Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр бо одамони дигар беҳтар кор кардан
• Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр тафаккури худро тағир диҳед
• Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр назоратро озод кардан мумкин аст
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оё шумо худро мағрур ва аз ҳад зиёд назораткунанда меҳисобед? Ҳеҷ кас намехоҳад бо шумо шарик шавад, зеро шумо одат доред, ки ҳама чиз ва ҳама чизро назорат кунед? Агар шумо худатон аз ин хаста шуда бошед, пас вақти он расидааст, ки санъати бузурги худдорӣ ва эътиқод дар одамони гирду атрофро омӯзед. Пас, оё мехоҳед, ки амали сарвариро бас кунед ва кор карданро бо одамон ба таври мутақобилан муфид омӯзед? Ин мақоларо хонед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Чӣ тавр бо одамони дигар беҳтар кор кардан

1. 1 Сабр кун. Барои онҳое, ки ба нақши роҳбар одат кардаанд, дар канор истода, мунтазири дигаронро душвор кардан мумкин аст ва махсусан ба назар гирифтан душвор аст, ки чӣ тавр бо як вазифае, ки шумо дар як дақиқа иҷро мекардед, ҳатто дар ҳолати беҳушӣ, онҳо тамасхур мекунанд, ва тамасхур мекунанд, аммо ... Аммо, фикр кунед - чаро саросемагӣ вуҷуд дорад? Оё воқеан анҷоми дунё аз сабаби каме фарқ кардани ҷадвал аст? Ором шавед, як нафаси чуқур кашед ва интизор шавед. Агар шумо сабр кунед, шумо ҳайрон мешавед, ки ҳама хуб кор мекунанд - ва ҳатто бе дархости шумо барои зудтар кор кардан.
   • Агар одамони дигар дарк кунанд, ки шумо бетоқатед, пас худи онҳо шитоб хоҳанд кард, ки ин ба таври муайян ба сифати кор таъсир мерасонад. Одамонро хаста кардан ё оҳиста ба кор тела додан, тавре ки мегӯянд, ду фарқияти калон аст.
   • Дар муддати кӯтоҳ анҷом додани корҳои зиёдеро талаб накунед; мӯҳлатҳои оқилона таъин кунед.
2. 2 Дар бораи такмилдиҳӣ фаромӯш кунед. Баъзан мо танҳо бо сабаби ҳукмронӣ ва сарварӣ рафтор мекунем, зеро мо мехоҳем ҳама чиз панҷгонаи қавӣ бошад. Бале, дар ин кор ягон камбудй нест. Бо вуҷуди ин, як нукта вуҷуд дорад: натиҷаи хубро ҳамеша бо чанд роҳ ба даст овардан мумкин аст ва тарзи кори шумо на ҳатман беҳтарин аст.Фарз мекунем, ки усули шумо беҳтарин аст, шумо танҳо решаи эҷодиёти одамони дигарро мезанед ва шумо инчунин ба рӯҳияи онҳо хеле хуб зарба мезанед. Мутаассифона, ҳамаи ин дар муддати тӯлонӣ тиҷорати шуморо иҷро намекунад.
   • Агар ба шумо куштани перфекционист дар дохили шумо воқеан душвор бошад, ба худ бигӯед, ки худи перфекционизм аз комилият дур аст. Беҳтаринро интизор шавед, аммо интизор нашавед, ки ҳама чиз ба таври шумо хоҳад буд, вагарна ба ноумедии доимӣ омода шавед.
   • Micromanaging? Назорати дастӣ? Кӯшиш кунед, ки ҳар як қадамро назорат кунед? Фаромӯш кун! Ҳамин тавр шумо бо одамони дигар хуб кор нахоҳед кард ва шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед хоби муқаррарӣ кашед.
3. 3 Ба одамон сармоягузорӣ кунед. Бисёр одамони пурқудрат ба нотавонии одамон таъкид мекунанд, дар ҳоле ки имконот ва пешрафти онҳоро намебинанд. Ин роҳи хирад нест, бояд рӯирост гуфт. Дидани дастовардҳои одамонро омӯзед, ба онҳо ҷавоби мусбӣ диҳед (ва бисёр). Одамон на асбобанд, на мошинҳо. Барои он ки одамон худашон фикр кунанд, онҳо бояд омӯзанд, аммо чӣ гуна омӯзиш бе хато аст?! Ба одамон бовар кунед, ба онҳо имконият диҳед, ки хато кунанд. Ба одамон хабар диҳед, ки шумо барои кӯмак омодаед - аммо ба ҳар қадами онҳо пайравӣ накунед ва кори ба онҳо бовар кардашударо иҷро накунед.
   • Агар шумо аҳамият диҳед, ки касе хуб кор мекунад ва он чизе ки шумо мебинед, ба шумо таассурот мебахшад, он шахсро таъриф кунед! Вақте ки одамон медонанд, ки шумо на танҳо манфиро мебинед, пас муносибати байни шумо мустаҳкамтар мешавад ва шумо худатон камтар тавоно мешавед.
4. 4 Муошират карданро омӯзед. Одатан, он чизе ки шумо мегӯед, бартарӣ надорад, балки чӣ гуна мегӯед. Оҳанг, сохтани ибора - бо ёрии ин ҳама, шумо метавонед одамро мисли печ, фишанг ҳис кунед. Бо вуҷуди ин, ба ҳамин тариқ, шумо метавонед одамро ба кор шок кунед. Бинобар ин, ба шумо лозим аст, ки тарзи муошират бо мардумро омӯзед - хусусан дар он лаҳзаҳое, ки шумо ба онҳо ягон чизро бовар мекунед ё ҳангоми коре, ки онҳо анҷом додаед, фикру мулоҳизаҳо баён мекунед. Чӣ қадаре ки шумо дар ин кор беҳтар бошед, ба шумо осонтар хоҳад шуд, ки ҳадафи худро бидуни ҳукмронӣ, танҳо бо як сухани нек ба даст оред.
   • Ба назари шумо чунин менамояд, ки онҳо танҳо шуморо гӯш хоҳанд кард, агар шумо худро золими ҳақиқӣ нишон диҳед. Афсӯс, ки ин роҳи хирад нест. Одамон хеле самараноктар кор мекунанд, вақте ки онҳо наметарсанд, балки сарварони худро эҳтиром мекунанд.
   • Мавзӯи стратегияҳо ва тактикаи иртиботро дар бораи муошират бо зердастон муфассалтар омӯзед, он муфид хоҳад буд.
5. 5 Барои расидан ба ризоият саъй кунед. Ҳеҷ чиз ҳисси мансубият ба гурӯҳро ба мисли қобилияти эҷоди ризоият ташвиқ намекунад. Он чизе ки дар асл вуҷуд дорад, ҳама демократия (ба истиснои ҳама гуна демократияҳои ҷайбӣ, соҳибихтиёр ва дигар демократияҳои тӯҳфавӣ) дар он аст. Агар ҳар як фикр шунида шавад ва агар қарор дар асоси ҳама ақидаҳо қабул карда шавад, пас одамон худро хеле беҳтар ҳис мекунанд ва аз фазои дӯстона дар атроф лаззат мебаранд.
   • Албатта, шумо метавонед ба таври қатъӣ авторитарӣ амал кунед, аммо ин ба сатҳи қаноатмандии одамон аз кор зарба мезанад.
   • Илова бар ин, агар шумо ба ҳама гӯш диҳед, шумо метавонед нуқтаи назари нав пайдо кунед ва мутобиқи он равишҳои нави кориро таҳия кунед. Агар шумо фикр кунед, ки "дуруст" танҳо вақте ки ба назари шумо аст, он гоҳ шумо чизи навро нахоҳед омӯхт.
6. 6 Фикру мулоҳизаҳои самимиро пурсед. Бигзор онҳо ростқавлона сухан гӯянд, бе таъсир кардан. Фаҳмонед, ки шумо камбудиҳои худро медонед ва мехоҳед тағир диҳед. Бигӯед, ки барои ин ба кӯмаки онҳо ниёз доред - бигзор ҳар дафъае, ки онҳо шоҳиди рафтори пурмашаққати шумо бошанд, онро бо роҳи дилхоҳ ба шумо мерасонанд. Фурӯтан бошед ва кумак пурсед - ин нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед ҳамчун як шахс рушд кунед ва рафтори худро ягона рафтори дуруст ҳисоб накунед.
   • Агар шумо дар мақоми роҳбарӣ бошед, пас одат кунед, ки мунтазам дар бораи роҳбарияти худ пурсишҳои беном гузаронед. Аз ин пурсишҳо шумо метавонед бисёр чизҳои муфидро омӯзед, хусусан агар бисёр одамон дар як масъала дар як вақт розӣ бошанд!

Қисми 2 аз 3: Чӣ тавр тафаккури худро тағир диҳед

1. 1 Эътироф карданро омӯзед, ки баъзан шумо хато мекунед. Решаи рафтори ҳукмронӣ эътиқоди бепоён ба дурустии мутлақи амалҳои худ аст. Пас ба шумо чӣ лозим аст? Ин дуруст аст, табиати инсонии худро эътироф кунед ва далели он ки шумо, ба мисли ҳар як шахси дигар, баъзан хато мекунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз одамони дигар омӯзед - ва шумо ҳамеша метавонед аз одамони дигар омӯзед! Дар ҳар сурат, дафъаи дигар, ки шумо хато мекунед, бо ифтихор ба гулӯ қадам занед ва хатогиатонро эътироф кунед. Бале, шумо беҳтаринро мехостед, аммо маълум шуд - чун ҳамеша. Хӯроки асосӣ ин аст, ки хатогии худро эътироф кунед, на кӯшиши ёфтани ифротҳо. Мардум инро пай хоҳанд бурд ва қадр хоҳанд кард.
   • Одамон нисбати онҳое, ки хатогиҳои худро эътироф карданро медонанд, эҳтироми бештар доранд - эҳтимол аз он сабаб, ки онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо дар оянда ба чунин одамон чизе таълим дода метавонанд.
   • Вақте ки шумо хато мекунед, фикр кунед, ки чӣ тавр шумо дар оянда аз он канорагирӣ карда метавонед. Шояд шумо бояд ба касе бо диққат гӯш диҳед? Агар, дар омади гап, хато аз сабаби он ки шумо ба касе гӯш накардед, рух дод, ба он шахс бигӯед, ки аз ин ба баъд ӯро бодиққат гӯш хоҳед кард. Бале, ин мушкил аст, аммо он ба шумо барои пешгирӣ кардани хатогиҳо дар оянда кӯмак мекунад.
2. 2 Онро тавре ки ҳаст, гиред. Барои одамони тавоно, ин мушкил аст, хеле душвор аст. Обу ҳаво, ҳамкорон, дӯстон ва ҳама чизи дигаре, ки таҳти назорати шахсӣ гирифта намешавад - ҳамаи инро бояд тавре қабул кард. Бале, чизеро тағир додан мумкин аст, ба чизе таъсир расондан мумкин аст - аммо аз ҳама чиз дур аст. Ва инро ҳарчӣ зудтар дарк кунед ва қабул кунед, ҳамон қадар зудтар аз ҳокимият дар муошират халос мешавед ва дар рӯҳи худ оромӣ ва оромӣ пайдо мекунед.
   • Шубҳае нест, ки агар чизе ба олами шумо тамоман мувофиқат накунад, пас хоҳиши тағир додани вазъият комилан мувофиқ ва мантиқӣ аст. Бо вуҷуди ин, шумо наметавонед ҳама чизро тағир диҳед. Барои он ки асабҳои худро дар бораи ҳама чизҳое, ки шумо идора карда наметавонед, сӯзонед, қабул кардани ашё, падидаҳо ва рӯйдодҳоро тавре ки ҳаст, омӯзед.
3. 3 Дар хотир доред, ки интиқол додани назорат ба дасти дигар ҳамон мукофотест, ки назоратро дар дарсҳои худ ба даст меоред. Бале, шумо шояд эҳсос кунед, ки интиқоли назорат мағлубият, эътирофи нокомӣ ва нокомилии нуқтаи назари шахс аст. Аммо, ин танҳо чунин ба назар мерасад, дар асл ин як таҷрибаи хеле ва хеле муфид аст. Бори масъулиятеро, ки то имрӯз бар дӯши худ гузошта будед, ба дӯши касе бор карда, шумо на танҳо муносибатҳоро бо дигарон беҳтар хоҳед кард, балки аз стресс низ раҳо хоҳед шуд, ба худ вақт диҳед, то аз он чи мекунед, лаззат баред (аммо мардумро ба коре маҷбур накунед). .. Бале, дар аввал он ногувор ва талх хоҳад буд - аммо баъд шумо ба он ҷалб хоҳед шуд.
   • Аз хурд оғоз кунед - ба шумо лозим нест, ки якбора ҳама ваколатҳоро тарк кунед. Барои шурӯъкунандагон, шумо метавонед ба касе супориш диҳед, ки кореро, ки махсусан муҳим нест, назорат кунед (бигӯед, ки ба як ҳамкасбон гузориши шуморо хонад). Чӣ қадаре ки дар ин масъала амалия зиёд шавад, осонтар мешавад.
4. 4 Бигзор одамон худашон бошанд. Одамони тавоно аксар вақт аз одамон талаб мекунанд, ки онҳо набошанд. Масалан, коргарони боғайрат, самаранок ва босаброна. Аммо, ин он қадар даҳшатовар нест, ки одамони қудратманд низ бо ҳама василаҳои мавҷуда одамонро иваз мекунанд. Бале, шахс ҳамеша метавонад тағир ёбад ва ҳолатҳое ҳастанд, ки хоҳиши тағир додани шахс метавонад дуруст бошад. Аммо шумо наметавонед интизор шавед, ки шахс комилан тағир меёбад - агар, албатта, ба шумо ноумедӣ маъқул набошад.
   • Биёед бигӯем, ки ҳамсояи ҳамсояи шумо як лағви даҳшатнок аст. Шумо аз ӯ хоҳиш мекунед, ки дар рӯзҳое, ки навбати ӯст, зарфшӯӣ кунад, ахлотро зуд -зуд барорад, тоза нигоҳ дорад. Максимуме, ки шумо метавонед умедвор бошед, ин аст, ки рӯзе ҳамаи инҳоро набояд хотиррасон кард. Интизор нашавед, ки шахс педанти тозагӣ бошад.
   • Байни интизориҳои баланд ва баланд фарқияти маълум мавҷуд аст. Бале, шумо метавонед умедвор бошед, ки кормандони шумо сахт меҳнат хоҳанд кард, аммо шумо набояд интизор шавед, ки онҳо ба тарзи стахановӣ кор кунанд ... агар, албатта, ин ба таври кофӣ ҷуброн карда нашавад.
5. 5 Дар бораи худбаҳодиҳии худ кор кунед. Аксар вақт, қудрати одамон маҳз аз набудани худбаҳодиҳӣ вобаста аст.Ба чунин одамон чунин менамояд, ки агар онҳо худсарона ва дағалона рафтор накунанд, сад бор такрор кунанд, ки чӣ гуна ва чӣ гуна бояд кард. Боз ҳам, роҳи хирад нест. Шумо бояд дарк кунед, ки шумо шахсе ҳастед, ки гӯш карда мешавад ва ба шумо лозим нест, ки одамонро маҷбур созед, ки ба шумо гӯш диҳанд. Бо худ кор кунед, камбудиҳои худро ислоҳ кунед ва одат кунед, ки шумо сазовори шунидан ҳастед.
   • Бисёр одамон фикр мекунанд, ки одамони пурқудрат эгоҳоро пур кардаанд ва маҳз аз ҳамин сабаб одамони қудратманд фармондеҳанд. Аҷиб аст, ки баръакс дуруст аст - худбаҳодиҳии паст ба чунин одамон пичиррос мезанад, ки роҳи ягонаи шунидан фармон ва фармон аст.

Қисми 3 аз 3: Чӣ тавр назоратро озод кардан мумкин аст

1. 1 Бештар фасеҳтар шавед. Одамони тавоно ба чандирӣ бегонаанд, ки ин фаҳмост - "бе омилҳои тасодуфӣ!", "Не нақшаи В!" Аммо агар шумо хоҳед, ки камтар тобеъ шавед, пас шумо бояд омӯзед, ки мунтазир нашавед, ки ҳама чиз ба таври дилхоҳатон бошад, балки тағйирпазир бошад. Биёед бигӯем, ки шумо ва дӯстонатон шомгоҳ ба бар мебароед. Шумо ин шомро бесаброна интизоред ва мехоҳед, ки хӯрокҳои Мексикаро бихӯред. Дӯстон, якдилона эълон мекунанд, ки танҳо таомҳои Ҷопон, танҳо суши ва сашими. Варианти дигар - зердасти шумо барои омода кардани ҳисобот рӯзи дигар талаб мекунад, зеро вазъият табиатан дар дақиқаҳои охир тағйир ёфтааст. Дар ҳарду ҳолат, шумо бояд ба он одат кунед, ки ҳангоми таҳрифи нақшаҳои шумо охири дунё намеояд.
   • Агар шумо камтар ба нақша гиред, шумо метавонед чандиртар шавед. Масалан, доштани ҷадвал барои як ҳафта, ки аз ҷониби сония ба нақша гирифта шудааст, шумо гумон мекунед, ки чандир бошед.
2. 2 Мубориза бар зидди ҳаяҷон. Бисёриҳо аз ҳад тоқатфарсо рафтор мекунанд, зеро онҳо наметавонанд бо ақидае, ки чизе тибқи нақша пеш намеравад, муросо карда наметавонанд. Аз ин рӯ - ҳаяҷон аз андешаи он ки касе то панҷ дақиқа дер хоҳад монд, аз ин рӯ - ҳаяҷон аз андешаи он, ки лоиҳа тавре ки шумо мехоҳед, тавсиф карда намешавад ва ғайра. Агар рафтори саркашии шумо аз ҳаяҷон дар назди чизи ғайричашмдошт, ки нақшаҳои шуморо вайрон мекунад, сарчашма гирад, пас шумо бояд ёд гиред, ки чӣ тавр бо ҳаяҷон мубориза бурдан мумкин аст.
   • Агар изтироби шумо тақрибан ба ҳамлаи ваҳшиёна монанд бошад, шуморо аз хоб ва истироҳат маҳрум мекунад ва инчунин таваҷҷӯҳи шуморо ба он равона мекунад, пас ба шумо ёрии таъҷилии тиббӣ лозим аст.
   • Агар изтироби шумо он қадар шадид набошад, пас йога кунед, мулоҳиза кунед, камтар қаҳва нӯшед ва кофӣ хоб кунед - ва шумо хушбахт хоҳед буд.
   • Албатта, баъзе одамон табиатан нисбат ба дигарон бештар нигарон ҳастанд, онҳо чунин системаи асаб доранд. Аммо, агар шумо одати таҳлили ҳар як ҳолати изтироб ва ташвишро ба даст оред, шумо метавонед намунаҳоро муайян кунед ва мутобиқи он фаҳмед, ки бо онҳо чӣ кор кардан лозим аст. Масалан, агар шумо хеле ташвиш кашед, ба роҳбандӣ дучор шавед ва ба кор дер монед, барои 15 дақиқа барвақт аз хона баромаданро сар кунед.
3. 3 Бигзор дигарон ҳам қарор қабул кунанд. Барои одамони воқеан тавоно, ин хеле даҳшатнок аст ва ҳеҷ шакке дар он нест. Бо вуҷуди ин, шумо бояд танҳо як бор ба касе қарор диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар ин кор хатое нест. Аз хурд оғоз кунед - бигзор дӯстони шумо интихоб кунанд, ки шумо ҳама филмро дидан мехоҳед, кадом тарабхона хӯрдан лозим аст ва ё киро ба доираи иҷтимоии шумо қабул кардан лозим аст. Вақте ки шумо мебинед, ки фарқияти зиёд вуҷуд надорад, пас хоҳиши мустақилона қабул кардани ҳама қарорҳо аз байн меравад.
   • Агар шумо аллакай шӯҳратпарастӣ дошта бошед, вақте ки шумо ба онҳо иҷозат медиҳед, ки одамон ҳайрон шаванд.
   • Танҳо як нафаси чуқур кашед ва бигӯед: "Намедонам, аммо шумо чӣ мехоҳед?" Шумо хоҳед дид, ҳеҷ чизи бад нахоҳад шуд!
4. 4 Бештар стихиявӣ! Одамони тавоно мисли стихиявӣ ... яхдон стихиявӣ ҳастанд. Шумо бояд аз минтақаи бароҳати худ берун равед, тарзи зиндагии худро бас кунед, аз тарзи муқаррарӣ ва ритми зиндагӣ берун равед! Ба таври ногаҳонӣ ба дӯстони худ ташриф оред, як маҳфили наверо оғоз кунед, ки шумо ҳатто як ҳафта пеш намедонистед, рақси навро омӯзед, ногаҳон суруд хонед, коре кунед, ки одатан намехостед ва аз навоварӣ лаззат баред! Шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки тоқатфарсо будан ҳангоми зиндагии пешгӯинашаванда арзанда нест.
   • Вақт гузарондан бо одамони стихиявие, ки даҳсолаҳо пеш аз як дақиқа ҳаётро ба нақша нагирифтаанд, ба шумо ва худи шумо стихиявӣ шудан кӯмак мекунад.
   • Танҳо бубинед, ки агар рӯзҳои истироҳатро то як дақиқа бо корҳои хона пур накунед, чӣ мешавад, аммо онҳоро тарк кунед ... ройгон. Эҳтимол аст, ки бо шумо чизи фаромӯшнашаванда гуворо рӯй диҳад!
5. 5 Ваколат ва вазифаҳоро вогузор кунед. Роҳи дигари камқувват шудан ин супоридани вазифаҳои ба шумо супурдашуда ба дигарон аст. Оё шумо тасмим гирифтаед, ки тӯйи худро худатон ба нақша гиред ва ташкил кунед? Сипас ба ҳама атроф нидо накунед, балки аз як дӯстатон хоҳиш кунед, ки ба шумо дар гул кардан, дигаре бо даъватнома, сеюмӣ бо торт ва ғайра кумак кунад. Ҳама чизро ба дӯши худ нагиред, вагарна девона мешавед. Беҳтар аст дар бораи он, ки аз кӣ гирифтан мехоҳед, хуб андеша кунед ва ба одамони мувофиқ вазифаҳои мувофиқро супоред.
   • Дар идора, масалан, ҳайат калиди кори муваффақ аст. Агар шумо танҳо ваколат диҳед ва кӯшиш накунед, ки ҳама корро худатон анҷом диҳед, шумо боз ҳам бештар ноил хоҳед шуд.
6. 6 Ба касе маслиҳат надиҳед, агар ин корро накунанд. Одамони тавоно аксар вақт ба дигарон нақл мекунанд, ки чӣ гуна ва чӣ кор кунанд, дар ҳоле ки ҳеҷ кас аз он шарм намедорад, ки касе маслиҳати онҳоро напурсад. Шумо худатон мефаҳмед, ки вақте як дӯст аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба ӯ чизе маслиҳат диҳед, ин як чиз аст ва вақте ки ба дӯстатон чӣ гуна тиҷорат кардан ва зиндагӣ карданро мегӯед, чизи дигар аст. Эҳтиёҷоти дигаронро эҳтиром кунед, ба онҳо маслиҳат диҳед, ё вақте ки онҳо аз шумо хоҳиш мекунанд, ё вақте ки онҳо дар ҳақиқат ба кӯмак ниёз доранд. Рафтори ба мисли ҳама донишманде, ки тарзи кори шахсии худро фикр мекунад, роҳи хирад нест.
   • Албатта, ҳолатҳое мешаванд, ки ба назаратон чунин менамояд, ки шумо роҳи беҳтарини пешравии корро медонед. Агар ин тавр бошад, оромона сухан гӯед ва ҳеҷ касро ба хашм наоваред ва ҳама чизро бо ибораи "Медонед, ин барои ман дар чунин ҳолатҳо кор кардааст" ҳамроҳӣ кунед-бинобарин шумо мисли ҳама чиз садо хоҳед дод.

Маслиҳатҳо

• Баъзан ба шумо лозим меояд, ки як нафаси чуқур кашед ва то 10 ҳисоб кунед. Ором шавед ва боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз гуфтан ё кардан чизе фикр кунед.
• Одамони тавоно ҳатман сарварони хуб нестанд.
• Дар бораи дигарон фикр кунед. Вақте ки шумо як қисми гурӯҳ ҳастед, дар хотир доред, ки одамони дигар низ эҳсосот доранд. Сабр кунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро фаҳмед, одамонро гӯш кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки онҳо чӣ фикр доранд. Агар шумо бо онҳо розӣ набошед, пас ҳадди ақал нишон диҳед, ки шумо гӯш кардаед ва андешаи онҳоро ба назар гирифтаед.

Огоҳӣ

• Баъзан чунин шуда метавонад, ки шумо аз сарварӣ даст кашида, мебинед, ки баъзе одамон шуморо мисли пешина дӯст намедоранд. На аз он сабаб, ки шумо, албатта, дар чизе лоғар шудаед, шумо он одамонро наметарсонед, аз ин рӯ онҳо бо чеҳраи воқеии худ ба шумо муроҷиат карданд. Аз хислати саркашӣ дар хатар ва хавфи худ халос шавед.