Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ҳудуди чизҳои иҷозатдодашударо қайд кунед
• Қисми 2 аз 3: Танзими заминаи муносибатҳои шумо бо шарики худ
• Қисми 3 аз 3: Мубориза бо фишорҳои иҷтимоӣ
• Маслиҳатҳо

Агар барои шумо нигоҳ доштани бакорати шумо дар ояндаи наздик ё дар дарозмуддат муҳим бошад, шумо ва танҳо шумо ҳақ доред, ки ин қарорҳоро қабул кунед. Бо муқаррар кардани сарҳадҳои шахсии мустаҳкам ва солим дар муносибатҳои худ, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр баданатонро идора кунед, инчунин ба дигарон фаҳмонед, ки чӣ тавр бо шумо рафтор кардан лозим аст.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ҳудуди чизҳои иҷозатдодашударо қайд кунед

1. 1 Ҳудуди чизҳои иҷозатдодашударо қайд кунед. Мафҳумҳои "бокира" ва "ҷинс" -ро одамони гуногун ба таври гуногун мефаҳманд. Пеш аз муқаррар кардани сарҳад, шумо бояд фаҳмед, ки ин истилоҳот барои шумо чӣ маъно доранд.
   • Ба худ саволи душворро диҳед - "ҷинс" барои шумо чист? Шумо чӣ гуна тамосҳои маҳрамонаро қобили қабул меҳисобед ва кадом марзҳоро убур кардан мумкин нест? Истилоҳи "бакорат" чиро дар назар доред? Оё ин ҳолати рӯҳӣ, рӯҳӣ ё ҷисмонӣ аст ё ҳамааш якҷоя аст?
   • Шумо бояд ин чаҳорчӯбаро барои худ муқаррар кунед, то бидонед, ки кадом чиз барои шумо мақбул аст ва онро ба атрофиёни худ ба таври возеҳ расонед.
   • Агар шумо ҳудуди он чизеро, ки ҷоиз аст, муқаррар кунед ва онро дилпурона изҳор кунед, шумо эҳтиром хоҳед кард, шумо метавонед барои худ қиём кунед ва он чизеро, ки дуруст меҳисобед, иҷро кунед.
2. 2 Чорчубаҳоро таъин кунед. Шумо бояд сарҳадҳои ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва равониро муқаррар кунед. Ҳеҷ кас ҳақ надорад ба онҳо ҳамла кунад ё ба фазои шахсии шумо ҳуҷум кунад.
   • Меъёрҳои эмотсионалӣ муқаррар кунед. Шумо чӣ гуна алоқаҳои эҳсосиро мақбул меҳисобед ва кадоме аз онҳо боиси нороҳатии шумо мешаванд? Кадом рафторҳо шуморо эмотсионалӣ нороҳат мекунанд? Бо худ ростқавл бошед, зеро таҷрибаи шумо барои шумо аз он чизе ки дигарон мепиндоранд, муҳимтар аст.
   • Чаҳорчӯбаи психологиро таъсис диҳед. Ақидаҳо ва андешаҳои дигарон ба шумо то чӣ андоза таъсир мерасонанд? Кай шумо фикр мекунед, ки шахс фикру андешаҳои шуморо ба назар намегирад? Вақте ки шумо ба рақиб чизе мефаҳмонед ё эътиқоди худро ҳимоя мекунед, худро нороҳат ҳис мекунед?
   • Муайян кардани сарҳадҳои ҷисмонӣ.Оё ин аз он вобаста аст, ки чӣ тавр, дар куҷо ва кай ба шумо ламс карда мешавад? Шумо чӣ гуна тамосҳои ҷисмониро вайрон кардани фазои шахсии шумо меҳисобед? Дар бораи ҳудуди худ возеҳ бошед - ҳам барои худ ва ҳам барои атрофиён.
3. 3 Бо худ ва бадани худ ифтихор кунед. Ба мо устуворона гуфта мешавад, ки чӣ гуна бояд нигоҳ кунем, фикр кунем ё рафтор кунем. Ин метавонад боиси он гардад, ки шуморо доварӣ мекунанд ва шумо ба дурустии қарорҳои худ шубҳа мекунед. Аммо агар шумо ба худ ва интихоби худ боварӣ дошта бошед, шумо метавонед дигаронро водор кунед, ки ба шумо ва қарорҳои қабулкардаатон эҳтиром гузоранд.
   • Аз сабаби меъёрҳои анъанавии каси дигар, худатон ва бадани худро қурбон накунед. Агар касе зебоӣ ва дахлнопазирии бадани шуморо нашиносад - онҳоро аз ҳаёти худ нест кунед ва агар ин корро карда натавонед - масалан, инҳо падару модари шумо ҳастанд, нишаста бо онҳо сӯҳбат кунед. Дар бораи ҳудуди чизҳои ҷоиз возеҳ бошед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки онро риоя кунанд.

Қисми 2 аз 3: Танзими заминаи муносибатҳои шумо бо шарики худ

1. 1 Бо шарики худ ростқавл бошед. Баъзе одамон намехоҳанд дар муносибатҳои асексуалӣ бошанд ва ҳардуи шумо бояд дар бораи мавқеи худ дар ин масъала возеҳ бошед.
   • Ба назари шумо ҷолиб аст, ки фикри пинҳон кардан аз шарики худ, ки шумо бокирагии худро тақсим карданӣ нестед, ба назари шумо чунин менамояд, шумо набояд ин корро кунед. Дер ё зуд ҳама чиз ошкор хоҳад шуд ва агар шарики шумо ба ҳар ҳол дар ин бора хабар ёбад, ҳардуи шумо озурда ва хафа хоҳед шуд ва дар ниҳоят, ҳамаи инро пешгирӣ кардан мумкин буд.
   • Агар шахс розӣ набошад, ки дар муносибатҳои бидуни наздикӣ қарор гирад, дар ин ҷо хатое нест - ҳар кас ҳуқуқи интихоб кардан дорад. Аммо нагузоред, ки шарики шумо ба шумо фишор орад; ҳардуи шумо бояд фикри шарики худро эҳтиром кунед. Агар шумо бо он розӣ набошед, онро як мушкилоти умумиҷаҳонӣ нагузоред ва танҳо пароканда шавед.
2. 2 Дар ҳифзи фазои шахсии худ устувор ва устувор бошед. Шумо ҳуқуқ доред барои бадани худ ҳудуд муқаррар кунед; агар касе инро ба назар нагирад, пас ӯ шуморо эҳтиром намекунад.
   • Агар ҳама чиз барои шумо ҷиддӣ бошад ва / ё он ба наздикӣ ояд, чаҳорчӯбаро аниқ муайян кунед ва шарики шумо бояд қарори шуморо эҳтиром кунад.
   • Агар шумо ҷавонтар бошед - масалан, дар мактаби миёна, дар бораи мавқеи худ возеҳ будан хеле муҳим аст. Дар акси ҳол, шарики шумо метавонад тасмим гирад, ки шумо бо ӯ ишқбозӣ мекунед ё амали қатъии бештареро интизоред. Ба ман ростқавлона бигӯед, ки ин бозӣ барои шумо нест.
   • Агар шумо калонтар бошед - масалан, дар коллеҷ, шарики шумо метавонад ҳайрон шавад, ки шумо то ҳол бакорати худро гум накардаед ва ин корро карданӣ нестед. Аз вокуниши ӯ рӯҳафтода нашавед ё онро шахсан қабул кунед. Танҳо оромона шарҳ диҳед, ки ин интихоби шумост ва он муҳокима карда намешавад.
   • Новобаста аз он ки шумо ба саволҳое, ки шарики шуморо таваҷҷӯҳ мекунанд, дар бораи сабабҳое, ки шумо намехоҳед бокирагии худро ҷудо кунед, ба шумо вобаста аст. Агар шумо дар муҳокимаи ин тафсилот худро нороҳат ҳис накунед ва шумо мутмаин ҳастед, ки шахс ба ин бо фаҳмиш вокуниш нишон медиҳад, пас чора андешед. Агар шумо тарзи пурсиши ӯро нороҳат ҳис кунед ё ба ӯ маъқул набошад, боадабона сӯҳбатро бо чунин чизе хотима диҳед: "Ман намехостам дар ин бора сӯҳбат кунам".
3. 3 Ҳуқуқҳои худро дар ёд доред. Шумо ҳақ доред, ки ба касе, ҳар вақт ва дар ҳама ҷо не гӯед.
   • Ин ҷисми шумо аст ва агар шумо нахоҳед, ки аз бӯса кардан ва рафтан бо даст дуртар равед, ин ҳуқуқи шумост. Нагузоред, ки касе ба шумо бигӯяд, ки чӣ кор кардан намехоҳед ё чӣ ба шумо писанд нест. Шумо ҳамеша метавонед як шахсро рад кунед ва ӯ бояд қарори шуморо эҳтиром кунад.
   • Агар касе бо шумо ба тарзи ба шумо писанд наомада наздик шавад, ламс кунад ё сӯҳбат кунад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо овози қатъӣ ва имову ишораҳои боэътимод бас кунанд. Агар ин шахс истодагарӣ кунад ва вазъ аз дасташ равад, аз дӯстон хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд.
4. 4 Дар хотир доред, ки не гуфтан ҷоиз аст. Илова бар ин, бояд дар хотир дошт, ки шахси ба қадри кофӣ солхӯрда ба таври кофӣ рафтор мекунад, ҳатто агар рад карда шавад. Агар ӯ хушбахт набошад, ин мушкили ӯст. "Не" -и муқаррарӣ кифоя аст.Аммо барои аксуламалҳои манфии бештар омода бошед.
   • Ба он омода бошед, ки шахсе, ки шумо рад кардаед, метавонад хеле ҷавон бошад (масалан, дар мактаби миёна) ва онро бо душманона қабул кунед.
   • Ба таври мухтасар, ростқавлона ва боадабона (дар марҳилаи аввал) ҷавоб диҳед ва омода бошед, ки агар лозим бошад, инро такрор кунед.
   • Масалан, агар шахсе гӯяд: "Агар шумо ба ман иҷоза намедиҳед, пас шумо маро дӯст намедоред." Ин тавр ҷавоб диҳед: "Ман туро дӯст медорам ва намехоҳам, ки ту ҳоло ба ман даст расонӣ".
   • Агар ӯ гӯяд: "Аммо шумо қаблан ба ман иҷозат дода будед." Ҷавоб: "Ман ақидаи худро дигар кардам."
   • Агар ӯ бигӯяд: "Бале, шумо танҳо як шахси беақл ҳастед (хунук ё бадном ва ғайра)", ҷавоб диҳед "Ман аз худам ва баданам қаноатмандам ва аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳуқуқи маро ба фазои шахсӣ эҳтиром кунед."
   • Агар шарики шумо аз шумо калонтар бошад (дар коллеҷ ва ғайра), умедворед, ки ҷавоби муносибтар гиред. Агар шахс рафтори тифлона дошта бошад, шумо метавонед фикр кунед, ки оё шумо бояд муносибати худро бо он шахс идома диҳед ё не.
5. 5 Рафтан. Агар касе ба фазои шахсии шумо дахолат кунад - аз ҷиҳати эмотсионалӣ, равонӣ ва ҷисмонӣ аҳамият надорад - танҳо тарк кунед. Ором ва дилпурона роҳ рафтанро омӯзед. Муҳимтар аз ҳама ин дур шудан аз ин шахс аст, аммо агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки аз вазъият оромона ва бо шоиста берун шавед, то ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ наметавонад шуморо идора кунад.
   • Агар шумо дар як маҳфил ё ҷои серодам бошед, аз он шахс дур шавед ва диққати худро ба яке аз дӯстони худ равона кунед. Агар шумо бо ӯ танҳо бошед ё дар гирду атроф кам одамон бошед, ба ҷои серодам кӯчед, то агар ягон ҳодиса рӯй диҳад, метавонед аз ӯ кумак пурсед (ба канори кабинаи телефон, мошин ва ғайра равед).
   • Ҳангоми рафтан тасаввур кунед, ки чӣ тавр суханони ӯро пахш мекунед ва мепартоед.
   • Пас аз халос шудан аз ин суханон, худро бо чизи мусбат рӯҳбаланд кунед.
6. 6 Онро тарк кунед. Агар шахс маслиҳатҳоро нафаҳмад ва дар танҳоӣ исрор карданро идома диҳад, якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ӯро аз ҳама таваҷҷӯҳи шумо ба таври доимӣ рӯҳафтода кунанд.
   • Агар шумо дар як зиёфат, бар ё ҷои дигаре бошед, ки одамон намефаҳманд, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред, шумо ҳақ доред ба чашми шахс нигоҳ кунед ва бигӯед: "Не гуфтам. Ҳоло берун равед. "
   • Агар шумо тасмим гиред, ки вақтхушӣ кунед ва таҳдиди бевоситаи шахсеро намебинед (агар шумо худро таҳдид эҳсос кунед, тарк кунед ва фавран кумак пурсед), шумо метавонед чизе гӯед, ки "ман ба онҳое, ки бо онҳо хобидаам, хеле дилбастагӣ дорам." ё "Ман намехостам бигӯям, ки ман герпес дорам, аммо шумо маро маҷбур карда истодаед."

Қисми 3 аз 3: Мубориза бо фишорҳои иҷтимоӣ

1. 1 Навъҳои фишори иҷтимоиро тафтиш кунед. Эҳтимол аст, ки ин бори аввал нест, ки шумо мешунавед, ки наврасон аз ҷониби ҳамсолон дар ҳама соҳаҳо, аз ҷумла ҷинс таъсир мегузоранд. Барои он ки ба фишори омма дучор нашавем, бояд моҳияти пайдоиши онро фаҳмем. Вақте ки шумо бо истифода аз яке аз ин усулҳо касеро мебинед, шумо омодаед ба мудофиа гузаред. Намудҳои асосии фишори ҳамсолон:
   • Фишори ошкоро: Ин шакли ошкори фишор аст ва одатан як изҳороти одилона ва оддии ҳамсолон ба мисли “Ман бовар намекунам, ки шумо алоқаи ҷинсӣ накунед. Онҳо ҳама корро ҳамин тавр мекунанд! "
   • Фишори пинҳонӣ: Ин намуди фишор камтар ба назар мерасад ва шумо одатан эҳсос мекунед, ки агар шумо аз даста ҷудо шавед, чизе бо шумо нодуруст аст. Онҳо метавонанд чизе гӯянд, ки "Ҳеҷ гап не, шумо танҳо як бокира ҳастед (tsa) ва онро намефаҳмед" ё онҳо метавонанд шуморо "бокира" ё "пруд" ва ғайра бигӯянд.
   • Фишор бо унсурҳои манипуляция: Аллакай кӯшишҳои намоён мавҷуданд, ки шуморо маҷбур месозанд, ки кореро, ки шумо намехоҳед, иҷро кунед ва бо таҳдидҳо барои хориҷ кардани шумо аз ширкат ё қатъ кардани муошират бо шумо. Шояд ба шумо гӯянд, ки "ман бо бокира (духтарон) дӯстӣ карда наметавонам" ё "ман бо бокираҳо сӯҳбат намекунам".
2. 2 Ба ҳама чиз шубҳа кунед. Дигарон метавонанд аз ҳад зиёд муболиға кунанд ва шояд танҳо дар бораи корҳое, ки гӯё кардаанд, дурӯғ гӯянд.
   • Гарчанде ки онҳо метавонанд ба шумо боварибахш садо диҳанд, ба он чизе, ки одамон мегӯянд, бештар шубҳа кунед. Кӯшиш накунед, ки онҳоро ба оби тоза биёред, балки ба ҳар чизе ки ба шумо мегӯянд, бовар кунед.
3. 3 Дар хотир доред, ки шумо наметавонед ба ҳар чизе ки мешунавед, бовар кунед. Вақте ки ҳамон як манфӣ аз ҳама ҷо - аз матбуот, фарҳанги маъмул, дӯстон, оила ё рафиқони калонсол пайдо мешавад, нигоҳ доштани худбаҳодиҳӣ ва эътимод доштан шояд осон набошад.
   • Агар касе бо шарҳ ё изҳороти бардурӯғ шуморо ба хашм оварданӣ шавад, мавқеи худро ҳимоя кунед. Такрор кунед "Ин дуруст нест!" худатон ё дигарон то даме ки қатъ шавад.
4. 4 Муайян кунед, ки пас аз алоқаи ҷинсӣ чӣ мешавад. Аксар вақт фишори ҳамсолон ба он асос меёбад, ки ҳангоми алоқаи ҷинсӣ шумо гӯё мақоми махсус пайдо мекунед - калонсол мешавед ё бештар аз волидайнатон мустақил мешавед.
   • Муайян кунед, ки ҷинс дар ҳаёти шумо куҷост. Ҳеҷ кас набояд инро барои шумо ҳал кунад.
   • Баҳодиҳии вазъи ҷинсии шуморо аз ҷониби дигарон нодида гиред. Ин метавонад муҳим бошад, хусусан дар мактабе, ки фишори ҳамсолон махсусан сахт эҳсос мешавад. Нагузоред, ки одамон ба шумо калимаҳоеро гӯянд, ки "агар шумо алоқаи ҷинсӣ накарда бошед, пас шумо ҷолиб нестед" ё "зеро шумо хеле метарсед" ва ғайра. Қарор дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо он ҳеҷ иртиботе надорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо худатон қарор медиҳед, ки бо бадани худ чӣ кор кунед ва нагузоред, ки касе барои шумо қарор қабул кунад.
5. 5 Худро бо одамони мусбат иҳота кунед. Роҳи муассири паст кардани фишори ҳамсолон дур будан аз ин одамон аст.
   • Агар дӯстони шумо аз сабаби алоқаи ҷинсӣ накардан, хандидан ё фишор овардан ба шумо оромона ва дилпурона муроҷиат кунед, ки ин корро накунанд. Агар онҳо ин корро идома диҳанд, кӯшиш кунед бо онҳо камтар муошират кунед.
   • Дӯстоне пайдо кунед, ки интихоби шуморо қабул кунанд ва ҳуқуқи шуморо барои қабули қарорҳо барои худ эҳтиром кунанд ва бо онҳо мулоқот кунанд.
6. 6 Рафтан. Мисли шарике, ки ба фазои шахсии шумо ҳамла мекунад, шумо инчунин метавонед муоширатро бо ҳамсоле, ки ҳудуди муайянкардаи шуморо вайрон мекунад, қатъ кунед.
   • Оромона ва дилпурона тарк кунед. Муҳимтар аз ҳама қатъ кардани муошират бо ин шахс аст, аммо агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки вазъиятро оромона ва бо шоистагӣ берун кунед. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки ӯ наметавонад шуморо идора кунад.
   • Ҳангоми рафтан тасаввур кунед, ки чӣ тавр суханони ӯро пахш мекунед ва мепартоед.
   • Пас аз халос шудан аз ин суханон, худро бо чизи мусбат рӯҳбаланд кунед.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо фикр карданро оғоз кунед, ки чизи асосӣ барои шумо нигоҳ доштани бакорат нест, балки даст кашидан аз алоқаи ҷинсӣ бо сабаби он, ки алоқаи ҷинсӣ барои шумо ҷолиб нест, мақолаҳои илмиро дар бораи асексуализм хонед ва худтанзим кунед. Агар шумо асексуал бошед, бисёр маҳфилҳо ва ҷомеаҳое ҳастанд, ки дар онҳо шумо одамони ҳамфикрро пайдо карда метавонед.
• Агар шахс калимаи "не" -ро нафаҳмад, ин метавонад ҳамчун аломати он ҳисобида шавад, ки ӯ ба шумо ва ҳуқуқи шумо ба фазои шахсӣ эҳтиром надорад. Ин як аломати хеле бад аст, он ҳатто метавонад маънои онро дошта бошад, ки шахс зӯровар аст ва шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки ба кӣ муроҷиат карда метавонед.
• Фаромӯш накунед, ки шумо ва танҳо шумо метавонед ҳудудҳоро муқаррар кунед. Агар касе наметавонад ин сарҳадҳоро эҳтиром кунад ё намехоҳад, шумо ҳақ доред, ки аз ӯ дур буданро талаб кунед ё дар ҳолати зарурӣ талаб кунед.
• Натарсед, ки не гӯед.