои шумо аз назари шумо дур шаванд, то ғалаба ва шикастҳои дигаронро бубинед ва бишнавед ва аз ҳасад парида нашавед ва фикр кунед, ки шумо бояд дар ҷои онҳо мебудед.
  • Одамонеро, ки ба шумо кумак мекунанд, ташвиқ кунед, то мушкилоти оилавӣ ё душвориҳоро бо дӯстон ҳал кунанд, то онҳо ба шумо дар шакли натура баргардонанд, то шумо аз вобастагии муштарак халос шавед.
• Бифаҳмед, ки бузургтарин тарси шахси вобастагӣ аз ҷомеа будан аст, бинобар ин ӯ надониста рафтореро ташвиқ мекунад, ки одамонро ба худ ҷалб мекунад, зеро медонанд, ки ҳатто агар ӯ бо корҳои шахсии худ банд бошад ҳам, ҳамеша дасти кӯмак дароз хоҳад кард.
• Агар шумо аз муошират бо вобастагони худ канорагирӣ карда натавонед, шумо бояд тарзи дуруст ҷавоб додан ба саволҳои онҳоро омӯзед. Масалан, агар шумо намехоҳед коре кунед, бигӯед "Ман ин корро намекунам" ё бо баҳонаи дигари бегуноҳ биёед. Вақте ки сабаби инро пурсед, бигӯед, ки "ман намехоҳам ва ҳамин тавр аст." Пас аз ин, вобастагии муштараки онҳо метавонад ба шумо хабар диҳад, онҳо асабонӣ мешаванд ва ба шумо фишор меоранд. Он гоҳ шумо танҳо мегӯед: "Хуб, баъд чӣ?" Вазъият то чӣ андоза душвор бошад ҳам, кӯшиш кунед, ки аз истеҳзо канорагирӣ кунед, зеро онҳо фикр мекунанд, ки шумо онҳоро доварӣ мекунед ё мехоҳед онҳоро хафа кунед.
• Одамоне, ки бояд бо вобастаҳои муштариён сарукор дошта бошанд, аксар вақт гузориш медиҳанд, ки онҳо бояд дар посух ба саволҳои худ дурӯғ гӯянд ва аз ин бояд канорагирӣ кард. Фаҳмед, шумо комилан дуруст мегӯед, ки "ман намехостам ба ин савол ҷавоб диҳам". Ҷавоби мақбул ба "Ман намефаҳмам" метавонад "Бале, ман пайхас кардам", "Чунин ба назар мерасад, ки шумо аниқ нестед. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, ман як мақолаи олиҷаноберо дар ин мавзӯъ медонам, агар шумо хоҳед, онҳо метавонанд онро тавассути почта ба шумо фиристанд "(ин ибора бояд бидуни маҳкумият барои самаранокии ҳадди аксар талаффуз карда шавад, хусусан агар дар наздикии он одамон зиёд бошанд, зеро ба таври ошкоро таҳқир кардани касе, ба қавли онҳо, коме карда намешавад).
• Одамони вобастаи мустақил метавонанд бо тағир додани тарзи муошират бо одамон, ки фардикунониро дар бар мегиранд, хеле хушбахттар ва фаъолтар шаванд. Ва ба тавре ки одатҳои кӯҳна худро эҳсос накунанд, шумо метавонед ба ҳайси парастор кор гиред.
• Дар вохӯриҳои вобастагӣ иштирок кунед. Он ба баъзеҳо дар мубориза бо мушкилот ва қабули қарорҳои муҳим дар бораи тағир додани ҳаёти худ кӯмак мекунад.
• Беҳтарин маслиҳат барои онҳое, ки мехоҳанд бо одамони мустақил муошират кунанд ... Шояд бо мурури замон онҳо шуморо чунон эҳтиром кунанд, ки онҳо ҷуръат мекунанд савол диҳанд, ки чаро шумо бо онҳо муошират мекунед. Ва он гоҳ шумо бояд ростқавлона ҷавоб диҳед, ки ба онҳо писанд аст.

Аломатҳои хуб

Нишондиҳандаҳо, ки шумо дигар шахси мустақил нестед:

• Шумо дигар ба душворӣ дучор намешавед.
• Шумо мушкилот эҷод намекунед
• Андешаҳо ва сӯҳбатҳои шумо дар атрофи як мушкилот давр намезананд.
• Шумо аз ягон вобастагӣ азоб намекашед.
• Шумо дигар бовар намекунед, ки хатогиҳои гузашта сабаби хатогиҳои ҳозира, ноумедӣ ё ноумедӣ шуда метавонанд.
• Барои эҳсоси махсус ё беҳамто ба шумо дигар мушкилот лозим нест.
• Ҳаёти иҷтимоии шумо дигар дар атрофи мушкилот нест. Шумо аз лаҳзаҳои гуворо лаззат мебаред.
• Шумо асбобҳо доред ва ҳушёр мемонед, то мушкилот дар тӯли тамоми умри худ пешгирӣ карда нашаванд.
• Шумо дигар ҳаёти худро ҳамчун як рӯзи кӯтоҳ намебинед, балки онро тавре ки ҳаст, қабул кунед ва ба дарозмуддат назар кунед.

Огоҳӣ

• Аз тарафи дигар, баъзан одамоне, ки ба ноумедӣ дучор мешаванд, дар кунҷ, дар калисо дар равоқ ё дар наздикии маркази тиҷорат истода, худро комилан бадбахт, аммо одамони хуб ҳис мекунанд. Дар ин ҷо ягон нақша ё стратегияи ягона вуҷуд надорад. Онҳое, ки аз алафҳои бегона тоза карда шудаанд, ҳамчун одамони боэътимод бояд ҷустуҷӯро идома диҳанд. Зеро одамон кумак мехоҳанд ва шумо мегӯед, ки агар шумо ба ӯ маслиҳат диҳед ё ба ҷое, ки ин корро кардан мумкин аст, фиристед, зарар мебинед.
  • Дар хотир доред, ки нашъамандии ҳақиқӣ таваҷҷӯҳи муштариёнро ҷалб мекунад. Мозаика метавонад аз бӯҳрони калон ё мушкилоте ба монанди маъюбӣ, талоқ, бевазанӣ, оташ ё офати табиӣ барояд. Одамони вобастагӣ саъй мекунанд, ки дар ҷое мушкилот рух диҳанд, зеро онҳо одамони ғамхор ҳастанд, ки ҳамеша метавонанд дасти кӯмак дароз кунанд. Ҳангоми розӣ шудан ба кӯмак дар ҳолатҳои фавқулодда ё муноқишаҳои тӯлонӣ рафтори худро назорат кунед. Агар шумо вобастагии мустақилро оғоз кунед, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки дар гурӯҳи дастгирии шумо кӣ ба шумо хидмат мерасонад ва роҳи шуморо ба истиқлолият мебандад. Шумо ҳақ доред, ки ҳудудҳоро муқаррар кунед ва ба онҳо иҷозат надиҳед, ки ба онҳо ҳуҷум карда шавад.
• Ғамхории беасосеро нишон додан лозим нест, ки аз шумо ҳатто хоҳиш накарданд, рад накарданд ё ташаккур накарданд.Истисно метавонад миссияҳои миссионерӣ, ихтиёрӣ, хайрия ё кор ба манфиати калисо бошад. Дар акси ҳол, кӯшиш кунед, ки мушкилотро ҳангоми пайдо шудан ҳал кунед.
• Шахси вобастаи мустақил метавонад ба осонӣ ба муносибатҳои номуносиб ғарқ шавад ва агар онҳо намехоҳанд дармонда ё бегона шаванд, бояд тағир ёбанд.
• Умуман, ҳеҷ кас набояд ба зиндагии калонсолон дахолат кунад, сарфи назар аз он, ки вобастагон ҳама вақт ин корро мекунанд. Ба шумо лозим нест, ки ба муноқишаҳо байни фарзандони одамони дигар ва волидайни онҳо дахолат кунед, вазифаи шумо метавонад танҳо бо хабар додани волидон, омӯзгорони мактаб ё муассисаҳои давлатӣ маҳдуд бошад, вагарна шуморо дар паноҳгоҳ ё рабудани ноболиғон айбдор мекунанд.
  • Вобастагони мустақил метавонанд бетартибона, ҷудошуда, худро шахси персона набошанд, дар танҳоӣ танқисӣ кашанд, зеро аз ҷониби одамони дигар канорагирӣ мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо:
• Шахси вобастаи мустақил метавонад ба осонӣ ба муносибатҳои номуносиб ғарқ шавад ва агар онҳо намехоҳанд дармонда ё бегона шаванд, бояд тағир ёбанд.
• Ба шумо лозим нест, ки ба шахси калонсоли ниёзманд ғамхорӣ кунед, зеро вай бехона ё бекор аст, доимо интихоби нодуруст мекунад ё аз бемории равонӣ азият мекашад, зеро шумо эҳтимолан худро дар муносибатҳои вобастаи худ пайдо мекунед. Шумо метавонед дар зери як бом бо шахсе зиндагӣ кунед, ки писандиданаш ғайриимкон аст, доимо хашмгин аст ва амалҳои бемантик мекунад. Ба ҷои ин, шумо метавонед дар амалҳое, ки ба кӯмак ба бехонагон нигаронида шудаанд, иштирок кунед ва инчунин дар бисёр лоиҳаҳои хайрия.
  • Мушкилоти як навраси фирориро бояд мақомоти маҳаллӣ ё созмонҳои хайрия ҳал кунанд, зеро де -юре шуморо одамрабо меҳисобанд ё шумо худро дар маркази ҷанҷоли оилавӣ дармеёбед. Ба шумо лозим нест, ки худро муаррифӣ кунед, аммо ба мақомоти дахлдори давлатӣ занг занед, то касе тавонад то маросими шом сурат гирад, аммо шумо набояд онҳоро ба хонаи худ биёред. Зеро онҳо аксар вақт шохаи дар он нишастаро бурида мепартоянд.
• Вақте ки шумо истифода мешавед ва шумо ҳанӯз ба авҷи касби худ нарасидаед, ин хуб нест.
• Ин аст он чизе ки рӯй дода метавонад: То он даме, ки шумо рафтори бадро қабул мекунед, шумо ба он иҷозат медиҳед, ки ба ҷои мубориза бо вазъ бо истифода аз он ки ин ҳама рушд аст, одат кунанд. Аммо он метавонад дар ин ҳолат кор кунад ё не.
• Ангуштони худро пайваста ба боғи ягон каси дигар тела додан хеле бад аст, бинобарин ин маҳз то он даме рӯй медиҳад, ки шахси вобастагӣ дарк кунад, ки дар ҷое мушкилот вуҷуд дорад ва кӯшиш мекунад чизеро дар худ тағир диҳад (хушбахтона, вай онро на танҳо барои дер гузоштааст). .. Он гоҳ як шахси вобастагӣ метавонад ғамхории худро барои сабук кардани зарари ба ҳаёти худ расонидашуда идома диҳад, аммо аслан таҳқир карда мешавад.
• Волидайн метавонанд фарзанди худро бе қарори суд дар беморхонаи бемориҳои рӯҳӣ ҷойгир кунанд, агар ӯ барои худаш ё барои дигарон хатарнок бошад.
  • Биёед бубинем, ки шумо ба даъвати волидайн барои ташриф овардан ба клиникаи солимии равонӣ чӣ гуна посух медиҳед.
• Чӣ гуна шахси гирифтори мушкилоти солимии равонӣ метавонад барои табобати мутахассис ва нигоҳубини мувофиқ ҷойгир карда шавад ва кӣ ба ин кор ваколатдор аст, аз кишвари қабулкунанда вобаста аст.