Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Ҳаёти худро чӣ гуна бояд арзёбӣ кард
• Усули 2 аз 4: Чӣ гуна тағироти калон ворид кардан мумкин аст
• Усули 3 аз 4: Чӣ тавр беҳтарин версияи шумо шудан
• Усули 4 аз 4: Чӣ тавр дар роҳ мондан
• Маслиҳатҳо

Донистани он ки шумо тавре зиндагӣ кардан намехоҳед, метавонад ҳисси бунбаст ва ноумедӣ аз худ бошад. Дар ҳоле ки тағир додани худ осон нест, кор ба маблағи саъю кӯшиш аст. Шумо метавонед тағир диҳед, агар шумо дар бораи нақша фикр кунед ва онро риоя кунед. Агар шумо барои тағироти назаррас омода бошед, аввал муайян кунед, ки чӣ гуна мехоҳед ҳаёти худро дидан мехоҳед ва чиро бояд тағир диҳед. Сипас раванди тағиротро бо якчанд қадамҳои хурд оғоз кунед ва дар назди худ ҳадафҳои нав гузоред, то ба шумо барои беҳтар шудан кӯмак кунанд. Амалҳои худро назорат кунед ва ҳавасманд бошед, то иҷрои нақшаи худро осонтар кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Ҳаёти худро чӣ гуна бояд арзёбӣ кард

1. 1 Бифаҳмед, ки чӣ тавр шумо ҳаёти идеалии худро тасаввур мекунед. Агар шумо хоҳед, ки комилан тағир ёбед, шумо шояд эҳсос кунед, ки ҳаёти шумо ончунон ки шумо мехоҳед, рушд намекунад. Барои беҳтарин версияи худ шудан, фаҳмидани он ки шумо мехоҳед ҳаёти шумо чӣ гуна бошад, муҳим аст. Дар бораи кор ё мактаби идеалии худ фикр кунед, ки чӣ гуна мехоҳед рӯзҳои худро гузаронед ва чӣ гуна мехоҳед одамони дигар пайдо шаванд.
   • Масалан, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки мехоҳед омӯзгор бошед, то бо кӯдакон кор кунед. Дар вақти холӣ шумо мехоҳед ба дигарон кумак кунед, бо дасти худ коре кунед ва бо оилаи худ муошират кунед. Биёед бигӯем, ки шумо мехоҳед мардум шуморо ҳамчун як инсони хушмуомила ва меҳнатдӯст қабул кунанд.
2. 2 Рӯйхат тартиб диҳед одатҳо ва амалҳоки туро нороҳат мекунад. Агар шумо хоҳед, ки тағироти куллӣ одатҳои бадро ба одатҳои хуб иваз кунед. Муайян кунед, ки кадом одатҳо шуморо аз доштани зиндагии дилхоҳатон бозмедоранд. Дар бораи он фикр кунед, ки кадом амалҳо боиси мушкилоти шумо мешаванд. Рӯйхати ин одатҳо ва фаъолиятҳоро тартиб диҳед, ки баъдтар кор кардан лозим аст.
   • Фарз мекунем, ки шумо фаҳмидед, ки одатҳои хӯроки истироҳатии шумо аз ҷамъоварии пул барои маҳфилҳо ва солим хӯрдан монеъ мешаванд.
   • Ё шояд шумо фаҳмед, ки телефонатонро дар даст доред ва ин тамоми вақти холии шуморо мегирад.
3. 3 Муайян кунед, ки рафтореро, ки мехоҳед тағир диҳед, ба чӣ меорад. Бартараф кардани одати бад кори осон нест, аммо донистани он, ки одатро ба вуҷуд меорад, мубориза бо онро осонтар мекунад. Агар шумо фикр кунед, ки мехоҳед ягон кори зараровар анҷом диҳед, он чиро, ки пеш аз шумо рӯй дода буд, нависед.Чизе метавонад омили таҳриккунанда бошад ва агар шумо аз такрори ин ҳолат худдорӣ кунед, тағир додани чизе барои шумо осонтар хоҳад буд.
   • Биёед бигӯем, ки шумо мекӯшед, ки аз хӯроки зиёдатӣ даст кашед. Дафъаи дигар, ки шумо хӯрдани як халта криксро эҳсос мекунед, дар бораи он чӣ пеш аз он ки хоҳиш пайдо нашавад, фикр кунед. Шумо метавонед фаҳмед, ки ҳангоми асабӣ шудан ба шумо хӯроки зиёдатӣ мехӯранд. Мубориза бо стресс метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз хоҳишҳои ғизои номатлуб канорагирӣ кунед.

Усули 2 аз 4: Чӣ гуна тағироти калон ворид кардан мумкин аст

1. 1 Ба худ сармоягузорӣ кунед, то ба шумо барои фаҳмидани арзиши шумо кӯмак расонад. Шумо сазовори эҳсоси хуб ҳастед, аз ин рӯ пулро барои худ сарф кунед. Ороиши мӯи худро тағир диҳед, либосҳои нав харед, то оғози корро осонтар кунед. Агар шумо ороишро истифода баред, ороиши худро ба тарзи нав ёд гиред.
   • Агар шумо имконият дошта бошед, дар салон мӯйи нав гиред ва якчанд либоси нав харед.
   • Агар шумо пул надошта бошед, ба мағозаи либосҳои кӯҳна равед ё дар фурӯш чанд чиз харед. Шумо инчунин метавонед дӯстон ё дӯстдухтаронро барои иваз кардани либосҳое, ки ба шумо ниёз надоранд, даъват кунед.
2. 2 Муҳити худро тағир диҳед, то ба муҳити нав мутобиқ шавед. Тағирот дар муҳити шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тафаккури худро тағир диҳед ва имкониятҳои навро дар назди шумо бубинед. Аввалан, дар хона ва дар ҷои кор монеаҳо ва партовҳоро халос кунед. Сипас мебел ва дигар ашёро ҷобаҷо кунед, то ба ҳуҷраҳо намуди нав бахшед. Агар имконпазир бошад, чизи нав харед, то ба шумо хотиррасон кунад, ки шумо ҳаёти худро тағир додан мехоҳед.
   • Ҳатто тағироти ночиз метавонанд фарқият эҷод кунанд, бинобар ин хавотир нашавед, ки агар шумо тамоми фазоро дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора дубора ҷой иваз карда натавонед. Шояд як растании хурди зарфнок ё плакати ҳавасмандкунанда барои эҳсоси нав кардани шумо кифоя бошад.
   • Агар шумо метавонед, ҳама чизро дар атрофи худ тағир диҳед, то ҳаёти шумо барои шумо нав намояд. Расмҳои деворҳоро иваз кунед, катон ва дастмолҳои нав харед, мебели кӯҳна ё ноқисро иваз кунед.

   Маслиҳат: фазои атрофи худро оро диҳед, то он ба ҳаёти идеалии шумо мувофиқат кунад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки бештар омӯзед ё нависед, мизи худро дар ҷои намоёнтарини ҳуҷра ҷойгир кунед. Агар шумо хоҳед, ки ҳар рӯз пухтупазро оғоз кунед, дегҳо ва табақҳоро ба ҷои намоён кӯчонед.

   
   
3. 3 Бо худ ба таври мусбат сӯҳбат кунед, то худро ҳавасманд кунед. Муносибати шумо ба худатон метавонад ё ба шумо кумак кунад ё тамоми кӯшишҳои шуморо барбод диҳад, аз ин рӯ омӯхтани муносибати мусбӣ бо худ муҳим аст. Фикрҳои худро назорат кунед, то тамоюлҳои манфиро сари вақт муайян кунед. Агар шумо худро дар фикрҳои манфӣ фикр кунед, ин фикрҳоро зери шубҳа гузоред ва онҳоро бо чизи бетараф ё мусбат иваз кунед. Барои худ тасдиқи мусбат эҷод кунед, ки шумо метавонед онро дар давоми рӯз такрор кунед.
   • Биёед бигӯем, ки шумо фикр мекардед, ки ноком ҳастед. Ба худ бигӯед: "Ин дуруст буда наметавонад, зеро ман хуб месароям, ранг мекашам ва пирожка мепазам." Сипас фикри аслиро бо ибораҳои зерин иваз кунед: "Ман бисёр корҳоро карда метавонам, аммо ҳама чизро донистан ғайриимкон аст."
   • Шумо метавонед далелҳои мусбии зеринро барои ҳавасманд кардани худ истифода баред: "Ман олӣ ҳастам", "Ман метавонам бо меҳнат ба ҳама чиз ноил шавам", "Ман беҳтарин версияи худам шуда истодаам."
4. 4 Кӯшиш кунед, ки чизи навро аз минтақаи бароҳати худ берун кунед. Агар шумо ният доред чизеро тағир диҳед, шумо бояд аз минтақаи бароҳати худ баромаданро ёд гиред, то рушд кунед. Беҳтарин варианти шумо ин оғоз кардани кӯшишҳои нав аст. Рӯйхати чизҳоеро, ки шумо ҳамеша мехостед кӯшиш кунед, оғоз кунед ва аз он хориҷ кардани ашёро оғоз кунед.
   • Рӯйхат метавонад ашёҳоро дар бар гирад, ба монанди "рафтан ба тарабхонаи тайландӣ", "паррандагӣ", "сабти ном ба дарсҳои расм", "барои таҷрибаомӯзӣ", "кори ихтиёрӣ", "сӯҳбат бо бегона дар мағоза", "Мӯйро тағир диҳед", "ба тарзи нав кор кунед."

Усули 3 аз 4: Чӣ тавр беҳтарин версияи шумо шудан

1. 1 Ҳадафҳои воқеӣ ва ченшавандаро гузоред. Тавсифи ҳаёти идеалии худро, ки қаблан навишта будед, аз нав хонед ва 1-3 ҳадафҳоро қайд кунед, ки ба шумо барои ба даст овардани он чизе ки мехоҳед, кӯмак мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо хурд ва ба осонӣ ченшавандаанд. Ҳадафҳои мушаххас гузоред, то пайгирии пешрафти шуморо осонтар кунанд.
   • Масалан, ҳадафи "бештар ҳаракат кардан" суст таҳия шудааст, зеро он на мушаххас аст ва на ченшаванда. Ҳадафро чунин тартиб додан беҳтар аст: "ҳар рӯз 30 дақиқа машқ кунед."
2. 2 Ташаккул додани одатҳои нав барои расидан ба ҳадафҳои худ. Рӯйхати одатҳои хубро тартиб диҳед, ки ба шумо барои ба даст овардани он чизе ки мехоҳед, кӯмак мекунад. Сипас дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед онҳоро як қисми ҳаёти худ гардонед. Вақти худро барои одатҳои нав ҷудо кунед, то саёҳататонро ба ҳадафҳои худ оғоз кунед.
   • Биёед бигӯем, ки шумо ҳадафи расидан ба вазни солим доред. Одатҳои нави шумо метавонанд ҳар рӯз машқ кунанд ва дуруст хӯрок бихӯранд. Барои осон кардани коре, ки мехоҳед анҷом диҳед, вақт ҷудо кунед ва машқ кунед ва хӯроки солим омода кунед.
3. 3 Ба корҳои муҳим аҳамият надиҳед, то шумо барои корҳои воқеан муҳим вақт дошта бошед. Ҳар як шахс вақти маҳдуд дорад, аз ин рӯ пас аз пайдоиши ҳадафҳои нав, шумо метавонед эҳсос кунед, ки шумо наметавонед ҳама чизро иҷро кунед. Барои пайдо кардани вақт барои кор кардан ба ҳадафҳои нав, муайян кардан муҳим аст, ки кадом фаъолиятҳо ҳаёти шуморо беҳтар намекунанд. Ин фаъолиятҳоро бо фаъолиятҳои муҳимтар ва одатҳои нав иваз кунед.
   • Фарз мекунем, ки шумо одатан ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ дар смартфони худ бозӣ мекунед. Ин вақтро барои варзиш истифода баред.
4. 4 Худро бо одамони ба рушд нигаронидашуда иҳота кунед, ки шуморо бармеангезанд. Муҳити зист метавонад ба ҳавасмандӣ ва рафтори шахс таъсири назаррас расонад. Вақти бештарро бо одамоне гузаронед, ки мекӯшанд муваффақ шаванд ва кореро анҷом диҳанд, ки онҳоро хушбахттар месозад. Ин муошират ба шумо кӯмак мекунад, ки худро барои тағироти назаррас дар ҳаёти худ барангезед.
   • Дар чорабиниҳо барои одамоне иштирок кунед, ки ҳадафҳо ва манфиатҳои шуморо мубодила мекунанд. Дар он ҷо шумо эҳтимол дӯстони нав пайдо хоҳед кард.
   • Парво накунед, ки одамонро аз ҳаёти худ дур кунед. Вақте ки шумо бо одамоне, ки ба афзоиш тамаркуз мекунанд, вақти зиёдтар сарф мекунед, шумо табиатан ба канорагирӣ аз ширкати шиносҳое, ки ба шумо таъсири бад расонида метавонанд, канорагирӣ мекунед.
5. 5 Ҳисоб кунед, ки шумо ҳар рӯз дар роҳи расидан ба ҳадафҳо ва одатҳои нав чӣ кор кардаед. Ҳама кӯшишҳоеро, ки шумо барои расидан ба ҳадафи худ мекунед, нависед ва ҳар як дастовардро, новобаста аз хурд, ҷашн гиред. Дар бораи раванд фикр кунед, на натиҷаи оянда. Ин шуморо рӯҳбаланд мекунад ва дар нисфи роҳ таслим намешавад.
   • Ҳар рӯз нависед, ки имрӯз барои расидан ба ҳадафи худ чӣ кор кардаед.
   • Вақте ки шумо ягон натиҷаи хурд ба даст овардед, онро ҷашн гиред ва худро бо пешрафт ба сӯи ҳадаф табрик кунед.

Усули 4 аз 4: Чӣ тавр дар роҳ мондан

1. 1 Худро шарике пайдо кунед, ки бо он шумо метавонед якҷоя ба ҳадафҳои худ бирасед. Агар дар наздикӣ касе бо вазифаҳои шумо якхела бошад, ҳавасманд будан осонтар хоҳад буд. Аз шахсе, ки ҳадафҳои якхела доранд ё аз шахси бовариноки шумо шарики шумо шуданро пурсед. Ҳадди ақал як маротиба бо шарики худ дар бораи пешрафти худ сӯҳбат кунед, то фаромӯш накунед, ки чаро ин ҳама корро мекунед.
   • Агар ҳадафи шумо ба он иҷозат диҳад, шумо метавонед шарики худро ба коре даъват намоед, ки бо расидан ба ҳадаф бо шумо алоқаманд аст.

   Маслиҳат: агар шумо ҳадафҳои зиёд дошта бошед, барои нигоҳ доштани масъулият бо чанд нафар тамос гиред. Масалан, аз як дӯсти худ хоҳиш кунед, ки бо шумо варзиш бозӣ кунад, ҳамсояи ҳамхонааш барои пайгирӣ кардани он, ки шумо вақти холии худро барои чӣ мегузаронед ва ҳамтои шумо барои пешрафти шумо дар кор назорат мекунад.

   
   
2. 2 Парешониро, ки шуморо аз сарф кардани тамоми вақти худ ба корҳои муҳим бозмедорад, бартараф кунед. Телевизор ва телефон метавонад хеле парешон шавад, аз ин рӯ нагузоред, ки онҳо пеши роҳи шуморо бигиранд.Агар чизе шуморо аз пайвастани одатҳои нав боздорад, ин парешониро аз ҳаёти худ бартараф кунед ё маҳдуд кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳадафҳои худ биравед.
   • Масалан, замимаеро насб кунед, ки истифодаи шабакаҳои иҷтимоиро дар компютер ва телефони шумо маҳдуд кунад.
   • Шумо метавонед телевизорро хомӯш кунед, то васвасаи тамошои онро пешгирӣ кунед.
3. 3 Пешрафти худро дар як ҳафта як маротиба тафтиш кунед. Таҳлили корҳои анҷомдодашуда ба шумо имкон медиҳад фаҳмед, ки чӣ кор карда истодаед ва чӣ не. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки рафтори худро танзим кунед ва корҳоро анҷом диҳед. Ҳар ҳафта барои ҷудо кардани корҳое, ки шумо дар ин ҳафта анҷом додед ва дар бораи қадамҳои нав барои ҳафтаи оянда вақт ҷудо кунед.
   • Масалан, шумо метавонед сабт кунед, ки чӣ қадар вақтро барои кор дар ҳадафҳои худ сарф кардед ва кадом фаъолиятҳо бефоида буданд. Сипас, қарор кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед вақти худро дар оянда беҳтар идора кунед.
4. 4 Барои тағироти мусбӣ худро мукофот диҳед. Худро бо чизе муомила кунед, то муваффақиятро ҷашн гиред. Ин метавонад стикери махсус, хӯроки дӯстдошта ё ашёи хурде бошад, ки шумо онро кайҳо боз харидан мехостед. Худро мунтазам мукофот диҳед, то худро ба сӯи ҳадафи бузурги худ ҳавасманд кунед.
   • Ҳамчун мукофот барои тағироти хурд, шумо метавонед ҳар дафъае, ки шумо дар бораи одатҳои нави хуби худ коре кунед ё ба сӯи ҳадафҳои худ кор кунед, метавонед ба тақвими худ стикер гузоред.
   • Барои дастовардҳои назаррас, аз худ чизи писандида харед - масалан, қаҳваи дӯстдоштаи худ ё бомбаи ғайриоддии ванна.
   • Вақте ки шумо ба як нуқтаи муҳим ё ҳадафи муҳим расидед, худро бо пойафзоли нав ё ташриф ба курорт мукофот диҳед.
5. 5 Дар бораи раванд фикр кунед, на натиҷа. Барои комилан тағир додани худ вақт лозим аст, аммо шумо ҳангоми тағир додани ҳадафҳои худ шумо тағироти хурдро пай хоҳед бурд. Ҷашн гирифтани ин тағирот муҳим аст, зеро онҳо ба шумо дар зиндагие, ки мехоҳед зиндагӣ кунед, кӯмак кунед. Парво накунед, ки барои расидан ба ҳадафи худ чӣ қадар вақт лозим мешавад. Аз он чизе, ки рӯз ба рӯз рӯй медиҳад, лаззат баред.
   • Аз худ зиёд напурсед, вагарна шумо фишор ва фишорро эҳсос хоҳед кард. Вақти худро гиред ва кӯшиш кунед, ки аз ин раванд лаззат баред.
6. 6 Барои ҳавасманд шудан рӯзҳои истироҳат ҷудо кунед. Агар шумо хоҳед, ки дар ҳаёти худ тағирот ворид кунед, шумо шояд эҳсос кунед, ки шумо бояд аз ҳар лаҳза қарздор бошед. Ин метавонад эҳсос кунад, ки шумо наметавонед суръати корро суст кунед ё истироҳат кунед. Бо вуҷуди ин, ҷисм ва ақл ба истироҳат ниёз доранд, то то ҳадди имкон самаранок кор кунанд. Рӯзҳои истироҳати худро ба нақша гиред, то тавонед барқарор шавед ва ба нақшаи худ амал кунед.
   • Масалан, шумо метавонед дар як ҳафта як рӯзро барои истироҳат ва фароғат ҷудо кунед.
   • Шумо метавонед дар як рӯз як маротиба дар хона бимонед ва ҳеҷ коре накунед.

Маслиҳатҳо

• Барои тағир додани чизе чиз вақт лозим аст. Худро шитоб накунед. Барои ҳавасманд шудан, ба тағироти хурде, ки шумо аллакай ворид кардед, ба худ хотиррасон кунед.
• Танҳо барои таассуроти одамони дигар тағир надиҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳамон тавре ки мехоҳед, зиндагӣ кунед. Ҳадафҳои худро барои худ таъин кунед, ки ба шумо барои расидан ба он чизе, ки ба шумо лозим аст, кӯмак мекунад.