Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ҷавоби кӯтоҳи стандартӣ
• Усули 2 аз 3: Ҷавоби пешравии сӯҳбат
• Усули 3 аз 3: Дуруст хондани вазъиятро омӯзед

Саволи "Шумо чӣ хелед?" як роҳи хеле маъмулии салом додан ва иртибот бо ҳамсӯҳбат аст. Ҷавоб ба ин савол он қадар осон нест, ки ба назар мерасад ва на ҳамеша возеҳ аст, ки чӣ гуна беҳтар посух гуфтан мумкин аст. Дар ҳолатҳои касбӣ ё ҳангоми вохӯрӣ бо шахси нав, шумо метавонед ҷавоби кӯтоҳ ва меҳрубон диҳед. Ҳангоми муошират бо дӯсти наздик ё узви оила, шумо метавонед ба таври муфассал посух гӯед, то сӯҳбати амиқро оғоз кунед. Барои мувофиқ кардани ҷавоби шумо, омилҳои муайянро дар асоси вазъи иҷтимоии худ баррасӣ кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҷавоби кӯтоҳи стандартӣ

1. 1 Ҷавоб: "Хуб, ташаккур" ё: "Ман хубам, ташаккур." Ин ҷавобҳоро ҳангоми муошират бо шахси бегона метавон истифода бурд. Масалан, инро ба касе бигӯед, ки шумо дар як зиёфат мешиносед ё ба шахсе, ки шумо навакак дар фазои ором вохӯрдаед.
   • Ин ҷавобҳо инчунин ҳангоми муошират дар ҷои кор, масалан бо ҳамкор, мизоҷ ё саркор, марбут хоҳанд буд.
2. 2 Агар шумо хоҳед, ки муносибати мусбӣ ва дӯстона нишон диҳед, лутфан ҷавоб диҳед: "Бад не" - ё: "Ман шикоят намекунам." Ё ин ҷо имконоти дигар ҳастанд: "На он қадар бад", - ё: "Ҳама чиз хуб аст." Ин ҷавобҳо як роҳи хуби нишон додани муносибати мусбат ба ҳамкор, мизоҷ, саркор ё шинос ҳастанд.
3. 3 Агар шумо худро бад ҳис кунед, аммо боадаб бошед, бигӯед: "Ташаккур Ман хубам". Рушди амалҳоро ҳамсӯҳбат аллакай муайян мекунад - вай метавонад ё сӯҳбатро идома диҳад ё ба шумо боз чанд саволи пешсаф диҳад.
   • Ин ҷавоби хуб аст, агар шумо намехоҳед дар бораи эҳсосоти худ дурӯғ гӯед, аммо аз ҳад зиёд самимӣ набошед.
4. 4 Ҳангоми ҷавоб додан, бо шахс тамос гиред. Ҳатто агар шумо танҳо боадаб бошед ва барои посухи кӯтоҳ саъй кунед, ба чашми шахси дигар нигоҳ кунед. Дастҳоятонро ором кунед ва паст кунед ва ҷисми худро ба сӯи шахсе гардонед, то забони мусбии баданро нишон диҳед. Ин ба шахси дигар имкон медиҳад, ки ҳангоми сӯҳбат худро сабуктар ҳис кунад.
   • Шумо инчунин метавонед табассум кунед ё ишора кунед, то дӯстии худро нишон диҳед.

Усули 2 аз 3: Ҷавоби пешравии сӯҳбат

1. 1 Ба дӯсти беҳтарини худ, узви оила ё шарики худ муфассал ҷавоб диҳед. Эҳтимол, шумо ба ин одамон наздикед ва ба онҳо дар сатҳи наздик эътимод доред. Ба онҳо дар бораи эҳсосоти худ муфассалтар ва муфассалтар бигӯед.
   • Шумо инчунин метавонед эҳсосоти дардоварро бо ҳамкор ё дӯсте, ки бо шумо муносибати наздик доред, нақл кунед.
2. 2 Эҳсосоти худро баён кунед. Ҷавоб: "Рости гап, ман ҳис мекунам ..." - ё: "Медонед, ман будам ...". Агар шумо худро рӯҳафтода ҳис кунед ё рӯзҳои душворро аз сар гузаронед, инро низ қайд кардан лозим аст, то наздиконатон ба шумо кумак кунанд.
   • Масалан, агар вақтҳои охир шумо худатон набошед ё худро чандон хуб ҳис накунед, шумо метавонед чунин ҷавоб диҳед: “Аслан, вақтҳои охир ман каме афсурда будам.Ман фикр мекунам, ки ман бо стресс ва изтироб мушкилот дорам. "
   • Агар шумо хушбахт ва хушбахт бошед, шумо метавонед ҷавоб диҳед: “Медонед, ман худро хеле хуб ҳис мекунам. Ниҳоят, ман як коре дорам, ки дӯст медорам ва ҳоло ба худам бештар эътимод дорам. "
3. 3 Ба саволи духтур маълумоти муфассал диҳед: "Аҳволатон хубаст?" Ба онҳо хабар диҳед, ки агар шумо худро бад ҳис кунед ё ягон мушкилоти саломатӣ шуморо ташвиш медиҳад, зеро ин ба духтур имкон медиҳад, ки табобати мувофиқро таъин кунад.
   • Умуман, муҳим аст, ки на танҳо ба духтур, балки ба ҳар як мутахассиси соҳаи тандурустӣ, ба мисли ҳамшираи шафқат ё фельдшер посух гӯям. Агар шумо худро хуб ҳис накунед, онҳо бояд дар ин бора донанд, то ба шумо кумак кунанд.
4. 4 Агар шумо худро хуб ҳис накунед, бигӯед: "Ман чандон хуб нестам" ё "ман худро хуб ҳис намекунам." Ин ба шумо нишон медиҳад, ки ростқавлона ба шахс хабар диҳед, ки шумо худро бад ҳис мекунед. Он гоҳ ӯ метавонад ба шумо дар бораи ҳолати шумо саволҳои бештар диҳад ё ҳамдардӣ баён кунад.
   • Танҳо ин ҷавобро истифода баред, агар шумо хоҳед, ки дар бораи беморӣ ё бемории худ сӯҳбат кунед. Одатан, он шахсро ташвиқ мекунад, ки маълумоти бештаре пайдо кунад ва кӯшиш кунад, ки шуморо беҳтар ҳис кунад.
5. 5 Ҷавоби худро бо калимаҳои зерин пур кунед: "Ташаккур барои пурсидан". Ба шахс бигӯед, ки шумо ба саволи онҳо ва омодагии онҳо барои гӯш кардани шумо арзиш доред. Ин як роҳи хуби хотима додан ба посухи мусбат аст, ҳатто агар шумо гӯед, ки худро хуб ҳис намекунед ё аз бад шудани вазъ шикоят мекунед.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман қадр мекунам, ки шумо дар бораи беҳбудии ман пурсидед, ташаккур" ё: "Ташаккур барои гӯш кардан."
6. 6 Аз шахси дигар пурсед, ки онҳо чӣ кор мекунанд. Ба шахсе нишон диҳед, ки мехоҳед сӯҳбатро рушд диҳед ва инчунин пурсед, ки ӯ чӣ кор мекунад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ман хубам, ташаккур барои пурсидан. Шумо чӣ хелед? ”- ё:“ Ҳеҷ гап не, ташаккур. Ва шумо чӣ хелед? "
   • Шояд шахс танҳо бо ишораи сар гӯяд: "Ҳамааш хуб аст" ё "Ҳамааш хуб аст" ва сипас ба кори худ идома медиҳад. Руҳафтода нашавед - савол ин аст, ки "шумо чӣ хелед?" баъзан он ҳамчун даъвати воқеӣ ба сӯҳбати пурмазмун қабул карда намешавад.

Усули 3 аз 3: Дуруст хондани вазъиятро омӯзед

1. 1 Муносибати худро бо шахс баррасӣ кунед. Агар шумо бо ӯ наздик бошед ё аллакай таҷрибаҳо ва эҳсосоти шахсии худро бо ӯ муҳокима карда бошед, эҳтимол ҷавоби муфассал додан дуруст аст. Агар шумо бо ӯ чандон ошно набошед, масалан, шумо танҳо якҷоя кор мекунед ё тавассути дӯст ё узви оилаатон муошират мекунед, эҳтимол шумо бояд мухтасар ва меҳрубонона ҷавоб диҳед.
   • Илова бар ин, шумо метавонед ҷавоби муфассал диҳед, агар шумо хоҳед, ки муносибати худро бо ин шахс дар сатҳи амиқтар инкишоф диҳед ва ба ӯ наздик шавед.
   • Ҳангоми кушода шудан эҳтиёт бошед, зеро худро нороҳат ҳис мекунед, аммо шумо воқеан ба шахси дигар чандон наздик нестед.
2. 2 Диққат диҳед, ки кай ва дар куҷо шахс ба ҳолати шумо манфиатдор аст. Агар ӯ инро дар ҷои кор дар қаҳвахона пурсад, эҳтимол вай посухи кӯтоҳ ва хушмуомилаеро интизор аст, ки дар муҳити офис мувофиқ аст. Агар шахсе дар ин бора пурсад, вақте ки шумо пас аз кор ё мактаб менӯшед ё хӯрок мехӯред, шумо метавонед ба онҳо ҷавоби муфассалтар ва шахсӣ диҳед.
   • Агар шумо дар муоширати одамони дигар бошед, онро кӯтоҳ ва меҳрубонона нигоҳ доред, зеро ба атрофиён посухи муфассал ё шахсӣ додан на ҳама вақт мувофиқ аст.
   • Умуман, агар шумо бо дӯстон ё оила бошед, додани ҷавоби муфассал хуб аст. Агар шумо дар атрофи ҳамкорон, дӯстон ё шахсони мансабдор бошед, ҷавоби хушмуомила ва кӯтоҳ метавонад мувофиқтар бошад.
3. 3 Ба забони бадани инсон диққат диҳед. Оё ӯ бо шумо тамос мегирад ва бо тамоми баданаш ба сӯи шумо нигариста истода истодааст? Одатан, ин аломатҳоест, ки шахси дигар мехоҳад бо шумо дар сатҳи амиқтар тамос гирад ва онҳо барои муошират омодаанд.
   • Агар ин шахс бо чашм тамос нагирад ё танҳо ба шумо нигоҳ кунад ва аз он ҷо гузарад, эҳтимолан онҳо ба сӯҳбати тӯлонӣ таваҷҷӯҳ надоранд.Дар ин ҳолат, шумо бояд зуд ва кӯтоҳ ҷавоб диҳед, то шарм накунед.