Муаллиф:
Clyde Lopez
Санаи Таъсис:
20 Июл 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
- Қадамҳо
- Усули 1 аз 3: Саволҳои кӯдакон дар хона
- Усули 2 аз 3: Чӣ тавр эҷоди муҳити даъваткунанда
- Усули 3 аз 3: Кор бо саволҳо дар гурӯҳ
Кӯдакон табиатан пурсабранд. Бо пурсидани саволҳо онҳо бо олами атроф ҳамкорӣ мекунанд ва малакаҳои тафаккури интиқодӣ инкишоф медиҳанд. Идома додани ин саволҳо ва фароҳам овардани муҳити мусоиде, ки кӯдаконро ба савол додан ва кунҷковӣ ташвиқ мекунад, душвор буда метавонад. Кӯдаконро ташвиқ кунед, ки дар муҳитҳои гуногун - дар хона, дар боғча ва мактаб, дар калисо, дар назди дигарон, дар чорабиниҳои гуногун ва дар ҳолатҳои печида савол диҳанд.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Саволҳои кӯдакон дар хона
1 Ба кунҷковӣ иҷозат диҳед. Калонсолон аксар вақт дунёро бо чашмони ботаҷриба мебинанд, дар ҳоле ки кӯдакон одатан таҷрибаи аввалини худро доранд. Аз ин лиҳоз, бисёр кӯдакон ба таври худписандона рафтор мекунанд ва аксар вақт аз ҳодисаҳое, ки дар атрофашон рӯй медиҳанд, ҳайрон мешаванд. Онҳо саволҳоро на аз рӯи кунҷковии ҳақиқӣ медиҳанд, на аз хоҳиши таҳқир кардани калонсолон. Кӯдаконро ба савол додан ташвиқ кунед ва кунҷковии онҳоро тавассути вокуниш ба "Вой! Чӣ саволи олӣ аз кӯдаки пурсабр!" ва ҷавоби минбаъда. Ин ба кӯдак осонтар фаҳмидани он, ки саволҳои ӯ писандидаанд. - Саволҳо бояд ҳамчун имконият барои ҷалби кӯдак ба сӯҳбати ҷолиб ҳисобида шаванд.
2 Кӯдаки худро аз додани саволи «Чаро?”. Чунин саволҳо аксар вақт калонсолонро ба хашм меоранд, аммо барои кӯдакон фаҳмидани муносибатҳои сабаб ва натиҷа муҳим аст. Масалан, агар шумо аз духтари худ хоҳиш кунед, ки коре анҷом диҳад, пас вай шояд ҳайрон шавад, ки чаро ин гуна вазифа муҳим аст ё чаро ба тарзи муайян рафтор мекунад. Ба кӯдакон аз додани ин гуна саволҳо монеъ нашавед. - Барои кӯдакон фаҳмидани он муҳим аст, ки чаро баъзе ҳодисаҳо рух медиҳанд, чаро эҳсоси бехатарӣ ва омӯзиш муҳим аст. Дар хотир доред, ки кӯдак нав ба ҷамъоварии бағоҷи иттилооти худ шурӯъ мекунад.
- Озод ҳис кунед, ки ҷавобро намедонед. Агар кӯдак саволе диҳад, ки шумо ҷавоб надоред, пас гуфтан ҷоиз аст: "Росташро гӯям, намедонам!" Сипас аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки мустақилона ҷавоб ёбад ё бигӯед, ки "Биёед якҷоя фаҳмем".
3 Саволҳои кӯдаконро қадр кунед. Агар саволҳои кӯдакон шуморо ба осонӣ ба хашм оранд ё асабӣ кунанд, кӯдак метавонад фикр кунад, ки шумо ба онҳо ҷавоб додан намехоҳед ё савол додан бад аст. Дар чунин ҳолатҳо, муҳим аст, ки ба ӯ ҷавоби рӯҳбаландкунанда диҳанд, то аҳамияти саволҳоро нишон диҳанд. Кӯдак бояд озодона савол диҳад ва аз кунҷковии онҳо шарм надошта бошад. - Агар савол дар вақти нодуруст дода шавад, пас ваъда диҳед, ки баъдтар ҷавоб медиҳед. Ба ваъдаи худ вафо кунед, ҳатто агар ба шумо лозим аст, ки дар телефонатон барои ин ёдраскунӣ насб кунед.
4 Ба фарзандатон саволҳо диҳед. Саволҳо доданро оғоз кунед, то фарзанди худро ба ин кор ташвиқ кунад. Пас аз шунидани савол аз кӯдак, саволи худро дар ҷавоб диҳед. Кӯдаки шумо бояд тафаккури интиқодӣ ва эҷодкориро омӯзад. Ҷавобҳои шумо ба саволҳои шумо ба фарзандатон дар рушди иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва маърифатӣ мусоидат мекунанд. - Ташаббус нишон диҳед ва ҳангоми дарс саволҳо диҳед. Масалан, ҳангоми бозӣ бо қатора пурсед: “Чаро мо ба қаторҳо ниёз дорем? Мо онҳоро чӣ тавр истифода мебарем? Онҳо ба куҷо мераванд? "
- Агар кӯдак бипурсад: "Чаро кӯдак гиря мекунад?" Пас бигӯед: "Ба назари шумо чӣ метавонад ӯро нороҳат мекард?" Фикрро идома диҳед: "Масалан, чӣ метавонад шуморо хафа кунад?"
Усули 2 аз 3: Чӣ тавр эҷоди муҳити даъваткунанда
1 Шароити бехатар. Кӯдакон бояд донанд, ки савол додан ҷоиз аст, бинобар ин ҳеҷ кас онҳоро доварӣ намекунад. Барои кӯдакони тарсончак ва ноамн донистан муҳим аст, ки саволҳои "бад" вуҷуд надоранд. Назари худро оид ба масъала баён накунед ва кӯдакро ислоҳ накунед. Ба кӯдакон хотиррасон кунед, ки саволҳои ҷавобашонро намедонанд. - Кӯдакони дигар метавонанд гӯянд: "Ин саволи беақлона аст." Диққати худро тағир диҳед ва кӯдаконро бовар кунонед, ки ҳамаи саволҳо муҳиманд.
2 Мукофот барои саволҳо. Аксар вақт, кӯдакон барои ҷавоби дуруст, на савол додан мукофот мегиранд. Таваҷҷӯҳро ба аҳамияти саволҳо равона кунед. Кӯдакро ташвиқ кунед, ки савол диҳад, ҳатто агар он танҳо таърифи шифоҳӣ бошад. Кӯдакон бояд дарк кунанд, ки омӯзиши мавзӯъҳо аз рӯи кунҷкобӣ муҳим аст, на танҳо баҳои хуб. Ин усул сатҳи баланди тафаккур ва фаҳмишро таъмин мекунад. - Масалан, бигӯед: “Ман дӯст медорам, ки шумо савол диҳед. Биёед ин мавзӯъро баррасӣ кунем. ” Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Вой, ин саволи олӣ аст!"
3 Кӯдакро шитоб накунед. Дар аввал ба баъзе кӯдакон савол додан душвор аст. Ин хуб аст. Ба онҳо вақт диҳед, то дар бораи ғояҳои нав фикр кунанд. Шумо метавонед як "Соати саволҳо" -и махсус таъин кунед, то дар ин вақт шумо метавонед дар бораи кадом саволҳое, ки шумо метавонед пурсед, фикр кунед. - Аввалан, онҳоро дар вақташ маҳдуд накунед ва ба кӯдакон имкон диҳед, ки тавассути саволҳои худ андеша кунанд.
4 Саволҳои беасос. Кӯдакон аксар вақт саволҳоеро мепурсанд, ки калонсолон бадахлоқона ё номуносиб мешуморанд, хусусан дар ҷамъият. "Чаро ин духтар дар курсии маъюбӣ нишастааст?" ё "Чаро пӯсти ин шахс ранги дигар дорад?" Кӯдаконро барои чунин саволҳо шарманда накунед ва аз онҳо оромтар сухан нагӯед. Пас аз ин, кӯдак метавонад шарм кунад, шарм кунад ё аз пурсидани саволҳо тарсад. Танҳо ҷавоби аниқ диҳед, то кӯдак аз ин савол хавотир нашавад. - Шумо метавонед бигӯед: “На ҳама одамон яксонанд. Оё шумо дидед, ки баъзе одамон айнак мепӯшанд, баъзеҳо мӯи ҷингила ва дигарон чашмони рангоранг? Ҳар як шахс беназир аст. Ранги пӯст яке аз имконоти фарқ кардани одамон аст, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо дар рӯҳи худ комилан фарқ мекунанд ».
5 Мисолҳо надиҳед. Мисолҳо метавонанд ба кӯдак дар пайдо кардани саволҳо кумак кунанд, аммо онҳо ҳамеша кӯдаконро ба роҳи муайян ҳидоят мекунанд. Беҳтар аст, агар онҳо бидуни маҳдудият саволҳои аслиро диҳанд. Ин хуб аст, агар кӯдак ба худ савол додан душвор бошад. Агар шумо кумак пурсед, чунин бигӯед: «Саволи шумо метавонад бо калима оғоз шавад чӣ, кай ё Чӣ хел”. - Шумо инчунин метавонед бигӯед: «Ман мехоҳам бишнавам, ки ту бо чӣ омадаӣ. Ҳангоми савол додан ба шумо лозим нест, ки ягон қоидаҳоро риоя кунед. Оромона пурсед, ки ба шумо чӣ таваҷҷӯҳ дорад ».
Усули 3 аз 3: Кор бо саволҳо дар гурӯҳ
1 Кӯдаконро ба гурӯҳҳо ҷудо кунед. Корҳои гурӯҳӣ ба кӯдакон таълим медиҳанд, ки ҳамкорӣ кунанд, андешаҳои якдигарро муҳокима кунанд ва эҷодкориро инкишоф диҳанд. Ин хуб аст, агар гурӯҳҳо натиҷаҳои гуногун нишон диҳанд. Ҳангоми ба зудӣ пайдо кардани саволҳо ба онҳо як гурӯҳи кӯдакон шитоб кардан лозим нест. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки чӣ бояд кард ва пешрафти онҳоро пайгирӣ кунед. - Ҳар як кӯдакро барои иштирок дар корҳои гурӯҳӣ ташвиқ кунед, аммо онҳоро фишор надиҳед. Ба шумо лозим нест, ки нуқтаҳои иштирокро барои ҷалби кӯдакон ҷалб кунед. Ин усул метавонад кӯдакони тарсончак ва шармгинро ба ҳаяҷон орад.
2 Саволҳоро дар мавзӯъҳои нав ташвиқ кунед. Ҳангоми оғоз кардани мавзӯи нав, аз кӯдакон пурсед, ки дар охири ҷаласа кадом саволҳоро донистан мехоҳанд. Кӯдаконро ташвиқ кунед, ки ба ин мавод шавқ дошта бошанд ва ба мавзӯъҳои нав шавқманд бошанд. - Масалан, ҳангоми омӯзиши раванди илмӣ кӯдакон метавонанд савол диҳанд: "Мо инро кай истифода хоҳем бурд?", "Оё ин ба ман дар фаҳмидани ин мавзӯъ кумак мекунад?", "Оё онро дар зиндагӣ истифода бурдан мумкин аст?"
3 Саволҳоро ба бозӣ табдил диҳед. Кӯдакон бозиро дӯст медоранд, аз ин рӯ вақти пурсиш метавонад шӯхӣ бошад. Онҳо бояд хурсандӣ кунанд. Саволҳоро ба таври шӯхӣ истифода баред. Гурӯҳро барои ҳалли мушкилот бо додани саволҳо даъват кунед. - Инҳоянд чанд мисол: "Чӣ тавр як саволи яктарафа кушода кунам?", "Чӣ тавр ман аз баёния саволе месозам?", "Бо пурсидани саволҳо чӣ гуна метавонам маълумоти бештар пайдо кунам?".
4 Аз ҷавобҳо дурӣ ҷӯед. Вақте ки саволе вуҷуд дорад, кӯдак (ё кӯдакони дигар) табиатан ба он ҷавоб додан мехоҳад. Пешниҳод кунед, ки ҷавобҳоро ҷустуҷӯ накунед, балки дар якҷоягӣ бо саволҳои нав кор кунед. Кӯдаконро бодиққат роҳнамоӣ кунед. - Бигӯ: «Мо то ҳол ҷавобҳоро нагирифтаем. Ҳоло мо бояд диққати худро ба пайдо кардани саволҳои ҷолиб равона кунем. ”
