Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Кор дар бораи сабабҳои аслӣ
• Усули 2 аз 3: Ба дигарон кушоед
• Усули 3 аз 3: Аз рафтори манфӣ канорагирӣ кунед

Агар шумо фаҳмед, ки шумо аз одамоне, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунед, девона шуда истодаед, ғамгин нашавед. Шумо метавонед бо дӯстон ва оила наздик буданро омӯзед. Аввалан, кор оид ба рафъи сабабҳои аслии канорагирӣ аз одамон. Сипас кӯшиш кунед, ки ба дигарон бештар кушоед ва афзалият додани муносибатҳои худро омӯзед. Ниҳоят, боварӣ ҳосил кунед, ки рафтори ғайричашмдошти шахсии шумо сабаби қатъ шудани муошират бо шумо нест.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Кор дар бораи сабабҳои аслӣ

1. 1 Дар бораи он фикр кунед, ки пеш аз тела додани шахс чӣ гуна ҳис мекунед. Дар аксари ҳолатҳо, одамон худро аз дигарон мепӯшанд, зеро аз чизе метарсанд. Дар бораи охирон боре, ки касеро тела додед, фикр кунед ва аз худ бипурсед, ки шуморо чӣ чиз метарсонад. Вақте ки шумо сабаби рафтори худро мефаҳмед, тағиротро оғоз кардан осонтар мешавад.
   • Шояд шумо дар муносибатҳои қаблӣ осеб дидаед ё захмӣ шудаед, аз ин рӯ шумо одамонро тела медиҳед, то худро аз дарди бештар муҳофизат кунед.
   • Озодона навиштан ё навиштани фикрҳо метавонад ба шумо дар муайян кардани решаи рафтори шумо кумак кунад. Саҳифаро дар бораи муносибатҳо оғоз кунед ва ҳар он чизе, ки шумо дар бораи ин мавзӯъ фикр мекунед, нависед.Пас аз чанд дақиқа он чизеро, ки гирифтаед, дубора хонед.
   • Шояд шумо метарсед, ки мардум баробари зудтар бо шумо шинос шудан шуморо дӯст намедоранд ё пас аз эътимод кардан ба онҳо аз шумо истифода мебаранд.
2. 2 Худбаҳодиҳии худро баланд бардоред. Одамоне, ки худбаҳодиҳии паст доранд, аксар вақт дигаронро пеш мекунанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ба муносибатҳои мусбӣ сазовор нестанд. Агар худбаҳодиҳии шумо паст бошад, шумо метавонед дар сари худ худбаҳои манфӣ дошта бошед, ки ҳисси бегонапарастиро аз дигарон тақвият мебахшад.
   • Илова бар ин, шумо метавонед ҳамеша ибораҳои худтанқидиро такрор кунед, масалан: "Ман сазовори хушбахтӣ нестам" ё "Одамон аз ман нафрат доранд". Ин изҳорот танҳо ҳолати равонии шуморо бадтар мекунад.
   • Ба ҷои машғул шудан бо муколамаҳои манфии дохилӣ, тавассути номбар кардани хислатҳои беҳтарини хислатҳои худ эътибори солимро инкишоф диҳед. Сипас ин хислатҳоро ба тасдиқи амалӣ табдил диҳед, масалан, "Ман шунавандаи хуб ҳастам" ё "Ман кӯшиш мекунам бо дигарон ҳамдард бошам".
   • Ин изҳоротро ҳар рӯз чанд маротиба такрор кунед.
3. 3 Сатҳи эътимоди худро таҳлил кунед. Сабаби дигари муносибатҳои тела додан метавонад масъалаҳои эътимод бошад. Агар шумо дар гузашта осеб дида бошед, шикастани деворҳои гирду атроф ва осебпазир ба дигарон барои шумо душвор буда метавонад. Барои боздоштани ин тамоюл, шумо бояд дубора эҳсоси дардро эҳсос кунед. Ин ягона роҳи ба дигарон додани боварии шумост.
   • Шояд изҳори нигаронии худро ба ҳама шарикони нав муфид бошад. Ба онҳо хабар диҳед, ки ба шумо бовар кардан ба дигарон душвор аст ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки сабр кунанд ва дар ин кор ба шумо кумак кунанд.
   • Қадамҳои хурдро гузоред, то ба шарики нави худ имкони наздик шудан дошта бошед. Масалан, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо дар лоиҳаи муҳим дастгирӣ кунад ё ӯро ба як чорабинии иҷтимоӣ даъват кунад. Агар ӯ шуморо дастгирӣ кунад, тадриҷан эътимоди худро ба ӯ мустаҳкам кунед.
4. 4 Дар бораи омодагии худ ба наздикӣ ростқавл бошед. Шояд шумо дигаронро тела медиҳед, зеро шумо дар марҳилаҳои гуногуни омодагӣ ба наздикӣ бо онҳоед. Як шахс метавонад ба наздикӣ орзу кунад, дар ҳоле ки ба шахси дигар вақти иловагӣ лозим аст ва баръакс. Агар шумо бо касе дар мавҷҳои гуногун бошед, он метавонад номутавозунӣ эҷод кунад, ки шуморо аз эҷоди муносибатҳои солим бозмедорад. Омодагии худро ба намудҳои гуногуни наздикӣ фаҳмед ва онро бо шахси дигар мубодила кунед.
   • Шумо метавонед дӯсти худро маҷбур кунед, зеро онҳо маълумоти шахсиро дар аввали дӯстӣ ифшо мекунанд. Эҳтимол, ин гуна ошкорбаёнӣ барои шумо нороҳаткунанда аст ва шумо намедонед, ки чӣ тавр онро муошират кунед ва аз ин рӯ шахсро тела диҳед.
   • Беҳтараш бигӯед: "Ман аз шумо миннатдорам, ки ин чизҳои шахсиро бо ман мубодила мекунед, аммо умедворам шумо мефаҳмед, ки агар ман ҳозир ба шумо дар шакли яксон ҷавоб дода натавонам. Барои кушодани ман каме вақт лозим аст. "
   • Омодагӣ ба наздикӣ на танҳо ошкоро ошкоро, балки ҳамбастагии ҷисмонӣ, эҳсосӣ ва рӯҳиро дар бар мегирад.
5. 5 Гуноҳро бо ҳамдардӣ иваз кунед. Агар шумо шахси наздикатонро хафа карда бошед, шумо метавонед онҳоро (ва дигаронро) аз гуноҳ тела диҳед. Барои муқобилат кардан ба ин, ба вақтҳое диққат диҳед, ки шумо ба касе хиёнат кардаед ё ӯро озор додаед ва сипас ӯро аз худ дур карданӣ шудаед. Сипас берун аз нафси худ қадам занед ва ба ҷои он шахс қадам гузоред. Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чаро ӯ метавонад дард кунад.
   • Масалан, дар бораи он фикр кунед, ки ин шахс чиро аз сар гузаронидааст ва дар ин вазъият чӣ ҳис кардааст. Агар ҳамон чиз бо шумо рӯй медод, шумо чӣ ҳис мекардед?
   • Пас аз он ки шумо нисбати ӯ ҳамдардии ҳақиқӣ зоҳир мекунед, кӯшиш кунед, ки бахшиш пурсед ва ислоҳ кунед. Ҳамдардӣ барои он зарур аст, ки шумо эҳсосоти шахси дигарро фаҳмед, ба ҷои хомӯш шудан аз ӯ.
6. 6 Ба равоншинос муроҷиат кунед. Агар ба шумо муяссар нашавад, ки рафтори худро тағир диҳед, бо равоншинос вохӯрӣ кунед.Он метавонад ба шумо дар муайян кардани фикрҳо ва эҳсосоте, ки шуморо маҷбур месозад, ки одамонро аз худ дур созад ва одатҳои худро тағир диҳад, то шумо муносибатҳои солимро нигоҳ доред.

Усули 2 аз 3: Ба дигарон кушоед

1. 1 Бигзор сатҳи бароҳати шумо роҳнамои шумо бошад. Ба дохили худ нигоҳ кунед, то тасмим гиред, ки ҳангоми кушодани касе то чӣ андоза бароҳатед. Шумо метавонед дар баъзе вақтҳо нисбат ба дигарон худро осебпазиртар ҳис кунед ва ҳангоми нороҳат будан худро муҳофизат кардан ҷоиз аст. Муайян кунед, ки барои шумо бароҳат ва чӣ не.
   • Ҳар вақте ки шумо дар ширкати касе ҳастед, қадамҳои хурд гузоред ва худро маҷбур кунед, ки ба он шахс наздик шавед, аммо сатҳи роҳати худро эҳтиром кунед.
   • Шумо метавонед бо як таърифи хуб ба як ҳамкоратон оғоз кунед. Вақте ки шумо бори дигар мулоқот мекунед, як ишораи хурди дӯстона кунед, масалан понча ё қаҳва. Ва вақте ки шумо омодаед, ӯро ба ҷое даъват кунед.
2. 2 Дӯст бошед. Ҳангоми вохӯрӣ бо одамон табассум кунед ва салом гӯед. Агар он шахс мехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, дар сӯҳбат иштирок кунед, на бо ҳукмҳои яквақта ҷавоб диҳед. Вақте ки шумо касеро мешиносед, лаҳзае барои салом гуфтан ва аҳволаш пурсед.
   • Агар шумо шармгин бошед, шояд шумо одат кардаед, ки тиҷорати худро дар назди омма пеш баред, аз ин рӯ вақт ҷудо кунед. Дар тамос бо чашм ва табассум кор кунед. Вақте ки шумо худро бароҳат ҳис мекунед, бештар бо одамон муошират кунед.
3. 3 Қабул кунед. Ба мулоқот бо одамони нав омода шавед ва уфуқи иҷтимоии худро васеъ кунед. Ҷиҳатҳои мусбии дӯстон ва шиносонатонро ҷустуҷӯ кунед ва дар муносибатҳои худ хушбин бошед. Агар имкониятҳои нав ё даъватномаҳо пайдо шаванд, онҳоро қабул кунед.
   • Масалан, агар ҳамсинфи шумо аз шумо хоҳиш кунад, ки пас аз дарс бо ӯ омӯзед, розӣ шавед, ҳатто агар шумо боварӣ надоред, ки ин ба шумо писанд аст. Ба ӯ (ва худ) имконият диҳед.
4. 4 Дар бораи онҳо ба одамон савол диҳед. Бо зоҳир кардани таваҷҷӯҳ ба онҳо робитаҳоро бо дигарон мустаҳкам кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳадафҳои дӯстони худ, оилаҳои онҳо ва афзалиятҳои онҳо маълумоти бештар гиред. Агар шумо бо дӯстони худ вақт гузаронед, аз онҳо дар бораи лоиҳаҳое, ки онҳо кор мекунанд ё мушкилоти охиринро пурсед.
   • Масалан, пурсед: "Чаро шумо тасмим гирифтед, ки касби меъморро интихоб кунед?" - ё: "Шумо дар бораи хонаи нави худ чӣ фикр доред?"
   • Албатта, шумо набояд аз силсилаи саволҳои шахсии худ пурсед: "Чаро шумо талоқ мегиред?" Истисно метавонад сӯҳбат бо шахси хеле наздик бошад ё агар шумо фикр кунед, ки шахси дигар мехоҳад ин мавзӯъро бо шумо муҳокима кунад.
5. 5 Дар бораи худ нақл кунед. Барои нигоҳ доштани дӯстӣ савол додан кофӣ нест, шумо бояд дар бораи худ сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо ин шахсро хубтар мешиносед, дар бораи фикру андешаҳои шахсии худ бештар мубодила кунед. Ошкор будан ба дигарон нишон медиҳад, ки шумо дар муносибат саҳм мегузоред.
   • Ҳамин тавр, агар дӯстони наздики шумо орзуҳои худро нақл кунанд, шояд як фикри хубе барои мубодилаи орзуҳои шумо бошад. Масалан: "Медонед, ман ҳамеша пинҳонӣ орзу мекардам, ки як сол дар саросари ҷаҳон саёҳат кунам."
   • Тасаввур кунед, ки ба дӯстони наздикатон бигӯед, ки шумо мекӯшед, ки дигаронро тела надиҳед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки шуморо беҳтар фаҳманд. Онҳо ҳатто метавонанд ба шумо кумак кунанд, агар шумо ба онҳо иҷозат диҳед.
6. 6 Кӯшиш кунед, ки алоқаро гум накунед. Пас аз он ки шумо бо он шахс тамос мегиред, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то ки онҳо дар ҳаёти шумо боқӣ монанд. Ҳатто агар шумо асабонӣ бошед ҳам, таъинотро бекор накунед. Ҳангоме ки онҳо бо шумо тамос мегиранд, зуд ба дӯстон посух диҳед ва агар шумо муддате аз ин шахс ягон хабар нашунида бошед, худаш занг занед ё ба ӯ нависед.
   • Нигоҳ доштани тамос бо одамон метавонад душвор бошад, хусусан агар шумо одат карда бошед, ки агар худро нороҳат ҳис кунед. Аммо, агар шумо хоҳед, ки атрофатонро ҳифз кунед, шумо набояд аз радар нопадид шавед.
   • Агар шумо дар ҳақиқат рӯҳияи таблиғро надошта бошед, дӯстони худро дар ҳолати ногувор нагузоред. Чизе бигӯед: "Ман имрӯз вохӯрда наметавонам, аммо ман мехостам шуморо зудтар бинам. Панҷшанбе чӣ? "
7. 7 Муносибатҳои вайроншударо барқарор кунед. Агар шумо муносибати худро бо шахси дӯстдоштаатон вайрон карда бошед, ба онҳо занг занед ё почтаи электронӣ фиристед. Фаҳмонед, ки чаро ӯро аз худ дур кардед ва барои дард бахшиш пурсед. Агар ӯ омода аст муносибатро дубора барқарор кунад, ваъда диҳед, ки дар оянда ба ӯ беҳтар муносибат кунед.
   • Агар дӯсти собиқ намехоҳад дӯстиро барқарор кунад, ҷавоби ӯро қабул кунед ва ӯро танҳо гузоред. Аммо, возеҳ бигӯед, ки агар ӯ ақидаи худро тағир диҳад, метавонад бо шумо тамос гирад.
   • Дар хотир доред, ки бахшиш пурсидан муносибатҳои вайроншударо дар як шабонарӯз ислоҳ намекунад. Барои дар муддати тӯлонӣ дуруст рафтор кардан, шумо бояд ҳоло дӯсти беҳтар бошед.

Усули 3 аз 3: Аз рафтори манфӣ канорагирӣ кунед

1. 1 Оё дахолат накунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо диққати шумо одамонро дилгир накунед. Ба онҳо халал нарасонед, то онҳо ҳар рӯз бо шумо вақт гузаронанд ва ба онҳо паём фиристед. Агар шумо майл ба васваса бошед, маҳфилҳо ва ҳадафҳои яккасаро пайдо кунед, то худро банд нигоҳ доред.
   • Масалан, барои курсҳои нав сабти ном кунед ё ба созмони нав ҳамроҳ шавед, ки дар он шумо метавонед бо дӯстони нав вохӯред, то шумо ҳамеша бо як нафар вақт гузаронед.
2. 2 Аз худ бипурсед, ки оё шумо аз ҳад зиёд шикоят мекунед. Оё шумо ҳамеша аз хӯрок, обу ҳаво ё одамони дигар шикоят мекунед? Вақт гузаронидан бо шахсе, ки доимо гиря мекунад, хаста мешавад ва агар шумо пессимист бошед, одамон метавонанд аз шумо канорагирӣ кунанд. Вақте ки дар сари шумо шикоят меояд, фикр кунед, ки оё шумо метавонед онро аз як ҷиҳати дигар нигоҳ кунед ва калимаҳои мусбӣ пайдо кунед.
   • Барои муқобилат кардан ба шикоятҳо, шукргузорӣ карданро оғоз кунед. Агар шумо аз он чизе, ки доред, огоҳ бошед, камтар гиря мекунед.
   • Ҳар рӯз ду ё се чизеро, ки аз онҳо миннатдоред, нависед.
3. 3 Боварӣ ҳосил кунед, ки дар муносибатҳои худ тавозуни "шумо - ман, ман - шумо" -ро нигоҳ доред. Агар шумо ҳамеша дар ҷустуҷӯи неъмат бошед, аммо ҳеҷ гоҳ ба дигарон кумак накунед, одамон шояд намехоҳанд дар атрофи шумо бошанд. Аз одамони зиёд зиёд напурсед ва ба дӯстон ва шиносонатон ҳангоми зарурат кумак пешниҳод накунед.
4. 4 Оё шумо ба тасдиқи доимии дигарон ниёз доред? Муносибат бо шахсе, ки ҳамеша ба таваҷҷӯҳ ва ситоиш мӯҳтоҷ аст ё ҳамеша дар ҷустуҷӯи таъриф аст, метавонад дилгиркунанда бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки не. Агар шумо худбаҳодиҳии паст дошта бошед, роҳҳои солимтареро барои эҳсоси қаноатмандии худ ҷустуҷӯ кунед.
   • Масалан, шумо метавонед тавассути худ варзиш кунед, ихтиёрӣ кунед ё барои нигоҳубини саломатии худ вақт ҷудо кунед.
5. 5 Проблемаҳои муносибатро ҳал кунед. Муноқиша ҷузъи табиии ҳама гуна муносибатҳост. Агар шумо сари худро дар рег дафн кунед, вақте ки бо касе ихтилоф доред, шумо ҳеҷ гоҳ наздик буданро бо одамон нахоҳед омӯхт ва аксари муносибатҳоятон бад ба охир мерасанд. Ба ҷои пинҳон шудан аз муноқиша, онро бо шахси дигар муҳокима кунед ва роҳи ҳалли онро ёбед.