Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Чӣ тавр собиқи худро тарк кардан мумкин аст
• Усули 2 аз 4: Чӣ гуна бояд ишқи беҷавобро тарк кард
• Усули 3 аз 4: Чӣ гуна бояд шахси фавтидаро раҳо кард
• Усули 4 аз 4: Чӣ тавр аз дӯстии харобиовар даст кашидан мумкин аст
• Маслиҳатҳо

Ҳар дафъае ки шумо саҳар бедор мешавед, шумо шахси нав ҳастед. Он чизе, ки дирӯз шуморо пур кард ва шуморо шахсият кард, шояд имрӯз пур кардани шуморо бас кунад. Дар ҳоле ки бовар кардан душвор аст, раҳо кардани шахс метавонад имрӯз ба манфиати шумо бошад. Эҳтимол аст, ки шахси дӯстдоштаатон мурд, шумо танҳо бо дӯстдоштаи худ ҷудо шудед, ба шумо лозим аст, ки муҳаббати беҷавобро эҳсос кунед ё шумо бо дӯсти худ умумияте надоред. Гузоштани шахс метавонад қадами навбатӣ барои хушбахтӣ бошад ва ин чизест, ки воқеан муҳим аст. Биё сар кунем.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Чӣ тавр собиқи худро тарк кардан мумкин аст

1. 1 Эҳсосоти худро кушоед. Пеш аз ҳама, ғамгин шудан хуб аст. Эҳсосот як чизи хуб аст. Гиря муқаррарӣ ва солим аст. Хашмгин шудан хуб аст. Ҳар он чизе ки шумо ҳис мекунед, ин эҳсосот муқаррарӣ ҳастанд ва бояд озод карда шаванд. Пас аз он ки даврае, ки шумо эҳсосот ва эҳсосоти худро рехта истодаед, гузашт, раванди табобат оғоз меёбад.Раванди муайяни раҳо кардани шахс ва раванди рехтани эҳсосот вуҷуд дорад, ки дар он одамон метавонанд корҳои аҷиберо анҷом диҳанд, ба монанди ранг кардани рангҳои ғайриоддии мӯи худ, ғаму андӯҳ бо тонна яхмос ва ғайра. Бигзор шавад.
   • Аввалин чизе, ки шумо эҳтимол эҳсос хоҳед кард, инкор кардан аст, ки онро ғазаб иваз мекунад. Дар аввал шумо воқеан воқеаро эҳсос намекунед ва вақте ки шумо дарк мекунед, калимаҳое, ки шумо мубодила кардед, боиси хашм ва дард мегарданд. Ҳамин тавр, эҳсосоти шумо дар бораи ҷудошавии шумо ба эҳсосоти шумо дар бораи он ки шумо бо ин ҷудоӣ чӣ гуна муносибат мекунед, илова карда нашавад, танҳо бидонед, ки ин чӣ гуна рух медиҳад. Эҳсосоте, ки шумо эҳсос мекунед, як қисми шумост. Шумо девона нестед ва одами бад нестед. Шумо танҳо як инсон ҳастед.
2. 2 Гузаштаро шакарпӯш накунед. Эҳтимол аст, ки шумо лаҳзаҳои хуберо, ки доштед, ҳаракат кунед ва дубора эҳё кунед. Дар бистар, онҳо дар мағзи шумо мисли сабти фарсуда чарх мезананд. Аммо агар он шахс ба назди шумо баргардад, пас аз 10 дақиқа шумо фикр мекунед, ки “Ин дуруст аст. Барои ҳамин мо муваффақ нашудем. ” Танҳо вақте ки шумо чунин эҳсосоти қавӣ доред, ҳама чизҳои бади доштаатонро ба ёд овардан душвор аст. Дар хотир доред, ки агар шумо ҳама вақт дар бораи лаҳзаҳои хубе, ки байни шумо буданд, фикр карданро сар мекунед, шумо вазъиятро воқеан намебинед.
   • Агар шумо дар ин бора далелҳои илмӣ ҷустуҷӯ кунед, бидонед, ки эҳсосот ба хотира таъсир мерасонанд. Аз ин рӯ, вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи чизи хубе дар байни худ ҳастед, майнаи шумо ҳатто метавонад баъзе тағиротҳоеро ба вуҷуд орад, ки ба интизориҳои ҳозираи шумо мувофиқат кунанд. Оддӣ карда гӯем, хотираи шумо айнакҳои гулобӣ мепӯшад, то ба андешаҳои ҳозираи шумо мувофиқат кунанд.
3. 3 То ҳадди имкон аз одам дур шавед. Гузоштан аслан эвфемизм аст, ки фаромӯш кардан аст. Вакте ки шумо дар хакки як кас бахои даркорй намедихед. Ин метавонад каме сахтгирона садо диҳад, аз ин рӯ калимаи дигари мулоим сохта шудааст. Умуман, худро аз одам дур кардан ягона роҳи зуд фаромӯш кардани ӯст. Дар хотир доред, ки чӣ тавр шумо дар ҷевон ҷомаи дерин гумшуда ва фаромӯшшударо пайдо карда, ба худ гуфтед: "Худоё! Ман ин куртаро хеле дӯст доштам! Чӣ тавр ман фаромӯш карда метавонам, ки ман ҳатто онро доштам? ”. Бале. Аз чашм, аз ақл.
   • Албатта, барои бисёр одамон гуфтан аз иҷро кардан хеле осонтар аст. Аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки вақтро бо ин шахс сарф кунед. Инро баҳона кунед барои машғул шудан ба як маҳфили нав, кашфи ҷои нави фароғат барои вақтхушии хуб ё вақт ба вақт бо ширкатҳои нав мулоқот кардан. Ҳаёти худро ба шахсе, ки фаромӯш кардан мехоҳед, танзим накунед, балки дар бораи манфиатҳои худ фикр кунед.
4. 4 Худро канор нагиред. Пас аз он ки шумо хашмгин мешавед ва ғамгин мешавед ва бо шайтон шартнома мебандед, ки дигар ҳеҷ гоҳ бо ин думбола нахоҳед монд, чанд рӯз ё ҳафтае фаро мерасад, ки бароятон абадӣ менамояд, вақте шумо фикр мекунед, ки ин чӣ тавр рух додааст ва шумо хоҳед ба назар чунин мерасад, ки шумо дар туман қадам мезанед. Шумо мехоҳед худро аз ҳама чиз ҷудо кунед, аммо шумо наметавонед онро ба даст оред. Ту наметавони. Ба хотири худ, барои ояндаи беҳтари шумо бояд пеш равед.
   • Ин ҳамон лаҳзаест, ки шумо бояд он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед иҷро кунед. Шумо дар мадди аввал меистед. Ҳар коре, ки шуморо хушбахт мекунад, иҷро кунед (то даме ки он ба шумо зарар нарасонад, албатта). Ҷудо шудан. Агар шумо хоҳед, ки ҳамон як сандвичи ветчина бо ҳамтои худ дар ҷои кор бошед, пеш равед. Ин вақти он аст, ки барои худ зиндагӣ кунед. Мантри шумо ҳоло бояд мисли "ман, ман, ман" садо диҳад. Чаро? Азбаски шумо хунук ҳастед.
5. 5 Тамоми ҷаҳонро айбдор накунед. Ба зудӣ барои шумо осонтар мешавад ва марҳилаи "ман, ман, ман" ба марҳилаи "ман, ту, ман, ту" иваз карда мешавад ва ба шумо лозим нест, ки аз ҳама одамони ҷаҳон хашмгин шавед. Танҳо аз сабаби хашмгинӣ ва беадолатӣ маънои онро надорад, ки шумо таҷриба меомӯзед. Ин бештар ба додани вазифаҳо монанд аст. Кӯшиш кунед, ки некиҳои одамонро бубинед. Дар ҳақиқат ин аст, шумо бояд танҳо бодиққат назар кунед.
   • На ҳама мардон хароманд ва на ҳама занон фоҳишаанд.Шояд шумо ҳаромкоронро ҷалб кунед, аммо ин як масъалаи комилан дигар аст. Ба одамони гирду атроф бодиққат нигоҳ кунед ва хоҳед дид, ки онҳо ҳама фарқ мекунанд.
6. 6 Нагузоред, ки ба фикрҳои манфӣ дучор шавед. Зебоӣ дар он аст, ки мағз як қисми шумост ва шумо метавонед раванди тафаккури худро назорат кунед. Агар шумо ба фикрҳои бад оғоз кунед, шумо метавонед ин фикрҳоро қатъ кунед. Вақте ки фикрҳои бад сар мешаванд, шумо метавонед онҳоро нест кунед. Баъзан кор кардан осон нест, аммо ин воқеист.
   • Тасаввур кунед, ки як қаҳрамони мультфильм фикрҳои бади шуморо баён мекунад. Масалан, Доналд Дак. Кӯшиш кунед, ки бо овози Доналд Дак бигӯед: "Ман аз худам нафрат дорам, ки ин қадар аҳмақ ҳастам." Ба ин ҷиддӣ муносибат кардан душвор аст, ҳамин тавр не?
   • Ба таври бошуурона сари худро баланд нигоҳ доред. Ин ба бадани шумо сигнал медиҳад, ки шумо аз худ ифтихор мекунед. Вақте ки саратон поин меравад, ҷисми шумо ба мағзи сари шумо ишора мекунад, ки шумо чизе доред, ки аз он шарм доред ва шумо худро бадтар ҳис мекунед. Танҳо боло бурдани сари шумо метавонад фарқ кунад.
7. 7 Аз дӯстонатон дастгирӣ пурсед. Гурӯҳи дастгирии шумо дар ин ҳолат барои шумо хеле муҳим аст. Онҳо метавонанд ба шумо халал расонанд ва мушкилотро бартараф созанд. Натарсед, ки аз онҳо кумак пурсед, шояд онҳо низ чунин ҳолатҳо дошта бошанд!
   • Аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо барои пешгирӣ кардан дар бораи вазъият кӯмак расонанд. Шумо бояд дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, аммо бояд маҳдудият бошад. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки бо шумо 15 дақиқа вақт гузаронанд, аммо баъд аз он ба таҳлили муфассали вазъият ва пушаймонии худ машғул нашавед. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ба ғаму андӯҳи худ дучор нашавед.
8. 8 Худро ёбед ва худро дӯст доред. Воқеият дар он аст, ки шумо бешубҳа сард ҳастед ва он чизе ки рӯй дод, танҳо як нофаҳмӣ аст. Мумкин аст, ки шумо қаблан низ ба чунин вазъ дучор шудаед ва онро бартараф кардаед, чаро ҳоло ин имконнопазир аст? Агар шумо онро як бор мағлуб карда тавонед, бори дуюм муваффақ хоҳед шуд. Шумо қавӣ ҳастед. Шумо танҳо инро фаромӯш кардед. Зиндагиро идома диҳед ва шумо ҳама чизро мағлуб хоҳед кард.
   • Агар шумо зиндагии худро ба пуррагӣ қатъ кунед, шумо наметавонед аз ин вазъият раҳо шавед. Вақте ки шумо зиндагӣ мекунед (дар ҷустуҷӯи имкониятҳои нав, лаззат бурдан аз зиндагӣ, атроф бо чизҳо ва одамони ба шумо писандида), мушкилот худ аз худ нест мешавад ва шумо ҳатто пай намебаред, ки ин чӣ тавр рух медиҳад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо пештар кӣ будед. Ба шумо чӣ писанд омад? Чӣ шуморо водор сохт, ки шумо бошед? Шумо чӣ қадар хуб будед?

Усули 2 аз 4: Чӣ гуна бояд ишқи беҷавобро тарк кард

1. 1 Мавзӯи нафаскаширо аз нав дида бароед. Ин шахс ҳеҷ гоҳ шуморо қадр накардааст ва сазовори он нест, ки вақти шуморо ба ӯ сарф кунед. Ин на он аст, ки ӯ эҳтимолан сазовори он нест, ки шумо вақти худро ба ӯ сарф кунед, ҳатто муҳокима карда намешавад. Онро ҳамчун чизи муқаррарӣ қабул кунед, на "ва агар", "аммо" ва "ҳама яксон". Ҳатто ба ин меарзад. Шумо сазовори онед, ки дар атрофи шахсе бошед, ки мехоҳад шуморо бубинад, шуморо қадр кунад ва мехоҳад дар ҳаёти шумо фаъолона иштирок кунад. Кӣ намехоҳад, метавонад ноком шавад.
   • Барои беҳтар фаҳмидани худ вақт ҷудо кунед. Ба худ то ҳадди имкон объективона нигоҳ кунед. Муносибати шумо ба назари шумо боэътимод менамуд, зеро ин танҳо ба шумо менамуд, аммо дар асл чунин набуд? Оё шумо бо итминон тасаллӣ медиҳед, ки ҳангоми набудани ӯҳдадорӣ дар муносибат ҳеҷ гоҳ ба шумо осеб намерасонад? Агар ин ба ҳақиқат ягон иртибот дошта бошад, ин мушкилоти шумост, ки ба шахси дигар дахл надорад. Ин шахс танҳо бутест, ки шумо бо он хислатҳои хосе бахшидаед ва худо кардаед.
2. 2 Дар бораи хушбахтии худ фикр кунед. Фарқ надорад, ки шумо ба шахси оиладор ошиқ шудаед ё ин танҳо як маҳфили хеле қавӣ аст, фикр кунед, ки оё шумо бо ин шахс ба қадри имкон хушбахт будед? Эҳтимол не. Эҳтимол аст, ки шумо танҳо орзу мекардед, ки муносибате, ки шумо дар сари худ кашидаед. Дар ин муносибатҳо то чӣ андоза воқеӣ буданд ва то чӣ андоза ихтироъ, тахайюл, ба нақша гирифта шуда буданд?
   • Комилан возеҳ аст, ки ин муносибат интизориҳо ва ниёзҳои шуморо қонеъ накардааст, вагарна шумо намехоҳед, ки он хотима ёбад. Инро дар хотир доред. Инро дарк кунед.Ин муносибат он чизест, ки шумо мехоҳед, аммо онро муносибатҳои воқеан азони шумо иваз мекунанд. Танҳо барои ба вуҷуд омадани ин муносибат, шумо бояд аз ин шикаст хӯред. Хуб, маҳз барои ҳамин шумо ин мақоларо мехонед. Ман бояд чӣ кор кунам? Ба қадами 1 нигаред.
3. 3 Бо интизориҳо зиндагӣ накунед. Зиндагӣ хеле кӯтоҳ аст, то дар айни замон зиндагӣ накунем. Шахсе, ки шумо ба ӯ беасос ошиқ ҳастед, аз зиндагӣ лаззат мебарад, чаро наметавонед ӯро аз зиндагиатон пок кунед ва ҳамин тавр кунед? Ин одилона хоҳад буд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд зудтар муносибатҳои нав оғоз кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бо одамон робита кунед ва ҳама чизеро, ки ба шумо вобаста аст, анҷом диҳед, то аз зиндагӣ лаззат баред.
   • Интизор нашавед, ки чизе тағир ёбад. Шумо хеле ва хеле дер интизор мешавед. Ба таври қатъӣ, шумо метавонед бифаҳмед, ки рӯйдодҳо дар оянда чӣ гуна рушд хоҳанд кард, ба он нигоҳ кунед, ки онҳо дар гузашта чӣ гуна рушд кардаанд. Азбаски муносибати шумо бо ҷудошавӣ хотима ёфт, ба фикри шумо чаро ин дигар такрор намешавад? Ин тавр аст, ҳама чиз такрор мешавад.
   • Эҳтимол, дар қаъри поён шумо мефаҳмед, ки ин тавр аст. Шумо мефаҳмед, ки муносибати шумо комил набуд ва шумо мефаҳмед, ки ҷудо шудан барои шумо мантиқтар аст (охир, ин аст, ки чаро шумо ин мақоларо мехонед). Агар шумо чунин фикрҳо дошта бошед, онҳоро маҷбур накунед ва бигзоред, ки онҳо ҳадди ақал чанд соат дар як рӯз фармон диҳанд. Бигзор онҳо шуморо аз дард муҳофизат кунанд. Онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки барои шумо чӣ беҳтар аст: як ҳизби бакалавр, давишҳои дарозмуддати ҳаррӯза ё таътиле, ки шумо дер боз орзу мекардед. Ҳар чӣ бошад, онро барои худ дар рӯзномаи худ нависед.
4. 4 Онро дар масофа нигоҳ доред. Ҳоло, ки шумо қарор додед, ки масофаи ақлии худро нигоҳ доред, шумо бояд масофаи ҷисмонии худро низ нигоҳ доред. Ягона роҳи боздоштани азоби дохилӣ дар масофа нигоҳ доштани ӯст. Агар ин кор воқеӣ бошад (масалан, агар ӯ ҳамкори кории шумо набошад), ин корро кунед. Раванди аз синамаконӣ ҷудо кардани шахс хеле зиёдтар ва хеле тезтар мегузарад.
   • Ин ба шумо баҳонае намедиҳад, ки ба ҷои рафтан бо дӯстон, рафтан ба толор ё рафтан ба дарс дар хона монед. Аммо он ба шумо қудрат медиҳад, ки ҷадвали муқаррарии худро тағир диҳед. Оё шумо ҳамеша ба ҳамон қаҳвахона меравед? Як чизи нав пайдо кунед. Варзишгоҳи мушаххас? Ба он ҷо дар вақти дигар биёед. Ҷаҳаннам, худро як маҳфили комилан нав пайдо кунед!
5. 5 Ростқавл бошед. Агар шумо одамеро бинед, ӯ ба шумо саволҳо медиҳад. Шумо набояд сабабҳоеро ихтироъ кунед, ки чаро шумо аз он канорагирӣ мекунед, ба ҳар ҳол ҳама чиз бо риштаи сафед дӯхта мешавад. Беҳтар аст ҳақиқатро гӯям, аммо хеле дипломатӣ.
   • Ҳеҷ кас беҳтар аз шумо вазъиятро намедонад ва ҳеҷ кас наметавонад онро беҳтар шарҳ диҳад. Ҳеҷ кас наметавонад эътироз кунад, ки "ба ман каме вақт лозим аст, то бифаҳмам, ки барои ман чӣ беҳтар аст". Агар ин ба ӯ маъқул набошад, ҳарчи зудтар аз ӯ рафтан (ё гурехтан) лозим аст.
6. 6 Худро айбдор накунед. Ин мағлубияти шумо нест. Ин ҳаёт аст. Ин бо ҳама рӯй медиҳад ва шумо медонед чӣ? Шумо аз ин дарс хоҳед гирифт. Шумо аз ҷудошавии қаблӣ гузаштед ва шумо низ инро аз сар мегузаронед. Шумо ягон кори хато накардаед. Коре, ки шумо кардед, қаблан ба назари шумо дуруст менамуд. Ин ҳама корест, ки шумо карда метавонед.
   • Орзу кардан бефоида аст, агар шумо ягон кори нодуруст карда бошед, нагӯед. Шумо кистед ва агар ин барои шумо кор накард, пас бояд чунин бошад. Кӯшиши дубора сохтани худ як раванди душворест, ки танҳо боиси хастагӣ ва хашм мегардад. Худро барои шахсияти худ будан айбдор кардан беақлона аст! Шумо боз чӣ шуда метавонед?
7. 7 Ба худ диққат диҳед. Вақти шумо расидааст. Ин на танҳо барои шумо, балки барои муносибатҳои ояндаи шумо низ муҳим аст. Ҳеҷ кас бидуни дарки кӣ буданаш муваффақ намешавад. Ин маънои онро надорад, ки онҳо худхоҳанд; ин маънои онро дорад, ки шумо мантиқ ҳастед.
   • Шумо чиро дӯст доред? Ҳадди аққал 5 чизро пешниҳод кунед ва онҳоро дар давоми 2 ҳафтаи оянда иҷро кунед. Дар ниҳоят, замоне фаро мерасад, ки шумо он шахсро ҳатто пайхас накардед. Шумо бо зиндагие, ки шумо мебинед, банд хоҳед буд.Вақте ки шумо мефаҳмед, ки моҳҳои зиёде гузаштаанд, ки шумо дар бораи ин шахс фикр накардаед, худро хеле хуб эҳсос хоҳед кард.

Усули 3 аз 4: Чӣ гуна бояд шахси фавтидаро раҳо кард

1. 1 Аз чизе пушаймон нашудани худро омӯзед. Вақте ки шахси наздикамон мемирад, мо ногаҳон аз карда пушаймон мешавем, ки бояд чӣ кор мекардем ва намекардем, бояд мегуфтем, аммо намегуфтем ё мегуфтем, аммо намегуфтем. Ин дигар наметавонад баргардонида шавад ё дубора барқарор карда шавад ва ин пушаймонӣ танҳо боиси ранҷу азоби бештар мегардад. Магар шахси рафташуда намехоҳад, ки шумо хушбахт бошед?
   • Пушаймонӣ аксар вақт бо раванди бахшидани худ алоқаманд аст. Мутаассифона, дастуре дар бораи бахшидани худ вуҷуд надорад ва ягона коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки шумо инсон ҳастед. Шумо инсон ҳастед ва то ҳадди имкон дӯст медоштед. Ҳоло вақти диққат додан ба ҳозира аст.
2. 2 Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Панҷ марҳилаи ғам аз даст додани шахси наздик инкор, хашм, хариду фурӯш, депрессия ва қабулро дар бар мегиранд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд фаҳмед, ки ҳама одамон ғаму андӯҳро бо роҳҳои гуногун эҳсос мекунанд. Ва аммо ба шумо лозим аст, ки аз ин раванд гузаред, шояд бо хирси маҳбуби дӯстдоштаатонро ба оғӯш кашед ва гиря кунед, дар як кунҷ пинҳон шавед ё то аз ҳуш рафтан давед. Дар охир беҳтар мешавад.
   • Чӣ гуна дигарон эҳсос кардани ғамро дуруст меҳисобанд, кори худи онҳост. Тавре ки шумо мебинед, ки ин корро дуруст ва дуруст меҳисобед, ин барои шумо муҳим аст ва чизи дигаре нест. Ҳама чизҳое, ки хатарнок нестанд (машрубот, маводи мухаддир ва ғайра) муқаррарӣ аст.
3. 3 Танҳо ғамгин нашавед. Дар айни замон, шумо ва наздикони шумо бояд муттаҳид шавед. Баъзан, вақте ки шумо танҳо нестед, балки бо наздикони худ ғам камтар камтар эҳсос мешавад. Кӯшишҳои якҷоя ба суръатбахшии шифо мусоидат мекунанд.
   • Агар шумо фикр кунед, ки танҳо шумо аз талафоти ин шахс ғамгин ҳастед, танҳо будан бо одамони дигар метавонад кумак кунад. Ҳатто агар касе танҳо аз дасти шумо дошта бошад, шумо эҳсос мекунед, ки шумо танҳо нестед. Ки ҳама чиз кор хоҳад кард. Аз одамони гирду атроф, ҳар кӣ бошанд ҳам, дастгирӣ ҷӯед.
4. 4 Худро аз нав кашф кунед. Дар як лаҳзаи гузашта, вақте ки шумо бе ин муносибат вуҷуд доштед, шумо шахси дигар будед. Ва ин шахс то ҳол вуҷуд дорад. Шумо танҳо бояд онро дубора пайдо кунед. Шумо метавонед онро эҳё кунед, агар шумо саъй кунед.
   • Бо одамон ва чизҳои гузашта робита кунед. Чӣ шуморо пештар пур кард? Чӣ шуморо зинда кард? Ин чист, ки шумо ҳамеша мехостед бикунед? Ва саволи охирин ва муҳимтарин: Оё барои иҷрои ин кор аз ҳозир беҳтар аст?
5. 5 Ба оянда нигоҳ кунед. Ягона сабаби он ки ба шумо торик менамояд, ин аст, ки шумо айнакҳои торик пӯшед. Дар оянда ҳамон қадар умед ҳаст, ки 6 ҳафта, 6 моҳ ё 6 сол пеш буд. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо бо ояндаи худ чӣ кор мекунед. Ба ҷои он ки дар бораи гузашта фикр кунед, дар бораи оянда фикр кунед. Он чӣ меорад?
   • Вақте ки шумо гузаштаро нигоҳ медоред, дар оянда барои оянда ҷой надоред. Эҳтимол аст, ки шумо баҳри пурраи имкониятҳоро аз даст медиҳед. Оё дӯстдоштаи шумо инро мехоҳад? Барои пайдо кардани муҳаббат, шумо бояд диҳед ва бигиред. Шумо ин корро карда наметавонед, агар шумо комилан ба он чизе, ки дар гузашта буд, ғарқ шавед.
6. 6 Мактуби расмии ҷудошавӣ нависед. Дар он ҳама чизеро, ки ҳеҷ гоҳ гуфта нашудааст, нависед. Мактубро бо таваҷҷӯҳ ба ҳама чизҳои хубе, ки дар он ҷо буданд ва шодии он ба ҳаёти шумо овард, мусбат гардонед.
   • Шумо метавонед худатон тасмим гиред, ки бо ин нома чӣ кор кунед. Шумо метавонед онро дар назди дили худ нигоҳ доред, дар як шиша фиристед, то дар он тарафи баҳр ё уқёнус шино кунед ё сӯзонед ва тамошо кунед, ки дуд ба осмон меравад.
7. 7 Дар хотир доред, ки лаҳзае фаро мерасад, вақте ки шумо одамро озод мекунед. Он меояд. На "метавонад", на "шояд биёяд". Он меояд. Шумо бояд донед ва боварии комил дошта бошед, ки ин тавр хоҳад буд. Барои баъзеҳо вақти зиёдтар лозим аст, аммо он дар ниҳоят рӯй хоҳад дод. То он вақт ... истироҳат кунед. Бигзор вақт кори худро кунад. Вақт ҳама захмҳоро шифо мебахшад.
   • Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, шумо ҳатто пай намебаред. Чунин тағирот дар шумо ба амал меоянд, ки шумо ҳатто дар ёд надоред, ки қаблан кӣ будед. Шояд ин аллакай рӯй дода истодааст. Шояд шумо танҳо дар наздикии расм истодаед, то тафсилотро бубинед. Оё чунин шуда метавонад? Саволи беақлона. Бале. Ҳа шояд.

Усули 4 аз 4: Чӣ тавр аз дӯстии харобиовар даст кашидан мумкин аст

1. 1 Ба ин то ҳадди имкон мусбат муносибат кунед. "Ҳеҷ чизи хуб ва бад вуҷуд надорад, фикрҳои мо онҳоро ҳамин тавр мекунанд." Дӯстӣ, ки шумо мехоҳед даст кашед, ҳатман бад нест. Рад кардани шумо танҳо аз камолот ва ҷиддияти шумо шаҳодат медиҳад. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо роҳи худро дар зиндагӣ пайдо кардаед ва ин роҳ бо роҳи дӯсти шумо бурида нахоҳад шуд. Ҳамааш ҳамин. Ин маънои онро надорад, ки шумо ба дӯстатон хиёнат мекунед ё ба гузашт кардан намехоҳед. Шумо он чизеро, ки бояд кунед, мекунед.
   • Ҳар як таҷриба ва ҳар як муносибат арзиши худро дорад. Аммо, баъзе одамон бояд қисми гузаштаи мо бошанд, на тақдири мо. Ва ин хуб аст! Барои таҷрибаҳое, ки шумо ба воя расонед, сипосгузор бошед. Вай ба шумо кӯмак кард, ки шахси олиҷаноб бошед, ки ҳоло ҳастед.
2. 2 Худро бо одамони дигар иҳота кунед. Ин дӯстӣ шуморо ба шахсе табдил дод, ки шумо намехоҳед (бале, дӯстӣ ин қадар тавоно аст). Дӯстии харобиовар аз шумо қувват мебахшад ва ба ҷанбаҳои дигари ҳаёти шумо таъсир мерасонад. Ягона роҳи халосӣ аз он аст, ки оҳиста -оҳиста худро ба дӯстии дигар ғарқ кунед. Бо як ширкати дигар, ки дар он шумо худро хуб ҳис хоҳед кард.
   • Агар шумо нақшаи эҳтиётӣ надошта бошед, шумо бояд онро гиред. Шояд шумо метарсед, аммо ба ҳама чизи арзишманд ноил шудан ҳамеша душвор аст. Ба клуб ҳамроҳ шавед, ба синф обуна шавед, як маҳфили нав гиред. Бигзор худ як қисми ҷаҳони бузургтар бошад. Ҷаҳони шумо бузургтар бошад, ҳамон қадар таъсири он шахс ба шумо камтар хоҳад буд.
3. 3 Меҳрубон бошед. Вақте ки шумо бо шахси бад дӯстӣ мекунед, одатан он шахс тасаввур намекунад, ки ӯ чӣ гуна аст. Шумо намехоҳед, ки бо хашм аз ӯ ҷудо шавед, охир, шумо бо як сабаб ин қадар вақт дӯстӣ доштед. Қисми шумо аз ин шахс нигарон ҳастед. Вақте ки ӯ аз шумо дар бораи он чӣ мепурсад, мулоим бошед, аммо рост гӯед.
   • Агар шумо намедонед чӣ гӯед, танҳо он чизеро, ки ба худатон гуфтаед, бигӯед. "Мо роҳи дигар дорем ва ин хуб аст. Ман то ҳол шуморо ҳамчун шахсият қадр мекунам, аммо дӯстии мо бар он асос ёфтааст, ки ман пештар будам, на ончӣ ки ҳоло ҳастам. Рафтори шумо маро ба гузаштаам табдил медиҳад ва ман дигар инро намехоҳам ». Дӯсти шумо шояд саволҳо дошта бошад ва ба эҳтимоли зиёд хашмгин шавад, аммо дар ниҳоят шумо беҳтар хоҳед буд ва набояд дар бораи аксуламали ӯ ғамхорӣ кунед.
4. 4 Аз ӯ дур шавед. Баъзан, вақте ки чизе аз одамон гирифта мешавад, онҳо боз ҳам бештар мехоҳанд. Дӯсти шумо метавонад ҳатто бештар аз пештар занг занад. Ҳатто агар вай гуфтанро оғоз кунад, ки хатогиҳои худро фаҳмидааст, бовар накунед. Шумо бояд худро аз вазъ дур кунед, вазъиятро таҳлил кунед ва фаҳмед, ки воқеан чӣ рӯй дода истодааст.
   • Ҳамин чиз ба дӯсти шумо низ дахл дорад. Агар ӯ мехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад, ба ӯ бигӯед. Ҳардуи шумо каме вақт лозим аст, то якдигарро набинед, то бифаҳмед, ки чӣ гуна худро бе якдигар ҳис мекунед. Барои фаҳмидани он ки чӣ тасвир аст, шумо бояд каме аз он дур шавед. Агар чанд ҳафта мегузарад ва шумо ҳис мекунед, ки мехоҳед ӯро бубинед ва дӯсти шумо низ чунин эҳсос мекунад, вақт ҷудо кунед. Баъзан одамон аз хатогиҳо дарс мегиранд.
5. 5 Бидонед, ки дар дӯстии оянда чӣ мехоҳед пайдо кунед. Аз як дӯст халос шудан барои пайдо кардани нусхаи дақиқи ӯ даҳшатовар аст. Пас, вақте ки шумо худро дӯст ё ширкати нав месозед, шумо мехоҳед, ки онҳо чӣ гуна бошанд? Шумо дар дигарон чиро қадр мекунед?
   • Барои ин ба шумо лозим аст, ки каме интроспекция кунед. Дар бораи дӯсти шумо чӣ ба шумо писанд омад ва чӣ шуморо якҷоя нигоҳ дошт? Ба шумо чӣ лозим аст, ки шумо дар ин дӯстӣ нагирифтаед? Дӯсти шумо бояд се хислат дошта бошад?
6. 6 Таваҷҷӯҳ ба он чизе, ки бояд тағир дода шавад. Дӯсти шумо одами дорои хислатҳо ва одатҳои худ аст.Ҳар қадар кӯшиш кунед, тағир намедиҳед. Ва ин дуруст аст. Ӯ кист, ва ту кистӣ. Дар ин ҷиноят нест. Аммо азбаски инро тағир додан мумкин нест, қувваи худро ба он сарф кардан арзанда нест. Таваҷҷӯҳ кунед ба он чизе, ки бояд тағир ёбад, то шуморо шахси хушбахттар кунад.
   • Одамони атрофи шумо метавонанд тағир ёбанд. Ҷаҳонбинии шумо метавонад тағйир ёбад. Эҳтиёҷоти шумо метавонад гуногун бошад. Вақте ки шумо калон мешавед, ба ин чизҳо диққат диҳед. Ҳаёти шумо хеле равшантар хоҳад шуд, агар шумо бо худ мувофиқ бошед.

Маслиҳатҳо

• Баргардонидани фикрҳо ба гузашта ҳамеша дардовар аст, аммо замоне фаро мерасад, ки шумо бояд хотираи худро тоза кунед, ҳама чизҳои нолозимро аз он ҷо тоза кунед ва ба ин васила дарҳои нав кушоед.
• Ба худ вақт диҳед, ки аз талафоти дӯстдоштаатон ғамгин шавед, аммо сипас зиндагии нав оғоз кунед, роҳеро кашф кунед, ки танҳо аз они шумо хоҳад буд. Дӯстони нав пайдо кунед ва корҳое кунед, ки ба шумо шавқоваранд. Танҳо оғози зиндагии нав дар аввал осон нахоҳад буд, аммо ин роҳи нав метавонад ба шумо шодӣ ва қаноатмандӣ орад.
• Дар хотир доред, ки барои ташвиш дар бораи аз даст додани шахси наздик вақти махсус ҷудо карда нашудааст. Агар шумо хоҳед, ки пас аз 4 ё 6 моҳи марги ҳамсаратон бо касе ба тарабхона равед, худро гунаҳкор ҳис накунед. Ҳар як шахс роҳи худ ва вақти худро барои барқароршавӣ ва эҳсосоте дорад, ки шумо метавонед ҳаёти нав оғоз кунед. Шумо бояд зиндагиро ба хотири шахси дӯстдоштаи худ, ки аз олам гузаштааст, идома диҳед ва ин корро кай ва чӣ тавр анҷом додан аз худи шумо вобаста аст.
• Рафтан на ҳамеша маънои рафтанро дорад. Гузоштан баъзан маънои идома додани ҳамроҳӣ бо ӯ, нигоҳубини ӯро дорад, аммо нагузоред, ки ӯ шуморо хароб кунад, шуморо хафа кунад ё аз зиндагиатон монеъ нашавад.
• Шумо инчунин бояд худро дӯст доред ва новобаста аз он ки ба худатон бовар кунед. Бидонед, ки ҳама чиз бо сабабе рух медиҳад ва одамон дар ҳаёти мо пайдо мешаванд ва онро ҳамеша тарк мекунанд, аз ин рӯ шумо набояд тамоми умр азоб кашед. Шумо инчунин бояд донед, ки дар гирду атрофи шумо як шахси нав интизор аст, шахси шумо.