Суханронии видоъ бо хатмкунандагони худро чӣ гуна бояд омода кард

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 3: Пешниҳоди худро ба нақша гиред
Қисми 2 аз 3: Ба нутқи худ нуктаҳои муҳимро дохил кунед
Қисми 3 аз 3: Суханронии худро муаррифӣ кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ
Мақолаҳои шабеҳ

Суханронии видоъ пас аз хатми мактаби миёна як вазифаи душвор, вале душворест, ки на танҳо шунавандагонро, балки худи суханварро шод мекунад. Мақсад аз чунин суханронӣ гуфтан ба устодони худ, бори дигар ба ҳама дар бораи хатми мактаб хотиррасон кардан ва шодмонӣ кардан аст. Илова ба хайрбод бо омӯзгорон, суханронии шумо бояд калимаҳои илҳомбахши калимаҳои ҷудошавандаро дар бар гирад. Ҳама чизро дар як нутқи хурд ҷамъ овардан вазифаи хеле душворест барои гӯянда. Бо вуҷуди ин, агар шумо пешакӣ нақша гиред ва омодагӣ гиред, шумо метавонед нутқи олӣ кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Пешниҳоди худро ба нақша гиред

1 Суханони дигари хатмкунандагонро хонед. Яке аз роҳҳои беҳтарини омодагӣ ба он чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин пайдо кардани одамоне мебошад, ки ин корро кардаанд. Аз ҳамсабақони худ хоҳиш кунед, ки суханони хатмкардаашонро ба шумо бихонанд, гӯш кунед, ки ин нутқҳо чӣ гуна садо медиҳанд ва дар онҳо кадом шӯхиҳо истифода мешаванд. Ҳеҷ зарурат барои нусхабардории ин нутқҳо нест, танҳо дар ҳар нутқ чизи ҷолиберо пайдо кунед, баъзе идеяҳо ва мавзӯъҳоеро, ки шумо метавонед барои нутқи худ истифода баред.
- Намунаҳои суханронии машҳур суханронии Стив Ҷобс дар Стэнфорд дар соли 2005, Д.К. Роулинг дар Ҳарвард дар соли 2008, Дэвид Фостер Уоллес дар Кенион дар соли 2009.
2 Мавзӯи нутқи худро ёбед. Нутқи шумо бояд дар атрофи чизе сохта шавад, ки шумо мехоҳед ба ҳамсинфон ва муаллимонатон расонед. Пас аз ёфтани мавзӯъ, шумо метавонед нутқи худро дар атрофи он нуқтаи асосӣ бунёд кунед. Бо шарофати мавзӯъ, шумо метавонед ба осонӣ фаҳмед, ки кадом ибораҳо ва ҷумлаҳоро дар нутқи худ дохил кардан лозим аст.
- Ҳангоми интихоби мавзӯъ, андеша кунед, ки аз шунавандагони худ чӣ гуна вокунишеро интизоред. Шумо метавонед онҳоро рӯҳбаланд кунед ё рӯзҳои хуби мактабиро якҷоя ёд кунед. Ин як ҷанбаи муҳимест, ки ба интихоби мавзӯъ таъсир мерасонад.
- Инҳоянд чанд ибораҳои хуб, ки метавонанд мавзӯи нутқ бошанд: "даъвати худро ёбед", "шумо набояд комил бошед", "агар шумо фикр кунед, ки ин корро карда метавонед, пас воқеан метавонед", "бахшидан ва таслим шудан" . Кӯшиш кунед чизеро ёбед, ки шумо метавонед онро бо мисолҳо аз таҷрибаи шахсӣ ё таҷрибаи ҳамсинфонатон пурра кунед.
3 Онро кашед. Пеш аз он ки шумо нишинед ва ба навиштани нутқи таъсирбахш шурӯъ кунед, онро нақш кунед. Мавзӯи калон ёбед, ҳама чизеро, ки мехоҳед ба нутқи худ дохил кунед, ҳар як нуктаро нависед. Дар суханронии худ чанд шӯхӣ ё ҳикояҳои хандаоварро зикр кунед. Чунин нақша ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми навиштани нутқ ҳаракат кунед ва ҳеҷ як нуктаро фаромӯш накунед. Он инчунин ба шумо тасаввурот медиҳад, ки суханронии шумо то кай давом мекунад. Баъзе ҷиҳатҳоро кам кардан лозим аст.
4 Бо дигар донишҷӯён сӯҳбат кунед. Ин маросим на танҳо барои шумо, балки барои ҳамаи хатмкунандагони дигар низ ташкил карда шудааст, аз ин рӯ назари ҳама дар бораи ин чорабинӣ гуногун хоҳад буд. Бо донишҷӯёни дигар сӯҳбат кунед, на танҳо дӯстон, балки бо онҳое, ки бо онҳо кам тамос доред. Бифаҳмед, ки вақти мактабӣ барои онҳо чӣ гуна буд, чӣ хотираҳое доранд.
5 Дар бораи шунавандагони худ бодиққат бошед. Ин сухан на танҳо барои шумо, балки барои ҳамсинфон ва устодони шумо низ мебошад. Аз ин рӯ, хуб мебуд, ки ба омӯзгорон ва волидонатон, ки шуморо тарбия кардаанд, миннатдорӣ баён кунем. Дар хотир доред, ки диққати асосӣ бояд ба шумо ва ҳамсинфонатон бошад. Пеш аз ҳама, суханронии шумо бояд ба хатмкунандагон бахшида шавад.
- Агар шумо нутқи худро қадр карда натавонед, вонамуд кунед, ки шунаванда ҳастед. Оё мехоҳед, ки дар маърака чунин суханрониро гӯш кунед? Агар суханронии шумо воқеан ба шумо писанд наомад, агар шумо дар ҷои ҳамсинфонатон мебудед, шояд беҳтараш онро дубора нависед.
6 Кӯшиш кунед, ки таъхир накунед. Агар баромади шумо як қисми маросим бошад, ба эҳтимоли зиёд, меҳмонон кайфияти ним соат дар бораи табиат, дӯстӣ ва Олам гӯш кардан надоранд. Кӯшиш кунед, ки равшан ва дақиқ бошед. Илова бар ин, агар шумо аз суханронии оммавӣ шарм доред, шумо бо нутқи кӯтоҳ эътимод хоҳед кард.
- Бо муаллим ё роҳбари худ дар бораи он, ки шумо бояд муаррифии худро чанд вақт давом диҳед, сӯҳбат кунед. Ба эҳтимоли зиёд, онҳо ба шумо вақти аниқро намегӯянд, аммо ҳатман ба шумо маслиҳатҳои муфид медиҳанд. Агар муаллимони шумо дар ин бора ба шумо ягон тавсияе надода бошанд, пас барои муаррифӣ 5-10 дақиқа кофӣ хоҳад буд.
- Ҳангоми навиштани нутқи худ, дар хотир доред, ки як одами миёна дар як дақиқа тақрибан 120 калима мехонад. Ин каме камтар аз 1 саҳифаи матни фосилаи дуҷониба, андозаи шрифт 16 (барои осон кардани хондан) аст.
7 Муҳимтаринро дар охир гузоред. Эҳтимол аст, ки тамошобинони шумо ба ҳар як калима гӯш намедиҳанд. Аз ин рӯ, муҳимтарин ғояе, ки шумо барои он ин суханрониро омода карда будед, бояд дар охири нутқ гуфта шавад, ҳатто агар он танҳо як фикри ифодаёфта бошад, ки шумо дар аввали нутқ гуфта будед. Ҷумлаи охирини суханронии шумо, ки тамошобинон мешунаванд, эҳтимол аз ҳама беҳтар ба ёд хоҳад омад.

Қисми 2 аз 3: Ба нутқи худ нуктаҳои муҳимро дохил кунед

1 Ба одамон миннатдории худро баён кунед. Ҳатто агар шумо суханронии хатмкунандагонро навиштед, якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то ба одамоне, ки ба шумо дар гирифтани маълумоти шумо кумак кардаанд, миннатдорӣ баён кунед. Шумо метавонед рӯйхати номҳои шахсонеро, ки мехоҳед раҳмат гӯед, тартиб диҳед. Номи падару модарон, муаллимон, дӯстонро дохил кунед. Суханронии худро кашол надиҳед, ба оилаи худ каме сипос гӯед ва ба қисми асосии нутқи худ баргардед.
- Яке аз роҳҳои хотима додан ба шукргузории шумо ин аст, ки ба дигар хатмкунандагон хотиррасон кунем, ки ба оила ва омӯзгорони онҳо низ миннатдорӣ баён кунанд.
2 Якчанд юмор ва шӯхӣ илова кунед. Барои баланд бардоштани табъи шумо ва рафъи шиддат чанд ҳикоя ё шӯхиҳои хандовар лозим аст. Илова бар ин, барои халалдор кардани нутқи шумо юмор лозим аст, то шунавандагонро пас аз як мавзӯи ҷиддӣ хаста накунед. Албатта, барои табассуми шунавандагон табассум кардан лозим нест. Танҳо истироҳат кунед ва дилпур бошед, ҳатто агар тамошобинон ба шӯхии шумо наханданд, вонамуд кунед, ки ҳеҷ чиз нашудааст ва суханро идома диҳед.
- Ба ҷои шӯхӣ, шумо метавонед суханронии худро бо иқтибоси илҳомбахш, аз қабили иқтибоси Уилл Роҷерс, таҳрик диҳед: "Ҳатто агар шумо дар роҳи дуруст бошед ҳам, агар шумо танҳо дар роҳ нишинед, шумо маҷақ мешавед." Ё як иқтибос аз Бен Франклин: "Калиди муваффақият дар зери соати зангдор аст." Ин изҳороти илҳомбахш метавонад нуқтаи ибтидоӣ барои суханронӣ ё мавзӯи шумо бошад.
- Дар бораи якчанд ҳикояҳои хандоваре фикр кунед, ки дар деворҳои мактаби шумо рӯй додаанд. Онҳо ба диверсификатсияи нутқи шумо ва дар бораи чизе, ки ҳама мефаҳманд, сӯҳбат мекунанд. Шумо метавонед дар бораи тарҳбандии мактаб шӯхӣ кунед, то "ояндаро бо долонҳои доимии пӯшида бунёд кунед".
- Дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки чанд шӯхӣ гузоред. Ин сухани видоъ аст, на спектакли комедӣ.
- Итминон ҳосил кунед, ки ин шӯхиҳоро ҳамон тавре ки боқимондаи гуфтугӯи шумо сабт ва амал мекунад. Шумо намехоҳед онҳоро дар маросим фаромӯш кунед ё нодуруст талаффуз кунед.
- Суханронии худро тамошо кунед. Дар хотир доред, ки шунавандагони шумо муаллимон, падару модарон, бобою бибӣ, хоҳару бародарон, аз ҷумла худи шумо хоҳанд буд. Пас шӯхиҳои мувофиқро интихоб кунед.
3 Дар бораи гузашта фикр кунед. Бо ҳамсинфони худ ва корҳои гуногуне, ки шумо дар мактаб якҷоя анҷом додед, ба гузаштаи худ эҳтиром гузоред. Хатмкунӣ вақти он аст, ки ҳама чизеро, ки шуморо бо мактаб мепайвандад, то рӯзи хатм ба ёд оред.
- Шумо бояд дар суханронии худ дастовардҳои худро зикр кунед. Дар бораи чорабиниҳои варзишӣ, ҷоизаҳо, чорабиниҳои хайриявӣ фикр кунед - ҳама чизҳое, ки шумо ё ҳамсинфонатон дар он фаъолона иштирок кардаед. Ҳар қадар воқеаҳои марбут ба мактабро дар ёд дошта бошед, ҳамон қадар беҳтар аст.Муҳим аст, ки дастовардҳои тамоми синфи худро ҷашн гиред, на танҳо худи шумо.
4 Дар бораи оянда чӣ гап занед. Хатмкунӣ вақти ба оянда нигоҳ кардан аст. Дар бораи он чизе, ки пас аз хатми донишгоҳ рӯй дода метавонад, сӯҳбат кунед. Шумо аниқ намедонед, ки дар оянда бо шумо чӣ хоҳад шуд, аз ин рӯ ин қисмати сӯҳбат метавонад норавшан ва орзу бошад. Ба таври мусбӣ фикр кунед ва дар бораи чизҳои хубе, ки дар пешанд, фикр кунед.
- Шумо метавонед пас аз хатми донишгоҳ ба коллеҷ равед. Аз эҳтимол дур аст, ки ҳамаи ҳамсинфони шумо ин корро кунанд, аз ин рӯ ҳатман дигар роҳҳои имконпазирро зикр кунед, ки дигарон барои гирифтани таҳсил ва кор метавонанд аз он истифода кунанд. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ҳамсинфонатон пас аз хатми мактаби миёна чӣ кор карданӣ ҳастанд, бо онҳо дар ин бора сӯҳбат кунед.
5 Ҳикоя нақл кунед. Ин як роҳи хуби кушодани мавзӯи нутқи шумо ва пайваст кардани ҳикояи худ бо рӯйдодҳои воқеии дар деворҳои мактаби шумо рухдода мебошад. Дар бораи он фикр кунед, ки дар мактаб бо шумо чӣ рӯй дод, чӣ дарсҳоеро барои худ омӯхтед, ки онҳо ба мавзӯи шумо чӣ иртибот доранд. Агар ин мавзӯъ на танҳо ба шумо, балки ба дӯстон ва шиносонатон низ дахл дошта бошад, боз ҳам ҷолибтар хоҳад буд. Ин як роҳи хубест барои кушодани мавзӯъ ва ба ҳамсинфон дар бораи чизи ҷолибе, ки дар мактаб рух додааст.
- Агар шумо як ҳикояи хандовар дар бораи шумо ё дӯстони худро дар ёд надошта бошед, нақл кунед, ки чӣ гуна шумо дар давоми таҳсил дар мактаб тағир ёфтаед. Дар бораи он фикр кунед, ки вақте шумо бори аввал ба он даромадед, кӣ будед, чӣ гуна ду маротиба дар долонҳо гум шудаед ва чӣ тавр дафтари худро наёфтед. Шӯхӣ кардан бо шумо як роҳи олии шикастани иҷрои шумост, агар шумо аз нақл кардани ҳикояҳои хандовар дар бораи худ шарм надошта бошед.
6 Аз қолабҳо канорагирӣ кунед. Албатта, мавзӯи суханронӣ чизи аҷиб аст, аммо кӯшиш кунед, ки клишаҳоро ба мисли "ҷаҳони воқеӣ", "оянда ба мо тааллуқ дорад" ё "имрӯз на поёни таҳсилоти мо, балки танҳо ибтидо аст" истифода накунед. Чунин ибораҳо ва ҷумлаҳо зебо садо медиҳанд, аммо он қадар зуд -зуд истифода мешаванд, ки онҳо барои мо аллакай бемаънӣ менамояд. Агар шунавандагон чанде аз ин ибораҳоро бишнаванд, онҳо метавонанд таваҷҷӯҳи шуморо ба нутқи шумо гум кунанд ва шумо бешубҳа намехоҳед.
- Ҳамин чиз ба нохунакҳо дахл дорад. Якчанд иқтибосҳои хуб аз одамони машҳур нутқи шуморо равшантар мекунанд, аммо ин иқтибосҳо бояд ба мавзӯи нутқи шумо мувофиқ бошанд. Дар хотир доред, ки одамон барои шунидани шумо омадаанд, на иқтибосҳои бегонагон.

Қисми 3 аз 3: Суханронии худро муаррифӣ кунед

1 Суханронӣ карданро машқ кунед. Пеш аз хатми мактаб, шумо бояд нутқи худро чанд маротиба баланд хонед. Шумо метавонед дар назди оина ё дар назди дӯстон машқ кунед. Ҳамин тариқ, шумо мефаҳмед, ки нутқи шумо чӣ қадар тӯл мекашад (масалан, он метавонад хеле тӯлонӣ бошад) ва инчунин қадр кунед, ки ҳангоми баланд гуфтани он чӣ гуна садо медиҳад.
- Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ба тасвир одат кунед. Костюми арӯсии худро пӯшед, то боварӣ ҳосил кунед ва дар подиум ё саҳна машқ кунед. Чӣ қадаре ки шумо ба машқ ба машқ одат кунед, дар рӯзи намоиш худро бароҳат ҳис хоҳед кард.
2 Худро якҷоя нигоҳ доред. Шумо намехоҳед дар мобайни иҷрои худ гиря кунед ва ҳама чизро хароб кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо гиря кардан мехоҳед, якчанд нафаси чуқур кашед ва дар марҳила чанд қадам гузоред, то худро ором кунед. Хатмкунӣ барои ҳама тамошобинон як таҷрибаи хеле эҳсосотӣ аст, аз ин рӯ аҷиб нест, ки шумо аз фикри ҷудо шудан бо дӯстон ва муаллимон ғамгин мешавед.
- Шумо метавонед якчанд ашк резед, аммо асабӣ нашавед. Шумо ҳамеша метавонед онро дар аллергия айбдор кунед ё шӯхӣ кунед, ки дар чашми шумо заррае хок пайдо шавад.
3 Баҳра баред. Ин барои шумо як лаҳзаи муҳим аст, аз худ ифтихор кунед. Эҳтимол, ҳамсинфонатон ҳатто нисфи он чизеро, ки шумо мегӯед, дар ёд надоранд, аммо ин хуб аст. Дар ҳар сурат, он набояд шуморо паст кунад. Истироҳат кунед ва хурсандӣ кунед, ба нақшаи худ содиқ бошед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо барои расонидани он чизе, ки муҳим меҳисобед, калимаҳои дурустро ёфтаед.

Маслиҳатҳо

Дар хотир доред, ки шумо барои гуфтани видоъ бо ягон сабаб интихоб шудаед. Як маротиба дар як умр барои суханронии хайрбод дар маърака, пас кӯшиш кунед, ки беҳтарин худро нишон диҳед.
Нусхаи нутқи худро бо худ гиред. Ҳатто агар шумо дар назди оина ё дӯстон машқи хубе кунед, маърака тамаркузи шуморо душвортар мекунад. Аз ин рӯ, нусхаи нутқ ҳамчун ёдраскунӣ ба шумо халал намерасонад.

Огоҳӣ

Кӯшиш кунед, ки ҳангоми иҷрои кор парешон нашавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки телефонатонро хомӯш кунед, занҷирҳои калидӣ ва тангаҳоро аз ҷайбатон бароред ва ҳангоми иҷрои саг саъй накунед. Агар одамон ба шумо бодиққат гӯш надиҳанд, фаҳмидани шумо душвор хоҳад буд.
Дар бисёр мактабҳо, суханронии шумо аввал санҷида мешавад, то боварӣ ҳосил кунед, ки он ба мавзӯъ мувофиқ аст ва масъалаҳои баҳснокро ба миён намеорад. Аз ин рӯ, бо як нутқ машқ кардан ва бо нутқи дигар иҷро кардан фикри хуб нест.
Аз плагиат худдорӣ намоед. Ин бояд сухани шумо бошад, на сухани каси дигар. Суханронии шумо бояд аслӣ ва беҳамто бошад. Дар хотир доред, ки дар интернет суханрониҳои зиёде мавҷуданд ва мумкин аст, ки танҳо барои худ нусхабардорӣ ҷолиб бошад, аммо дар хотир доред, ки одамон метавонанд фиреби шуморо ба осонӣ фош кунанд.